حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة14

السلام عليكم
مشكووور أخي على المرور ، أفتى الشيخ بن باز رحمه الله بجواز الاستعانة بالقوات الأجنبية أثناء غزو الحاكم العراقي للكويت ، وليس من أجل دخولها الى المملكة مثلما يروج له البعض ، بل جاءت الفتوى من أجل الدفاع عن المملكة من عدوان متوقع ، و رد الظلم الذي لحق بأهل الكويت .
اليك الفتوى كاملة
وأما ما حصل من الحكومة السعودية لأسباب هذه الحوادث المترتبة على الظلم الصادر من رئيس دولة العراق لدولة الكويت من استعانتها بجملة من الجيوش التي حصلت من جنسيات متعددة من المسلمين وغيرهم لصد العدوان وللدفاع عن البلاد - فذلك أمر جائز بل تحتمه وتوجبه الضرورة وأن على المملكة أن تقوم بهذا الواجب . لأن الدفاع عن الإسلام والمسلمين وعن حرمة البلاد وأهلها أمر لازم بل متحتم فهي معذورة في ذلك ومشكورة على مبادرتها لهذا الاحتياط والحرص على حماية البلاد من الشر وأهله والدفاع عنها من عدوان متوقع قد يقوم به رئيس دولة العراق . لأنه لا يؤمن بسبب ما حدث منه مع دولة الكويت فخيانته متوقعة . فلذلك دعت الضرورة إلى الأخذ بالاحتياط والاستعانة بالجيوش المتعددة الأجناس حماية للبلاد وأهلها وحفظا للأمن وحرصا على سلامة البلاد وأهلها من كل شر . ونسأل الله أن يثيبها على ذلك ويوفقها لكل خير وأن ينفع بالأسباب ويحسن العاقبة وأن يكبت كل ذي شر ويشغله في نفسه وأن يجعل كيد أعداء الله في نحورهم ويكفي المسلمين شرهم إنه جل وعلا خير مسئول . انتهى
ولا أرى هناك تضارب بين هذه الفتوى والفتوى السابقة ، بحيث قال الشيخ فيما سبق : وجميع من يحكم الإسلام بأنه كافر لا يجوز بقاؤه ولا إقراره في هذه الجزيرة ولا استقدامه إليها إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر ، كالضرورة لأمر عارض ثم يرجع إلى بلده ممن تدعو الضرورة إلى مجيئه أو الحاجة الشديدة إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج .
والله أعلم


والسلام عليكم

لقد اقتتلت فئتان من المسلمين. فما اللذي أمرنا به الله عز وجل حيال هذا الأمر.
ألا يمكن أن نعد استعانة السعودية بالقوات الأمريكية دخولا إلى شبه الجزيرة العربية. أم ترى الإعانة كانت دون أن تطأ أقدام المارينز الأراضي السعودية.
هو غريب كل من يؤمن بالسلام على ظهر الدبابات الأمريكية. هذه الدبابات التي قتلت أطفال العراق عام 2003.
يوما ما ستقولون لقد أُكلنا يوم أُكل الثور الأبيض.

...سلام...

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

لقد اقتتلت فئتان من المسلمين. فما اللذي أمرنا به الله عز وجل حيال هذا الأمر.
ألا يمكن أن نعد استعانة السعودية بالقوات الأمريكية دخولا إلى شبه الجزيرة العربية. أم ترى الإعانة كانت دون أن تطأ أقدام المارينز الأراضي السعودية.
هو غريب كل من يؤمن بالسلام على ظهر الدبابات الأمريكية. هذه الدبابات التي قتلت أطفال العراق عام 2003.
يوما ما ستقولون لقد أُكلنا يوم أُكل الثور الأبيض.

...سلام...

السلام عليكم
بارك الله فيك على الرد
عند اقتتال فئتان من المؤمنين كما جاء في الآية
قال تعالى
وان طائفتان من المؤمنين افتتلوا فأصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر الله فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا ان الله يحب المقسطين.
أولا ما نستخلصه من هذه الآية أن المولى سبحانه وتعالى ثبت لكلا الطائفتين الايمان وليس الاسلام وفقط ،لأنه قال وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ولم يقل سبحانه وتعالى المسلمين. فسماهم المؤمنين مع الاقتتال بهذا استدل البخاري وغيره على أنه لا يخرج عن الايمان بالمعصية . كفائدة بين قوسين.

أما مافعله حاكم العراق باعلانه حرب على الكويت ، فشرد أهلها وفعل ما فعل ، وزيادة على ذلك عدم اكتراثه بمختلف الفتاوى التي دعته الى العدول عن هذا الظلم والعودة الى الصواب فلم يستجب ، فوجب مقاتلته من أجل رد الظلم عن اخواننا في الكويت .
دخول القوات الأجنبية الى المملكة كان من أجل رد العدوان المتوقع على هذه الدولة ، ورد الظلم على اخواننا في الكويت . وهذا حسب فتوى الشيخ بن باز رحمه الله .
أما مناقشة هذه الفتوى ، فلست بمستوى شيخنا رحمه الله ، من أجل الرد عليه أو الرد على فتاوى هيئة كبار العلماء .
والله أعلم
تحيتي اليك أخي
السلام عليكم

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة14

السلام عليكم

بارك الله فيك على الرد
عند اقتتال فئتان من المؤمنين كما جاء في الآية
قال تعالى
وان طائفتان من المؤمنين افتتلوا فأصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر الله فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا ان الله يحب المقسطين.
أولا ما نستخلصه من هذه الآية أن المولى سبحانه وتعالى ثبت لكلا الطائفتين الايمان وليس الاسلام وفقط ،لأنه قال وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ولم يقل سبحانه وتعالى المسلمين. فسماهم المؤمنين مع الاقتتال بهذا استدل البخاري وغيره على أنه لا يخرج عن الايمان بالمعصية . كفائدة بين قوسين.

أما مافعله حاكم العراق باعلانه حرب على الكويت ، فشرد أهلها وفعل ما فعل ، وزيادة على ذلك عدم اكتراثه بمختلف الفتاوى التي دعته الى العدول عن هذا الظلم والعودة الى الصواب فلم يستجب ، فوجب مقاتلته من أجل رد الظلم عن اخواننا في الكويت .
دخول القوات الأجنبية الى المملكة كان من أجل رد العدوان المتوقع على هذه الدولة ، ورد الظلم على اخواننا في الكويت . وهذا حسب فتوى الشيخ بن باز رحمه الله .
أما مناقشة هذه الفتوى ، فلست بمستوى شيخنا رحمه الله ، من أجل الرد عليه أو الرد على فتاوى هيئة كبار العلماء .
والله أعلم
تحيتي اليك أخي

السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيك

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة14

السلام عليكم
....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما مافعله حاكم العراق باعلانه حرب على الكويت ، فشرد أهلها وفعل ما فعل ،

هل يعني هذا الجزاء بالمثل، فنشرد نحن أيضا أبناء العراق. ثم هل تقصدين بهذا أن أبناء العراق غير مؤمنين.

وزيادة على ذلك عدم اكتراثه بمختلف الفتاوى التي دعته الى العدول عن هذا الظلم والعودة الى الصواب فلم يستجب ،

وما دليلك على أن عدم الإستجابة للفتوى تعني جواز استقدام قوات المشركين من أجل إرغام الفتوى على العراق.

فوجب مقاتلته من أجل رد الظلم عن اخواننا في الكويت .

جميل أن تظهر شهامة العربي المسلم في الدفاع عن أخيه ونصرته، ولكن... نرد الظلم عن الكويت، وماذا عن رد الظلم عن فلسطين هل نسيناه.

دخول القوات الأجنبية الى المملكة كان من أجل رد العدوان المتوقع على هذه الدولة ، ورد الظلم على اخواننا في الكويت .

أما العدوان المتوقع فهذا هو الأجمل على الإطلاق. يعني أنه إذا توقعت أي دولة هجوما من دولة أخرى، فيجوز لها شرعا أن تستقدم دولة أخرى هي أمريكا، من أجل نسف بلد كان يسمى العراق.

وهذا حسب فتوى الشيخ بن باز رحمه الله .

ونحن نحترم الشيخ بن باز رحمه الله.

أما مناقشة هذه الفتوى ، فلست بمستوى شيخنا رحمه الله ، من أجل الرد عليه أو الرد على فتاوى هيئة كبار العلماء .

أنا لا أناقش الفتوى ولا أرد عليها، بل أنا أحاول فهمها. فقد استعصت علي.

والله أعلم
تحيتي اليك أخي

تحيتي لك أختي.

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

...سلام...

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير اخ عدة لنقلك الهام و توجيهي
ربي يهدي الامة الاسلامة الى الصواب

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير اخ عدة لنقلك الهام و توجيهي
ربي يهدي الامة الاسلامة الى الصواب

السلام عليكم
اللهم آمين
بارك الله فيك وربنا يجازيك خيرا على كل ماقدمته ويجعله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم
اللهم آمين
السلام عليكم

[nnihal]

جزاك الله كل خير

[nnihal]

شكررررررررررررررررا

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nnihal

شكررررررررررررررررا

السلام عليكم
عفوا
بارك الله فيك على المرور
السلام عليكم

[نينا الجزائرية]

جزاك الله خيرا

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينا الجزائرية

جزاك الله خيرا

السلام عليكم
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على هذا المرور
اللهم آمين
السلام عليكم

[نسيم الجزائر]

ديننا افضل من دينهم لكن هل علمت حقا هذا الدين و هل تعرف ما تقول ؟

أنا أعي جيدا ما أقول، فلست مجنونا.
وديني أعرفه جيدا قبل أن أبدأ البحث في الديانات الأخرى، ولست أنت من تعلمينني ديني.

تسمي هذا نصح ؟

وهل هناك أسمى من النصح بحديث شريف...

نعم لوحم العلماء مسمومة
اما الحذف لان فيها مخالفة اكيد لا استغره

لحوم العلماء مسمومة، وموضوعي لا يوجد فيه مخالفة، ولكن هناك من لا يعجبه كلامي.

تعرف يا نسيم معك لا اجد الصواب و لا اعلم لماذا لا اصدق كلامك

أنا لا أجبر أحدا على تصديق كلامي.... ففي الليلة الظلماء يفتقد البدر.

...سلام...

[مقدام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد ..

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .

[الباشـــــــــــق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي نسيم
لقد اصبح لدي قناعة بأنك لست باحث عن حقيقة فالحق ابلج وواضح وضوح الشمس ولكني اراك تتشعب في المواضيع وتدخلنا في متاهاتا حتى تخرجنا من صلب الموضوع ، وكان الاحرى بك عند سماع الحديث بان تقول سمعنا واطعنا او تقول لا اعترف بهذا الحديث ، وهذا شانك ،
نعود لاستفساراتك العجيبة
اما قولك إن شق علي ذلك فلا حرج علي، هذا يعني أن النهي ليس نهي تحريم بل هو نهي تحذير.
فالدين الاسلامي حرم اكل لحم الميته بنص قراني شديد الوضوح لا يختلف عليه اثنان ، في قوله تعالى:" حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ(3) " سورة المائدة
ثم عاد واحل ما حرم عند الضرورة فقط في قوله تعالى
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ
مع ابقاء المحرم محرم كما هو ولكن للضرورة احكام

وقولك أنا لا أتحدث عن التعامل، ولكن عن المصاحبة، وأنا أعي معناها جيدا، فلو حرم علينا مصاحبة المسيحيين لذكر لنا ذلك صراحة.
ماذا تفهم من الايات التالية
: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ) الممتحنة / 1 .
وقال تعالى : ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) الممتحنة / 4 .
فكيف تجتمع المصاحبة والبغضاء في قلبك
واليك هذا الحديث عن المصطفى صل الله عليه وسلم
وروى الإمام أحمد (4/365) والنسائي(4177) من حيث جرير قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع , فقلت : يا رسول الله ابسط يدك حتى أبايعك , واشترط علي , فأنت أعلم . قال : " أبايعك على أن تعبد الله , وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة , وتناصح المسلمين , وتفارق المشرك " . والحديث صححه الألباني في "الصحيحة" (636

اما قولك ذهب فكرك الى إلى أنه يجب على أهلك الذين يأكلون طعامك أن يكونو أتقياء،
فلا اراك الا تبحث عن طعن في صحة الحديث مع ان الحديث رواه ابو داوود والترمذي
قال العلماء )ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي لا تدعو إلى طعامك إلا الأخيار لا تدعوا الفساق والكفار ، قال العلماء هذا فيما يختاره الإنسان ويتخذه عادةً له. اما الاهل فتجب عليك نفقتهم والله اعلم

اما قولك فقد سمعت من يفسر قوله:
وما آتاكم به الرسول في كتاب الله فخذوه، وما نهاكم عنه في كتاب الله فانتهوا.
فهل بالامكان تخبرنا بما فهمت وجزاك الله خير

[نسيم الجزائر]

أخي الغنام

نعم أنا لست الباحث عن الحقيقة، بل أنا نسيم الجزائر. لقد كانت لي عضوية تحت اسم الباحث عن الحقيقة في سبتمبر 2009 ولكن مشرف ما قام بحضرها.

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ )

الآية تتحدث عن أعداء الله الذين أخرجوا الرسول صلى الله عليه وسلم. وهناك فرق كبير بين الكافر المحارب والكافر المسالم. فالأول تجب معاداته وموالاته نفاق، والثاني أمرنا بدعوته بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة. وشتان بينهما.

وفي الحديث الشريف كلام عن مفارقة المشرك، ومن منا يبايع دون أن يفارق ما يؤمن به المشرك.

اما قولك فقد سمعت من يفسر قوله:
وما آتاكم به الرسول في كتاب الله فخذوه، وما نهاكم عنه في كتاب الله فانتهوا.
فهل بالامكان تخبرنا بما فهمت وجزاك الله خير

فهمت بأنه يجب علي أن آخذ ما آتاني به الرسول وأنتهي عما نهاني عنه.

...سلام...