هل الدين في اللحية والقميص أم في حسن معاملة الناس؟؟ وما هي صفات الإنسان المتدين عندك؟؟؟؟؟؟؟

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

بارك الله فيك
يا أخي إذا كنت ستلبس القميص وتطلق اللحية وينعتك الناس بالإرهابي ولربما أثروا فيك وصعدت للجبل فستكون الخسارة هنا عظيمة
على العموم شكرا جزيلا لك

اطلاق اللحية و لبس القميص إذا كان في منظورك صفة للإرهاب فهو أولا و أخيرا و الأهم :طاعة للرسول صلى الله عليه و سلم و إمثتالا لسنته.فلا تكن من الذين قال الله فيهم:

يحسبونه هينا و هو عند الله عظيم

[محبة الحبيب]

[quote=mustech;3199100]الايمان في القلب وليس في مظهر او اي شيى من داك القبيل[/quote]

صحيح أن الإيمان في القلب كما تقول و لكن كما أخبر المصدوق صلى الله عليه و سبم
الإيمان ما وقر في القلب و صدقه العمل

و إلا فحسب ما تقول لا داعي للباس الحجاب و لا القيام بالعبادات و لا الإمثتال لأي أمر رباني باعتبار أن القلب يكفي
ثم ما معنى الايمان في القلب
أليس معناه التصديق و الجزم و اليقين بالخالق عزوجل و هذا ما يدفع إلى الفعل و الإمتثال

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

أعد صياغة سؤالك يا أخي فسؤالك بهذا الشكل خطأ .. فأنت بهذا السؤال كأنك تريد الوصول إلى نتيجة حتمية وجواب واحد لا يحتمل المعارضة .. فالدين كل لا يتجزء وعلى المسلم أن يتمسك به قدر استطاعته، ليس الدين في اللحية والقميص فقط وليس في حسن معاملة الناس فقط..
الدين في اللحية والقميص وحسن المعاملة والصلاة والصيام والزكاة وبر الوالدين وصلة الأرحام و كل شيء.... الدين في كل هذه مجتمعة يتمسك بها المسلم قدر استطاعته.. وكل من زاد عليك خصلة في الدين فهو أدين منك..

قال عليه الصلاة والسلام : ( يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر ) رواه الترمذي عن أنس ، وصححه الألباني بشواهده .. انظر السلسلة الصحيحة رقم ( 957 ) .

فهذا الحديث فيه إخبار وإرشاد ممن لا ينطق عن الهوى بأن المتمسك بدينه في آخر الزمان كمن يحمل جمرا في يديه يحترق منه، ورغم احتراقه فيجب عليه ألا يلقي ما في يديه لأنه على الحق وهذه شهادة من الرسول عليه الصلاة والسلام.

اصدقني القول.. هل شعرت يوما بأنك كالقابض على الجمر ؟؟
إن لم تشعر.. فالبس قميصا وأطلق لحيتك وستشعر بذلك..

بوركت أخي نعم الرد و نعم الجواب

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرجال

وعليكم السلام شكرا جزيلا على موضوعك القيم
اولا الايمان في القلب لا ناقش فيه لمن لايمنع من ترجمة هذا الايمان في اخلاقيتنا وسلوكنا ولباسنا

وما هي صفات الإنسان المتدين عندك

[نور الايام]

(الايمان ما وقره القلب وصدقه العمل)

[الأخ سعيد]

هل الدين في اللحية والقميص أم في حسن معاملة الناس؟؟ وما هي صفات الإنسان المتدين عندك؟؟؟؟؟؟؟

السؤال


ما قولكم لمن إذا قيل له‏:‏ اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق اللحية وشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول‏:‏ الإيمان في القلب، وليس الإيمان في تربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول‏:‏ إن الله لا ينظر إلى أجسامكم يقصد ‏(‏اللحية والدخان وإسبال الثياب‏)‏ ولكن ينظر إلى قلوبكم‏؟

الإجابة

هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق يراد بها باطل‏.‏ لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنه يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات، وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما عرفه أهل السنة والجماعة‏:‏ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح‏.
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله‏:‏ ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال‏.‏
وعمل المعاصي وترك الطاعات دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمان ناقص‏.‏ والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا‏}‏ ‏[‏سورة آل عمران‏:‏ آية130‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ‏} ‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية35‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية95‏]‏، ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ‏} ‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 277‏]‏، ‏{‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 62‏]‏، فالإيمان لا يسمى إيمانًا كاملاً إلا مع العمل الصالح وترك المعاصي‏.‏ ويقول تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْعَصْرِ، إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ‏}‏ ‏[‏سورة العصر‏:‏ الآيات 1-3‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 59‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 24‏]‏ فلا يكفي العمل الظاهر بدون إيمان بالقلب؛ لأن هذه صفة المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار‏.
ولا يكفي الإيمان بالقلب دون نطق باللسان وعمل بالجوارح؛ لأن هذا مذهب المرجئة من الجهمية وغيرهم، وهو مذهب باطل بل لابد من الإيمان بالقلب والقول باللسان والعمل بالجوارح، وفعل المعاصي دليل على ضعف الإيمان الذي في القلب ونقصه، لأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية‏.‏

المفتي:
صالح بن فوزان الفوزان
المصدر:
https://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=5217

[علي عيش]

الإيمان اعتقاد و قول و عمل، و يضاف لما سبق اللباس و المظهر الإسلامي، فعمر ابن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ عندما فتح القدس اِشترط على النصارى فيها أن لا يقلدوا المسلمين في لباسهم، فهذا يدل دلالة واضحة أن المظهر له دور كبير في المجتمع الإسلامي و إلا لما اهتم به خليفة المسلمين
و هذا الإشكال الذي طرحته (( هل الدين في اللحية والقميص أم في حسن معاملة الناس؟؟ )) لم يكن مطروحا قديما ـ و لا حتى في دول الخليج حاليا ـ لأن المسلمين كان لهم لباس خاص بهم لا يشاركهم فيه أحد من الأمم، فطرح الإشكال هذا خاص بنا نحن لأننا أهتممنا بالمظهر، فإذا رأينا رجلا أطلق لحيته و لبس قميصا أصبح في" دائرة الضوء " فلا يجوز له أن يخطئ و لا أن يسهو و لا حتى أن يتعثر في الطريق، و إلا أصبح محل طعن و سخرية، أما إذا صادف و أن أحدا آخر لا يطلق لحيته فعل الموبقات فلا يراه أحد و لا يذكر بأي سوء فهو لا يرتدي قميصا طبعا!!، بل العكس هو الذي نشاهده، حيث نجد بعض الناس يثني عليه على طريقة (( بَصَّحْ قَلبو ابْيَضْ ))

[الشــــــيخ]

أعد صياغة سؤالك يا أخي فسؤالك بهذا الشكل خطأ .. فأنت بهذا السؤال كأنك تريد الوصول إلى نتيجة حتمية وجواب واحد لا يحتمل المعارضة .. فالدين كل لا يتجزء وعلى المسلم أن يتمسك به قدر استطاعته، ليس الدين في اللحية والقميص فقط وليس في حسن معاملة الناس فقط..

الدين في اللحية والقميص وحسن المعاملة والصلاة والصيام والزكاة وبر الوالدين وصلة الأرحام و كل شيء.... الدين في كل هذه مجتمعة يتمسك بها المسلم قدر استطاعته.. وكل من زاد عليك خصلة في الدين فهو أدين منك..

الدين خذوه كله او اتركه كله ............ لاتاخذوا ما يناسبكم وتتركوا مالا يناسبكوم
بارك الله فيك ................ اثرت نقطة هامة وجوهرية في هذا الموضوع

قال عليه الصلاة والسلام : ( يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه كالقابض على الجمر ) رواه الترمذي عن أنس ، وصححه الألباني بشواهده .. انظر السلسلة الصحيحة رقم ( 957 ) .
]
فهذا الحديث فيه إخبار وإرشاد ممن لا ينطق عن الهوى بأن المتمسك بدينه في آخر الزمان كمن يحمل جمرا في يديه يحترق منه، ورغم احتراقه فيجب عليه ألا يلقي ما في يديه لأنه على الحق وهذه شهادة من الرسول عليه الصلاة والسلام.


ياأخي الكريم .............. ممكن تقولي مالمقصود باخر الزمان ؟
فحسب علمي .................. ان الكثير اصبح يفهم الاحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن اخر الزمان ........ بأن زماننا هذا هو اخر الزمان ؟
يعني احب لو تعطيني ادلة قاطعة وتفسير صحيح لمعنى اخر الزمان وعلاماته ؟

اصدقني القول.. هل شعرت يوما بأنك كالقابض على الجمر ؟؟
إن لم تشعر.. فالبس قميصا وأطلق لحيتك وستشعر بذلك

في رأيك لمــــاذا ؟
وهل هي علامة على ان الانسان الفاعل لهذه الامور ..... هو على صواب وبمنهج سليم او بمعنى مختصر .... متقي الله ؟

[أبو خالد سيف الدين]

السلام عليكم

حسب فهمي لسؤال الموضوع
صنف من الناس
اللحية و القميص و نصف الساق و الصلوات الخمس في المسجد, يقوم ليله و يصوم نهاره, يحفظ القرأن و لا يتحدث إلا بالأحاديث و ما قاله جمهور العلماء
لكنه لا يكف عن إيذاء الناس بلسانه و التحدث في أعراضهم
لا يعرف الرحمة و لا الأحسان الى اليتامى و المساكين و لا صلة الرحم
أليس هذا متدين في مظهره فقط ؟

جاء في الحديث
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :(دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض) رواه البخاري و مسلم

و في حديث أخر عن إبن شيبة

قال رجل: (يا رسول الله! إن فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها -باللسان- قال: هي في النار، قال: يا رسول الله! فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تتصدق بالأثوار من الإقط -الإقط هو اللبن المجفف، وهو من الشيء الزهيد- ولا تؤذي جيرانها، قال: هي في الجنة) رواه أحمد و البزار و إبن حبان و الحاكم

و الصنف الأخر

أناس مقصرين في التكاليف الشرعية, لكنهم مترفعين عن إيذاء الناس و يحسنون معاملتهم ألم نسمع كثيراُ ما دخل الأسلام من النصارى من حسن معاملة المسلمين فقط ؟ فهنا تتجلى مقولة: الدين المعاملة

و لا ننسى أنه يوجد من هم متدينون حقاً ظاهراً و باطناً من أخلاق و معاملة و علم و إستقامة, و ما أكثرهم و الحمد لله, نسأل الله تعالى لهم الثبات فهؤلاء خير مثل للأسلام

[minar_2]

bien sure la deuxeme
par ce que les aparances sont tranpeuse

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustech

الايمان في القلب وليس في مظهر او اي شيى من داك القبيل

السلام عليكم

كذبت و الذي رفع السماء بغير عمد ((كذبت هنا بمعنى أخطأت))

بل الإيمان اعتقاد بالقلب و قول باللسان و عمل بالجوارح و من عمل الجوارح اللحية و السواك و التقصير

و ما حصر الإيمان في القلب إلا المرجئة

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرجال

وعليكم السلام شكرا جزيلا على موضوعك القيم
اولا الايمان في القلب لا ناقش فيه لمن لايمنع من ترجمة هذا الايمان في اخلاقيتنا وسلوكنا ولباسنا

و من قال بهذا بل الإيمان حقيقة مركبة من اعتقاد و محله القلب و قول و محله اللسان و عمل و محله الجوارح

هذا هو الإيمان و ليس كم قلته انه في القلب و لا نقاش في هذا بل الإيمان اصله القلب

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

بارك الله فيك
يا أخي إذا كنت ستلبس القميص وتطلق اللحية وينعتك الناس بالإرهابي ولربما أثروا فيك وصعدت للجبل فستكون الخسارة هنا عظيمة
على العموم شكرا جزيلا لك

إذن اخية اضيفي هذه لمعلوماتك أن من الإيمان (( من ارضى الله بسخط الناس رضي الله عليه و أرضى عليه الناس و من أسخط الله برضى الناس سخط الله عليه و اسخط عليه الناس)) معنى حديث صحيح عن عائشة رضي الله عنها

و اللحية و القميص ترضى الرب فليسخط منهما من شاء

[بوشادى]

بعد الفرائض الخمس
الدين المعاملة
بارك الله فيك

[علي عيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

بارك الله فيك
يا أخي إذا كنت ستلبس القميص وتطلق اللحية وينعتك الناس بالإرهابي ولربما أثروا فيك وصعدت للجبل فستكون الخسارة هنا عظيمة
على العموم شكرا جزيلا لك

أنت خارج مجال التغطية تماما، و أظنك لست مطلعا على توجهات و مناهج أهل السنة و الجماعة