أخي المربي قف وتأمل: ....لا تكن إمّعة ..اذا أضرب الناس أضربت واذا امتنعوا امتنعت

[حميدي]

و أنت لا تكن شياتا

[abosoumia]

شكرا أخي الكريم على الموضوع لكن في هذه الأيام معظم عناصر الـugta تحول الى مفتي في بلدتنا واصبحوا يقولون لايوجد اضراب في الإسلام ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ولم نسمع باكل اموال الناس بالباطل وتقويم الخطأ والإعوجاج..

[صديق المنتدى]

وصفك للمضربين بالإمعة كلام خطير جدا


لهذا لا يجب النزول لمستواك والأخذ والعطاء مع تفاهاتك

احترم نفسك قبل أن ......

[dahmane42]

أسمع يا الأخ أحنا لم نقول لك قدم لنا فتوى / خلي الدين و الاسلام بعيدا عن السياسة هذه الفتوى ما رأيك أن تبعفها للوزارة لماذا لم تتكلم الحقيقة لو كان اتكلمت على
1 / البرنامج 2 / التوقيت 3 / مشاكل المعلمين
روح امام عند وزير التعليم و اترك المعلم و شأنه ماجاش يطلب اعليك راهوم طالبين حقوقهم
الاضراب ثم الاضراب ولي ما عجبوش الحال ادز أمعهوم الي اجي يفتيلنا واش راك اتهمج واش دخل الاضراب مع الدين الله يهديك..
المعلم اطلب حقوقو درتوا حالة اعليه روحوا حاسبوا سوناطراك / حسبوا المسؤلين الكبار *****
اشوفوا غير للمعلم البسيط المسكين بالله اعليك انت عندمن اقريت انسيت فضل المعلم .فكر جيدا في ماقاليك هذا .

[hassen sas]

عندما تدخل المنتدى يخيل لك انك في منتدى فتاوى على الهوى.

[انيس القاسم]

وجهوا الوعظ الى الطرف الثاني في المعادلة
أم انكم ترون بعين واحدة
ثم اين كانت وجهة نظركم من الاضراب في سنوات خلت
الكيل بمكيالين مذموم يا اخوة

[فادو2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انيس1

ايها الاخوة الافاضل :
انّ طريق النضال ما زال طويلا . و العمل البنقابي يتطلب الصبر
سعة الصدر .كما يتطلب الوحدة و الالفة في الفكر قبل العمل
اما التفرقة و التشرذم فمآله خيبة الامل و بلوغ المقصود .

..وماذا تفعل بالتعددية النقابية ؟
ربما كان زميلنا من المنتمين لنقابة أخرى لها وجهة نظر مختلفة...فرأيه وحيرته ومخاوفه مشروعة مؤسسة ...وما قاله لا يهدف به إلى التفرقة والاختلاف...
فلنحترم آراء بعضنا وسواء كنا مضربين أو غير مضربين أو خائفين فهمومنا واحدة ومعاناتنا مشتركة.

[الأستاذ رمزي]

اللهم اعوذ بك من الشقاق و النفـــــــــــــــــــاق وسوء الاخلاق

البارحة بوجه واليوم بآخر

[الخالدي59]

المقصود بالامعة في حديث الرسول /ص/ هو عدم اتباع الغير في الأمور المنهي عنها شرعا اما الاضراب فاغلب اطارات التربية متفقة عليه كوسيلة للحصول على حق مهضوم ومنهجنا كما يعرف الجميع هو منهج اهل السنة والجماعة

[hassiba 63]

يا الحارث وليدي كي تحب تلعبها تربي في المعلمين و الأساتذة و تستشهد بالقرآن أولا غير الصورة الرمزية التي لا تناسب ما تقوله وإنما تعكس شخصك الحقيقي الذي يأخذمن الدين واش يحب و وقت ما يحب والله نظام مقرف باش يحل مشاكل الشعب قاعد يلعب لغبة القط و الفأر و يبعث عباد يدعون أنهم أولياء للتلاميذ يا وليدي ما تعرف والو على التعليم وأماعن اولياء فالمعلمون مستوردون من الفضاء يا أيها الشعب الراقد في قشو ميز وخممممم لأن هوما لأولادهم راهم يقراو في الخارج ماشي انتوما و ماشي اولاد المعلمين يا امعة كي راك تضرب في الشيتة ما يعطولك والو راك كيما حنا لكن حنا غلبناك يا وليدي بالفياقة و الشجاعة يا ولي التلميذ ..........هذا جواب من معلمة مستوردة من كوكب الزهرة إلى الناصح عن غير دراية بالموضوع.

[عبد القادر28]

سبحان الله الكل اصبح وعضا ومفتيا لو كنتم كذلك لماذا لاتوجهو خطبكم الى الحكومه اتقوا الله نحن اصحاب حق لماذا لم تتكلموا من 2008ونحن ننتظر

[kamelhounslow]

عجبت من أمركم يا ناس ,تستعملون القران لتبريري نوياكم الشخصية و لا تستعملونه في لوم حكومتكم منذ الاستقلال و الشعب الجزائري لم يرى سوى المشاكل و الهموم ,شباب عاطل عن العمل و الاخر حراق عن طريق الموت في البحر و كل هذه المشاكل لم يتحرك لها و لو أحد بهز هذه الحكومة و لومها على ما تفعله في شبابنا و تشريده للخارج كرها ,أين أقوالكم و تفاسيركم و حججكم أين هي؟ و الان عندما تكلم المعلم المسكيين الدي ليس له و لو مسكن مناسب عن أبسط شيئ و هي الكرامة و العزة و العيش المتواضع , انطلقت الألسنة و بدأت تلوح باسم الله و حجة القران و الحرام , ماهذا النفاق ؟ أرى أن من يتكلمون بهذا الشراسة ضد المعلم و الأستاذ فهم ليس سوى مشهريين للفتن و ضد مصلحة وطنهم و أبنائهم مثل حكامهم الدين استولوا على كل ثرواة الشعب و لم يشبعوا الا بعد زحزحتهم المجبرة بالرصاص , مادامت نظرتكم للتعليم بهذا الشكل فلن يقلع قطار الجزائر و لن يدهب بعيدا بل سيبقى يبحث عن مساره الظائع للأبد.

[ع.جمال]

السلام عليكم.
من هم الامعة 98% أو 02 % .........................؟؟؟؟؟؟؟.

[ولد الحبيب]

الأخ الحارث أبو همام : إن موضوعك

( أخي المربي قف وتأمل: ....لا تكن إمّعة ..اذا أضرب الناس أضربت واذا امتنعوا امتنعت ) حق أريد به باطل .

إنّ المربي الجزائري حذق وعاقل وذو عزيمة صلبة وشخصية قوية ولايتصف بصفة ( الإمّعة ) التي نعته بها ظلما وعدوانا وتطيبلا لأسيادك لأنّك معروف من خلال مواضعك التي تطرحها ، ولقد اختار عن قناعة و طواعية وبعد تفكير عميق بعيدا عن كل ضغط أو إغراء الدّخول في إضراب لأنّه رأى أنّ المطالب مشروعة ولابد أن يحتج على غرار جميع عمال التربية الأحرار ، فلا يحقّ لك ولغيرك أن ينعت هذا الرّجل الواعي بهذا النّعت الحقير، وأجزم أنّ ما دفعك إلى كتابة هذا الموضوع هو شعورك بأنّ هيمنة (ugta و fnte وأسيادهما الذين لاينتمون إلى قطاع التربية ) على الخدمات الاجتماعية قربت من الزوال ، وأنّ الفتات الذي كنت تجمعه وغيرك من الطبالين لم يعد له أثر لأنّه سوف يشرف على تسيرها رجال منتخبون بطريقة شرعية وشفافة ونزيهة بعيدا عن أي هيمنة نقبية ، وإذا أسأءوا التسيير لا قدّر الله يوقّفون بقوة القانون ويعوضون بغيرهم إلى أن تستقيم الأمور ، المهم (سيدهم الشّقي وأذنابه ) يُبعدون عن الساحة .
أخي الحارث همام إنّ هذا الخطاب الذي نقلته لاينطبق على رجال التربية لأنّهم وليكن في علمك أنّه تمّ أخذ رأيهمم واستشارتهم قبل الدّخول في الإضراب ، فلو كانوا إمّعة كما تقول ما كانوا ليُستشاروا ولا يُحسب لهم حساب ، فهم القاعدة الصّلبة التي تُنتزع بها الحقوق ،فكيف بالله عليك تنعتهم بهذه الصفّة المشينة ؟
أخي الكريم إذا كان لا بدّ وأن يُنعت أحدٌ بصفة ( الإمّعة ) فهي تنطبق على سيدهم السعيد بل الشقي وأتباعه الذي عاثوا في الأرض فسادا ، فنحن لا نزايد عليهم وإنّما أفعالهم لا تخفى على أحد ، فكيف يا أخي لا يروقك ولا يعجبك موقف أناس تصدوا لهؤلاء الخونة وقالوا لهم كفاكم فسادا وتلاعبا بأموالنا وتنعتهم بهذه الصّفة الدنيئة ؟
أسأل الله تعالى الهداية للجميع

[*المشتاقة للرحمن*]

ربي يصلح الاحوال