دَرسٌ آخَر

[رَمَادِيَاتْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَمْـتْــــ~

[b][font=amiri][size=4][

ونعتذر من صاحبة الموضوع.

لا بأس
تعودنا على مثل هذا

لك الشكر ..
ولكل من صبّ مروره في غاية الموضوع.

[صـالـح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

السلام عليكم

أخي شكرا وجزاك الله خيرا وأصلا أنا وضحت في كلامي عندما تكلمت عن الجهل بالتوحيد الذي تعاني منه الأمة ،كنت أتكلّم عن كلام أبي قاسم الشابي في قوله إذا ما الشعب يوما أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر حينما ذهب البعض ليبرّر هذا الكفر الواضح المستبين الذي يجعل إرادة الله سبحانه تابعة لإرادة العباد عياذا بالله .

أما مسألة تكفير المعيّن... ولم ننطق بها يوما وكل من يعرف منهج أهل السنة والجماعة فإنه يعرف جيّدا الفرق بين الحكم على القول بأنه كفر وبين الحكم على القائل حيث يلزم توفّر الشروط وإنتفاء الموانع قبل الحكم ولا يكون الحكم إلاّ من أهله .

ولكن إلى الله المشتكى حين أصبحنا نُتّهم بالتكفير .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي محمد .. وهون على نفسك

ــــــــــــــــــــــــ

نصيحة عامة :

كلنا نتعلم وما دمنا كذلك فالهفوة والخطأ والزلل والوهم واقع لا محالة والفهم متفاوت ؛ فنتناصح بالكلمة الطيبة ونحيل إلى أهل العلم في المسائل الشرعية خاصة .. هذا من جهة
من جهة أخرى فإن طرق أبواب العلم أو مسائله على الناس يحتاج داعيه إلى الرفق واللين بأسلوب طيب يلين القلوب والرفق واللين أصل الدعوة إلى الله
قال الله تعالى : "وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ " الآية من آل عمران وحديث النبي صلى الله عليه وسلم المشهور في الرفق
وكذلك تنبغي البصيرة في الدعوة والحكمة والصبر والحلم والعفو .. واختيار الوقت ومراعاة حال المدعو
وإن المبتدئ في الطلب يكون في الغالب على شغف وحماسة وهمة وقد تعتريه حدة وشدة المبتدئين واندفاعهم قصدا إلى الخير وقد يكون مصيبا في كلامه لكنه يخفى عليه سلوك سبيل الموعظة الحسنة وهذا علم أيضا يُتعلم ولنا في قصة موسى عليه السلام وعدو الله فرعون أبلغ مثال الذي قال أنا ربكم الأعلى ، فقال الله عزوجل : " اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)" من سورة طه
فهذا كلام الله في الكافر فما بالنا ونحن ندعو المسلمين .. نعم بيان الحق واجب ولكن أولا بالتي هي أحسن ولسنا ننكر بطلان أي مقالة باطلة ولكن لا ينبغي الاستطراد في ذكر مسائل لم تدع حاجة المدعو إلى ذكرها وذلك تدرجا في الخطاب والعلم لا يُلقى جملة على الناس .. مع الدعوة برفق ولين وإحالة الكلام إلى أهل العلم .
ودعوة الناس ليست تجري على نسق واحد فمخاطبة طويلب علم ليست كمن دونه .. وهكذا وقس
ومخاطبة العوام باصطلاحات العلوم ليست سبيلا يفهمها العامي وقد يتوهم طويلب فهمها عنه عند كافة الناس وهذا يخفى على كثير من المبتدئين والمتحمسين للمعرفة .. فينتبه لهذا .
وكذلك فإنه من الفقه والحكمة أن لا نطرق مسامع الناس بما لا تبلغه عقولهم فيكون فتنة لهم
الأصل الرفق واللين في الدعوة .. والشدة في موضعها ومواطنها حكمة، ويرجع إلى أهل العلم في تأصيلها ومسائلها .
والدعوة بالشدة ابتداء .. هذا خلاف منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والسلف الصالح رضي الله عنهم
وطويلب العلم عند بداية طلبه يشغل نفسه أكثر أوقاته بالتعلم والتفقه ويستزيد فهما وعلما وتأدبا وعملا صالحا ينفعه
ويجب على الداعي إلى الله وجوبا عينيا دراسة اللغة من نحو وإملاء وفقه اللغة ونتفا من أصول الفقه يعرف بها العام من الخاص والمطلق من المقيد لتنمو ملكة الفهم لديه فيفهم عن أهل العلم كلامهم وحتى لا يضل هو نفسه أو يضل غيره وإن لم يقصد .
فهذه نصيحة جعلتها عامة ولا نقصد لوما أو عتابا ... وإنما نصيحة إرشاد
وختاما نسأل الله التوفيق لنا أجمعين .. وما أنا إلا قارئ .

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الجزائري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي محمد .. وهون على نفسك

ــــــــــــــــــــــــ

نصيحة عامة :

كلنا نتعلم وما دمنا كذلك فالهفوة والخطأ والزلل والوهم واقع لا محالة والفهم متفاوت ؛ فنتناصح بالكلمة الطيبة ونحيل إلى أهل العلم في المسائل الشرعية خاصة .. هذا من جهة
من جهة أخرى فإن طرق أبواب العلم أو مسائله على الناس يحتاج داعيه إلى الرفق واللين بأسلوب طيب يلين القلوب والرفق واللين أصل الدعوة إلى الله
قال الله تعالى : "وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ " الآية من آل عمران وحديث النبي صلى الله عليه وسلم المشهور في الرفق
وكذلك تنبغي البصيرة في الدعوة والحكمة والصبر والحلم والعفو .. واختيار الوقت ومراعاة حال المدعو
وإن المبتدئ في الطلب يكون في الغالب على شغف وحماسة وهمة وقد تعتريه حدة وشدة المبتدئين واندفاعهم قصدا إلى الخير وقد يكون مصيبا في كلامه لكنه يخفى عليه سلوك سبيل الموعظة الحسنة وهذا علم أيضا يُتعلم ولنا في قصة موسى عليه السلام وعدو الله فرعون أبلغ مثال الذي قال أنا ربكم الأعلى ، فقال الله عزوجل : " اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)" من سورة طه
فهذا كلام الله في الكافر فما بالنا ونحن ندعو المسلمين .. نعم بيان الحق واجب ولكن أولا بالتي هي أحسن ولسنا ننكر بطلان أي مقالة باطلة ولكن لا ينبغي الاستطراد في ذكر مسائل لم تدع حاجة المدعو إلى ذكرها وذلك تدرجا في الخطاب والعلم لا يُلقى جملة على الناس .. مع الدعوة برفق ولين وإحالة الكلام إلى أهل العلم .
ودعوة الناس ليست تجري على نسق واحد فمخاطبة طويلب علم ليست كمن دونه .. وهكذا وقس
ومخاطبة العوام باصطلاحات العلوم ليست سبيلا يفهمها العامي وقد يتوهم طويلب فهمها عنه عند كافة الناس وهذا يخفى على كثير من المبتدئين والمتحمسين للمعرفة .. فينتبه لهذا .
وكذلك فإنه من الفقه والحكمة أن لا نطرق مسامع الناس بما لا تبلغه عقولهم فيكون فتنة لهم
الأصل الرفق واللين في الدعوة .. والشدة في موضعها ومواطنها حكمة، ويرجع إلى أهل العلم في تأصيلها ومسائلها .
والدعوة بالشدة ابتداء .. هذا خلاف منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والسلف الصالح رضي الله عنهم
وطويلب العلم عند بداية طلبه يشغل نفسه أكثر أوقاته بالتعلم والتفقه ويستزيد فهما وعلما وتأدبا وعملا صالحا ينفعه
ويجب على الداعي إلى الله وجوبا عينيا دراسة اللغة من نحو وإملاء وفقه اللغة ونتفا من أصول الفقه يعرف بها العام من الخاص والمطلق من المقيد لتنمو ملكة الفهم لديه فيفهم عن أهل العلم كلامهم وحتى لا يضل هو نفسه أو يضل غيره وإن لم يقصد .
فهذه نصيحة جعلتها عامة ولا نقصد لوما أو عتابا ... وإنما نصيحة إرشاد
وختاما نسأل الله التوفيق لنا أجمعين .. وما أنا إلا قارئ .

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا على هذه النصائح التي تنير القلوب وترفع الهمم

أسأل الله أن يجعل ما خطّته أناملك في ميزان حسناتك .