اليك يا تارك او تاركة الصلاة

[malake1967]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الموضوع والتذكير
كيف نستغني على الصلاة وهي عماد الدين
جزيت خيرا

[sousou 5]

العفو اختي و فيك البركة شكرا على المرور العطر

[amine19s]

موضوع مفيد.بارك الله فيك.

[علي لزغم]

مشكور أخي عن التذكير بعقوبة تارك الصلاة.
يعدّ ترك الصّلاة من المعاصي الكبيرة، وهذه المعاصي تعمل على أن ينسى الإنسان نفسه، كما قال الإمام ابن القيّم:" فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنّها: تزيل النّعم الحاضرة وتقطع النّعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإنّ نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإنّ ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلةً أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى:" ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى "، طه/124 ".

اللهم اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي

[sousou 5]

اميييييييييييييييييييين شكراا على المرور

[Hatem055]

ما صحة حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة " ؟
حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .

وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :

( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .

وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .

نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .

سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .

والله أعلم .

[sousou 5]

اميييين شكراااااا

[zari18]

بارك الله فيكم على الشروحات القيمةو الميدة وجعلها الله في ميزان حسناتكم

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou 5

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لا شك ان ليس هناك منا من لا يعرف ان الصلاة عماد الدين لكن هناك من يتهاون في تاديتها وهناك من لا يؤديها وهناك من يتكاسل في صلاته هذا كله من الشيطان اسال الله ان يجنبنا اياه و ان يتقبل مني و منكم الاعمال الصالحة ..اردت اان ابين في هذا الموضوع عقوبة تارك الصلاة عسى ان ينتفع به احدكم


من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشرة عقوبة ستة منها في الدنيا. وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر.

أما الستة التي تصيبه في الدنيا



1- ينزع الله البركة من عمره

2- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه

3- كل عمل لا يؤجر من الله

4- لا يرفع له دعاء إلى السماء

5- تمقته الخلائق في دار الدنيا

6- ليس له حظ في دعاء الصالحين


أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت



1- إنه يموت ذليلا

2- إنه يموت جائعا

3- إنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحا ر الدنيا ماروى عنه عطشه


الثلاثة التي تصيبه في قبره



1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه

2- يوقد الله علي قبره نارا في حمرها

3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى الشجاع الأقرع



الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة



1- يسلط الله عليه من يصحبه الي نار جهنم على جمر وجهه

2- ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه

3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به إلى النار وبئس القرار

-----------------------------------------------------------
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة

من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

في امان الله

حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حہسہــــأمہ

جزاااك الله كل خيــــــــر على المعلومات القيمة


قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))
رواه مسلم وهذا صريح منه صلى الله عليه وسلم بتكفيره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة °°~احلام من ذهب~°°

شكراا على الموضوع القيم عسى ان يهتدي احد

بسببه ولك الاجر غاليتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou 5

شكراااا على المرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمزاوي متصرف

مشكورة سيرين جزاك الله كل الخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crywolef

شكراا على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kader001

شــــــــــــكرا بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou 5

شكرااا لكم جميعاا على المرور العطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آيـــــة

شكــــــــــرا


اللهم ثبتنا على دينك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou 5

amiiiiiinee

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توتة2008

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou 5

وفيك البركة اختي شكراا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malake1967

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على الموضوع والتذكير
كيف نستغني على الصلاة وهي عماد الدين
جزيت خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي لزغم

مشكور أخي عن التذكير بعقوبة تارك الصلاة.
يعدّ ترك الصّلاة من المعاصي الكبيرة، وهذه المعاصي تعمل على أن ينسى الإنسان نفسه، كما قال الإمام ابن القيّم:" فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنّها: تزيل النّعم الحاضرة وتقطع النّعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإنّ نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإنّ ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلةً أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى:" ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى "، طه/124 ".

اللهم اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي

الحديث اعلاه مكذوب و لا يصح

تارك الصلاة فاسق و يستحق القول
عدّ ترك الصّلاة من المعاصي الكبيرة، وهذه المعاصي تعمل على أن ينسى الإنسان نفسه، كما قال الإمام ابن القيّم:" فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنّها: تزيل النّعم الحاضرة وتقطع النّعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإنّ نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإنّ ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلةً أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى:" ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى "، طه/124 ".


لا يمكن تكفير مسلم اذا ارتكب كبيرة

فنواقض الاسلام معلومة من الدين بالضرورة

[sousou 5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knovel

الحديث اعلاه مكذوب و لا يصح

تارك الصلاة فاسق و يستحق القول
عدّ ترك الصّلاة من المعاصي الكبيرة، وهذه المعاصي تعمل على أن ينسى الإنسان نفسه، كما قال الإمام ابن القيّم:" فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنّها: تزيل النّعم الحاضرة وتقطع النّعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإنّ نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإنّ ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلةً أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى:" ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشةً ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى "، طه/124 ".


لا يمكن تكفير مسلم اذا ارتكب كبيرة

فنواقض الاسلام معلومة من الدين بالضرورة

عن اي حديث تتحدث

[knovel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou 5

عن اي حديث تتحدث

النص الذي كتبته أعلاه "من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت

هو في الاصل من الاحاديث الموضوعة

و لا يوجد عالم جليل قال هذا الكلام

من اين نقلته من فضلك’’’’؟؟؟؟؟؟

[knovel]

الحمد لله

أولاً :

حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .

وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :

( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .

راجع سؤال ( 2182 )

وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .

نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .

سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .

والله أعلم .

https://islamqa.info/ar/20897

[knovel]

حديث عقوبة تارك الصلاة منكر لا يصح ويحرم ترويجه

خالد بن سعود البليهد


السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله
يا شيخ هناك حديث ينتشر بين الناس خاصة في الإنترنت يستعمله الناس في وعظ تارك الصلاة ولفظة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة، ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر. أما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسح الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يؤجر من الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين. وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت فهي: يموت ذليلا، ويموت جائعا، ويموت عطشانا ولو سقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه. وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي: يضيق الله عليه قبره، ويعصره حتى تختلف ضلوعه، ويوقد الله على قبره نارا في حمرها، ويسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع الأقرع. وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة فهي: يسلط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم علي جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)
فهل يصح هذا الحديث وجهونا حفظكم الله.


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله. لا شك أن تارك الصلاة مرتكب لجرم عظيم من أعظم الكبائر وقد ذهب جماعة من السلف إلى تكفيره مطلقا. وقد ورد فيه وعيد شديد وعذاب أكيد. قال تعالى: (فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ). وورد أن تاركها كافر قال صلى الله عليه وسلم : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). رواه الترمذي. وصح أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع رؤوس الكفر. أما حديث عقوبة تارك الصلاة بهذا التفصيل فهو حديث منكر ليس له أصل في السنة الصحيحة ولم يرو في دواوين الإسلام المعتمدة فلم يخرجه أهل الصحاح ولا أهل السنن وإنما هو من وضع القصاص الجهلة الذين سوغوا لأنفسهم الكذب على رسول الله لغرض وعظ الفساق وهو مسلك قديم نشأ في زمن الدولة الأموية وكان هؤلاء الجهلة إذا رأوا العامة قصروا في طاعة نسجوا من خيالهم حديثا يشتمل على عقوبة مشددة ونسبوه زورا وبهتانا إلى رسول الله لينزجر العامة ويستيقظ الغافل وبرعوي صاحب الهوى. ولا شك أن اختلاق الحديث عمل محرم وزيادة في الشرع وتكليف الخلق بما لم يكلفوا به واستخفاف بمقام الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يسوغ للداعية إلى الله ارتكاب وسيلة محرمة لتحقيق طاعة وعبادة. وقد أنكر أهل الحديث هذا الحديث كالذهبي وفال ابن حجر في كتابه لسان الميزان في ترجمة محمد بن علي بن العباس البغدادي العطار : (أنه ركب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثا باطلا في تارك الصلاة .روى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأبي النرسي ، زعم المذكور : أن ابن زياد أخذه عن الربيع ، عن الشافعي ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ورفعه : ( من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة . ) الحديث ، وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية). يعني أنه مشهور من أحاديث الصوفية. والمتأمل في لفظ الحديث يلوح له الكذب والتلفيق وركاكة اللفظ والأسلوب الواهي مما لا يتطرق إليه الشك في عدم صحة نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. ولا شك أن ترتيب العقوبات الدنيوية والأخروية على ترك الطاعات من اختصاص الرب جل وعلا ولا يثبت شيء منها إلا من طريق خبر صحيح عن معصوم ولا يحل لأحد أن يتجرأ ويضع عقوبة من كيسه.
ولم يصح فيما أعلم في باب عقوبة تارك الصلاة حديث فيه تفصيل للعقوبات بهذا النحو إنما الثابت نصوص مجملة فيها زجر وتخويف. والواجب على المسلمين تحري الصدق والأمانة في الأحاديث التي يرونها وينشرونها حتى لا يدخلون في الوعيد. والسنة للواعظ أن يسلك طريقة السلف وأهل العلم المعتمدة في استعمال النصوص الثابتة والأحاديث الصحيحة في وعظ الناس وتخويفهم وعدم التساهل برواية الأحاديث المنكرة والقصص الواهية. ويجب على المسلمين أن يغاروا على سنة نبيهم ويعظموا شأنها ويشددوا في الإنكار على تهاون في ذلك ليصفوا مشربهم ويسلم دينهم ويفوزوا بشفاعة نبيهم صلى الله عليه وسلم. أسأل الله أن يميتنا على السنة غير مبدلين ولا غالين.
والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
16/6/1431

[sousou 5]

عفو اخي شكرا على معلومتك لكن وجدتها في عدة مصادر لذلك نقلته