// أحلامنا في أرشيف الذّاكرة //

[طاعة زوجي ..]

وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته
أعتذر أخ مالك على التّأخير في الرّد ـلم أستطع إقتباس ردّك لا أدري أين الخلل


إذا أنت تتّفق معي أنّ العوائق موجودة لا ريب ، وأنّ الأحلام لن تتحقّق كلّها ، لا بدّ لوجود نقص في بعضها فالكمال للّه
أنت عبْتَ على الموضوع كونه مثبّطاً للهمّة والعزيمة حسب مافهمت من ردّك ومعك حقّ ولكنّه الواقع يا أخي
إن لم تحسّه أنت فقد أحسسته أنا وعشته ، لا أعتبره ضعفاً وجبنا وهروباً من المواجهة ، إنّما هو قدرٌ وقضاء لا مهرب منه ، لكن هذا لا يعني أنّه قد تكون حالات فيها تقاعس وتهاون ولكن ليست دوماً

نحنُ أحرار لا شكّ في ذلك ، لكن حرّيتنا ليست مطلقة بل تحدّنا وتضبطنا قوانين وضوابط
اللّه تعالى حين قال في محكم تنزيله *** إنّا هديناه السّبيل إمّا شاكراً وإمّا كفورا ** هذا معناه أنّنا مُخيّرون في حياتنا إمّا أن نختار طريق الحقّ ونسير عليه ، أو نختار طريق الباطل فنهلك ، فالجزاء من جنس العمل إمّا ثواب أو عقاب
لذا نحنُ لسنا معذورون في الآخرة مادُمنا مكلّفون ولدينا أهليّة تُخوّلنا الإختيار ، لكن قد يكون هناك إستثناءات

فالرّسول صلوات ربّي عليه قال ** رُفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان ومااستكرهوا عليه **
ولنا في قصّة عمّار بن ياسر رضي اللّه عنه خير مثال ، حينما شهد بهُبل وهو تحت التّعذيب الذّي طاله وطال والديه ولكنّ المصطفى عليه الصّلاة والسّلام طمأنَهُ وقال له أنّ اللّه لن يُآخذك لأنّك كنت مُكرهاً لهول مالاقيت وماشاهدت

الحرّية من أعقد المفاهيم الفلسفيّة ولحدّ الأن لا يوجد مفهوم شامل ومتفّق عليه ، وقد كانت من أهمّ المسائل التّي أثارت جدلا ونقاشات واسعة بين الفلاسفة وعلم الكلام قديما وحديثاً ، ولعلّ إبن رشد هو من وفّق بين أنصار الجبرية والحتميّة وبين أنصار الحرّية المطلقة .


أمّا كونك إستغربت التّقييم ، فقد يكون من قيّم وهو مشكورٌ طبعاً ، أقول قد يكون رأى الموضوع من زاوية مغايرة لما رأيته أنت وقد لاقى في نفسه إستحسانا لم لا ، فالشّخصيّات تختلف والذّهنيات كذلك فلم التّعجّب والإستغراب ؟


للأسف ليس لدينا في المنتدى الميزة التّي تمكّننا من معرفة من قيّمنا في مواضيعنا وردودنا أقصد التّقييم بنوعيه ، وإلّا كنّا إستدعيناه ليعطينا وجهة نظره والسّبب الذّي كان وراء تقييمه للموضوع ، فقط من باب الفضول والمعرفة ، وربّما قد يزول إستغرابك عندما تسمع وجهة نظره


شاكرةٌ لك ردّك القيّم ودعائك الطّيب ، بارك اللّه فيك وجزاك خيرا

[مالك بن نبي94]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

وعليكم السّلام ورحمة اللّه وبركاته
أعتذر أخ مالك على التّأخير في الرّد ـلم أستطع إقتباس ردّك لا أدري أين الخلل

تقصدين الأخت العضوة مالك بن نبي94...لم اكن سأشارك بأي رد في موضوعك لولا لم تكوني أنت كاتبة الموضوع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

إذا أنت تتّفق معي أنّ العوائق موجودة لا ريب ، وأنّ الأحلام لن تتحقّق كلّها ، لا بدّ لوجود نقص في بعضها فالكمال للّه

لا أحد يستطيع أن ينفي وجود العوائق ...بالنسبة لي أرى أنها مصدر حلاوة الحياة ...أاااه تذكرت قصيدة لعائض القرني يقول فيها لولا المشقة لساد الناس كلهم ...
ولم أقل ألبتة أن الأحلام لن تتحقق كلها ....ما أراه هو أن تحقيق الأحلام من عدمه مرتبط بسعينا لتحقيقه ستذكريني بقوله تعالى "و ما توفيقي الا بالله "سأذكرك بقوله تعالى "يا أيها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه "...صيغة الأحلام لا تعجبني اذ كان لدي حلم فهو واحد و ما صيغة الجمع الا ما يوصل لهذا الحلم الواحد ...أما الامنيات فهي كثيرة ...و التي عادة لا يكون العمل لها سبيل لتحقيقها ...
كما أؤمن و الله أعلم أن الكمال فطري ...بحثت عليه دوما ...لأجده في الاسلام أي في التمسك بتشاريعه و العمل بها ...لذا أستغرب هذا التوظيف له...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

أنت عبْتَ على الموضوع كونه مثبّطاً للهمّة والعزيمة حسب مافهمت من ردّك ومعك حقّ ولكنّه الواقع يا أخي

رؤيتك للحياة و بالضبظ تجربتك تقول أنه الواقع لكنه هو ليس كذلك ...و قد قلت في ردي السابق انه ليس واقعا بل أعذار نبرربها تقاعسنا ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

إن لم تحسّه أنت فقد أحسسته أنا وعشته ، لا أعتبره ضعفاً وجبنا وهروباً من المواجهة ، إنّما هو قدرٌ وقضاء لا مهرب منه ، لكن هذا لا يعني أنّه قد تكون حالات فيها تقاعس وتهاون ولكن ليست دوماً

لا بل هو قضاء وقدر و تقاعس ...اسألي نفسك ماذا قدمت لحلمك ...كم كتاب قرأت , كم ليلة سهرت , كم طورت من نفسك , كم لغة تملكين ,من الذي ضحيت به في سبيل تحقيقه , هل أحسنت التوكل على الله , مدى معرفتك لله في سعيك لتحقيقه ...
اذ لم أحقق حلمي فاني سأكون على يقين أنني السبب الوحيد لذلك ...و لن أتحجج ألبتة بالعوائق ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

نحنُ أحرار لا شكّ في ذلك ، لكن حرّيتنا ليست مطلقة بل تحدّنا وتضبطنا قوانين وضوابط
اللّه تعالى حين قال في محكم تنزيله *** إنّا هديناه السّبيل إمّا شاكراً وإمّا كفورا ** هذا معناه أنّنا مُخيّرون في حياتنا إمّا أن نختار طريق الحقّ ونسير عليه ، أو نختار طريق الباطل فنهلك ، فالجزاء من جنس العمل إمّا ثواب أو عقاب
لذا نحنُ لسنا معذورون في الآخرة مادُمنا مكلّفون ولدينا أهليّة تُخوّلنا الإختيار ، لكن قد يكون هناك إستثناءات

فالرّسول صلوات ربّي عليه قال ** رُفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان ومااستكرهوا عليه **
ولنا في قصّة عمّار بن ياسر رضي اللّه عنه خير مثال ، حينما شهد بهُبل وهو تحت التّعذيب الذّي طاله وطال والديه ولكنّ المصطفى عليه الصّلاة والسّلام طمأنَهُ وقال له أنّ اللّه لن يُآخذك لأنّك كنت مُكرهاً لهول مالاقيت وماشاهدت

أي استثناءات ...فاذا كنت تقصدين الخطأ , النسيان و الكره فانت تستعملين الحديث عن خطأ ...في الحقيقة ردك هذا يؤكد لي أن لديك أفكار خاطئة من حيث المبدأ أصلا ...(اقرئي عن هذا الحديث أختي )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

الحرّية من أعقد المفاهيم الفلسفيّة ولحدّ الأن لا يوجد مفهوم شامل ومتفّق عليه ، وقد كانت من أهمّ المسائل التّي أثارت جدلا ونقاشات واسعة بين الفلاسفة وعلم الكلام قديما وحديثاً ، ولعلّ إبن رشد هو من وفّق بين أنصار الجبرية والحتميّة وبين أنصار الحرّية المطلقة .


أمّا كونك إستغربت التّقييم ، فقد يكون من قيّم وهو مشكورٌ طبعاً ، أقول قد يكون رأى الموضوع من زاوية مغايرة لما رأيته أنت وقد لاقى في نفسه إستحسانا لم لا ، فالشّخصيّات تختلف والذّهنيات كذلك فلم التّعجّب والإستغراب ؟

العيب ليس في الزاوية التي رأى منها لكن العيب في ضعف بصره ...لازلت أرى أنه لا يستحق أدنى تقييم بل هو على العكس أعذار للقعود مع القاعدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

للأسف ليس لدينا في المنتدى الميزة التّي تمكّننا من معرفة من قيّمنا في مواضيعنا وردودنا أقصد التّقييم بنوعيه ، وإلّا كنّا إستدعيناه ليعطينا وجهة نظره والسّبب الذّي كان وراء تقييمه للموضوع ، فقط من باب الفضول والمعرفة ، وربّما قد يزول إستغرابك عندما تسمع وجهة نظره

و ان كنت أتمنى أن يتدخل ...الا أنه لا بأس اذ كانت كاتبة الموضوع لها نفس الرؤية فالتتكفل باقناعنا ...سؤال خاص اذ كنت تسمحي لي أختي من تتزوج عادة تتخلى عن جميع أحلامها ...بالضبط أقصد من تقبل بعرض زواج من شاب معين فانها تدرك تماما أنها ستتخلى بالضرورة عن ما كانت تحلم به و ان كانت ستواسي نفسها بعكس ذلك في بداية الأمر ...هذا ما ألاحظه من مجتمعنا ...فهل هذا صحيح اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

شاكرةٌ لك ردّك القيّم ودعائك الطّيب ، بارك اللّه فيك وجزاك خيرا

سبب مشاركاتي دوما هو لأستفيد و الا لا اشارك ألبتة في أي موقع كان ...لذا أرى أني من يستفيد منك فلا داعي لشكري أختاه
وفقك الله لما يحب و يرضى
سلاام

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
معذرة أختي فقد خدعني مُعَرّفك ولم أنتبه للجنس

للأسف اليوم أيضاً لم أستطع إقتباس ردّك ، حاولت الإجابة على معظم ماجاء في تدخّلك ، وإن غفلت عن نقطة ما فنبّهيني

نعم العوائق تعطي الحياة حلاوة فلو كان كلّ مارغبنا فيه وما أردناه مُتاحاً ومتوفّرا لنا بيسر وسهولة ، لفقدت الحياة جزءا من حلاوتها ولذّتها

لكن فلنفرض مثلا أن فتاة درست واجتهدت طيلة أعوام ، وتحصلت على البكالوريا بمعدّل جيّد ، وأرادت دراسة تخصّص ما ، ولنفرض مثلا أنه صيدلة أو طبّ ، لكن المشكل أن ذاك التخصّص غير موجود في ولايتها ، ووالدها يرفض رفضا قاطعا لا يقبل النّقاش أن تدرس خارج إقليم ولايتها ، فهنا هذا بالنّسبة لي عائق يواجهها ، فماذا تفعل ، هل ستعصي والدها ؟ أم تضطرّ لدراسة تخصّص آخر قد لا يعجبها أو لا يرضي طموحها وتطلّعاتها ؟

أيضا وردّا على سؤالك قد تتزوّج ويمنعها زوجها من متابعة دراستها ، وقد يعدها وينكث بوعده لها وهذه تحدث كثيرا ، أيضا قد تكون المرأة عاملة ، فتتزوّج لتفاجأ بعد زواجها بزوجها يطالبها بالتّوقف عن عملها ، فهنا تكون بين المطرقة والسّندان ، خصوصا أن ورقة الطّلاق بيد الزّوج كوسيلة ضغط ضدّها ، وإن لم يكن طلاقاً فمشاكل عديدة في إنتظارها ، ضف إلى ذلك مجتمع لا يرحم وربّما وجود أولاد بينهما
يعني كلّ هذه ضروف معاكسة لحلمها بالعمل ورغبتها في تحقيق وإثبات ذاتها وكيانها

وقس على ذلك حالات عدّة مشابهة لها تحدث يوميا في مجتمعنا ومحيطنا

أمّا إستشهادي بالحديث الشّريف **رفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان ومااستكرهوا عليه ** فكان ردّا على قولك

فإذا مضينا برؤيتك أختي ، فإنّنا علينا أن نُعذر عند ذهابنا إلى النّار للعوائق التّي واجهناها في سعينا الدّنيويّ ، ... وهذا خطأ من حيث المبدأ أصلا

فهنا أردت بإستشهادي بالحديث أن أبيّن أنّ اللّه لا يحاسبنا في حال الخطأ والنّسيان والإكراه

مثلا إن نسينا وأفطرنا سهوا في نهار رمضان ، فهنا لا إثم علينا ، ولكن يلزمنا قضاء ذلك اليوم لا أكثر

أيضا في حال القتل الخطأ مثلا ، يلزم القاتل المُخطئ ديةٌ يسلّمها إلى أهل القتيل والكفّارة في حقّه ، لكن لا إثم عليه لأنّه أخطأ ولم يتعمّد ذلك

أيضا حال الإكراه والأية التي نزلت في عمار بن ياسر رضي اللّه عنه تبيّن ذلك ** إلّا من أكره وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان ** النحل 106

فهنا في هذه الحالات لا نُأثم ولا نُحاسب ، تماما كمن يبذل الجهد الجهيد في سبيل حلم ما ، ولكن لا يكتبه اللّه له ولا يتحقّق ، أفيعقل أن نقول أنّه الملام الوحيد في عدم تحقيقه لحلمه ونكون بذلك قد فصلناه عن محيطه وبيئته ، علماً أن الإنسان عضو في مجتمع وبيئة يتأثّر بها سلبا وإيجابا كما يؤثّر هو فيها أيضا بالسّلب والإيجاب


أخيرا جوابا على سؤالك ، المرأة المتزوّجة لا تتخلّى بالضّرورة عن حلمها وهدفها ، فذلك يختلف من إمرأة لأخرى حسب بيئتها وشخصيّتها وشخصيّة زوجها وضروفها ، لكنّ الأغلب أنّها تضطرّ لترك ذاك الحلمك جانبا ، سواءا طواعيّة منها أو إكراهاً لها ، ولكن النتيجة تقريبا واحدة


سرّني نقاشك أخيّة ، بارك اللّه فيك ورزقك من الطّيبات .

[مالك بن نبي94]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
معذرة أختي فقد خدعني مُعَرّفك ولم أنتبه للجنس

للأسف اليوم أيضاً لم أستطع إقتباس ردّك ، حاولت الإجابة على معظم ماجاء في تدخّلك ، وإن غفلت عن نقطة ما فنبّهيني

نعم العوائق تعطي الحياة حلاوة فلو كان كلّ مارغبنا فيه وما أردناه مُتاحاً ومتوفّرا لنا بيسر وسهولة ، لفقدت الحياة جزءا من حلاوتها ولذّتها

لكن فلنفرض مثلا أن فتاة درست واجتهدت طيلة أعوام ، وتحصلت على البكالوريا بمعدّل جيّد ، وأرادت دراسة تخصّص ما ، ولنفرض مثلا أنه صيدلة أو طبّ ، لكن المشكل أن ذاك التخصّص غير موجود في ولايتها ، ووالدها يرفض رفضا قاطعا لا يقبل النّقاش أن تدرس خارج إقليم ولايتها ، فهنا هذا بالنّسبة لي عائق يواجهها ، فماذا تفعل ، هل ستعصي والدها ؟ أم تضطرّ لدراسة تخصّص آخر قد لا يعجبها أو لا يرضي طموحها وتطلّعاتها ؟

هذا ما قصدته عندما طلبت منك أن تسألي نفسك بمن ضحيت؟...نحن لا نريد التضحية لكن نريد أن نحقق احلامنا ....أعتقد أن هذا يعارض السنن الكونية للحياة ...و اذا لم ندرك ذلك ( كوننا نجهل التشريع الاسلامي و عدم اهتمامنا بالمطالعة ...) فان أحلامنا حتما ستكون في أرشيف الذاكرة ....
هذه الفتاة كان عليها أن تقنع أباها بضرورة و حتمية دراستها حتى خارج ولايتها و السبل لذلك كثيرة ...ترسل لأبوها مثلا أصدقاة له أو للعائلة يقنعوه ...
ان فعلت و درست ما تطمح فهدا لا يعتبر عصيان للوالد من وجهة نظر التشريع الاسلامي في حد ذاته ...(أتاثر كثيرا عندما يوظف التشريع الاسلامي عن جهل ...)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

أيضا وردّا على سؤالك قد تتزوّج ويمنعها زوجها من متابعة دراستها ، وقد يعدها وينكث بوعده لها وهذه تحدث كثيرا ، أيضا قد تكون المرأة عاملة ، فتتزوّج لتفاجأ بعد زواجها بزوجها يطالبها بالتّوقف عن عملها ، فهنا تكون بين المطرقة والسّندان ، خصوصا أن ورقة الطّلاق بيد الزّوج كوسيلة ضغط ضدّها ، وإن لم يكن طلاقاً فمشاكل عديدة في إنتظارها ، ضف إلى ذلك مجتمع لا يرحم وربّما وجود أولاد بينهما
يعني كلّ هذه ضروف معاكسة لحلمها بالعمل ورغبتها في تحقيق وإثبات ذاتها وكيانها


وقس على ذلك حالات عدّة مشابهة لها تحدث يوميا في مجتمعنا ومحيطنا

في مجتمعنا و محيطنا ...توجد احصائية للعدد المتصاعد لحالات الطلاق كما لحالات الخلع ...السبب سوء الاختيار " بالنسبة للزوج " و نقص الكفاءة "التي تجده الزوجة "...لو أدركت لو كانت متطلعة ...لما خسرت حلمها ...مشكلتها دون غيرها ...الجهل أكبر أعدائنا فلا غريب أن يبدأ الوحي ب "اقرأ " ...لما أتاها الشاب ضحت بحلمها , لم يكن همها الا الزواج ...هي ساذجة , جاهلة ...
انت لم تجيبي حتما على سؤالي من تقبل عرض الزواج تدرك عادة أنها فضلت ذلك على تحقيق حلمها ...اعلانها للزواج هو اعلانها الحداد عن حلمها (اذا لم تحسن بمن ترتبط)...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

أمّا إستشهادي بالحديث الشّريف **رفع عن أمّتي الخطأ والنّسيان ومااستكرهوا عليه ** فكان ردّا على قولك

فإذا مضينا برؤيتك أختي ، فإنّنا علينا أن نُعذر عند ذهابنا إلى النّار للعوائق التّي واجهناها في سعينا الدّنيويّ ، ... وهذا خطأ من حيث المبدأ أصلا

فهنا أردت بإستشهادي بالحديث أن أبيّن أنّ اللّه لا يحاسبنا في حال الخطأ والنّسيان والإكراه

مثلا إن نسينا وأفطرنا سهوا في نهار رمضان ، فهنا لا إثم علينا ، ولكن يلزمنا قضاء ذلك اليوم لا أكثر

أيضا في حال القتل الخطأ مثلا ، يلزم القاتل المُخطئ ديةٌ يسلّمها إلى أهل القتيل والكفّارة في حقّه ، لكن لا إثم عليه لأنّه أخطأ ولم يتعمّد ذلك

أيضا حال الإكراه والأية التي نزلت في عمار بن ياسر رضي اللّه عنه تبيّن ذلك ** إلّا من أكره وقلبه مطمئنٌّ بالإيمان ** النحل 106

فهنا في هذه الحالات لا نُأثم ولا نُحاسب ، تماما كمن يبذل الجهد الجهيد في سبيل حلم ما ، ولكن لا يكتبه اللّه له ولا يتحقّق ، أفيعقل أن نقول أنّه الملام الوحيد في عدم تحقيقه لحلمه ونكون بذلك قد فصلناه عن محيطه وبيئته ، علماً أن الإنسان عضو في مجتمع وبيئة يتأثّر بها سلبا وإيجابا كما يؤثّر هو فيها أيضا بالسّلب والإيجاب

الخطا و النسيان لما نبديه فان علينا بالاستغفار و التعويض ...بعدها يصح لنا أن نطمح في أن الله لن يحاسبنا ...لو كان الله رفع عنا الخطأ و النسيان كما كنت تعتقدين في ردودك السابقة ما كان ليطلب منا أن نعوض صياما فطرناه سهوا أو صلاة ...الخ هذا ما تختزلينه أنت و لا تبديه اهتماما و هذا بالضبط ما أريد توضيحه هو أن حتى سعينا الدنيوي يتطلب منا يقظة , ادراك و علم بالأمور ...لا أننا حرمت علينا النار لأننا نطقنا الشهادة أو أن ديننا يسير ..العوائق "قضاء و قدر " بسببها فقط لم تكتب لنا أحلامنا ...هذا جهل و نحن بهذا كالذين يلقون على الله الاماني و قد عابهم الله في القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

أخيرا جوابا على سؤالك ، المرأة المتزوّجة لا تتخلّى بالضّرورة عن حلمها وهدفها ، فذلك يختلف من إمرأة لأخرى حسب بيئتها وشخصيّتها وشخصيّة زوجها وضروفها ، لكنّ الأغلب أنّها تضطرّ لترك ذاك الحلمك جانبا ، سواءا طواعيّة منها أو إكراهاً لها ، ولكن النتيجة تقريبا واحدة

معالم شخصيتها , درجة ايمانها بالحلم داخلها و ضرورة تجسيده واقعا , مضيها عن علم لا عن جهل أولا بالتشريع الاسلامي و بالتالي درجة الايمان به ثانيا بالمتطلبات و المؤهلات لحلمها "العمل بالأسباب و كأنها كل شيء و التوكل على الله و كأنها ليست بشيء" النجاح في أهلية اختيار من يشاركها حياتها كزوج ...هذا ما أراه أن يجب أن تعمل به كل فتاة حالمة و الأجدر أن أقول الفتاة التي أدركت الامر الذي يسرت له فهي تكد لتحقيقه و الا فهي تعارض سنن الحياة لذا لا يحق لها أصلا أن تتكلم على أنه كان لها حلم حتى تتبجح و تقول أن العوائق وضعت حلمي في أرشيف الذاكرة , فالأرشيف أصلا يوثق الحقائق لا الأماني
فالمؤمن القوي أحب الى الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أم الولدين *

سرّني نقاشك أخيّة ، بارك اللّه فيك ورزقك من الطّيبات .

التمست في كلامك طهرا في قلبك ...صدقيني و لا أبالغ أنه هزني ...بورك فيك و أدام الطهر الذي يمن به على عباده حتى يتم نعمته عليهم فيك ...ما شاء الله قل نظرائك ...رائعة
وفقك الله لما يحب و يرضى
سلاام

[طاعة زوجي ..]

لا تبالغي أخيّة ، يشهد اللّه أنّي تكلّمت معك أو بالأحرى ناقشتك بماهو في خاطري وبصدق وشفافيّة لاغير
نعم كلامك صحيح لكن للأسف كثيرات لا يملكن تلك الروح القتاليّة إن صحّ التّعبيير وأنا أوّلهنّ

شكرا على نقاشك المثمر ، أرجو أن تكون بيننا محاورات جدّية كهاته في قادم الأيّام ، من الجيّد أن نجد أشخاصا ذا وعي لمناقشتهم وجدالهم ، بصرف النّظر إن كانوا يتّفقون أو يختلفون مع رأينا للموضوع المطروح للنّقاش


لم أجد ماأضيف على ردّك غير دعاء بأن ييسّر اللّه لك دربك ويوفقك إلى مافيه الخير لك في دينك ودنياك

معذرة أنا في عجالة ، ليلة سعيدة وبارك اللّه فيك على ردّك الطيب

[طاعة زوجي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة winter 44

الظروف و تغير الأحوال أحد الأسباب التي تجبرنا على التخلي عن أحلامنا أو تغييرها على الأقل

نعم وهو كذلك أخي ، هي ظروف ومواقف تغيّر مسار حياتنا ، وأحيانا للأفضل فقط علينا أن نرى ذلك بعين اليقين
شكرا على المرور

[الأمنيات]

احلامنا في ارشيف الذاكرة ،،،، اعجبني العنوان وقرات الموضوع مع الردود
الاحلام موجوده دائما ليس شرطا ان تكون في الصغر لا فهي بالنسبه لي تتجدد
حسب المراحل
اي عند الشباب تكون احلاما مختلفا عن التي نحلمها عندما نتزوج
حققت منها البعض والبعض اصبح في الارشيف كما قلتي اخيه ممكن لاسباب ذكرتيها
وانا معك فيها ظروف ممكن الزوج اوالاولاد او العايله المهم هي موجوده لكن في الارشيف
لكن تاكدي سياتي يوم ونعود للارشيف لاننا نحن لارشيفنا ونقلب فيها كثيرا
لاتزال عندي احلام اتمنى تحقيقها وارجو من الله الصحه حتى اصل الى هدفي
بارك الله فيك اخيه وفي موضوعك

[طاعة زوجي ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات

احلامنا في ارشيف الذاكرة ،،،، اعجبني العنوان وقرات الموضوع مع الردود
الاحلام موجوده دائما ليس شرطا ان تكون في الصغر لا فهي بالنسبه لي تتجدد
حسب المراحل
اي عند الشباب تكون احلاما مختلفا عن التي نحلمها عندما نتزوج
حققت منها البعض والبعض اصبح في الارشيف كما قلتي اخيه ممكن لاسباب ذكرتيها
وانا معك فيها ظروف ممكن الزوج اوالاولاد او العايله المهم هي موجوده لكن في الارشيف
لكن تاكدي سياتي يوم ونعود للارشيف لاننا نحن لارشيفنا ونقلب فيها كثيرا
لاتزال عندي احلام اتمنى تحقيقها وارجو من الله الصحه حتى اصل الى هدفي
بارك الله فيك اخيه وفي موضوعك

أهلا بك حبيبتي ، نعم لكلّ فترة من حياتنا حلم معيّن ، ولكنّنا كما أسلفت ، نحنّ إلى تلك الأحلام التّي لم تتحقّق ، عكس الأحلام التّي نسعى حاليّا لتحقيقها

أحلام الصّغر والشّباب فيها طعمٌ مميّز جدّا ، على الأقلّ بالنّسبة إليّ

وفّقك اللّه أخيّة في تحقيق أحلامك وجزاك اللّه خيرا على المرور

[طاعة زوجي ..]

جميل لو كنّا نستطيع أن نختار أحلامنا
كما قال محمود درويش ** هل في وسعي أن أختار أحلامي ، لئلّا أحلم بأحلام لا تتحقّق

[أمير جزائري حر]

الحمد لله أن الأحلام مجانية ..

وإلا لكانت كارثة ..

[طاعة زوجي ..]

نعم هي مجّانية ودون مقابل ، لكن على أن لا تُكبَحَ وتُلجم وتُقتل في مهدها


كثيرٌ من يستمعون لأطفالهم مثلا ، حتّى إذا بدأوا في سرد أحلامهم بدت للكبار تافهة وساذجة ، فنَهروهم ووبّخوهم عليها

أليس الأولى أن نستمع لهم ونشجّعهم بغضّ النّظر عن نوع تلك الأحلام ، لكن من المفيد أن يستمع المرء لمن حوله ، خصوصاً الصّغار بل حتّى الكبار، فالسّخريّة والإستهتار قد يُدمّران طموح وأحلام الكثيرين ، قد تبدو لك أحلامهم ساذجة بسيطة ، لكن بالنّسبة لهم تعني الكثير


شكراً على الإضافة أيّها الأمير