بنو عمران بتسالة

[بن عمران علال]

وازيد عليها مشجرة السقفيين وبنو جرمون من السلسلة الوافية للعشماوي
بنو جرمون
اما بنو جرمون أهل فاس و منهم فرقة بإزاء فجيج و منهم فرقة في مدينة تلمسان فجدهم اسمه سيدي أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن عيسى بن موسى بن عمران بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس.
السقفيون
اما السقفيون …. فجدهم سيدي ابراهيم بن أحمد بن عمر بن مسعود بن عثمان بن اسماعيل بن عبدد الله بن يوسف بن عيسى بن موسى بن عمر بن يحيى بن عبد الله بن ادريس بن ادريس

يجب ان اطيل لابين اين وقع الانحراف او التمفصل والانعطاف عن جادة النسابية السليمة
يقول المقري صاحب المختصر على بن جزي وهو يضيف السقفيين الى زمرة العمرانييين
"…وفي الشهد من تلمسان السقفيون
اولاد ابراهيم بن عثمان بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن عمر بن ابي موسى عمران الاكبر الحسني…" وبالنسبة له عمران الاكبر الحسني هو ابي موسى عمران الاكبر بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
لقد توقف عند عمران على اساس انه معروف او ان سياق الكلام حوله فقد عدد الفرق وقد قال في بداية سياق الحديث عن بني عمران انهم بنو عمران ابي موسى عمران الاكبر بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل

وانظر ماذا يقول السيوطي وهو المكناسي وليس المصري المشهور كتاب رفع التلبيس عن ذرية ادريس بن ادريس
وفي واد زا اولاد مولاي عتيق الحسني فهم اولاد موسى بن يحيى بن عمران بن محمد بن داود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس
وفي بنوكولان في واد زا جدهم محمد بن عبد الله بن عمران بن يحيى
وبنو معزي في ……….جدهم موسى الملقب معزي بن احمد بن محمد بن عبد الله بن عمران بن يحيى

ويقول في ورقة اخرى من نفس المخطوط
وفي تادلة ايت بنو عمران واصلهم من دار البقري من ناحية العتيق ومنهم عند بنو كلال من واد زا وبنو معزي جدهم
عمران بن محمد بن عبد الله بن عتيق بن موسى بن يحيى بن عمران بن محمد بن داود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس
بنو كلال ذكرها العشماوي وسيذكرها السيوطي لاحقا
ثم ان بنو معزي وبنو كلال من العمرانيين في واد زا الذي فر اليه عمران الاب الاكبر للعمارنة فارا بعد سقوط قلعة حجر النسر وقال ابن جزي انه فر الى واد زا بتلمسان
فواد زا هو اليوم في اقليم تاوريرت المغربية لكنه قريب من تلمسان الجزائرية يعني قريب من الحدود بالمقارنة مع فاس عندما يكون الحديث من نسابة عن اقاليم كبرى وليس مدن كما نتصور
زاد السيوطي
دكر شرفاء بني عتيق بواد زا
وهم بنو كلال وبنو معزي ابوهم عتيق بن موسى…….الى اخر النسابية السابقة
الذي اربك النسابة اللاحقين هو التوقف عند عمران بن يحيى الذي جعل التداخل او الارتباك ظاهرا وبينا
فمخطوط ابن جزي ومختصر المقري والمكناسي السيوطي ظهروا قبل القرن العاشر
لكن العشماوي ظهر بعد سنة 1040هجرية
والمنشور اخذ من نسخة كتبت سنة1225
في الاخير والله اعلم واجل

[بن عمران علال]

سيدنا عبد الله بن إدريس الأزهر، جد العمرانيين الأبرار:
لمحة عن حياة سيدنا عبد الله: يعتبر سيدنا عبد الله بن سيدنا إدريس الأزهر، جد العمرانيين الأكبر، ومنه كانت فروعهم، وتوالت أعمدتهم، كان واليا من قبل أخيه سيدي محمد الإمام على أغمات ونفيس، وبلاد المصامدة وسوس إلى الساقية الحمراء ولمطة، وهو الذي بنى مدينة تامدلت، وضريحه يوجد بها، وهو الذي جدد مدينة أكلى في سوس، وأسس مدينة أقلام، وترك خمسة أولاد ذكورا، هم: زيد المسمى عبد الرحمن، ومحمد، وإدريس، وعلي، وأبو سعيد المسمى عثمان، وكلهم عقبوا. فمن ذريته الأمغاريون أهل عين القطر، نسبة إلى أمغار، جدهم القطب الكامل أبو عبد الله سيدي محمد دفين أزمور، المدعو أمغار الكبير، من أهل القرن السادس الهجري.
ومن ذرية سيدي عبد الله جد العمرانيين، أولاد أمقشار وهم المنسوبون إلى عمران بن يزيد بن صفوان بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن إدريس الأزهر. ومنهم العلامة سيدي المهدي بن محمد الوزاني الفاسي، أصله من قبيلة مصمودة، ورهطهم بأولاد أمقشار. قاله صاحب رياض الجنة. وقد تسمى بعمران من ذرية سيدي عبد الله بن إدريس الأزهر أكثر من عشرة أفراد، وقد تفرع منهم واحد وعشرون فرعا، قد عقب منهم خمسة أفراد، وهذا هو الموجود بخط الشيخ أبي عبد الله القصار، جد شرفاء بني عمران ابن زيد بن صفوان بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن إدريس وبه قال قاضي شفشاون سيدي أحمد بن الحسن بن عرضون الزجلي، وأيده سيدي عيسى بن أحمد النجار، الشدادي الأصل السوماتي الدار. انتهى بخط سيدي علي النجار السوماتي. كتبه سنة ألف وستة وأربعين هجرية، واعتمده صاحب الدر السني. وإن العمرانيين أبناء سيدي عبد الله بن إدريس الأزهر، هم المشهورون في بلاد الهبط منهم سيدي حنين وسيدي عتيق، المدفونان بتلانبوط الزجلية الغمارية، ومنهم الشرفاء الخالديون أبناء الولي الصالح سيدي عثمان بن سيدي علي المدعو الخالدي؛ جدي المنور دفين قرية الخالديين الومراسية العروسية. وهو من مشاهير العمرانيين ـ رضي الله عنهم ـ ومن العمرانيين أبناء سيدي عبد الله، أولاد اغبالوا، ومنهم أحفاد الولي الصالح سيدي علي بوخبزة، ومنهم العمرانيون بأكرسان السوماتية، جاء جدهم من قرية الحصن العروسية، وهو سيدي أحمد بن موسى بن يوسف بن عمران، انتقل إليها عام 807 هجرية. ومن العمرانيين أولاد الهروالي بالحصن العروسية، وأولاد النجار بسماتة، انتقلوا إليها من غمارة ومنهم بشفشاون. ومن العمرانيين أهل كنفاوة وفيهم قال ناظم الأشراف:


وعند عين مير بسريـــف
حل بنو الكنفاوي يا عريـف
ومن العمرانيين شرفاء غزوان، ومنهم نسب أبو الأنوار، ماء العينين، وساذكر عمود نسبه. وقد انتقل من الحوض إلى الساقية الحمراء، وبنى مدينة السمارة. انتهى. وقلت في خطاطة العمرانيين أولاد سيدي عثمان بن علي المدعو الخالدي، وأولاد سيدي حنين وعتيق، أنهما فرعان كبيران للعمرانيين. فمن أولاد سيدي حنين، وأولاد ابن أخيه عتيق ـ لأنه ابن موسى وهو شقيق سيدي حنين ـ أولاد اتناني، وأولاد بن يعقوب ببني شداد، وأولاد الشيخ بشفشاون، وكذا أولاد النجار بسماتة وفاس، وبمدشر الرميلة ببني مسارة، وأولاد بن بخوث بغار وزيم، وأولاد حجاج بشفشاون، وأولاد ابن شعيب بتاجزلوت العروسية، وأولاد الكوزي بالرميلة المسارية، وأولاد الحداد بها، وأولاد الحاج بتاجزلوت أيضا، وأبي منديل اليوسفية، وبني يدر، وبالزرقاء الحزمرية. وبالفدان الكبير واحمايمون ببني سريف، وكذلك أولاد الغشام بتولة السماتية، وحجر الشرفاء. وكذلك أولاد إبراهيم بن الحسين بتاجزلوت العروسية، وبألطاين السماتية، وبالخطوط وأبي هاني ببني جرفط، وأولاد الطيب بتاجزلوت، وأولاد الطلال بعين مير السريفية.
ومن أولاد سيدي عتيق، شرفاء اغبالوا بني يدر، وأولاد بن علي بالماء الحايل، وأولاد أمزو بالزيتونة اليدرية، وأولاد أبعير بالجامع البيضاء ببني حسان، وأولاد اشغرو وأولاد الحراق بها. وأولاد سي احميدو بمزورة بني حزمر، وأولاد المودن بها. وأولاد بوقلينة بتاجزلوت العروسية، وتطوان، وأولاد الناصر بأورموت والصخرة ببني جرفط، وأولاد عمر الشريف ببني زكار، وعين الزياتيين بها، ورقادة بالساحل. ومن العمرانيين أيضا أولاد ابن عبد الحميد بعين اسمين السريفية، وكذا أولاد مرصو وأولاد زروق بها، وأولاد الحداد بالمنجرة السريفية أيضا، وكذا أولاد المودن باحمايمون السريفية. وبالأخماس أولاد القمور، وأولاد العمراني، وأولاد الخمال، وأولاد الزغل، وأولاد أمراج بالزرقاء. ومن العمرانيين أولاد علال، وأولاد حلتوت، وأولاد اعمر بركونة، وأولاد عبد الحليم بها. انتهى من عمدة الراغب

[بن عمران علال]

المنطقة التي سكنها بنو عمران وهي مناطقهم الاصلية

Sur la carte on remarque l'existance des 3 fractions de la tribu des Beni Amer qui occupaient la région de Sidi Bel Abbès avant 1945 :

-Les Amarnas
-Les Oulad Brahim
-Les Hadjez

[بن عمران علال]

LA CONQUETE FRANCAISE DE SIDI BEL ABBES 1867.

Exécution du SENATUS-CONSULTE du 22 avril 1863 délimitation et répartition du territoire de la tribu des Ouled Brahim, province d'Oran.

— RAPPORT A L'EMPEREUR.

Paris, le 9 mars 1867. Sire,

Les Ouled-brahim, du cercle de Sidi bel Abbés, ont été sonnais, en exécution du décret du 16 avril 1864, à l'application des paragraphes 1 et 2 de l'art, du Sénatus-consulte du 22 avril 1863. Ils font partie de la grande tribu des Beni-Amer, appelée dans le Tell à la fin du XIV6 siècle, par les sultans de Tlemcen. Après avoir passé par toutes les vicissitudes qui ont signalé l'installation de la tribu-mère dans l'ouest de la province d'Oran, les Ouled-Brahim occupaient, au moment de l'arrivée des Français, un territoire d'une superficie 76,683 h. environ.

A la suite de l'émigration de 1845, le séquestre fut apposé sur la totalité des terres de cette tribu. Aujourd'hui, après maintes fluctuations, les Ouled-Brahim ne détiennent plus que 46,091 h. 30 a. 29 c. Le surplus, soit 30,591 h., a été employé à créer et à doter les centres de Sidi-bel-Abbès, Sidi-L'hassen, Sidi-Khaled, Bou-Khanifis, La Ténira, et à installer ou agrandir diverses tribus. Ces prélèvements n'ont, toutefois, pas atteint sérieusement les intérêts des Ouled-Brahim, parce que cette population est revenue du Maroc considérablement réduite et que plusieurs fractions sont restées dans d'autres tribus dont elles font actuellement partie intégrante.

Cependant l'occupation de ces 30,000 h., opérée en l'absence de la tribu, a jeté une perturbation profonde dans son organisation et dans la répartition des terres. Certains douars avaient perdu tout leur territoire, tandis que d'autres n'avaient pas tout atteints. Dans cette situation et en vertu du séquestre, on appliqua en 1854, à cette tribu, un cantonnement provisoire d'après lequel chaque douar reçut une part bien délimitée et suffisante à ses besoins. Cette organisation s'est maintenue depuis cette époque, et les Ouled-Brahim satisfaits ne souhaitent que sa consécration.

La Commission n'avait donc pas à modifier la situation faite à cette tribu en 1854 et qui s'appuie du reste sur la nature même du sol occupé ; depuis 1808, en effet, les Ouled-Brahim ont cessé de détenir à titre Melk, par une décision du gouvernement turc, qui a voulu punir ainsi une révolte suivie d'une émigration de quatre années au Maroc. A leur rentrée et jusqu'à notre arrivée, ces indigènes ont payé une redevance annuelle au beylik turc.

Comme les Isters-el-Djedian de Dellès, dont Votre Majesté a daigné signer, le 27 octobre dernier, les décrets de délimitation et de réparation, les Ouled-Brahim ont une petite portion de leur territoire, connue sous le nom de fraction des Amarna, comprise dans le territoire civil.

L'historique.de cette fraction se rattache intimement à celui de la tribu dont elle est issue. Soumise à la même époque à la France, elle participa à la révolte et à l'émigration de 1845- Son retour tardif en Algérie n'ayant pas permis de la comprendre dans la reconstitution des Ouled-Brahim, ont du l'établir au sud de Sidi-bel-Abbés, sur des terres qui avaient été réservées pour le service de la colonisation et n'étaient point encore concédées. Plus lard, lorsque l'autorité civile fut établie à Sidi-belہbbès, ce territoire se trouva compris dans les limites du district, mais l'autorité militaire en conserva l'administration

Cependant, la prospérité et la population des Amarna s'étant accrues, il fallut augmenter leur territoire; on leur permit de labourer des terres appartenant aux Ouled-Brahim, limitrophes de l'enclave qu'ils occupaient déjà. Cette autorisation leur fut retirée en 1862, époque à laquelle l'enclave dont il s'agit fut remise à l'administration civile, et il ne reste plus aujourd'hui à la fraction qu'une étendue de 820 h. 2l a., qui est tout à fait insuffisante.

L'application du Sénatus-Consulte était une occasion toute naturelle de dédommager les Amarna, et le Gouverneur Général, se ralliant à la proposition de la Commission, pense qu'il est équitable de leur abandonner 830 h. 64 a. 89 c, qu'ils détenaient avant 1862, comme compensation des prélèvements qu'ils ont subis pour la création de Sidi-bel-Abbès. Cette distraction ne porte aucun préjudice sensible aux Ouled-Brahim, car ils resteront en possession de plus de 33,000 h., défalcation faite des propriétés domaniales, pour une population de 3,428 habitants, soit près de 10 h. en moyenne par individu.

Un article spécial du projet de décret de répartition consacre cette opération, et dispose que les limites de la commune de Sidi-bel- Abbés sont modifiées de manière à comprendre dans ladite commune le nouveau territoire attribué aux Amarna, qui continueront comme par le passé à relever de l'administration civile. La superficie occupée par les آmarna s'élèvera ainsi à 1,650 h. 95 a. 89 c., non compris le Domaine public.

Les contestations auxquelles a donné lieu la délimitation de la tribu ont été réglées à l'amiable par les Commissions snbdivisionnaires de Sidi-bel-Abbés et d'Oran.

L'ensemble de la tribu; les Amarna compris, renferme une population de 3,801 habitants pour une superficie de 46,091 h. 30 a. 29 c. Le chiffre de l'impôt est de 15,591 fr.

Ainsi que j'ai eu l'honneur del'exposer à Votre Majesté, le sol est détenu à titre sabtga. Le domaine seul a formulé des revendications qui portent sur les parcelles suivantes :

1° Forêt de Ténira, d'une contenance reconnue de 8,330 h. Ce massif, soumis au régime forestier par arrêté du 29 août 1860, doit être considéré comme libre de toute servitude ou droit d'usage.

2° Forêt de Messer, renfermant 2,100 h. Elle fait suite à la précédente, et, comme elle, peut sans inconvénient être dégagée des droits d'usage.

3° Réserves pour télégraphe aérien, carrières de Tinegmar, deux maisons de cantonniers, barrage de Tabia sur la Mekerra, quatre emplacements pour campement de troupes et champ de tir de Sidi-bel-Abbés, 299 h, 77 a. 19 c.

Aucune opposition ni contre-revendication ne s'étant produites, ces différents immeubles restent acquis à l'Etat.

Il convient d'ajouter au total des propriétés domaniales, 230 hectares de terres incultes, cédées par la tribu sur la limite du pénitencier de Bou-Khanifis. L'Etat abandonne, en échange, deux parcelles d'une contenance de 4 h. 80 a. » c., situées sur le territoire de Bou-Khanifis et affectées à des cimetières indigènes. Il s'engage en outre à ouvrir à travers ce territoire une route de 1,500 mètres de longueur et 20 mètres de large, afin de faciliter l'accès de la Mekerra aux gens de la tribu. L'approbation de cet échange, dont la valeur estimative est de 1,000 francs, rentre dans les attributions du Gouverneur Général.

Les Indigènes ne conservent aucun droit d'usage sur les deux massifs attribués au service forestier; les terres communales de la tribu renferment assez d'arbres pour fournir tous les bois d'œuvre nécessaires. Cependant, pour assurer d'une manière complète la satisfaction de ses besoins, la forêt dite Khelidj-El-Zeboudj, située à peu près an centre de la tribu, et d'une superficie de 1,404 h., est constituée en bois communal, à l'usage des Ouled Brahim seulement, les Amarna ne pouvant sans inconvénients conserver des droits sur le territoire militaire.

En raison de l'importance territoriale des Ouled-Brahim, de leur population et de leur ressources financières, le Gouverneur Général propose d'en former trois douars, non compris les Amarna.

Ces propositions sont conformes aux. décrets et instructions qui régissent l'application du Sénatus-Consulte et aux précédents adoptés jusqu'à ce jour ; je ne puis que les appuyer auprès de l'Empereur. Si Votre Majesté daigne les approuver, je la prie de vouloir bien signer les deux projets de décrets ci-joints, dont l'un fixe d'une manière définitive la délimitation du territoire des OuledBrahim, et l'antre dispose qu'il sera réparti en 3 Douars, plus une section, dite des Amarna, rattachée à la Commune de Sidi-bel-Abbès.

Je suis, etc.

Le Maréchal de France,
Ministre secrétaire d'ةtat de la Guerre,
Signé : Niel.

Approuvé :
Signé : NAPOLةON.

Tiré du BULLETIN OFFICIEL DU GOUVERNEMENT GENERAL DE L'ALGERIE 1867.

[بن عمران علال]

LA CONQUETE FRANCAISE DE SIDI BEL ABBES : DELIMITATION DES TERRES 1867

— DةCRET DE DةLIMITATION ET DE REPARTITION DES TERRES. DU 9 MARS 1867.

NAPOLةON, par la grâce de Dieu et la volonté nationale, Empereur des Français, A tons présents et à venir, Salut.

Vu le Sénatus-Consulte du 22 avril 1863 et le règlement d'administration publique du 23 mai suivant, relatifs à la constitution de la propriété en Algérie, dans les territoires occupés par les Arabes,

AVONS DةCRةTة ET DةCRةTONS CE QUI SUIT :
Art. 1— Le territoire de la tribu des Ouled-brahim, cercle et subdivision de Sidi-bel Abbés, province d'Oran, comprenant une superficie de quarante-six mille quatre vingt-onze hectares trente ares vingt-neuf centiares (46.091 h. 30 a. 29 c.) y compris la section des Amarna réunie à commune de Sidi-bel-Abbès, est définitivement délimité conformément aux indications contenues dans les divers documents ci-dessus visés.

Art .2— Le territoire des Ouled-brahim, cercle et subdivision de Sidi-be-Abbès, province d'Oran, territoire délimité par notre décret en date de ce jour, est définitivement réparti conformément aux propositions contenues dans l'ensemble des documents ci-dessus visés, entre les trois douars dont les noms suivent :MESSER-SIDI YAGOUB -TENIRA

Art. 3— La section des Amarna dépendant de ladite tribu avant sa réunion à la commune de Sidi-bel-Abbès, est répartie ainsi qu'il suit :

-Terrains collectifs de culture :1.168 47 89

-Communaux : -terres de parcours... 459 h. 42 campement d'hiver :5h.51 total :464 h 93

-Biens domaniaux, champ de tir de Sidi-bel-Abbès:17 h-5
-Domaine public 11 84 40
Total.. , 1.662 80 29

Art. 4 — Est approuvée l'attribution à la section des Amarna d'une superficie totale de huit cent trente hectares soixante-quatre ares quatre-vingt-neuf centiares (830 h. 64 a. 89 c.) prise sur le terrritoire des Ouled-Brabim proprement dits, et se composant de trois cent soixante-onze hectares vingt-deux ares quatre vingt-neuf centiares (371 h. 22 a. 89 c.) de terres de culture, et quatre cent cinquapte-neuf hectares quarante -deux ares (459 h. 42 a.) de terres de parcours.

Cette attribution, accordée en compensation des prélèvements exercés sur les Amarna, est comprise dans le territoire réparti à l'article précédent.

ہrt. 5.— La limite du territoire de la commune de Sidi-bel-Abbès est modifiée conformément aux plans sus-visés, de façon à comprendre dans ledit territoire la partie des Ouled Brahim, proprement dits, attribuée aux آmarna par l'article 3 du présent décret.

Art.6.— Le bois dit Khelidj-ezzebboudj, d'une superficie de quatorze cent quatre hectares (1,404 h.) situé dans le douar de Messer, est attribué aux trois douars des Ouled-Brahim, comme bois communal soumis au régime forestier.

Par suite de cet abandon, les forêts domaniales de la Ténira et des Messer, d'une contenance de dix mille quatre cents trente hectares (10,430 h.), sont affranchies de tons droits d'usage et de parcours.

Art. 7. — Notre Ministre Secrétaire d'Etat au département de la guerre et le Gouverneur Général de l'Algérie sont chargés, chacun en ce qui le concerne, de l'exécution du présent décret.

Fait à Paris, le 9 mars 1867.

Signé : NAPOLةON.

Par l'Empereur :
Le Maréchal de France,
Ministre Secrétaire d'Etat au département de la Guerre, Signé : Niel.

Tiré du BULLETIN OFFICIEL DU GOUVERNEMENT GENERAL DE L'ALGERIE 1867

[بن عمران علال]

https://www.skyrock.com/search/inblog...&q=les+amarnas
خاص بمواطن العمرانيون

[بن عمران علال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عمران علال

شرفاء بني عمران او العمرانيون



شرفاء بني عمران او العمرانيون


هم اولاد ابي موسى عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي ترارة اولاد جلال سعيد وعبد العزيز بنو عمرانبن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي بني سنوس اولاد خالد وهم محمد وصالح والمهدي وافتوح بنو خالد بن عمران بن محمد بن داوود بن موسى عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
وفي نسخة اخرى يقول
وفي تاسلة اولاد الاخوين يوسف وعبد الله ابني عمران بن محمد بن داوود بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن الحسن بن عبد الله الكامل
اما الشيخ ابي عبد الله المقري فيضيف الى زمرة العمرانيين السقفيين فيقول"...وفي الشهد من تلمسان السقفيون اولاد ابراهيم بن عثمان بن عبد الله بن سعيد بن عامر بن عمر بن ابي موسى عمران الاكبر الحسني..." وبالنسبة له عمران الاكبر الحسني هو ابي موسى عمران الاكبر بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل
اما السيوطي الذي يتفق مع مؤلف مختصر ابن جزي والذي يقول انه اخذ عنه فيقول ".. وفي بيدر السقفيين الشهديين هم اولاد سعيد بن على بن عبد الرحمن بن داوود بن عمران بن محمد بنعبد الرحمن بن على بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل ..." ثم يذكر في مكان اخر السقفيون في تاسلة

وجب التنبيه الى ان الشرق البعيد لتلمسان هو تسالة
والشرق القريب هو ناحية اولاد الميمون
لكن العمرانيون تمكنو من توسيع منطقتهم ناحية الشرق الوسط من تلمسان وهاته المنطقة هي ناحية عين تموشنت بجانب قبائل اولاد زاير واولاد ابراهيم ودوي عيسى ومن العمرانيون هناك اولاد بولفراد بن زيان واولاد سيدي بن عدة......

[بن عمران علال]

نرجو من السيد البوخاري تبيان صحة هذا العمود وهل السقفيون من العمرانيون
عمود نسب الشرفاء السقفيون


يسأل البعض لماذا سموا بالسقفيون لأن جدهم بنا دارا فيها سقيفا فلذلك سمو
بالسقفيون.
نأتي الى ذكر نسب الشرفاء السقفيون

جدهم ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن محمد بن احمد بن محمد بن مسعود بن
عيسى ابن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب ابن يوسف ابن ميدان بن عمرو
ابن يحي بن عبد الله ابن المولى سيدي احمد بن المولى ادريس الازهر بن المولى
ادريس الاكبر بزرهون بن عبد الله الكامل.

المصدر
كتاب انساب الشرفاء الادارسة
لمؤلفه احمد بن علي العلوي

[بن عمران علال]

ومن هم السقفيون في تسالة

[بن عمران علال]

رابط اخر خاص بالعمرانيين
https://aladdarssah.com/showthread.ph...CA%D3%C7%E1%C9

خاص باولاد عمارة في الصحراء

www.djelfa.info/vb/archive/index.php/t-390698.l

اولاد عمارة واولاد سيدي الشيخ
https://www.alashraf.ws/vb/%BB%BA%B0-...%C6%D1%ED.html

[بن عمران علال]

نرجو من السيد البوخاري الاسترسال في نسب وذرية المدادحة اولاد مداح
وهل فرع اولاد سعيد بن علال الذين سيطرو على جنوب تسالة الى تموشنت هم احد فروع المدادحة
مع ذكر النسابية ان امكن
وهل لهم علاقة باولاد غازي.

[بن عمران علال]

حبذا لو يتفضل معنا السيد البوخاري في هاته الصفحة عن العمرانيين
كاولاد المسواك وغيرهم

[بن عمران علال]

رابط مهم للاخ السعيدي
https://www.djelfa.info/vb/showthread...842#post492842

[بن عمران علال]

نريد من النسابة تصحيح المشجرات التالية للكوثري :
وهذا عمود نسب سيدي امحمد بن ابراهيم المذكور؛أو: سيدي محمد(فتحا) المدعو بن ابراهيم بن محمد بلحول بن محمد بن عمارة بن خالد بن عمران بن داود بن خالد بن يحيى بن زكرياء بن منصور بن عبد الواحد بن عقبة بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء رضي الله عنهم بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

[بن عمران علال]

والمشجرة الثانية للاخ السعيدي حيث تظهر بعض الفروقات في كلتا المشجرتين للكوثري والسعيدي:

محمد العيد بن الميلود بن عبد القادر بوعزة بن الطاهر بن بوعزة المدعو عبد القادر بن أسعيد بن علي بن اعمارة بن المداح بن براهيم بن سيدي محمد المدعو براهيم بن لحول بن سيدي بوعزة الغربي دفين سيدي بلعباس بن سيدي أعمارة دفين سيدي ميمون بن عبد الله خوتهم بن محمد بن خالد بن عمران بن محمد بن داود بن عمران موسى بن زيد بن صفوان
بن خالد بن زيد بن عبد الله بن ادريس التاج بن ادريس كبير التاج بن مولانا عبد الله الكامل........الخ

هدا هو المشجر كما يحفض , حيث تسكن جل العائلة بين مدينتي معسكر سعيدة بعين السلطان, وحتي الأراضي الدين يردون أسترجاعها , كائنة بجبل مخنز سابقا الأخضر حاليا بين بلعباس معسكر و سعيدة ,كما ويحملون عدة ألقاب من بينها,مداح,بن طاهر,دليل الخيرات,الحاج داود,بودالي و خليل ’ اعمارة. ويقال أن لقب الخليل هو اللقب الأصلى.
وكلهم أعماير أولاد خالد, ولا يتزوجون الا مع الأشراف , كعائلة لعلى و صحراوي و ميموني ببالول.
ومأخرا أعيدا فتح الزاوية أي زاوية العماير بعين السلطان.
وأملى من خلال هدا السرد هو رأى مختصين المنتدي فيه
وفقكم الله.