|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-06-24, 16:09 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
2017-06-24, 19:21 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدس ولا روز ولا مماذكرت . اقتباس:
|
||||
2017-06-24, 23:08 | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
روى البخاري (1510) ومسلم (985) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالْأَقِطُ وَالتَّمْرُ ) . وفي رواية قال : (كُنَّا نُخْرِجُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ) قال شيخ الإسلام رحمه الله في "مجموع الفتاوى" (25/ 68) : " أَمَّا إذَا كَانَ أَهْلُ الْبَلَدِ يَقْتَاتُونَ أَحَدَ هَذِهِ الْأَصْنَافِ جَازَ الْإِخْرَاجُ مِنْ قُوتِهِمْ بِلَا رَيْبٍ . وَهَلْ لَهُمْ أَنْ يُخْرِجُوا مَا يَقْتَاتُونَ مِنْ غَيْرِهَا ؟ مِثْلُ أَنْ يَكُونُوا يَقْتَاتُونَ الْأُرْزَ وَالذرة فَهَلْ عَلَيْهِمْ أَنْ يُخْرِجُوا حِنْطَةً أَوْ شَعِيرًا أَوْ يُجْزِئُهُمْ الْأُرْزُ وَالذُّرَةُ ؟ فِيهِ نِزَاعٌ مَشْهُورٌ ، وأصح الأقوال : أنه يُخْرِجُ مَا يَقْتَاتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ : كَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ ؛ فَإِنَّ الْأَصْلَ فِي الصَّدَقَاتِ أَنَّهَا تَجِبُ عَلَى وَجْهِ الْمُواساة لِلْفُقَرَاءِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : (مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ) ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ؛ لِأَنَّ هَذَا كَانَ قُوتَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَلَوْ كَانَ هَذَا لَيْسَ قُوتَهُمْ بَلْ يَقْتَاتُونَ غَيْرَهُ لَمْ يُكَلِّفْهُمْ أَنْ يُخْرِجُوا مِمَّا لَا يَقْتَاتُونَهُ ، كَمَا لَمْ يَأْمُرِ اللَّهُ بِذَلِكَ فِي الْكَفَّارَاتِ " انتهى. |
||||
2017-06-25, 00:39 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
عيدكم مبارك سعيد أنا مالكي وأخرجها نقدا وأين المشكلة ..؟؟ يُقال اعلاه أنه لاتجزئ نقدا الا عند الضرورة .. دعني اخبرك بأمر .. ضرورات ذلك الزمن تختلف عن ضرورات اليوم ..بل صارت أكثر تعقيدا من ذلك الزمن ..وهنا يدخل فقه العصر منقذا من كثير من اشكاليات نتخبط فيها ..ثم انا أخرجها نقدا فهل أكون أعلم وأفضل من الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز وقد عمل بها ؟؟؟ هل أكون أعلم وأفضل من إمام زمانه بل أول الأئمة أبي حنيفة ؟؟؟ نعم اخرجها نقدا وانا على يقين أنني بذلك سأفرح من كانت من نصيبه أكثر مما يفرحه أو حتى يضايقه أن أقدمها له دقيقا أو أرزا لاينتفع به أيامنا هذه حين تنوعت حاجيات الناس ..بارك الله فيك .. |
||||
2017-06-25, 19:52 | رقم المشاركة : 20 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
2017-06-29, 23:31 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
العجيب في الأمر
أن الكل يصرخ بذلك ..وحين معاينة الوقائع نسمع هؤلاء الصارخين به ..قال فلان قال علان .. نعم أنا اقلد اباحنيفة في هذه المسألة وعمر بن عبد العزيز ..لأن الصواب فيم رأيا .ولاأظن أن الإمام ابي حنيفه غابت عنه عبارتك عند حضور الوحي الصريح الواضح ينتفي تحكيم العقل |
|||
2017-06-30, 16:23 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2017-07-01, 12:36 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
زكاة الفطر عبادة ..أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم ..ولايخالف ذلك الا موتور ..وفي كيفية أدائها هو حاصل الخلاف والأمر اجتهاد والإجتهاد مسوغ وعلماء العصر يرون جواز اخراجها نقدا وقد رأوا ذلك مناسبا لمقتضى ما يجري في عصرنا من تغيرات حادثة ..هذا ما يسمى فقه العصر يا سي محارب الحمق .. أما اتهامك لمن رأى جوازها نقدا بأنه متبع هواه فبئس الوصف وصفته ..وإنه ليس غريب ذلك حدوثه في عصرنا ..الكل اتخذ قراره بأن من يخالف نهجه أو سبيله أو اجتهاده فهو متبع هوى ضال مضل ..شبعنا هذا وقد لفظناه .. وتختم بأن زكاتي لاتجزء على مذهب مالك ..أي حكم عظيم رأيته حكم ..وماذا بعد ؟؟؟ قرار القبول يا أخينا هو عند من هو أعظم وأجل من مالك ..ثم إني مطمئن لِما سألاقي عليه ربي وكيفلا أكون حين أكون جنبا الى جنب بإذن ربي مع الخليفة التقي الورع العارف بالله عمرا بن عبد العزيز رضي الله عنه وأرضاه .. |
||||
2017-07-03, 13:09 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2017-07-05, 16:04 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2017-07-05, 23:34 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
|
|||
2017-07-07, 16:50 | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
ولي أمرنا يقول بأن زكاة الفطر تجزئ نقدا وحدد قيمتها على رؤوس الأشهاد .. اهدأ ولاتتعصب ودعك من شديد العبارة فأنا لاأخلط ..بل أثير حقيقة وهي وكما سلف أن ولي الأمر في الجزائر وعلى رغم أن الجزائر على مذهب الإمام مالك فإن الوزارة الوصية تأخذ برأي جوازها نقدا ..وعليه فعلى عامة الناس ونجنبا للبلبلة والفوضى الإنصياع لما وجه به ولي الأمر عامة المسلمين ..خاصة أنه لم يكن الأمر بدعا وقد سبق تجويز ذلك من سلفنا الصالح رضوان الله عليهم اجمعين .. |
||||
2017-07-07, 18:41 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2017-07-09, 12:05 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ..لاخلاف عليها ..ولكن ..ليس بالضرورة أن يكون الناس عليها تطبيقا وتنفيذا في عصرنا الحاضر ولاعلينا ... الحاكم في بلدنا لم يفت بزوال ضرورة اخراج زكاة الفطر لنقول أن سياره في ذلك عليه أن لايطيع مخلوقا لأجل معصية خالقه .. الحاكم في بلدنا يرى أن اخراجها نقدا يجزء فشتان بين الأمرين.. الحاكم في بلادنا لم يكن ذلك منه بدعا ..فلقد كان ذلك مجزئا بالنسبة لبعض من سبق من سلفنا الصالح رضوان الله عليهم ... |
||||
2017-07-09, 13:42 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مالك, المالكية, الفطر, زكاة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc