أتدرون لماذا قتلت زوجها حرقا ؟

[فاطمة الزهراء.]

علابالكم لو كان أنا نروح نخطبلو بصح نصمط عليه عيشته هو ومرته الجديدة يعود يتأسف على النهار اللي تزوج فيه واللي طلب مني اني نخطبلو
عرفين علاش لختش الاسلام حرم اني نطلب الطلاق في حالة طلب مني نخطبلو والحاجة الاخرى مانخليش الدار للمرة الجديدة لازم نقعد على قلبو
والحاجة الاخيرة لازم نعرف كيفاش نكسبو نصمط عليه بلا مايحس
ههههههههههههههههههههههههههههههه
واش رايكم ذرك؟؟؟؟؟

[ثائرة الجبال]

صراحة يجب علينا الثورة على الرجال لأن الرضا أو الطلاق حلان مناسبان جدا للرجل ففيهما يكون فائزا ، وكذلك أخبريني سيدتي كيف تحافظين على زوجك ولا ينظر لأخرى بتعصيب عينيه ، يجب أن تعرفي أن الرجل طماع لا يقنع أبدا ولو تزوج نساء الكرة الأرضية وفكرة أنك تستطعين أن تحافظي عليه فكرة خيالية جدا إلا إذا كنت ستضعينه في علبة زجاجية مكتوب عليها ممنوع اللمس ...... أعتقد أن الهارب أعجبته فكرة الرضاء أو الطلاق فكلاهما استسلام . إياكن والاستسلام أبدا حاربن للمحافظة على بيوتكن وإن فشلتن حاربن الرجل كي لا ينعم بالسعادة ... أعلنها حربا فمن لها الشجاعة للإنضمام ؟

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك الأخت ثائرة الجبال على موضوعك .
لا تنسي أنه توجد بعض الحقوق المشتركة بين الزوجين
1- حق اللطف: قال الله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (النساء: 19).
2- حق الرحمة: قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ (الروم: 21).
3- حق الإنجاب: قال تعالى:﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وحَفَدَةً﴾ (سورة: النحل 72)، فحق الإنجاب والرغبة في الولد أمرٌ فطريٌ عند الرجل والمرأة على السواء .
4- حق الثقة وحسن الظن: ومن مظاهرهما قصر الغِيرة على موطن الريبة فحسب؛ ومن لازِم حسن الظن المتبادل بين الزوجين اجتناب نبش الماضي وما كان فيه من خطأ أو خطيئة.
5- حق المشاركة في الهموم والأمور العامة والخاصة: فرسول الله- صلى الله عليه وسلم- أشرك أزواجه فيما يهمه، ومن ذلك في صلح الحديبية.
6- حق الزينة: يقول تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا واشْرَبُوا ولا تُسْرِفُوا إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ﴾ (الأعراف: 31)، و﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ والطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ (الأعراف: 32)..
8- حق الترويح: إن الشريعة تحض على الترويح وعلى أن المزاح بين الطرفين محبب.

7- حق المباشرة والاستمتاع الجنسي: قال تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وقَدِّمُوا لأَنفُسِكُمْ واتَّقُوا اللَّهَ واعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ﴾ (البقرة: 223) والعلاقة الجنسية بين الزوجين أمرٌ له خطرُه وأثرُه في الحياة الزوجية، وقد يؤدى عدم الاهتمام بها أو وضعها في غير موضعها إلى تكدير هذه الحياة وإصابتها بالاضطراب والتعاسة؛ ولذلك لم يهمل الدين هذه الناحية بالتربية والتوجيه والتشريع والتنظيم، والإسلام حين راعى قوة الشهوة عند الرجل لم ينسَ جانب المرأة وحقَّها الفطري في الإشباع بوصفها أنثى.

فالو أن المرأة أدت حقوقها كما ينبغي فالا أظن أن الرجل يفكر في إمرأة غيرها وإن كانت المرأة عاجزة على أن تؤدي حق من هده الحقوق فأنا أرى أن من حقه الزواج خاصة حق المباشرة والإستمتاع الجنسي .
و ما هو الشيئء الدي إستفدته من حرقها لزوجها ؟
ومن قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا
لمادا لم تجلس معه وتتحاور معه ما الدي جعله يبحث عن إمرأة ثانية وربما الجوء الرجل إلى إمرأة ثانية راجع إلى إلى أن المرأة فرطت في حق من حقوقه .
ومن الأفضل أن المرأة هي التي تحاول حل المشاكل والخلافات الزوجية بينهما بإحسان: فالحياة الزوجية يعرض لها الخلاف، فهي ليست معصومةً منه بالضرورة، وإن كان الخلاف قابلاً للعلاج فالوقاية منه ابتداءً أولى من علاجه بعد وقوعه، ومن الوسائل التي تعين على تحقيق الوقاية:
رعاية حقوق الصحبة.
والتسامح وغض الطرف عن العيوب الصغيرة والأخطاء اليسيرة واليقظة.
والوعي المبكر للأعراض الأولى للخلاف، ويمكن اللجوء- إذا كان الخلاف حول أمر جوهري يصعب التسامح فيه- إلى الاستشفاع بقريب أو صديق، أو التنازل عن بعض الحقوق .

فمهما فعل زوجها فاليس لبد منها أن تنسى أن يوما من الأيام كان لها سندا وأبا لأولادها
أما أن المرأة تخطب لزجها فأنا لا أراه صوابا ودلك لأن باالطبيعة المرأة الغيرة على زوجها
وقول الزوج لزوجته أخطبيلي يدل على على أنه يحترمها فالمادا لم يتزوج من ورائها أو أنه لا يستطيع بلى يستطيع ولكن هو أرداها أن تكون في الصورة تسمع منه أفضل من أن تسمع من غيره .



تقبلي مروري الأخت ثائرة الجبال مجرد رأي .


جزاك الله خيرا وشكرا على موضوعك


تقبلي مرور أميرة اليالي ابيضاء

[ثائرة الجبال]

شكرا أميرة الليالي البيضاء على ما قلته وما شرحته لكن الرجل يحب الجديد دائما ولو قدمت له الجنة فسيمل بسرعة وسيبحث عن أخرى حتى ولو للحديث فقط لأنه برأيهم هناك أمور لا يجب على زوجته أن تعلم بها وذلك حبا بها ، إن القناعة بزوجة واحدة أمر غريب في منطق الرجال فهم لا يحبون الروتين مهما فعلت فلن ينفعك ذلك ، ورغم أني لست أهلا للنصح أقول لك أمرا لا تدافعي أبدا عن رجل فهو لا يستحق وربما يأتي اليوم الذي تتذكرين فيه ذلك ...شكرا سيدتي وشرفتني بحضورك .

[اميرة اليالي البيضاء]

أنا لست أدافع لا على الرجل ولا على المرأة أنا أدافع على الأسرة من أجل التماسك والمودة والمحبة وباالدرجة الأولى أدافع على الأولاد .

وإذا المرأة لم تضحي من أجل أولادها من يضحي الأب لا أظن أنه يضحي إطلاقا من أجلهم .

الطلاق ليس حلا إطلاقا ونتيجته تضرر الأولاد فقط .

شكرا الأخت ثائرة الجبال تقبلي مروري

[بـ عبدالحميد]

حاجة في نفس يعقوب
همها الواحد التفريق بين الرجل والمرأة
لماذا الله أعلم

[le vagabond]

يوجد ملايين من الناس متزوجين بوحدة فقط فلماذا لم يبحثوا عن اخري منهم الغني والفقير والكبير والصغير رغم انك قلت ان الرجل تعطيه الجنة يبحث عن اخري
لماذا هؤلاء الملايين راضيين بوحدة ثم هذه المرأة مجرمة تستحق الشنق

[ثائرة الجبال]

شكرا لمرور الجميع .سؤالي للسيد عبد الحميد لماذا تظن أني أفرق بين الزوجين إذا لم تكن لديك مشكلة في معاملة المرأة فلما غضبك مني ، أما السيد الذي يسأل عن المتزوجين بواحدة وهم راضين أعتقدك رجلا وتعرف كيف يفكر الرجال ، هناك من لا يستطيع تحمل تكلفة زوجة ثانية وهذا هو الأغلب في المجتمع الجزائري ، وهناك من يتزوج ولا يعلم سره أحد ألم تسمع بالزواج العرفي في الثانويات والجامعات الجزائرية ، وهناك طرق ملتوية يتبعها الرجال المرضى لإشباع نزواتهم المحرمة بعيدا عن الرقابة ، إن كنت مخطئة فأخبروني من فضلكم ......شكرا لمرور الجميع وأتمنى التغيير لا شيء آخر سيد عبد الحميد .

[بـ عبدالحميد]

غضبي منك أنك تبحثين عن خراب العالم
غضبي منك أنك تزرعين الحقد والبغضاء بين المرأة والرجل
غضبي منك أنك تريدين عكس ما يريده الله ورسوله
إن كان الله ينهاء عن الفتنة والرسول يلح على الزواج
غضبي منك أنك خارجة عن القوانين
غضبي منك أنك تضلمين رجالا وزنهم ذهب وقلوبهم رحمة
غضبي منك أنك تسيئين إلى كوني رجل وإلى أخي كونه رجل وإلى أبي

انت أعلنتي ثورة بين الرجل والمرأة دون سبب
كل هذا ولا أغضب
أتريدين أن أقول لك مشكورة واصلي.

[بـ عبدالحميد]

لم اقل الرجل لم يخطأ ولم أقل أن الرجل لم يظلم
لكن فيه وفيه " كل نفس بما كسبت رهينة "
فيه من يستحق الشنق والعقاب الشديد
وفيه من يستحق الشكر والمدح الجميل
كل حسب تصرفاته وتعاملاته
فيه رجل يحب زوجته وفيه آخر يكره زوجته
لكن ليس عموم الرجال لايصلحون.

[ثائرة الجبال]

ومن قال أني قلت أن كل الرجال أشرار إن فهمتم ذلك فأنتم على خطأ ، الرجال كأصابع اليد منهم الأخيار كما منهم الأشرار وهذه الطائفة غلبت الطائفة الخيرة .....ولا تدع غضبك مني ينسيك الدفاع عن المرأة المظلومة .

[بـ عبدالحميد]

أختي ثائرة هذا كلامك
لقد شوه الرجال سواءا كانوا إخوة أو أزواجا ملامح الطيبة وأنامل الحنان في قلوب النساء ، وذلك باستعمالهم لأبسط طريقة للعلاج في نظرهم وهي الضرب ، ليست المرأة حيوانا يضرب ، كفوا أيديكم عن قتل الأحلام وإراقة المشاعر ، أمسكوا غضبكم فهناك طرق أخرى للترويح عن أنفسكم وإخراج مكبوتاتكم ، وإظهار رجولتكم .
زوروا المحاكم لتروا ما فعلت وما تفعل شهامة الرجال ، زوروا المستشفيات لتشعروا بقساوة الرجال ، لم يكن الإسلام يوما يحرض على الضرب ولكن الرجال وجدوا جدارا يحميهم من عقاب أفعالهم .
أطالب بتعديل القانون ليعاقب أصحاب الأيادي الطويلة والتي تستحق قطعها أشد العقاب لكي لا يعود إلى ذلك ثانية
إياكن التنازل ولو لمرة لأنها تأتي بعدها مرات
كفاكن ذلا وخنوعا للرجال فهم لا يستحقون دمعة واحدة تذرف بسببهم
كفاكم أذى لقد قتلتم كل شيء جميل في المرأة
هل منكن من تدعمني في هذه الحملة ؟

ما رأيك لو كلنا نحث على بعضنا بهذا الأسلوب كيف يكون الحال؟

[ثائرة الجبال]

تصور أن الأمر أتى بشكل معاكس الرجل هو المظلوم والمرأة ظالمة ، فماذا سيكون رأي الرجال ؟

[بـ عبدالحميد]

يكون ردي بالدفاع عن المرأة مثل ما دفعت عن الرجل بالضبط
شكرا أختي ثائرة

[ثائرة الجبال]

شكرا سيد عبد الحميد عن المشاركة والدفاع عن المظلوم امرأة أو رجلا .....وأتمنى تغيير الأوضاع إلى الأحسن ....شكرا