المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الأمجد
قريش لم تفن ولم تنقرض رداعلى المقالة التي كتبها العلامة :
عندما قرات مقالة على الشبكة العنكبوتية , في منتدى الجلفة, بالجمهورية الجزائرية , مقالة املاها شيطان نجد والحجاز على احدى علاماتها الكبار تخص وجود قبيلة قريش العربية , في أيامنا هذه , تملكتني الحمية وحق الرد دفاعا عن اصولي , حتى ولو تباعت بيننا المسافات الزمنية , كيف لا وهي اصولي العرقية والدينية ,كيف لا وهي ارومة رسول الله , صلى الله عليه وسلم.
فتذكر ابياتا من الشعر لعمر بن كلثوم الشاعر العربي الجاهلي :
أبا هند فلا تعجل علينا ...........وانظرنا نخبرك اليقينا
.................................................. ...........
نزلتم منزل الاضياف منا.......فاعجلنا القرى ان تشتمونا
.................................................. ............
الا لايجهلن احد علينا ............فنجهل فوق جهل الجاهلين.
ولكن الوازع الأخلاقي والديني سرعان ما الح علي الا انزل منزلا نزلتموه , ومستوى اخترتمه .
قال شاعر عربي:
تواضع تكن كالنجم يبدوا لناظر ... على صفحة الماء وهو رفيع
ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه .... على طبقات الجو وهو وضيع
فعباد الرحمان: هم الذين يمشون على الأرض بالحلم , لا يجهلون على من جهل عليهم , فقلت في نفسي :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله – وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا , واذا خاطبهم الجاهلون قاتوا سلاما , صدق الله العظيم وما توفيقى الا بالله
اما بعد
فقد تناول العلامة في مقالته مسالة جد حساسة وهي : فناء قبيلة قريش العربية ارومة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وحاول من خلالها , ان يصور للناس ان العائلات المنتسبة في عصرنا هذا الى قريش من اعقاب الامام على رضي الله عنه وغيرها من العائلات القورشية: هى عائلات مفبركة , اعتمادا على احاذيث لرسول الله صلى الله عليه وسلم نقلها ابن خلدون, مبررا ما ذهب اليه من ان قرشا قذ انقرضت قبل : 900 سنة وبالتالي فكل العائلات , من اعقاب الامام علي اومن غيره, من العائلات القرشية : هي اكذوبة , فهم اما شراكس او اتراك او فرس او غيرهم من الموالى والعبيد.
السيد المحترم ........ نحن سوف لن نرمي بانفسنا , في فج سحيق , بالرد بالمثل ولكننا نكتفي بالقول بان قريشا لم تندثر كما قلتم , لانها كيان تاريخي ودينى , دعامتها العظمى اخر الأنبياء والمرسلين : محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ولكنها كيفت نفسها فا عادت تشكلها و انتشارها, بموجب مهمتها الجديدة , وبمقتضيات الظروف الأمنية ,التي كانت تعيشها , فهي اليوم في ريف مكة والمدينة , واكنافهما و في الأقاليم والامصار, فهى اليوم لايخلوا إقليم من الاقاليم الإسلامية والعربية منها ,وهي لا تزال في صلب المجتمعات والشعوب الإسلامية , وفي صلب احفادها أبا عن جد , وانقراض هؤلاء الافداد معناه بالضرورة انقراض الناس وهي لاتزال تؤدي رسالتها حتى قيام الساعة , فاعيدوا أيها العلامة المحترم قراءة الاحاديث والاقوال التي سقتموها وستدركون حتما ما يخرجكم ايها السادة من الفج السحيق فالاحاذيث النبوية التي اعتمدتم عليها كانت حوارا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة ام المؤمنين تدور حول ترتيبات قيام الساعة في اخر الزمان = فيما معناه, يا عائشة : ان قومك اول من يلتحق بي , فتجب عائشة : وكيف الناس عند ذلك , فيجيب عليه الصلاة والسلام : انهم في اصلاب الناس فاذا انقرضوا , انقرض الناس,- واذا كانت البشرية لاتزال بخير , فقريش هي بمثابة العظم من الجسد فاذا استل العظم من الجسد خرت هامته , ومن هناك فوجود الناس مقرون بوجود قريش ,وادن فالواقع يخالف ماذهبتم اليه ,
اما العلامة بن خلدون فانه انسان يخطئ ويصيب , ولكن هذه المرة كانت له نظرة أخرى غير التي فهمتم فقد نظر الى وضعية قريش مقترنة بمكة و الأنصار بالمدينة
وحيث ان جل الناس قد غادر بسبب الظروف الأمنية والفتوحات الاسلامية ,او بسبب ضغط الحكام ,
فان ابن خلدون كان فد قرن الوحدة الجغرافية بالوحدة السكانية كما قرن رفع ريات شعوب أخرى بالوجود فلذلك اعتبر الكيان متفسخا ومنحلا, اما الكيانات البسيطة فيصنفها في خانة الا وجود , وهو يهمل عنصر الزمن , فالفرد الواحد سرعان ما يصبح فصيلا والفصيل مايلبث ان يصير فخدا فبطنا فعمارة ....., سنة الله .
ابن خلدون مؤرخا يسرد الاحداث ويعلق عليها ولا يمكنه ان يهتم دائما بالجزئيات والا غرق في يم من التفاصيل , ولاسيما وانه كتب في التاريخ العام,
ولما سبق ضن انهم انقرضوا وان الساعة توشك ان تقوم , وقد رايناه فيما بعد يعلق في القرن الثامن الهجري و يتكلم عن اسر قورشية كانت في عهده وقبل وفاته بوقت قصير وينسبها الى اصلها القريشي اقرا مثلا في المجلد الرابع ما كتب عن مهنى , حكام المدينة المنورة في عهده فهو ينسبهم الى اصولهم القوريشية من غير ان يقول هذه اسرة مغلوطة , اوانها قد انقرضت بانقراض قريش .
واعلم أيها العلامة: ان افخادا كثير من قرش القديمة , لاتزات تسكن مكة واكنافها, مثل بنوشيبة التي تعود اصولهم الى قريش الأولى الى بني عبد الدار وهم سدنة الكعبة منذ الجاهلية , ينتهي نسبهم الى شيبة بن عثمان بن طلحة الشيبي القريشي , وغيرهم من قريش المغمس في منى وعرفات والسوالم والقنعان , والسوالمة وهم ذرية سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ,وبقية قريش القديمة من بني مخزوم وبني عدي وبني عبد الدار وبني اسد وغيرهم في الاكناف والطائف .
واضرب لكم أيضا مثلا على الانتشار في الامصار والاقاليم العربية , وهذا بخلاف الاسباط من احفاد الامام علي رضي الله عنه وكرم وجهه , فان قبيلة القوريشة المكية – بني عدي -والتي توجد اليوم كقبيلة كبيرة والتي منها الرئيس الرمز : محمد بوخروبة المعروف بهواري بومدين ,في نواحي مدينة المسيلة وقالمة بشمال شرق الجمهورية الجزائرية والى ماهنلك من القبائل والعمارات وحتى الشعوب التي تنحدر من قريش ارومة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكيف يقول من يقول ان قريشا قد فنيت وانقرضت . وأحيل من يريد الاستزادة الي معجم القبائل العربية قديمها وحديثها للعلامة رضا كحالة والى معجم قبائل العربية السعودية للعلامة : حمد الجاسر .
هذا وقد نشر مقال قيم على موقع النسابة العرب ,لاحدى الشيوخ الكبارتناول بالتفصيل قبيلة قريش اليوم بمكة المكرمة .
واذا كنت تقصد اننا ننتسب الى الفرس لكون الفاضلة جدتنا ام علي زين العابدين بن جدنا الحسين : غزالة بنت يزدجرد بن شهريار بن كسرى امبراطورالفرس , فاني أؤكد لكم باننا غير معقدين من هذا النسب , وانه من دواعي شرفنا ان يكون في نسبنا الانبياء الأئمة والملوك .
اما الاسر والعائلات الشريفة في المغرب العربي والأردن وبلاد الشام والحجاز والعراق ومصر والسودان......... فاني لااشك في انها قادرة على الرد بنفسها
واعلم أيها العلامة انه لو كان الامر على ما فهمتم من النصوص المساقة لكانت الأرض اليوم تسكنها القردة والغربان . ولكن فطره الله التي فطر الناس عليها لاتبديل لخلق الله , تتكون المجموعات البشرية الحضرية والتاريخية فتؤدي أدوارها ثم يؤول الامر الى غيرها فتعيد انتشارها وتستمر هي في صلب أبنائها , خاصة اذا كانت هذه المجموعة تدور في فلك شخصية مثل شخصية خاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
وعليه فاننا ندعوكم أيها العلامة ان تعيدوا قراء ة ماسقتم, قراءة متانية لعلكم تدركون مقاصد رسول الله صلى الله عليه وعلى ذريته الاطهار واصحابه الابرار وسلم قدر ماذكره الذاكرون.
اما نحن اسباط رسول الله صلى الله عليه وسلم واحفاد الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه واسباط كسرى ان شئتم , فموجودون هنا بمشيئة الله ولم نكون غير ماارد , وسط من يجلوننا ويعرفون قدرنا من الامازيغ الافاضل الاحرار العظماء الابرار
ولكن الشئ الذي لايجوز ان يخفى على نباهتكم اننا لسنا جمعيات للبر والإحسان ولا جمعيات ثقافية او تاريخية او غبرها , ننتظر منكم اعتماد رسميا يمكننا من نفض غبار النسيان عنا كاسرة قريشية هاشمية ليس الا.
اما ماذكرتم من ان المهدي المنتظر : سيكون من عامة الناس وليس من أبناء فاطمة الزهراء رضى الله عنها وصلى الله وسلم على ابيها , فتلك مسالة عقدية افتى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لاحد بعد ذلك من قول , فاتق الله ولا تستغلها لاغراض سياسية واعلم ان مسالة أيضا عليها اجماع من 50 صحابيا منهم الخلفاء الراشدون , وان امة محمد صلى الله عليه وسلم لاتجتمع على ضلال ومن هنا فالمهدي هو في اصلاب اسباط رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهو لا يزال نطفة تنتقل في اصلابهم من رجل الى رجل حتى يحين حينه , ويحضر اوانه فيلد من ذكر وانثى في التوقيت الذي حدده الله وفي المكان الذي أراده .
والله اعلا واعلم واليه الماب. انتهى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
امضاء
محمد عبد الامجد
انتهى
ندعوا الله لكم بالتوفيق, والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
امضاء
العبد الفقير الي رحمة الله: محمد عبد الامجد.
|
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-12-11, 18:19
العرض العادي
