|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-11-26, 16:57
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
لا تنضر الى الاسماء اهي جديدة أم قديمة بل إقرأ الدليل و الحجة و اعترف بها . لو كنت طالب حقيقة لما رفضت حديثاً نبويا شريف يا سبحان الله لو سمع بك محمد بن عبد الوهاب أو ابن تيمية أو الالباني أو احد العلماء الربّانيين لطلبو لراسلوك على الخاص للإستفسار عن علمك و ما اكتشفته من جديد في الحديث . |
||||
|
2010-12-10, 18:43
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
...سلام... |
||||
|
2010-12-11, 17:20
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
احذف لو كان ... لا تقول عن احد كلام لم يقوله |
||||
|
2010-12-12, 12:27
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
ردي كان على من قال لو سمع بك محمد بن عبد الوهاب. ...سلام... |
||||
|
2010-12-14, 09:38
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
استفسار تابع س هل من ياخذ بلحيته عاصيا السلام عليكم ورحمة الله و بركاته حياك الله شيخنا الفاضل و بارك الله فيك و في وجهدك و وقتك و اعانك ربي على كل خير شيخنا الفاضل انقل لك استفسار احد الاخوة عن فتواك السابقة https://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=93688 نص طلب الاخ و الله المستعان المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد العربي  لو تعيدي طرح السؤال عن الشيخ حفظه الله عن هؤولاء العلماء الدين اباحو حلقها هل هم داخلون في هدا الاجماع او لا - المعتمد في المذهب الشافعي هو الكراهية لا التحريم - الخطابي (ت388) وقد قال بكراهة الحلق وندب التوفير في "معالم السنن" - والشافعية المتأخرين تكون على ما قرره الرافعي والنووي، وابن حجر والرملي. وقد ذكر الغزالي في "إحياء علوم الدين" (1|142) خصال مكروهة في اللحية منها: «نتفها أو بعضها بحُكم العَبَث والهوس، وذلك مكروه» - نقل الامام النووي في شرح مسلم ذكر اثنا عشر خصلة مكروهة في اللحية، منها حلقها . ونص صراحة على الكراهية في كتابه التحقيق الذي كتبه بعد المجموع والروضة، كما في مقدمته. وكذلك فهم المتأخرون من الشافعية كلامه على الكراهة - قال الرملي الشافعي في فتاواه (4|69): «حلق لحية الرجل ونتفها مكروه لا حرام» - البجيرمي على الخطيب في كتاب الشهادات الكراهية كذلك - قال زكريا في أسنى المطالبقوله ويكره نتفها - ال الدمياطي في إعانة الطالبين (2|240) «المعتمد عند الغزالي، وشيخ الإسلام (زكريا الأنصاري) وابن حجر في التحفة، والرملي، والخطيب (الشربيني)، وغيرهم الكراهة» - قال القاضي المالكي عياض عن أحكام اللحية: «يكره حلقها وقصُّها وتحذيفها. وأما الأخذ من طولها وعرضها فحسن. وتكره الشهرة في تعظيمها وتحليتها، كما تكره في قصها وجزها. وقد اختلف السلف: هل في ذلك حد؟ فمنهم من لم يحدد إلا أنه لم يتركها لحد الشهرة، ويأخذ منها، وكره مالك طولها جداً. ومنهم من حدد بما زاد على القبضة فيزال. ومنهم من كره الأخذ منها إلا في حج أو عمرة» - الكراهة هي الرواية عن أحمد. إذ سأله مُهنّا (كما في المغني عن حف الوجه، فقال: ليس به بأس للنساء، وأكرهه للرجال - قال المروذي: قيل لأبي عبد الله: تكره للرجل أن يحلق قفاه أو وجهه - قال الشمس وهو ممن لا يخرج عن أقوال أحمد، في الشرح الكبير (1|255): «ويستحب إعفاء اللحية» - قال ابن تميم الحراني في مختصره (1|132): «ويستحب توفير اللحية» - قال ابن عمر الضرير في الحاوي الصغير «ويسن أن يكتحل وترا بإثمد، ويدهن غبا، ويغسل شعره ويسرحه ويفرقه، ويقص شاربه، ويعفي لحيته» - قال ابن عبد القوي في منظومة الآداب : «وإعفاء اللحى ندب» ماهو الدليل على الاصرار عن الصغيرة يجر الى الكبيرة ؟ اقتباس: لِمُخالفته أمْر النبي صلى الله عليه وسلم الدالّ على الوجوب . ماهو الدليل ان امر الاعفاء هو للوجوب وكيف تحللون حديث الصبغ الدال على الوجوب كدالك اقتباس: ولِتَشَبُّهِه بالكُفار ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ ، وَفِّرُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ . رواه البخاري ومسلم . /vb/showpost.php?p=3943114&postcount=62 اقتباس: ولِتَشَبُّهِه بالنساء ، وقد لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ . كما في صحيح البخاري . /vb/showpost.php?p=3905278&postcount=47 بس رجاءا اصبري علي لأننا طلاب حقيقة ونريد اتباع الاحكام كما شرعها الله سبحانه وتعالى جزاك الله عنا كل خير |
|||
|
2010-12-27, 12:17
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
لو كنت طالب حقيقة لما رفضت حديثاً نبويا شريف يا سبحان الله لو سمع بك محمد بن عبد الوهاب أو ابن تيمية أو الالباني أو احد العلماء الربّانيين لطلبو لراسلوك على الخاص للإستفسار عن علمك و ما اكتشفته من جديد في الحديث . عفوا كلام اخي محمد هنا لم يسدر فيه حكم مثلما قلت انت احترامي و اني لك من الناصحين وعليكم السلام |
||||
|
2010-12-10, 19:51
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
2010-12-11, 17:16
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
|
2010-12-11, 17:21
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لا عليك اخي |
||||
|
2010-12-14, 10:57
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
الحمد لله الذي جعل في كل زمن رجال يدبون على الستة فبهذا التفصيل من الشيخ لم يبق لاي معاند اي حجة امام الله تعالى فمن علم هذا واستمر في عناده ويحلق لحيته فليعلم ان الحجة قد اقيمت عليه وما ابقى الشيخ حفظه الله من ثغرة لدخول اي شبهة فاتقوا يا اولي الالباب |
|||
|
2010-12-15, 10:22
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك |
||||
|
2010-12-15, 10:56
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
شكرا على المعلومة المفيدة اخي |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| محجبه, يمحي, عاصيا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
