|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
سؤال العشرية القادمة حصري على منتديات الجلفة لـ.م.عبد الوهاب !!!!!؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-05-08, 18:54 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
بكل صراحة لم افهم ماذا يقصد الاخ م.عبد الوهاب , وبالتالي لا استطيع التعليق
|
||||
2011-05-08, 18:55 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و مغفرته و رضوانه اما بعد اوجه التشابه هنا خطان متوازيان لا يلتقيان. |
|||
2011-05-08, 19:25 | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
سنفهم إن شاء الله لكن كما قلت عدم التسرع لأننا أحترنا و قلنا لماذا لم يصبر موسى ليكمل الخضر الكلام جزاك الله خير |
||||
2011-05-08, 19:30 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
آخر تعديل م.عبد الوهاب 2011-05-08 في 20:07.
|
||||
2011-05-08, 19:34 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك لو سألت لكان خيرا لك لتعرف الخيط الأبيض من الأسود و لكي لا نبقى هكذا تائهين وسط هذا الزحام الذي أخذ بالأخضر و اليابس و عاد الخيرعنده و الشر سيّان يستويان . و بالتالي سيفنّد الفقهاء و العلماء في هذا الأمر الكثير لكن على طريقة فهم كل أحد من العالمين . و سيبزغ الفجر بإذن الربّ عزّ و جلّ جزاك الله خير |
||||
2011-05-08, 19:36 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
ما كان يجدر به ان يقتل هؤلاء الأبرياء الغير المذنبين لقد أخطأ في هذه كثيرا. |
|||
2011-05-08, 19:42 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
النبي موسى عليه السلام لم يصبر لأن الأمر كان مقدرا أن يكون على هذا الحال , و لم يكن هناك شيء آخر ليقوله له العبد الصالح , فهو قال كل ما كان لديه ليقوله . و موسى فهم الأمر ... لكن العقل النصوصي تاه في التفاصيل و أهمل جوهر القصة و الحكمة منها . و لهذا لازلنا نسرح خارج النص و نخوض في الافتراضات .
|
|||
2011-05-08, 19:43 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
هنا المعلومة حصريا مع محمد عبد الوهاب. |
|||
2011-05-08, 20:14 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
|
||||
2011-05-08, 20:17 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
|
||||
2011-05-08, 20:28 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
ما أريد قوله أن السؤال "ماذا لو" صبر النبي موسى هو سؤال في غير محلة و هو مثل السؤال "ماذا لو" لم يأكل سيدنا آدم من الشجرة المحرمة . و مثل هذا التساؤل يدل على عدم فهمنا للقصة و للعبرة منها . و كما سبق أن قلت فالعقل النصوصي يهتم بالتفاصيل الغير ضرورية و يهمل الجوهر . و لا يطرح الأسئلة التي يجب أن تطرح . و لو عدت لكتب التفسير القائمة على الرواية لوجدت معظم الكلام الذي قيل في تفسير هذه القصة هو مجرد تشويش يصرف ذهن القارئ عن جوهر القصة و كثير من الكلام الذي لا فائدة منه ... و أنت هنا تعيد ممارسة التشويش على عقل الإخوة و لهذا فشلت و فشل العقل النصوصي في فهم هذه القصة . |
||||
2011-05-08, 20:33 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل محمد عبد الوهاب ... شكرا جزيلا على الطرح العميق و الهادف , و سأحاول الفهم قدر ما أستطيع ... و بعد : قد نحاول تقسيم موضوعكم أقساما عدّة , و نفسر كل قسم بما حواه لنستخلص نتيجة كل قسم و نربط نتائج الأقسام تلك لنخرج بخاتمة الإبانة و التأكيد على ما أردت منا فهمه من طرحك , و لو أنك رسمت بعض الغموض مما تريد إبرازه جليا ... في أولى : في قصة موسى مع الخضر عليه السلام حكم و مواعظ جليلة , و ربما تجلت كلها تحت جناح آية دالة جامعة لمجمل القصة , و هي قوله تعالى في سورة يوسف : (نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ) صدق الله العظيم , و هي إرادة الله التي ينتهي إليها كل علم مهما بلغ صاحبه من درجات , و هذا ما أرد الله عز وجل تبيانه لسيدنا موسى عليه السلام من مجمل القصة مع أن سيدنا موسى نبي من أولي العزم , و كلمه الله تكليما , و قد أتبعه بقوله تعالى على لسان الخضر عليه السلام في سورة الكهف : (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً) (الكهف/82) , و هي في الحقيقة رسالة موجهة لذلك الذي يرمي العلماء بسهام التقصير و الغلط و التعصب و غيرها , و في نفس السياق رسالة للعلماء أنفسهم أن إرادة الله و علمه فوقهم و يجب رد العلم إلى الله , فالعلم درجات أعلاها علم الله عز وجل ... في الثانية : من قول علماء العصر في بن لادن و ما تبعه من تفسير للحديث الشريف , و هي في الحقيقة مقاربة واقعية لا تشوبها شائبة , و هي امتداد طبيعي للنقطة الأولى . في الثالثة : التساؤل الذي طرح , و الإجابة عليه في الحقيقة ليس عندنا نحن فإنما نحن نظن و لا يغني ظننا من الحق شيئا , أما علمه فعند العليم الخبير , و كل ما ندركه من خلال ذلك أنها وعض و إرشاد لنا و رسالة أدركها من أدركها و جهلها من جهل , و هي تفسر عجب موسى عليه السلام و عجبنا نحن اليوم , ثم هي مقادير الله في خلقه تتجلى من خلالها محاذيره لهم و الله أعلم ... أكتفي بهذه القراءة في الموضوع حتى الآن , على أن أعود قريبا إن شاء الله و السلام عليكم . |
|||
2011-05-08, 20:52 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي syrus في الحقيقة كنت سأمر على موضوع أخي محمد مرور الكرام متصفحا لا مشاركا لكن لفت أنتباهي كلمة تكررت منك مرتين وهي "أصحاب العقل النصوصي" ثم قلت في هذه المشاركة :" و لو عدت لكتب التفسير القائمة على الرواية لوجدت معظم الكلام الذي قيل في تفسير هذه القصة هو مجرد تشويش يصرف ذهن القارئ عن جوهر القصة و كثير من الكلام الذي لا فائدة منه" فماذا تقصد بقولك أن كتب التفسير القائمة على الرواية تشوش على القرآء ؟ ثم أنت قلت أن أخي محمد تتبع أسلوب التشويش الذي يتبعه المفسرين فماذا تقصد ؟ وضح أكثر لنكون أمام الصورة ؟ آخر تعديل ابن-الجزائر 2011-05-08 في 21:14.
|
||||
2011-05-08, 21:29 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
أرى وجود فكرين هنا داخل الموضوع، وهما تياران لا يمكن التقريب بينهما. |
|||
2011-05-08, 21:56 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
حصري و جيت نجري و لكن لم افهم مايجري |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
العصرية, سؤال |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc