![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الدموقراطية و نظرية العقد الإجتماعي و خطرها على عقيدة المسلمين.
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
أرجو أن لا تكون لك عين ذبابة .. وأما ما أثرته هنا فلك أن تفتح موضوعا في القسم الإسلامي المناسب لذلك وتنورنا بما عندك من علم في الموضوع وتطعمه بما لديك من حجج ...الخ وأتساءل ؟ هل انزعجت من ضرب المثليين والمتحولين وما شابههم من مسوخ ؟ لأنني تحدثت عن الحاضر وأنت قفزت كما عهدناك بقفزاتك الانتحارية إلى التاريخ ... ولا شأن لي بذلك مطلقا .. المهم ننتظر موضوعك في القسم الإسلامي.. ![]() لم تصلني رسالة لأن صندوق بريدي كان ممتلئا .. الآن يمكنك مراسلتي إن شئت ..
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم نفسه الواوي، و محمد بالإسم، أين المفاجأة؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() اقتباس:
نعم سأحاول أن أضع موضوع في ذلك القسم، بعد إعداده بالفأرة، سألت بتواضع و بإحترام و بدافع الفضول هل مرت عليك معلومات في هذا الموضوع و الفئة المذكورة هذا مكان. لم أنزعج من وجوه البخص و هذا شيء واضح و أظن عيب عليك تسقسي هذا السؤال ملاحظتك جيدة فيما يخص القفزة التاريخية و هو ما أردت أن ألمح له، أن الإنسان هو نفسه على مر التاريخ، سواءا كان لك شأن أم لا، لا يمكنك أن تنفي أن كل ما تراه من تصرفات الأن (بما فيها المنافية للفطرة) موجودة منذ بداية الإنسان، و لا شيء جديد يذكر. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
أما الرسائل التي تصلني على الخاص فأنا حر في الرد و عدم الرد. أرد على من أشاء |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
أوكي، المهم ما عندي ما نقولك إلا سايس روحك و أرحم روحك شوية، أو بالأحرى بلعقل على روحك. إذا كنت تريد نقاش دردشة حوار وهدرة تاع رجالة في أي نقطة مرحبا بيك، أي مشاركة أخرى تقصدني فيها أو تسبني أو تنعتني أو تضايقني فيها بطريقة مباشرة أو غير مباشرة سأقوم بالتبليغ. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
و إذا أردت مبتغاك فأطلب من الإدارة أن تفتح قسما خاصا تسميه النقاش الفلسفي أو تناطح القطيع ، و لك أن تدخل فيه أنت و من مثلك و تناطحوا مع بعض . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
يعني تقول لواحد أنا ما قيمتكش ما درتلك حساب، أنت و من مثلك، هاذي هدرة رجالة؟ هل تظن أنه يخرج كلام مماثل من شخص متواضع مهذب مؤدب مشرف تربوي؟ المحير، أنو لو أثبتت لك أنك الأن تقوم بعكس ما تدعيه سوف تصعق، و لو سايرتك و سألتك ماذا تقصد بأنا و أمثالي، أو في أي وعاء وضعتني؟ سوف تتبكش ولن تجد لا حجة لا دليل و لا جواب، و لو سألتك ما الذي يجعلك تجزم أني كذا أو كذا؟ ستجيبني بسؤال أو محاولة إهانة، و لو سألت أي سؤال يخص كل ما تتفوه به لن أسمع شيء، و لهذا لا أزال مهتم بالنقاش معك و ماذابيا تتكلم لكي أراك. الحقيقة أني ما نزعفش منك لأسباب كثيرة و لن تضرني و لو أجتمعت مع كامل سكان الكرة الأرضية، و أقسم لك أنه لو تشق قلبي لو وجدت أني أحس بالشفقة إتجاهك. المهم نهار تركح و تهدأ و تراجع نفسك و تقتنع أنك عميتها، تعال مرحبا بيك في أي وقت، إذا أردت الإصرار على ما تقوم به و تراه صواب ربي يسهل، هذا مجرد منتدى. مرة أخرى بلعقل علا روحك، سايس روحك يعود كشما يصرا فيك. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]()
صاحبي هاوليك المشكل أنك تفرزع برك و ماتوزنش كلامك، تروى من فضلك، و ردك هذا يثبت ما قلته لك سابقا أنك لن ترد و لن تناقش بل ستحاول إيذائي بأي طريقة و هذا التصرف علا حساب الشوفة و أتمنى أن أكون مخطيء يسمى : قلة مروءة، و ردك هذا مثال حي و على المباشر، و القارئ الذي يرى مواضيعك و ردودك هذه قد يستحي مكانك.
أصدقك، أنا أحتاج علاج نفسي و ربما يتفق معك أخرون أني أحتاج علاج، الأن المطلوب و الأهم، تقدر مثلا تقولي ما الذي أعاني منه و ما الذي ينبغي فعله؟ و ما الذي جعلك تقول هذا الكلام، ربما تكون طبيب نفساني أو إنسان له خبرة في التربية و أستفيد حقا منك؟ دير الخير صاحبي، إذا كنت تريد إثبات ما تقوله، وضح لنا اشرح لنا و لو باختصار، علمنا أعطنا القليل مما عندك، شبعنا شوية هدرة. نقاشي معك لا يعني أنك كذا أو كذا، يا أخي أنا لمحت منك تصرفات سيئة نبهتك، أمير أتناقش معه عادي و أحترمه و يحترمني و لا ننعت بعضنا البعض نمازح بعضنا البعض و إذا كان هناك سوء فهم تستفسر والدنيا هانية و البراك يغني. يبقى إحتمال أخير، هو أنك قاعد تحرش بينا. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
و لهذا لا أستطيع أن أتناقش معك و أنت كل ما تقوله هو أمور تخيلتها وحدك ، و الهدف من مواضيعي هو الدعوة إلى الله لا الجدال و اللغط و اللغو و كثرة الكلام الفارغ ، فهمت ولا نزيد نفهمك ؟ ينطبق عليك قول : أَقُولُ لَهُ بَكْرًا فَيَسْمَعُ خَالِدًا *** وَيَكْتُبُهُ زَيْدًا وَيَقْرَؤُهُ عَمْرَا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
![]() اقتباس:
مرة أخرى، أعطيني مثال واحد على الأشياء التي أتخيلها وحدي؟ بالتوفيق مع مواضيعك و دعوتك الى الله ماذابينا نستفادو منك، لكن راك تشوف راني نعصر بقد ما عندي كشما نتعلم منك، ما ديت والو، و أتمنى لو توزن كلامك قبل أن تكتبه لكي تكسب بعض المصداقية القراء او المتابعين، و الله تبهديلة تكتب فالقسم الإسلامي و تقول لواحد نتا فارغ ، نتا مريض نفسيا الخ... القول ينطبق عليك صاحبي راجع روحك مليح شوف ردودي و شوف تعليقاتك، و تحب نفتحو مناظرة رسمية بحضور المشرفين و أعضاء يعجبونك في المنتدى، مرحبا في أي نقطة ناقشتها معك، و أعدك أني سأمتعك، هدرة تاع الرجالة باينة يعرفها الجميع، أما الهدرة تاع : روح داوي، روح ترقي ، نتا مريض ، نتا كذا، هاذي هدرة تع مفلس لا يملك لا رصيد لا دخيرة لكي لا أقول هدرة الذر و النسوين. مرة أخرى بلعقل علا روحك غير بالشوية، و تحب تواجه تناقش تدردش تنصح تعلم تتقابض مرحبا. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]()
تقصد مواضيع لأشياء أتخيلها وحدي، أم مواضيع منقولة كوبي كولي و بالأطنان؟
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
![]() اقتباس:
قالك: أَقُولُ لَهُ بَكْرًا فَيَسْمَعُ خَالِدًا *** وَيَكْتُبُهُ زَيْدًا وَيَقْرَؤُهُ عَمْرَا ... ![]() راو واضح سي واوي .. أنا أحدثك عن وجوه البخس - كما قلت أنت - وأنت تقفز - هروب للأمام ![]() نقلك مثليون ومتحولون برزوا للعلن بسبب "الديموقراطية" وتحكموا في كثير من واجهات العالم وأنت تقفز وقول لي: بصح كاين الخصيان ... بطاطي بطاطا .. ![]() لا تقفز يا واوي وابق معي على الأرض وفي لب الموضوع .. وبالنسبة لعين الذبابة .. كيف كيف ... يعني الواحد لا يرى ولا يتفاعل إلا وفق // وفق ذاتيته // أرجو أن ترى المواضيع بعين النحلة واوي.. وأدعوك لتزيد وتثري معارفك من القرآن وصحيح السنة النبوية .. تحياتي/ ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
![]() اقتباس:
فهمتك عين الذبابة تنظر للزوبيا فقط، لا صديقي الحمد لله كون متهني كي العادة. ظننت أنك ستفهم تلقائيا أن المتحولين من الرجال و الخصيان هم نفس الشيء لكن، لابأس، كما تعلم لكى تتحول، لابد من اللعب على الهرمونات و حقنك بهرمونات أنثوية، أما في القديم الشيء الوحيد المتاح هو نزع الدوزان أي إستئصال مصنع التيستوستيرون، و الأمر كان سواءا بقرار الفرد و بإختياره (إبحث : ألَا نَختصي؟) أو بخيار سيده إذا كان من العبيد. المهم متحول = مخصي واضحة الأن فزيولوجيا ، و فقط على الجانب عند نزع مصنع التيستو أو الخصيتين، يتغير طبع و شخصية و تصرفات الفرد تماما كالمتحول ربما أكثر، فيصبح كالمرأة يبكي بسرعة يحقد تتغير رائحة جسده (الفيرومونات) و الحقيقة أنو يولي قتال، و لهذا ذكر عن الخصيان أنهم في النهار فرسان و في الليل عرسان و هذا للغرض الذي أستعملو فيه، المهم أظن النقطة واضحة إذا ما فهمتش إسأل. كمثال التكنولوجيا تتطور، لكن structure تاع كلش نفسها، كمبيوتر مختلف لكن نفس المصارن cpu ram hdd و لا شيء يتغير. إذن نعم مازالت نفس تصرفات البشر هياهيا منذ هابيل و قابيل (أو من إنسان ما قبل التاريخ أو أي حقبة أخرى) إلى يومنا هذا و كل التصرفات كماذا ذكرت لك بما فيها (المنافية للفطرة) كانت موجودة و مارسها حسب ما كان متاح له، فتجد أن حتى رجل الكهف رسم و نحت إباحيات في الكهوف، فالإنسان لم يتغير فزيولوجيا و هو نفسه دوما، و الأمثلة التي ذكرت من حرق ناس و كانيباليزم و ماشابه موجودة حسب الظروف أو ما هو متاح بصفة فردية أو جماعية و بأي خلفية، الدواعش مثلا أحرقو ناس، جمال بن سماعيل أحرقناه نحن... ألفتك تفهمها علا الطاير، لكن ماعليش ربما عندك ظروف ، أضرب طلة علا واش قتلك حول هذه الفئة، و هذا الموضوع و قرر بنفسك إذا كان يندرج في العبودية أم أنها فئة عندها community يعيشون مع بعض ربما إبحث أيضا عن الأغوات و عملهم و لماذا أسموهم كذلك و من أول من إستعملهم، الحديث الخ.. و أنظر في التاريخ إذا كان لهم أثر في السلطة أم لا و وهل يتقاطع الأمر مع مانراه في يومنا أو لا هذا ماكان. و نعم اللوطيون موجودون كما ذكرت، و حتى عند الحيوان نفس السلوك موجود، و هذه فئة أخرى مذكورة أيضا في القرأن, إذن علاه خلاط جلاط أسيدي و عين النحلة و أثري معارفي في القرأن و السنة...تسما أنا أشير إلى القمر و هو ينظر لشواربي كيفاه يتحركو، لم أقفز و كل شيء يندرج في خانة وحيدة "سلوك الإنسان" و هو الذي أركز دوما عليه في النقاشات. المهم، إلا تحب نتانقشو بإحترام دون نعت و دون مضايقة مرحبا صاحبي كي العادة، و إذا يولي النقاش فيه هدرة نتا خلاط نتا مريض نفسي، روح تقرا الخ من الردود، الأحسن أني أصمت و لا أشارك و أكتفي بالقراءة |
||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc