العنوسه وتعدد الزوجات

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وضاح الدمشقي

اول شي بتشكر أختي مصرية جدا على طرح هذا الموضوع الهام والشائك وهو موضوع خلافي فستبقى ( المتزوجة) غير راغبة بتعدد حتى لو كانت مقتنعه من الناحية الشرعية وهذا لا ينطبق على الزوجة الثانية حيث تراها تحب ان تنقض نفسها حتى لو أدى ذلك الى خراب بيوت
أشارت أختنا الفاضلة الى الشاب وتاخره في سن الزواج والمشكله ه ي جيبه وتكاليف الحياة يعني سؤال الشاب الذي يبلغ من العمر عتيا (35 سنه ) ولم يتززوج هل سوف يتوزوج من ثانية مرة أخرى أتوقع بعد 35 سنة ثانية ألأ أذا أخذنا حديث الرسول عيله السلام بالتعدد لحل مشكلة الفقر والحديث بما معناه جاءه شاب يشكو الفقر فقال له تزوج فتزوج الأولى فزداد فقرا فأشار عليه الرسول عليه السلام بالزواج حتى بلغ الى الرابعة وكانت تنسج الحصير فأصبحت تنسج وزوجاته الثلاثة يساعدنها وازداد غننا معنى الحديث وهو معروف
حسب علمي من أسباب العنوسه هو عدد الأناث أكثر من عدد الذكور وهنا تكمن المشكلة الأناث وهن كثر والمهور مرتفعة فكيف اذا كانوا قلة اللهم أرحمنا ورحم المهالنصار والمهاجره
من يتزوج وهو في الستين بنت العشرين فهو صاحب نزوة يبحث عنها في الحلال وهدفه أمتاع نفسه وهو لا ينظر لحل مشكلة او يساهم في حل مشكلة أجتماعية تعم المسلمين
في تسعينات القرن الماضي كانت احداث البوسنة وقد تشردت عائلات كثر وقد رغب الكثير من الزواج من مسلمات البوسنة حيث الجمال والشقار والوجه الحسن بينما لم يلتف أحد الى فتيات الصومال او دارفو ر في السودان

أقول العنوسة والتعدد من أراد النزوة وأمتاع نفسه فهذا له حديث آخر أما لو نظرنا الى التعد من منظور أجتماعي لحل مشكلة العنوسة
فهناك من هي في سن العنوسة وقد فاتها سن الزواج قد نختلف في السن ولكن من هي أكثر من 30 سنة تكون قد ركبت في هذا القطار وان كان من أمل ان تنزل في احد محطاته وتتزوج
وهناك المطلقة وهي أخت عزيزة وله مشاعرها ويجب أحترامها
وهناك الأرملة وقد يكون توفي زوجها وهي ما تزال في مقتبل العمر ومنها من تكون عندها اولاد
وهناتك من الرجال من تكون زوجته قد كبرت ومرضت واصبحت لا تقدر على القيام بواجب الزوجية وخدمته في منزله
أخوتي الزواج مؤسسة أجتماعية لها أهداف سامية انكان هناك أخطاء للمارسة التعدد فيتحملها الذكر والأنثى فهما قبلا بالتعدد وان كان من واجب لحل هذه المشكلة أيضا على الذكر والأنثى السعي نحو حل هذه المشكلة
قد نختلف وقد نتفق
ولكن فلنعذر بعضنا

بارك الله فيك اخى
ماشاء الله عليك
وفيت وكفيت بصراحه ماشاء الله عليك
بس المهور دلواتى مبقتش مشكله خالص على فكره الا فى بعض الاسر
يعنى اعرف بنات كثير بترضى باقل الاشياء للبحث عن الستر
لكن المشكله تكمن فى الطمع
الشاب الفقير يبحث عن فتاه غنيه لتنشله من فقره
دون النظر احيانا الى دينها اوالى
ماوصى عليه الرسول فى اختيار الزواج
اخد فقط المال
واحيانا بيكون معزور
الفتاه الى بيتعدى سنها ال30 عاما هيا صاحبة المشكله الاساسيه
لان الشاب الى بيبلغ من العمر 35 اول مؤهلاته فتاه تبلغ من العمر 20 عاما
حتى المسن يبحث عن ذات العشرين
ودا انت وضحته بشكل افضل وهيا نزوه لدى المسنين


بس ممكن نقضى على مشكلة العنوسه دى
بان الناس دول بيدل مايتجوزا مثنى وثلاث ورباع
يزوجوا شاب وفتاه فى مقتبل حياتهم
وكدا هيبقى قضينا على عنوسه فتاه وشاب فى وقت واحد

والحكايه دى بدات تطبق فى مصر حاليا
من بعض رجال الاعمال
يعنى كل رمضان بيعملوا اعلان عن فتاه وشاب فى مقتب حياتهم يبحثون عن الاستقرار وظروفهم الماديه مش مسعداهم
فبدولهم شقه مجهزه ومفروشه وكمان عمل ليهم فى احد مصانعهم وشركاتهم
وبجد
الحكايه دى لو طبقت على المستوى العربى ككل
هتبقى حل كويس جدا للقضاء على المشكله دى


وبجد تحليلك للامور رائع بارك الله فيك اخى الفاضل

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لماذا انتم متعصبون للهجة المصرية المقيتة ؟ اكتبي بلعة عربية اكاديمية او اكتبي بلغة عالمية حية حتى نقرأ ماتكتبين . بصراحة لم استطع مواصلة القراءة .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لمرورك العطر اخى الكريم
تعصبنا للهجه المصريه نابع من انها لهجتنا المفضله لاقينا اجدادنا يتحدثون بها ونشانا عليها
وهيا لجه تميزنا ونعتز بها جدا

لو حابب نتكلم لهجه عالميه
وهيا اللغه الاولى هيا اللغه الانجليزيه فالفخر كل الفخر انى مسلمه عربيه مصريه
افتخر باسلامى وعروبتى وبمصريتى وافتخر بلهجتى المصريه
ولو حابب نتكلم باللانجليزى اللغه العالميه اوك


if you want speak english
iam ready
ok my brother
thanks for your words
but iam arabian and egyption girl
and iam so proud to be arabian and egyption

thanks

salam

[مصريه جدا]

quote=tawfik07;3558512]السلام عليكم
تقبل الله صيامكم



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم يارب
الموضوع ..شائك..نعم هو كذلك
ولكن رده الى اصله يزيل كل مايشوبه من سوء فهم واختلاف
فبعد ذكر الاخ وضاح لحديث الرجل الذي بزواجه فتح الله عليه.اذكر ان الله اباح اي- مثاب فاعله – الزواج بالاثنين والثلاث والاربع...لم ياترى ..الحكمة واضحة كما يرى اهل العلم الرجل قادر على قوامة اكثر من امراة...عقليا وماديا ومعنويا...
وعليه فأن تعدد الزوجات امر مستحب اتيانه لدرء الكثير من الفتن والمشاكل ومنها العنوسة والوقوع في الحرام


تعدد الزواج مباح فعلا بس اذا توافرت شروطه
يعنى زى مامعظم الرجال بتطالب بحقها الشرعى فى الزواج من مثنى وثلاث ورباع
هل هوا قادر على اعطا كل زوجاته حقوقهم الشرعيه كاملا لااعتقد ذلك
لا اعلم لم تعارض النسوة هذا المباح...؟؟
الجواب هو البعد عن الدين الحق....كيف ياترى ترى المراة النساء عوانسا ويتفطر قلبها ولا ترض بالضرة.

كثير من النساء لاترضى باخرى ان تشاركها زوجها وفى اعتقادها انها غير مسئوله عن هذه الظاهره الا وهيا ظاهرة العنوسه
صعب اوى ان واحده تجيب ضره عشان تشاركها زوجها بجد صعبه انا كانثى لااقبل بذلك
الاجدر بالمسلمة الحق ان تعين زوجها على هذا وتشجعه ابتغاء مرضاة الله
لو ..واقول لو..كان الامر مردودا للشرع فقط اي ان الناس لما تفكر تنطلق من اسس شرعية صحيحة ..فلن يكون هناك مشكل اطلاقا...فلطالما عج تاريخنا بالامر حين كان الناس على قدر من التدين الحق...
ولكن لان الناس ابتعدوا عن اصول الشرع الحق و صاروا يطبقون مفاهيم مستوردة من ثقافات اخرى لا تمت الينا بصلة ..اصبح الامر مشكلة.
اختاه اخي
فلنفكر كمسلمين مسلمين امرنا لله لاوامره ونواهيه حينها ينجلي هذا البهيم ونرى الحق حقا فنتبعه ونرى الباطل باطلا فنجتنبه


انا معاك ان الناس دلواتى ابتعدت عن دينها
وابتعدت عن اصول الشريعه الاسلاميه بجد
يعنى لو تعدد الزواجت شرع بيه الدين الاسلامى فهوا لظروف معينه
منها كمرض الزوجه مثلا
او عدم قدرتها على اعطاء حقوق الزوج الشرعيه
لكن حاليا
لو انسان تزوج باخرى لهذه الاسباب هل تعقتد انه
سيكون عادل بين الزوجتين
وهل سيكون صادق مع نفسه فى اختيار الزوجه الثانيه
كما ذكر الاخ وضاح بارك الله فيه

يعنى هيبقى عنده 50 سنه
ومش هيبحث عن زوجه يتيمه او ارمله او مطلقه
لا هيبحث عن فتاه صغيره على امل ان ترد له شبابه
وهيا دى المصيبه لان ساعتها هيضرب بعرض الحائط زوجته الاولى

ودا بيحصل كثير جداجدا
فى وطنا العربى
يعنى لازم نرجع لدينا صح
ونحالو نطبقه صح بكل اركانه
وندى كل انسان حقه الشرعى قبل ان نطلب نحن حقنا الشرعى



بارك الله فيك اخى شكرا لمرورك العطر



[/quote]

[tawfik07]

وعليكم السلام اختاه
ان كان الامر ابتغاء مرضاة الله فلا مشكل ولا هم يحزنون
ان كان طلبا للمتاع المباح فاين العيب
فكما للزوجة الحق في طلب الطلاق ان شاءت للزوج حق التعداد ان شاء
وليتق الله الجميع...
يا اختاه لا صعب ولا ...ولا...
ان اراد الرجل ان يتزوج ثانية فعليه باليتيمة والفقيرة والعانس واخته المسكينة من الصومال التي تعاني ..هذا اكثر ثوابا
اما ان كان لا يرى الا بنات كوسوفو القوقازيات...فلقد اباح له الله هذا الطيب....لم ياترى نحرم ما اباح الله؟
لم هذا التملك هو زوجها وليس فستانها...لها حقها عليه فان اعطاها فهو الكريم والا فلله دره
وان كان رجلا ذا بسطة في المال واصحة لم يحرم نفسه متاع الدنيا وثواب الاخرة
تقبلي مروري
سلام

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawfik07

وعليكم السلام اختاه
ان كان الامر ابتغاء مرضاة الله فلا مشكل ولا هم يحزنون
ان كان طلبا للمتاع المباح فاين العيب
فكما للزوجة الحق في طلب الطلاق ان شاءت للزوج حق التعداد ان شاء
وليتق الله الجميع...
يا اختاه لا صعب ولا ...ولا...
ان اراد الرجل ان يتزوج ثانية فعليه باليتيمة والفقيرة والعانس واخته المسكينة من الصومال التي تعاني ..هذا اكثر ثوابا
اما ان كان لا يرى الا بنات كوسوفو القوقازيات...فلقد اباح له الله هذا الطيب....لم ياترى نحرم ما اباح الله؟
لم هذا التملك هو زوجها وليس فستانها...لها حقها عليه فان اعطاها فهو الكريم والا فلله دره
وان كان رجلا ذا بسطة في المال واصحة لم يحرم نفسه متاع الدنيا وثواب الاخرة
تقبلي مروري
سلام

بارك الله فيك اخى

بس معلش خلينا نقلب الايه
يعنى نقلب الحوار
يعنى لو الزوجه نفسها هيا الى زوجها كان مريض
ويعانى من مرض معين
هل من حق الزوجه ان تتخلى عنه للزواج من اخر
وهيكون مبرر ها هنا
هو ابتغاء الحلال حتى تبعد عن الحرام
فى مجتمعنا هنقول عليها زوجه غير اصيله وغير مسئوله ولاتستحق لقب زوجه
واجب الزوجه ان تضحى من اجل زوجها وان تتحمله فى ظروفه

وانا بجد مع الناس دى واجب الزوجه ان تتحمل زوجها فى كل ظروفه
اذا كان لاينجب يجب ان تضحى بامومتها من اجله
اذا كان مريض يجب ان تتنازل عن حقها الشرعى من اجله
طيب ليه هوا كمان مش بيضحى بجزر من ده عشانها
ولا هيا التضحيه مقتصره على المراه فقط

يعنى فى الموقف ده يجب ان يطبق الشرع على الجميع
فلا نحرمه على الماره ونحلله للرجل

ولو انى انا شخصيا مش بحترم اى زوجه تطلب الطلاق من زوجها لهذين السبيب
عدم الانجاب والمرض بجد مش بحترمها

لكن حقها لما تبقى مش حابه الزوج او مكروه الشعره بينهم تطلب الطلاق دا يبقى معاها حق فيه


لكن فى مجتمعنا العربى
المراه تضحى من اجل الزوج
اما الرجل
يتزوج مثنى وثلاث ورباع ولما لا اليس هذا هوا حقه الشرعى
وهلى اعطى الحق الشرعى للغير قبل ان يطلبه لنفسه

هيا دى المشكله
ان كل واحد شايف حقه الشرعى وبس ومش بيدى لغيره الحق ده

ارجو ان تتقبل رايى بارك الله فيك

[tawfik07]

يا اختاه المصرية جدا
مالنا ندور في حلقة
الحق حق........... ولا نريد تغطيته باي شيء وهو حق التعدد
الحق حق........... للمراة الحق في الطلاق ان ارادت الولد او الحياة الافضل....هذا مفهومي لا يحق لك الا تحترميها فهي رغبة فطرية مباحة
اما ان را ت الوفاء فليكن.......... ذلك من كرم اخلاقها ولكن يا اختاه ان تكرمت علي....لا تحرميني حقي...
وقولك ان كل يرى حقه فقط....هذا طبع الانسان ..الانانية...وديننا يعلمنا كيف نرى الاشياء من منظور الصالح العام للامة المسلمة وليس المصلحة الفردية
واعيد فلنرد الامر الى اصله
علينا بديننا ..ففيه الحل وسنه نبينا ففيها الدواء...
ان اعتقدنا راسخين بهذا الامر فانه لا اشكال فيه لا للرجل ولا للمراة
مازلت اقول...
رجل اعطاه الله بسطة في الصحة والمال ....ويتحرى العدل
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" اللهم هذا قسمي فيما املك فلاتحاسبني فيما تملك ولا املك"
ويعني به حبه الشديد لعائشة اكثر من كل نسائه
اما العدل بينهن فهو محاسب عليه
اما الحب...فلا حيلة له فيه فهو مما قسمه الله

[نينا الجزائرية]

بالنسبة لمسالة تعدد الزوجات اضن ان الرجل لايكتفي بمراة واحدة هذه من فطرته التي خلقه الله تعالي رغم ان الكثرين سينكرون ذلك لكن هذه الحقيقة
اختي مصرية جدا
لن اجادل في مسالة التعدد لانها مسالة شرعية وخلاص الشرع لا نقاش فيه لاننا لسنا اهل علم ولا طلاب علم ولا علماء لنخوض في نقاش
لكن علي متزوجات ان يكن عاقلات اذا كان زوجها لايكتفي بها ويميل لنساء فتدعه يتزوج اذا كان مقتدرا ماليا خير من يذهب ويزني
اما مسالة العنوسة لا اضنها تحل بتعدد لان متزوجيين يميلون الي فتيات الصغيرات حتي متاخر في سن مثلا 40 ولم يتزوج سيختار بنت عشرين او اقل
ولا يلتفت احدا لبنت تجاوزت 30 سنة

[نينا الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

بارك الله فيك اخى

بس معلش خلينا نقلب الايه
يعنى نقلب الحوار
يعنى لو الزوجه نفسها هيا الى زوجها كان مريض
ويعانى من مرض معين
هل من حق الزوجه ان تتخلى عنه للزواج من اخر
وهيكون مبرر ها هنا
هو ابتغاء الحلال حتى تبعد عن الحرام
فى مجتمعنا هنقول عليها زوجه غير اصيله وغير مسئوله ولاتستحق لقب زوجه
واجب الزوجه ان تضحى من اجل زوجها وان تتحمله فى ظروفه

وانا بجد مع الناس دى واجب الزوجه ان تتحمل زوجها فى كل ظروفه
اذا كان لاينجب يجب ان تضحى بامومتها من اجله
اذا كان مريض يجب ان تتنازل عن حقها الشرعى من اجله
طيب ليه هوا كمان مش بيضحى بجزر من ده عشانها
ولا هيا التضحيه مقتصره على المراه فقط

يعنى فى الموقف ده يجب ان يطبق الشرع على الجميع
فلا نحرمه على الماره ونحلله للرجل

ولو انى انا شخصيا مش بحترم اى زوجه تطلب الطلاق من زوجها لهذين السبيب
عدم الانجاب والمرض بجد مش بحترمها

لكن حقها لما تبقى مش حابه الزوج او مكروه الشعره بينهم تطلب الطلاق دا يبقى معاها حق فيه


لكن فى مجتمعنا العربى
المراه تضحى من اجل الزوج
اما الرجل
يتزوج مثنى وثلاث ورباع ولما لا اليس هذا هوا حقه الشرعى
وهلى اعطى الحق الشرعى للغير قبل ان يطلبه لنفسه

هيا دى المشكله
ان كل واحد شايف حقه الشرعى وبس ومش بيدى لغيره الحق ده

ارجو ان تتقبل رايى بارك الله فيك

اختي مصرية طبيعة الرجل هكذا المراة تصبر رغم الفتن اصبحت اقول ثائرة لكن معضمهن يصبرن
لكن الرجل له احتيجاته حتي انك كثيرا من الرجال يتزوج بعد وفاة زوجته مباشرة وهذا حقهم
اذا شرع الله تعالي شيئا فاكيد له حكمة والحكمة ان الرجل لا يستطيع الاستغناء عن نساء

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصريه جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لمرورك العطر اخى الكريم
تعصبنا للهجه المصريه نابع من انها لهجتنا المفضله لاقينا اجدادنا يتحدثون بها ونشانا عليها
وهيا لجه تميزنا ونعتز بها جدا

لو حابب نتكلم لهجه عالميه
وهيا اللغه الاولى هيا اللغه الانجليزيه فالفخر كل الفخر انى مسلمه عربيه مصريه
افتخر باسلامى وعروبتى وبمصريتى وافتخر بلهجتى المصريه
ولو حابب نتكلم باللانجليزى اللغه العالميه اوك


if you want speak english
iam ready
ok my brother
thanks for your words
but iam arabian and egyption girl
and iam so proud to be arabian and egyption

thanks

salam

اذا كان كل واحد يتعصب للهجته المحلية فاننا سنجد انفسنا نقوم بحوار الطرشان لا احد يفهم الاخر. الاجداد لا يتحكمون في تصرفنا اليوم فهم كانوا يمشون حفاة.. كان عليهم اولا البحث عن احذية لارجلهم.

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينا الجزائرية

اختي مصرية طبيعة الرجل هكذا المراة تصبر رغم الفتن اصبحت اقول ثائرة لكن معضمهن يصبرن
لكن الرجل له احتيجاته حتي انك كثيرا من الرجال يتزوج بعد وفاة زوجته مباشرة وهذا حقهم
اذا شرع الله تعالي شيئا فاكيد له حكمة والحكمة ان الرجل لا يستطيع الاستغناء عن نساء

وهناك بعض الازواج الذين يحبون اولادهم لايعيدون الزواج اذا ماتت الزوجة

[azizaaa]

السلام عليكم
اختي مصرية جدا اوافقك الراي 100بالمئة فلقد قرات موضوعك واجاباتك على الاعضاء المشاركيين ولقد كنت فالقمة فواصلي وانا معك ادعمكي وكل ما قلتيه صحيح وتحليلك للموضوع اعجبني واقتراحاتك اعجبتني ولو يطبقو الحلول التي اقترحتيها لصلح حال الامة الاسلامية وكفانا كلام زائد وتحاليل ليس لها منطق ....... اشكركي على طرح هده القضية واشكركي اكثر على الحلول وردك القاطع بالمنطق .....شكرا

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لماذا انتم متعصبون للهجة المصرية المقيتة ؟ اكتبي بلعة عربية اكاديمية او اكتبي بلغة عالمية حية حتى نقرأ ماتكتبين . بصراحة لم استطع مواصلة القراءة .

والله لم أر فتانا مثلك هنا ، تنتقدها على لهجتها و من كان يكتب باللغة الألمانية و يكفيك توقيعك الذي كتبته بلغة غير اللغة التي تدعي ادعاء باطلا بأنك تدافع عنها أيها الناصح غيره هلا بدأت بنفسك أيها العربي البربري التركي و لا أدري ربما غدا تصبح كردي !!!

[abdo_spectrum]

تبرعوا للحاجة رحمة المسكينة ....التفاصيل في الموضوع

[وضاح الدمشقي]

ماشاء الله عليكم يا شباب وشابات حوار في القمة ويا ريت تكون في خلاصة لهذا الموضوع على شكل نقاط تلخص فيها أراء الجميع من مؤيد ومعارض حتى لا يذهب حوار في مهب الريح ومو غلط تكون هنالك لجنة أو أكثر من عضو لتكتب هذه التوصيات
هو مجرد أقتراح أولا للأخت مصرية جدا والمشاركين ثانيا وخلونا نكون منهجيين أذا بتريدوا
وشكرا

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawfik07

يا اختاه المصرية جدا
مالنا ندور في حلقة
الحق حق........... ولا نريد تغطيته باي شيء وهو حق التعدد
الحق حق........... للمراة الحق في الطلاق ان ارادت الولد او الحياة الافضل....هذا مفهومي لا يحق لك الا تحترميها فهي رغبة فطرية مباحة
اما ان را ت الوفاء فليكن.......... ذلك من كرم اخلاقها ولكن يا اختاه ان تكرمت علي....لا تحرميني حقي...
وقولك ان كل يرى حقه فقط....هذا طبع الانسان ..الانانية...وديننا يعلمنا كيف نرى الاشياء من منظور الصالح العام للامة المسلمة وليس المصلحة الفردية
واعيد فلنرد الامر الى اصله
علينا بديننا ..ففيه الحل وسنه نبينا ففيها الدواء...
ان اعتقدنا راسخين بهذا الامر فانه لا اشكال فيه لا للرجل ولا للمراة
مازلت اقول...
رجل اعطاه الله بسطة في الصحة والمال ....ويتحرى العدل
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" اللهم هذا قسمي فيما املك فلاتحاسبني فيما تملك ولا املك"
ويعني به حبه الشديد لعائشة اكثر من كل نسائه
اما العدل بينهن فهو محاسب عليه
اما الحب...فلا حيلة له فيه فهو مما قسمه الله

يااخى انا مش مختلفه معاك فى الراى وكمان مش متفقه معاك فى بعض النقاط
التعدد الحق الشرعى للرجل
لكن هل يعطى هذا الرجل حقه الشرعى للغير

هيا دى المشكله