![]() |
|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
نسب بن قانة قاطع أذان الجزائريين
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
اخي انا اضع مصادر مختلفة واترك الحكم لاهل الاختصاص وهم موجودين هنا في المنتدى منهم الاخ علام الذي لديه خبرة واسعة في هذا المجال
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
لست لستو mais vous etes sérieux elmouhim merci du partage |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
هو نفس الشخص يمدح في نفسه. ههههههه. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تهتم بي الغجر يريد ون ان يقحمون ا نفسهم في ما لا يعنيهم وهم لا يعرفون حتي تاريخهم حتي يعرف تاريخ غيرهم ويتبجحون وهم خرجي الجبال |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() تنسب أسرة بن قانة إلى إحدى نساء قرية كوكو بجبال جرجرة تدعى قانة وهو ما أكده عدد من شيوخ منطقة القبائل للباحث "شارل فيرو" وتقول الرواية: أن امرأة تدعى قانة كانت تعيش في بداية القرن 12هـ 18م بقرية كوكو بجبال جرجرة طردتها جماعة القرية لتصارع شباب القرية عليها، فالتجأت إلى قرية فليسة وكان معها إبنها يحي 'إبن قانة، وهناك تزوجها أحد الإقطاعيين من بني عمران وهو عبد العزيز، الذي منح ابن زوجته قطعة أرض كانت بداية لغنى الأسرة وبروزها داخل تلك القبيلة، وتضيف الرواية أن يحي بن قانة بقي بالقبيلة إلى أن توفي بها وظل قبره يشاهد قرب قرية تيكنالتي بالقبيلة إلى وقت متأخر من العهد العثماني، وبعد وفات يحي تفرق أبناؤه بين قرى المنطقة للاسترزاق، على غرار بقية القبائل البربرية، وكان استقرار أهم فرع منهم بوادي سباو ضمن قبيلة فناية حيث بنى أبناء الفرع ضيعة بقيت تعرف باسم آيت قانة، وقد اشتهر أولاد بن قانة بالعمل في مهنة الحدادة في قريتهم فناية وبعد انصرافهم للعمل خارج قريتهم استقر أحدهم وهو محمود بقرية رجاس قرب ميلة شمال غرب قسنطينة، حيث تزوج وكون أسرة كبيرة، توارث أبناؤها مهنة الحدادة ومنهم سليمان بن محمود الذي عرف 'بسليمان الحداد' ثم إبنه قانة بن سليمان الذي كان له الحظ في الالتقاء بالانكشاري أحمد القلي، والذي كان سببا في تغيير مجرى حياة أسرة بن قانة. فقد كان أحمد القلي يقوم بوظيفة باش سيار ' رئيس البريد بين القل وقسنطينة، وأثناء رحلاته المتكررة كان يحتاج إلى خدمات الحداد قانة، فكان ينزل عنده كلما أراد إصلاح حدوة جواده، وجياد أتباعه، أو الاختباء من قطاع الطرق والتقلبات الجوية، وكان الحداد قانة يكرم ضيفه كلما نزل عليه ويسامره، وبذلك تكونت بين الرجلين صداقة متينة سرعان ما تحولت إلى مصاهرة بزواج أحمد القلي بابنة صديقه قانة. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() في كتاب (les bengana) الذي ألّفه أحد ابناء عائلة ابن ع¤انة سنة 1929م فيقول إن جذور عائلتهم (بن ع¤انا) يعود نسبها إلى الأشراف من نسل السيد علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء (رضي الله عنهما). كما يلي محمد بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور المسمى ï**انة بن محمد ابن عبدالله بن عبدالمالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد بن عيسى بن يوسف بن عدنان بن خالد ابن يوسف بن محمد بن داود بن عبدالغفار بن عيسى بن عبدالله بن ابراهيم بن عبدالله بن أحمد ابن عيسى بن يحي بن داود بن مهد بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبد العزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبدالله بن أحمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر عبدالله الكامل بن حسن المثنى بن الحسن السبطي بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهرة بنت محمد الرسول( ). في كتاب النسب الذي تناول سلالة الأشراف في القرون الأولى للإسلام من طرف الشيخ أحمد ابن محمد العشماوي الكبير، الذي ذكر بني عطاء، القنوات، ونوغة وأولاد مهد سكان جبل عارون غير بعيد عن بني يسنوس) اهـ. وجاء في مصدر آخر يؤكد نسبهم الشريف إذ يقول: « السيد الحاج بن ع¤انه بن علي بن سليمان بن عبد العزيز بن محمد بن عمر بن خالد بن يونس بن إبراهيم بن منصور المكنى ع¤انه بن محمد بن عبدالله بن عبدالمالك بن العابد بن الحبيب بن أحمد ابن عيسى بن يوسف بن عدنان بن يوسف بن محمد بن داود بن عبد الغفار بن عيسى بن عبدالله ابن إبراهيم بن عبدالله بن علي بن عيسى بن عيسى بن داود بن مهدي بن مسعود بن موسى بن عزوز بن عبدالعزيز بن جبار بن عمران بن سالم بن عبدالله بن أحمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي وفاطمة الزهراء بنت مولانا رسول الله( )» اهـ. وقال(فيرو) أيضا أن محمود بن ï**انة الفار من الأندلس عام 1452م إلى ناحية بجاية ثم إلى الواد الكبير لدى قبيلة زواوة واستقر برجاس فأنجب ولدا اسمه سليمان الذي خلف ï**انا الذي تزوج بنت السخري ( أهل بن علي ) فأنجب محمد بن ع¤انا. ويضيف: (ï**انة إمرأة جميلة نفتها الجماعة من البلاد مع أسرتها فهاجرت إلى فليسة أم الليل وكان لها ولدا اسمه يحي فتزوجها رجلا من فليسة يدعى عبدالعزيز من قبيلة بني عمران وفي قرية (تيقناتين) يوجد ضريح يحي بن ï**انة جد أولاد بن زموم بالقبائل. وبقرية ( فنيعة) كان محمود يعمل حداد الذي فر من اسبانيا فاستقر برجاس قرب ميلة فأنجب سليمان وخلف ع¤انا الذي زاره أحمد القلي وتزوج بإبنته. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
تشير جميع المصادر الفرنسية المؤرخة للفترة الأولى لإستعمار الجزائر بالدور الـكبير والجبار الذي قام به جيش آخر يدعى جيش الزواف المتحالف مع الجيش الفرنسي في إخضاع مختلف مدن ومناطق الجزائر تباعا لفرنسا وفي ارتكاب فضائع الإبادة الجماعية والتصفية العرقية وفي بناء الجزائرالفرنسية وكان له دور كبير في اشعال الفتن بين القبائل العربية وابادتهم ومن بينهم عروش المنطقة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
تريدون ان تجعلوا من الاغلبية الامازيغية خائنة و من الاعراب الخونة ابطال خسئتم فالتاريخ يشهد على خيانتكم و غدركم منذ وطئتم ارض شمال افريقيا و دنستموها ابتداء من تخريب القيروان الى التحالف مع النورمان ثم الاسبان ثم الفرنسيين و اليوم نفس العمل تقومون به و هو نشر الفتنة و التفرقة و العمالة للاعداء |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
اما حديثك عن الخيانة فاعتقد ان الزواف هم اخر من يحق لهم الحديث عنها لانهم اول من خان الجزائر وطعنها في الظهر وللحديث بقية |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]()
elle t'a des preuves irréfutables sur l'origine de ce sinistre personnage!et si tu veux quon parle des ZOUAVE et leurs origine on en parlera mon petit arabiste seoudien
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
اخى اللهب المقدس هاته مريم مجرد مريضه نفسيه و معقده من العرب الاحرار فهى منذ ان هزمتها منذ سنوات اصبحت تحلم بيا وحتى هى تمشى على رجليها ماتراعيش ليها راهى مريضه نفسيا اى واحد عربى جزائرى حر يدافع على حقه فى هويته العربيه و ثقافته و حضارته العربيه الاسلاميه تقول عليه انا هو وكل الشخصيات لصقتهم فيا انا عمرى ماسمعت لا بوالى و لا برئيس بلديه و لا بقاضى ههههههههههههههه مضحكه هاته المخلوقه ربى يجيبلها نفس مومنه نتفكوا منها |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
مرحبا اخ علام شخصيا تقلقت منها لانها تشخصن النقاش وللمرة الف قلتلها انا عندي عضوية واحدة هي هذه وطبعا المشرف يستطيع ان يتحقق من كلامي لكن للاسف لا حياة لمن تنادي لم تجب على الموضوع ماهو نسب بن قانة المجرم قاطع اذان الجزائريين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
- كمثل الذي يتخبطه الشيطان من المس- |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا حرباء لديكي الف رائ لو نبداء في تاريخكم الحافل بي الخينات والردة والغدر من كلب الروم الي جراثيم فرنسا بلونيس وفرحات الله لا يفرحو سنين وسنين |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
Apprends a écrire et reviens discuter petit ignare |
||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc