مع التعدد ... تعقيبا على سلافة

[الزبرجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

يا ست سلافة انسي امر الزوج وانسي امر الزوجة الاولي وانسي الاسباب المؤدية للتعدد ركزي وركزوا على الزوجة الثانية لماذا ترتبط بمتزوج فلو كانت ترفض مبدأ التعدد ما اقدمت على الزواج به

السلام عليكم

أخي الهارب .....أحبس شوي نتفاهمو...ما نقدرش نجري موراك و نتفاهم معاك في نفس الوقت ...ههههههههههه

برغم جهلي القوي في هاته الامور .الا انه عندي ..تقدر تقول .. شعور أن الزوجة الثانية أو الثالثة ...المهم نقول

الاخيرة...تأتي الى بيت الزوج دون اعتبار نفسها ضرة لأنها تخمم في مكانتها عند الزوج حيث ترى أنها هي الاولى

في نظر الزوج ...أما علاقتها مع الزوجة أو الزوجات الأخريات ...لا تراها عقبة كفيلة بدفعها لرفض الزواج

والعالم ربي .....ممكن نكون جايب لخبر ممكن نكون غير نخرف .....المهم اذا شفتو أني نخرف ...أعذروني و قولو

..هذا المخلوق كانت الساعة منتصف الليل وربما كي كان يكتب في الرد كان يغفى و يفطن ...

تصبحون على ملير خير .......(كلمة ..ملير....والتي هي مليار ....خطأمتعمد حتى تكون حجة في أنكم

تعذروني..هههههههه)

[أم بدر الدين]

لعلي لم اوصل لكم الفكرة جيدا لذى لم تفهموني انا لا اتكلم عن الزوجة الاولى طبعا هي لا تريد المشاركة في زوجها وهذا امر طبيعي اذن حطوا الزوجة الاولى جانبا امر مفروغ منه الحديث كله منصب على الثانية - الثانية لماذا تقبل ان تتزوج بمتزوج معنى هذا ان جزء من بنات حواء راض بالتعدد

هذا اكيد و لأسباب طبعا .....بوركت

أخي الهارب .....أحبس شوي نتفاهمو...ما نقدرش نجري موراك و نتفاهم معاك في نفس الوقت ...ههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.... .عندك الحق

[رَكان]

السلام عليكم...
لم افهم من يقول انا ضد التعدد..؟
ماذا يقصد؟
هل هو يريد التعبير عن رايه فقط ام يدعو الآخرين للنحو منحى رايه...؟
ام يذهب الى التاثير على الراي العام ومن ثمة استصدار قوانين تمنع التعدد...
آسيدي القانون لا يمنع...ولكنه يضع ضوابط تجعل من حدوثه شبه مستحيل ومن لديه فكرة عن القانون يعلم جيدا ما اردت قوله...
اين المشكلة..؟
الي حب يعدد مبروك عليه انثى او ذكر..
واللي ما حبش..ياخي ماشي بالسيف...
ولماذا نغتصب حريات الآخرين...؟
انا لا اتحدث هنا عن الرجال...بل اقصد لم نغتصب حرية الأخريات..؟ في الرغبة في التعدد...
والله لقد ظهرت اصوات نسائية تنادي باحقيتها..في اقتسام الكعكة مع اخريات لم تحمدن النعمة...بلا زعل....

[تقي الدين_جزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شكرا الأخ فوجي على طرح هذا الموضوع المهم جدا خاصة في وقتنا هذا.
أذكر أخواتي أن التعدد أجازه الله عز وجل ومن تعارض التعدد فهي تعارض شرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
فيما يخص الأخت ام بدر الدين التي قالت أنها لن تقف في وجهه ولكنها لن تبقى معه فهذا أيضا رفض للتعدد ولكن بصفة غير مباشرة.
فيما يخص مسألة العدل فلننتبه...فقد قسمه العلماء إلى عدل مادي وعدل معنوي، فالواجب على الرجل منهما هو العدل المادي، أما العدل المعنوي فتجد القلوب تختلف فمنهم من يحب الاولى ومنهم من يحب الثانية، وتجد أيضا من يحب الاولى أحيانا ويحب الثانية احيانا اخرى ، وهكذا...وهذا الامر مستقى من الواقع واسألوا اهل الخبرة.
اما من قالت انه لا توجد في هذا الزمن من لا تقيل بالضرة فهي خاطئة، هناك امثلة كثيرة أذكر منها هذه القصة: صديقي تزوج بواحدة وأرادها ان تلتزم بالجلباب لكنها ابت فانفصلا عن بعضهما لمدة، تزوج الرجل من زوجة ثانية متجلببة وبعد مدة أراد ان يرجع الاولى، تصوروا انها أبت أن ترجع إليه حتى تفاجات به في يوم من الايام يأتي ومعه ضرتها التي أقنعتها بالرجوع مع انها كانت وبسهولة تستطيع إقناعه بأن يطلقها وتنفرد به لنفسها....تصوروا إغخوني اخواتي ان هذا الرجل إذا ركب في السيارة تركب زوجتاه الإثنان من الخلف وهذا في نظري لشدة عدله ردا على من قالت انه لا يوجد من يعدل في هذا الوقت...فاعتبروا يا أولي الألباب.
ثم إن بعض الإحصائيات تقول ان نسبة النساء في الجزائر هي ضعف نسبة الرجال فلماذا لا نقضي على مشكل إجتماعي كالعنوسة بما احله الله قبل ان يلجأ البعض إلى الحرام...
أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.

[النيلية]

السلام عليكم

اذا كان للرجل الحق في التعدد فللمرأة الحق في قبول الوضع او رفضه فاذا كانت هناك من توافق علي ذلك فهناك من لا تقبله ولا تستطيع التعايش معه باي حال من الاحوال فكيف لها الا تطلب الطلاق للضرر ؟

[أم ريان الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

لعلي لم اوصل لكم الفكرة جيدا لذى لم تفهموني انا لا اتكلم عن الزوجة الاولى طبعا هي لا تريد المشاركة في زوجها وهذا امر طبيعي اذن حطوا الزوجة الاولى جانبا امر مفروغ منه الحديث كله منصب على الثانية - الثانية لماذا تقبل ان تتزوج بمتزوج معنى هذا ان جزء من بنات حواء راض بالتعدد

بغض النظر على الجانب الديني لأنه صراحة لا يوجد من يطبق هذا الأمر في مجتمعنا لدافع ديني لا قلبا ولا قالبا لإلا من رحم ربي
وقيمته العددية تقريبا مهملة
يمكن أن نقول أنه في أول الأمر يكون التعدد مرفوضا مبدئيا لدى بنات حواء
ولكن بعضهن ينتازل عن هذا المبدأ إن رأين أن مصلحتهن فيه و لا ضرر فيه على أنفسهن
شأنه شأن كثير من المبادئ التي يتنازل عنها الناس من أجل مصلحتهم الشخصية

[ام زينب]

أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.
كلام منطقي لا غبارعليه لكن يا اخي الكريم اين نحن من الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم
فان كانت متدينة ومتخلقة بخلق الاسلام وتوثر على نفسها
فهل تضمن ان الزوج سيتحلى بنفس الخصال ويعدل بينهما حتى الضرة لا تضمنها
ولهذا كل النساء ليست ضد الشرع في التعدد ولكن ما نراه في واقعنابعيدا كل البعدعن الايثار والعدل واخلاق الاسلام
اما الاخ هشام فمعه كل الحق فلورفضت كل النساء التعدد فلم ولن يكون
شكرا للاخت سلاف والاخ هشام لطرح الموضوع

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبرجد

السلام عليكم

أخي الهارب .....أحبس شوي نتفاهمو...ما نقدرش نجري موراك و نتفاهم معاك في نفس الوقت ...ههههههههههه

برغم جهلي القوي في هاته الامور .الا انه عندي ..تقدر تقول .. شعور أن الزوجة الثانية أو الثالثة ...المهم نقول

الاخيرة...تأتي الى بيت الزوج دون اعتبار نفسها ضرة لأنها تخمم في مكانتها عند الزوج حيث ترى أنها هي الاولى

في نظر الزوج ...أما علاقتها مع الزوجة أو الزوجات الأخريات ...لا تراها عقبة كفيلة بدفعها لرفض الزواج

والعالم ربي .....ممكن نكون جايب لخبر ممكن نكون غير نخرف .....المهم اذا شفتو أني نخرف ...أعذروني و قولو

..هذا المخلوق كانت الساعة منتصف الليل وربما كي كان يكتب في الرد كان يغفى و يفطن ...

تصبحون على ملير خير .......(كلمة ..ملير....والتي هي مليار ....خطأمتعمد حتى تكون حجة في أنكم

تعذروني..هههههههه)

المهم تعشيت ساعتها ولا لالا اذا تعشيت راك جايب لخبر ههههههههههههههه رانا عاذرينك مسكين راح فيها

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم بدر الدين

هذا اكيد و لأسباب طبعا .....بوركت

وشهد شاهد من بنات حواء

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيقه عمر

السلام عليكم...

والله لقد ظهرت اصوات نسائية تنادي باحقيتها..في اقتسام الكعكة مع اخريات لم تحمدن النعمة...بلا زعل....

هذا الذي تحدثت عنه هناك جزء من بنات حواء مع التعدد شكرا عمر

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين_جزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شكرا الأخ فوجي على طرح هذا الموضوع المهم جدا خاصة في وقتنا هذا.
أذكر أخواتي أن التعدد أجازه الله عز وجل ومن تعارض التعدد فهي تعارض شرع الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
فيما يخص الأخت ام بدر الدين التي قالت أنها لن تقف في وجهه ولكنها لن تبقى معه فهذا أيضا رفض للتعدد ولكن بصفة غير مباشرة.
فيما يخص مسألة العدل فلننتبه...فقد قسمه العلماء إلى عدل مادي وعدل معنوي، فالواجب على الرجل منهما هو العدل المادي، أما العدل المعنوي فتجد القلوب تختلف فمنهم من يحب الاولى ومنهم من يحب الثانية، وتجد أيضا من يحب الاولى أحيانا ويحب الثانية احيانا اخرى ، وهكذا...وهذا الامر مستقى من الواقع واسألوا اهل الخبرة.
اما من قالت انه لا توجد في هذا الزمن من لا تقيل بالضرة فهي خاطئة، هناك امثلة كثيرة أذكر منها هذه القصة: صديقي تزوج بواحدة وأرادها ان تلتزم بالجلباب لكنها ابت فانفصلا عن بعضهما لمدة، تزوج الرجل من زوجة ثانية متجلببة وبعد مدة أراد ان يرجع الاولى، تصوروا انها أبت أن ترجع إليه حتى تفاجات به في يوم من الايام يأتي ومعه ضرتها التي أقنعتها بالرجوع مع انها كانت وبسهولة تستطيع إقناعه بأن يطلقها وتنفرد به لنفسها....تصوروا إغخوني اخواتي ان هذا الرجل إذا ركب في السيارة تركب زوجتاه الإثنان من الخلف وهذا في نظري لشدة عدله ردا على من قالت انه لا يوجد من يعدل في هذا الوقت...فاعتبروا يا أولي الألباب.
ثم إن بعض الإحصائيات تقول ان نسبة النساء في الجزائر هي ضعف نسبة الرجال فلماذا لا نقضي على مشكل إجتماعي كالعنوسة بما احله الله قبل ان يلجأ البعض إلى الحرام...
أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.

شكرا تقي الدين سرني مرورك كلام منطقي وتحليل جيد

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت جبيل

السلام عليكم

اذا كان للرجل الحق في التعدد فللمرأة الحق في قبول الوضع او رفضه فاذا كانت هناك من توافق علي ذلك فهناك من لا تقبله ولا تستطيع التعايش معه باي حال من الاحوال فكيف لها الا تطلب الطلاق للضرر ؟

يعني انت تقرين ان جزءا من النساء تقبل بالتعدد شكرا بنت جبيل

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية رضـا الله

بغض النظر على الجانب الديني لأنه صراحة لا يوجد من يطبق هذا الأمر في مجتمعنا لدافع ديني لا قلبا ولا قالبا لإلا من رحم ربي
وقيمته العددية تقريبا مهملة
يمكن أن نقول أنه في أول الأمر يكون التعدد مرفوضا مبدئيا لدى بنات حواء
ولكن بعضهن ينتازل عن هذا المبدأ إن رأين أن مصلحتهن فيه و لا ضرر فيه على أنفسهن
شأنه شأن كثير من المبادئ التي يتنازل عنها الناس من أجل مصلحتهم الشخصية

شكرا راجية سرني مرورك بوركت اخية

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زينب

أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.
كلام منطقي لا غبارعليه لكن يا اخي الكريم اين نحن من الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم
فان كانت متدينة ومتخلقة بخلق الاسلام وتوثر على نفسها
فهل تضمن ان الزوج سيتحلى بنفس الخصال ويعدل بينهما حتى الضرة لا تضمنها
ولهذا كل النساء ليست ضد الشرع في التعدد ولكن ما نراه في واقعنابعيدا كل البعدعن الايثار والعدل واخلاق الاسلام
اما الاخ هشام فمعه كل الحق فلورفضت كل النساء التعدد فلم ولن يكون
شكرا للاخت سلاف والاخ هشام لطرح الموضوع

شكرا ست الكل كلام جميل يدل على رجاحة العقل و التصور الحكيم

[تقي الدين_جزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زينب

أنا من وجهة نظري التعدد بالنسبة للمرأة يدخل في إطار الإيثار ومدى تدينها فإن كان لها حب لأخواتها المسلمات وقليل من الإيثار والإقتداء بالسنة ونساء النبي أمهات المؤمنين ونساء الصحابة فسيصبح التعدد أمرا عاديا كما كان.
كلام منطقي لا غبارعليه لكن يا اخي الكريم اين نحن من الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم
فان كانت متدينة ومتخلقة بخلق الاسلام وتوثر على نفسها
فهل تضمن ان الزوج سيتحلى بنفس الخصال ويعدل بينهما حتى الضرة لا تضمنها
ولهذا كل النساء ليست ضد الشرع في التعدد ولكن ما نراه في واقعنابعيدا كل البعدعن الايثار والعدل واخلاق الاسلام
اما الاخ هشام فمعه كل الحق فلورفضت كل النساء التعدد فلم ولن يكون
شكرا للاخت سلاف والاخ هشام لطرح الموضوع

السلام عليكم.
شكرا الاخت ام زينب على هذا الرد المنطقي والمتميز عن ردود الأخريات.
يا اختي تقبل الزوجة بالتعدد لانه شرع الله اما الزوج فكما نقول_بينو وبين مولاه_ ثم انتبهي لقول النبي صلى الله عليه وسلم "من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه"...وجزاكم الله خيرا.