أيها الإخوة ... هل حقا هناك تناقض بين الحاضر و الماضي؟

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

التقليد الأعمى لكل ما هو غربي من مظاهر ضعف الشخصية و التقليد الأعمى لكل ما هو من تراثنا مظهر من مظاهر ضعف الشخصية و الجمود و التعصب .... النهضة لا تنسخ و لا تستعار و لكن تصنع من معطيات العصر . و لن تكون نهضة لنا خالصة باستنساخ تجارب الغير (الغير الزماني و المكاني)

السلام عليكم
أخي سيروس ... أتفق معك فيما سقته في بداية مداخلتك الطيبة , و هو ان التقليد الأعمى للغرب من مظاهر الضعف , و لاحظ هنا اننا قلنا التقليد الاعمى , و لكن كيف يكون يا ترى التقليد للتراث لم فهم كيف نقلد التراث ؟ ... التراث أصل الإمتداد الذي وصلنا إليه اليوم و الأمتداد لا يتواصل إلا بوجود نبعه الفوار و الذي يبث فيه الإستمرار , و ليس قصدي هنا التنكر لما هو في حاضرنا لا بل الواجب تكييف حاضرنا بضوابط الماضي , مثلها في هذا كمثل التقليد الاعمى و التقليد المفيد , فالتقليد الأعمى مسلم بأنه ضعف شخصية كما قلت و التقليد المفيد هو من سبل إستمرار لماضينا و موافقته مع حاضرنا ... خلاصة القول ان التطور و التجديد الذي نبتغيه اليوم نحن العرب و المسلمين يجب ان يكون نابع مما إكتسبناه من تراثنا و يجب أن يكون متوافقا معه لا مناقضا له ... ففي الأولى نستطيع النهوض بحضارتنا بأسسها المتينة و في الثانية تقذفنا في غياهب ظلام لا نهاية و لا بداية له ... شكرا جزيلا لكم على المداخلة الطيبة

[مصرية من الجزائر]

من ليس له ماض ليس له حاضر...
المشكلة الحقيقية هي المغالاة التي أصبحت متشربة في بعض الأناس
هناك من انبهر أيما انبهار للغرب ...وأخذ منه القدوة والتقليد
وللأسف كان تقليد سخيف لم ينفع بل ضر...
وهناك من أخذ يبكي علي الماضي الضائع الفائت ...
ويكره كل شيء غربي !!!
المفروض يكون هناك توازن
يعني نهتم بمحاضرتناالسالفة ولكن نأخذ من أهل الفرنجة علمهم المتقدم ونضيف عليه!!
خير الأمور الوسط!!
شكراا لحضرتك أخي

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

أخي طاهر قلب شكرا لك على الموضوع
أولا سنبدأ بالتقليد و نفصّل فيه
التقليد الذي يمس العقيدة أو يكون هدفه ضرب ديننا في الصميم كالعلمانية أو تكون له دوافع تؤدي للإنزلاق فتؤدي إلى الإنغلاق و الدخول في التفكير الجاهلي الذي لا يفهم الأشياء ويحكم عليها

السلام عليكم
أخي محمد شكرا على مداخلتك ...
و لكن حبذا لو لا نتكلم عن أمور الدين فنحن لسنا من أهل الإختصاص , و هذا يجعلنا نقول ما لا نعلم و ربما إنحرفنا في سير النقاش لأمور أخرى لا نحب ان نكون هناك ...
عودا على بدأ ... ربما الهدف الذي توخيته من الموضوع هو مدى قوة علاقتنا كمسلمين بتراثنا و حضارة عظيمة أورثناها فضيعنا و أضعنا أنفسنا في عصر طغى فيه التنكر لكل ما معناه أصل و تراث , فبات الكثير يخاف من التراث و الماضي و ينسب له سبب تخلفنا , و أعتقد ان هذا الطرح هو من إملاءات العلمانية كمنهج سارت فيه بعض دولنا و مجتمعاتنا ...

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم

أخي محمد شكرا على مداخلتك ...
و لكن حبذا لو لا نتكلم عن أمور الدين فنحن لسنا من أهل الإختصاص , و هذا يجعلنا نقول ما لا نعلم و ربما إنحرفنا في سير النقاش لأمور أخرى لا نحب ان نكون هناك ...

عودا على بدأ ... ربما الهدف الذي توخيته من الموضوع هو مدى قوة علاقتنا كمسلمين بتراثنا و حضارة عظيمة أورثناها فضيعنا و أضعنا أنفسنا في عصر طغى فيه التنكر لكل ما معناه أصل و تراث , فبات الكثير يخاف من التراث و الماضي و ينسب له سبب تخلفنا , و أعتقد ان هذا الطرح هو من إملاءات العلمانية كمنهج سارت فيه بعض دولنا و مجتمعاتنا ...

في هاته الحالة أتفق معك 100 % ولعنة الله على العلمانية

[الحوتي التلمساني]

السلام عليكم

التقليد الأعمى لرسول الله صلى الله عليه و سلم ...هذا ما أتمنى أن أكون عليه يوما إن شاء الله .. و تكون عليه كل أمته إن شاء الله ...

[نجمة ساطعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

فبات الكثير يخاف من التراث و الماضي و ينسب له سبب تخلفنا , و أعتقد ان هذا الطرح هو من إملاءات العلمانية كمنهج سارت فيه بعض دولنا و مجتمعاتنا ...

العلمانية اساسا هم اناس ضعاف النفوس تاهوا وسط الحضارات و العقائد

الاخرى فبدل أن يؤثروا ... تأثروا ... و الاكثر من ذلك ضاعوا ضياع حقيقي

لم يعد بامكانهم التمييز بين مشية الحمام ... و كيف كان يمشي الغراب

[souad 12]

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا على الموضوع

[souad 12]

شكرااااااااااااااااااااا على المضوع

[مختلف]

مرْحبًا مُجــــددًا

تقُولُ [ فيمَا قرأتُ ] مقُولةٌ مَا :


«لا حاضر لأمة لا ماضي لها»





ولا شَكَّ أنَّ [ التغييرَ ] لا يكُونُ بالتخلِّي عنْ [ صحيحٍ ] ......... وجُرِبتْ نجاعتُهْ


وكذلِكَ ماضِينَا ..


دواءٌ مُجربُ نقلَ ( قبائلَ الصحْراءِ ) لعــزِ الرُّومِ ودُولِهمْ

ولا شكَّ أن الأزمة ليْستْ أزمة [ تمسُّكٍ ] ..... ولكنْ أزمةُ [ تخلٍ ] .......... و [ إنسِلاخْ ]


ولوْ رأيْنَا الآنْ حالنَا لمَا تردَّد لذهننا لحظةً أنَّنا [ متمسكِينَ ] بذاكَ الماضِي ولا حتَّى بِـــ [ ببعْضهْ ]
فكيْفَ يُـــرادُ منَّا [ التخلِي ] و [ القطِيعة ] معَ الماضِي ..... الذِي حُمــلَ ما لمْ يحتمِلْ ... من كونه سببَ تخلُّفنا وتراجُعنا



ولوْ إنتبهْنا جيدًا ....... لوجدْنا أنّ المسألة عكْسيَّةٌ ..........فنحنُ نعانِي [ الإنسلاخَ ] من الماضِي ... فالمطْلبُ إذا إعادةُ ربْطهِ بحاضِرنا ... فهُو دمُ الحاضِرْ ... وإنْ تغيّضر الشكلُ ظاهِرًا فحسْبْ





ثُمَّ ....... سُؤالٌ أخيرْ :


إذا أُرِيدَ منا أنْ ننسلِخَ عن ماضِينا .......... فهلاَّ أنشؤُوا لنا قاعِدةً منْها ننطلِقْ ؟؟

وهلْ [ قاعِدةٌ ] أخرَى أجلُّ من ب قاعِدة [ ماضِينا ] الذِي رسَم تارِيخًا (لا يُنكِرُ ضياءهُ إلاَّ أعمَى ... أوْ فأرُ ظلامٍ





ليِ عوْدةٌ أخي طاهِرْ ... وشُكرًا لكْ

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

هي قشور لا تأبه بها تتضمر من الماضي ولا حاظر لها

يريدون التحرر من شئ كان الأولى لهم ان يفتخروا به

يريدون ان يأتوا بجديد لكنهم تاهوا حتى عن القديم

اصبحوا كالغريق يتعلق بقشة

السلام عليكم
ما أروع حكمتك أخي مصطفى فعلا , "هي القشور لا تأبه بها تتضمر من الماضي و لا حاضر لها" , رائعة جدا
و هي حكاية الغراب و الحمامة مجدد , نجدد فكرتها فصولها , و عبقرية الحمامة في إستجلاب طموح الغراب ..
شكرا أخي مصطفى على الرد القيم

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

أخي طاهر القلب حبذا لو تشرح لنا بالضبط كيف تريد الكل أن يكون أو ان يحافظ على ماضيه بالأحرى لنستكمل النقاش بالطريقة المثلى

السلام عليكم
أخي محمد ... و هل أزيد على ما قدمت في الموضوع من تفصيل تفصيلا آخر , ثم نحن نريد أن يكون هناك فهم عام للتطرف الفكري الذي طغى عند البعض ممن يحاولون فصلنا عن الماضي و ما يمثله الماضي في شخصيتنا و ثقافتنا , و القصد هنا أن يدرك إخواننا أن من شأن فقد الماضي فقد لحاضرنا كذلك , أو لنقل عدم الاهتمام و الإهمال للماضي إهمال كذلك للحاضر , و هذه المحافظة على تراث الأجداد تكون بتدارسه و تدريسه و الاهتمام به لا رميه بالرجعية و التخلف كما يصوره أعدائنا و مواليهم الذين انساقوا انسياق الأعمى وراء هزج و مزج و هيجان الحضارة المزيفة و تبرؤا من تاريخهم المشرف و لك الأمثلة من ذلك الشباب اللاهث وراء المادية و الحرية قاطعا البحار و لم يعلم ما يعنيه ذلك , فكيف لشخص لا يتقن العربية مثلا أن يفهم القرآن الكريم و يفسر آياته و يستنبط أصول دينيه و يواجه عدوه بالدليل و البرهان القاطع كما فعل الآباء قبلا , و كيف لشخص مرارا و تكرارا يقذف علمائنا و أساتذتنا و كبرائنا و قادتنا ممن أفنوا حياتهم في إيصال رسالتهم التي حملوها لنا على أطباق الذهب سهلة ميسرة , كيف له أن يصدق ما يقوله أي عالم منهم و يفسر ما تركه هؤلاء العلماء الأجلاء من مورث , و هناك نقاط عديدة من الواجب القيام بها و إدراكها جيدا و لا يتسع لنا المقام هنا لتعدادها و حصرها كلها , ثم ألم يكفيهم أنهم دمروا ثقافتنا و تفكيرنا فأصبح للأسف أبنائنا و شبابنا لا يهتم إلا بما هو مادي و عصري في حياته و جعلوه عبدا مقيدا لمقتضيات عصره و حياته و عيشه و فقط , و هنا في هذه النقطة توقفت تلك الرسالة السامية التي حملها الأجداد ثقالا و خفافا , و مزقناها نحن بجهلنا لها و لقيمتها و سايرنا أهوائنا و نزعاتنا الشخصية الفانية للأسف في عصر العولمة الثقافية التي طغت على مجمل مجتمعاتنا , فالملتزم بدينه و أخلاقه و حضارته يرمى بالتعقيد و الانغلاق و التخلف , و ذلك الذي يفعل ما يحلو له دون مراعاة لأي ضابط و قيد و مبادئ هذا يوصف بالمتحرر و الاجتماعي و المتفتح , هو مثال فقط لكيفية انقلاب المفاهيم و الموازين الآن و الناس ترى و تصدق للأسف ... شكرا لكم أخي محمد على تدخلكم الطيب و السلام عليكم .

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم

أخي محمد ... و هل أزيد على ما قدمت في الموضوع من تفصيل تفصيلا آخر , ثم نحن نريد أن يكون هناك فهم عام للتطرف الفكري الذي طغى عند البعض ممن يحاولون فصلنا عن الماضي و ما يمثله الماضي في شخصيتنا و ثقافتنا , و القصد هنا أن يدرك إخواننا أن من شأن فقد الماضي فقد لحاضرنا كذلك , أو لنقل عدم الاهتمام و الإهمال للماضي إهمال كذلك للحاضر , و هذه المحافظة على تراث الأجداد تكون بتدارسه و تدريسه و الاهتمام به لا رميه بالرجعية و التخلف كما يصوره أعدائنا و مواليهم الذين انساقوا انسياق الأعمى وراء هزج و مزج و هيجان الحضارة المزيفة و تبرؤا من تاريخهم المشرف و لك الأمثلة من ذلك الشباب اللاهث وراء المادية و الحرية قاطعا البحار و لم يعلم ما يعنيه ذلك , فكيف لشخص لا يتقن العربية مثلا أن يفهم القرآن الكريم و يفسر آياته و يستنبط أصول دينيه و يواجه عدوه بالدليل و البرهان القاطع كما فعل الآباء قبلا , و كيف لشخص مرارا و تكرارا يقذف علمائنا و أساتذتنا و كبرائنا و قادتنا ممن أفنوا حياتهم في إيصال رسالتهم التي حملوها لنا على أطباق الذهب سهلة ميسرة , كيف له أن يصدق ما يقوله أي عالم منهم و يفسر ما تركه هؤلاء العلماء الأجلاء من مورث , و هناك نقاط عديدة من الواجب القيام بها و إدراكها جيدا و لا يتسع لنا المقام هنا لتعدادها و حصرها كلها , ثم ألم يكفيهم أنهم دمروا ثقافتنا و تفكيرنا فأصبح للأسف أبنائنا و شبابنا لا يهتم إلا بما هو مادي و عصري في حياته و جعلوه عبدا مقيدا لمقتضيات عصره و حياته و عيشه و فقط , و هنا في هذه النقطة توقفت تلك الرسالة السامية التي حملها الأجداد ثقالا و خفافا , و مزقناها نحن بجهلنا لها و لقيمتها و سايرنا أهوائنا و نزعاتنا الشخصية الفانية للأسف في عصر العولمة الثقافية التي طغت على مجمل مجتمعاتنا , فالملتزم بدينه و أخلاقه و حضارته يرمى بالتعقيد و الانغلاق و التخلف , و ذلك الذي يفعل ما يحلو له دون مراعاة لأي ضابط و قيد و مبادئ هذا يوصف بالمتحرر و الاجتماعي و المتفتح , هو مثال فقط لكيفية انقلاب المفاهيم و الموازين الآن و الناس ترى و تصدق للأسف ... شكرا لكم أخي محمد على تدخلكم الطيب و السلام عليكم .

بارك الله فيك اخي طاهر القلب واريد ان اضيف لكلامك شيئا واحدا أن التطرف الفكري اعتبره تخلفا في حد ذاته

[روح القلم]

السلام عليكم جميعا
التقليد هو تعطيل لقدر العقل على الابداع و الخيال على التصور و اليدين على الحركة و الفكر على التطور و بهذا لن تكون هناك حضارة قائمة على أسس صلبة و ثابتة بل هي حضارة مزيفة مجرد نسخ غير متطابق لما في واقعنا تقوم على معطيات غريبة عن بيئتنا و محيطنا فلن يكون هناك تناسق أبدا و قد نقع في تناقضات لا حل لها سوى التخلي عن هكذا تقليد و البدأ من جديد في النظر الى واقعنا و مانمتلطه من طاقات فكرية و ابداعية في انفسنا نخرجها بالتجارب حتى و إن كانت في اولها فشل لكن لا ننسى اننا دوما في طريقنا للمعرفة و الاستفادة من الاخطاء ... لا يجب علينا ان نكون إتكاليين و نبدا مما أنتهى به الغرب لأن هناك إختلاف كبير بيننا و بينهم ... أعتقد انه علينا ان نثمنا تاريخنا و نكمل ما بدؤا به من هم قبلنا و علينا الاخذ بمعارفهم و تطويرها فقد تركوا لنا زادا معرفيا لا ينفذ إلا بنفاذ سواعدنا ، إن بتركنا لما تشق عليه عظمائنا لمن الامر المرير جدا و المجحف في حقهم بل و في حضارتنا ككل و في تاريخها و مستقبلها الذي هو مسؤوليتنا و علينا بجعله مستقبلا مشرقا للأجيال التي يتأتي بعدنا اعتقد أنه بتواصلنا مع تاريخنا بالتواصل الصحيح سوف لن نترك مجالا للتناقض عقبة في مستقبلنا ، نحن فقط أهملنا هذا التاريخ لذلك اصبحنا نرى بأن المستقبل غريبا عنا و وقعنا في التناقض ، مع اننا علينا ان لا نهمل بان المستقبل اليوم لم نصنعه نحن بل صنعه الغرب لأجل بسط السيطرة و التباعية علينا ، و لهذا علينا أن نحاول كما هو متعارف عليه بخصوص التنمية المستدامة ، فنحن أيضا علينا تنمية تاريخنا تنميةً دائمة لنجعل للجيل القادم نقدة بداية واضحة لتكملة ما بدانا نحن به حاليا ....
و بارك الله فيك أخي طاهر على هذا الطرح ممتع

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
أخي سيروس ... أتفق معك فيما سقته في بداية مداخلتك الطيبة , و هو ان التقليد الأعمى للغرب من مظاهر الضعف , و لاحظ هنا اننا قلنا التقليد الاعمى , و لكن كيف يكون يا ترى التقليد للتراث لم فهم كيف نقلد التراث ؟ ... التراث أصل الإمتداد الذي وصلنا إليه اليوم و الأمتداد لا يتواصل إلا بوجود نبعه الفوار و الذي يبث فيه الإستمرار , و ليس قصدي هنا التنكر لما هو في حاضرنا لا بل الواجب تكييف حاضرنا بضوابط الماضي , مثلها في هذا كمثل التقليد الاعمى و التقليد المفيد , فالتقليد الأعمى مسلم بأنه ضعف شخصية كما قلت و التقليد المفيد هو من سبل إستمرار لماضينا و موافقته مع حاضرنا ... خلاصة القول ان التطور و التجديد الذي نبتغيه اليوم نحن العرب و المسلمين يجب ان يكون نابع مما إكتسبناه من تراثنا و يجب أن يكون متوافقا معه لا مناقضا له ... ففي الأولى نستطيع النهوض بحضارتنا بأسسها المتينة و في الثانية تقذفنا في غياهب ظلام لا نهاية و لا بداية له ... شكرا جزيلا لكم على المداخلة الطيبة

التراث هو مجموع الأقوال و القيم و المفاهيم التي أنتجها العقل المسلم خلال القرون الماضية . و هذا النتاج الفكري يحتوي على الكثير من الأفكار الميتة و الأفكار المميتة حسب تعبير مالك بن بني , و التي هي سبب تخلفنا لان التخلف له أسبابه الموضوعية . التراث هو نتاج بشر غير معصومين و متأثرين بالسياقات السياسية و الاجتماعية و الحضارية لزمنهم . و بالتالي فهو على عكس القرآن و السنة الصحيحة غير صالح لكل زمان و مكان . فبعض التصورات و الاجتهادات غير صالحة اليوم و بعضها لم يكن صالحا في يوم من الأيام . و لهذا قلت أن التقليد الأعمى لكل ما هو من التراث هو أيضا دليل على ضعف الشخصية . فالتقليد الأعمى ليس مذموما في حالة تقليد الغرب فقط . كما أن تقليد الغرب في ما ينفعنا واجب .



علينا ان نتخطى النظرة الرومنسية للتراث و نتعامل معه بموضوعية و صرامة و بدون "مجاملات" فهو من جهة مخزون ثري للبناء الحضاري لكنه ايضا مخزون ملغم بالكثير من التصورات التي تسببت في تخلفنا الفظيع . و لن نخرج من التخلف ما لم نعترف بذلك .

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الايام

بارك الله فيك على هذا الطرح المميز

لو كنا نفكر في تراثنا و حضارتنا بقدر ما نفكر في كل ما هو مادي لتحررنا من قيود التخلف


جزاك الله خيرا

السلام عليكم
أولا أعتذر على الإطالة في الرد على مداخلتكم الطيبة و القيمة أخت نور الأيام ...
هو سم الإبرة الذي يريد منا عدونا ولوجه و ما يعنيه ولوجه ذاك من ويلات ,
و هو أننا نقيد أنفسنا في إطار مادية الحضارة العفنة و اللهاث وراءها هذا من جهة أولى
و من جهة أخرى تصاغر حجم وجودنا و تلاشي قوتنا عندما نقارن تراثنا العظيم بسم تلك الإبرة
شكرا جزيلا أخت نور على المرور الطيب