|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-02-12, 21:58
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
مشكلتنا أننا نعيش بأذهاننا بمعزل عن العالم وفي الوقت الذي يخطط فيه غيرنا لتدميرنا تجدنا نلعب ونستمتع بحياتنا وكأننا نعيش بمفردنا في هذا العالم والحقيقة أن التوسع الذي بلغته الحضارة الاسلامية قديما لحجة منطقية ودافع حقيقي لمعاداة غيرنا لنا وعمل هذا الغير على عدم صحوتنا من جديد. بخصوص الوازع الديني أقول : إن الوازع الديني يضعف عبر تلك الأجهزة السحرية والتي تصور لنا الدنيا بصورة الاستمتاع والأكل والشرب بعيدا عن العلم والعلماء وتنخر مجتمعاتنا لتزدادا جهلا وتعمل على هدم أخلاقنا خصوصا بالتركيز على الأطفال والشباب وبعد أن نصبح من دون علم نافع ولا أخلاق يعرضون علينا أطواق النجاة ومن أراد أن يرى أطواق النجاة المعروضة فليرى ما يعرضه المسيحيون اليوم عبر شاشات حواسيبنا بعبارات مثل: "إذا كنت تحس بالضياع"، "تعرف إلى الله" وغيرها عديدة. بارك الله فيكم أختنا الكريمة.
|
|||||
|
|
2016-02-12, 22:26
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
السلامُ عليكم و الرحمَة ..
المعذِرة على المُداخلة .. فقط ، هي فُرصة لأسأل حتى أتأكد مما تقصِد ( إجمالًا ) سواء هذا الموضوع .. أو هناك حيث الرسُوم تتحركْ . اقتباس:
السؤال يقُول : الخلل في التِلفاز أو الكرتون أو مثل هذه الأمور ؟ أم في صانِعِها ؟ أم في متناوِلِها - بكسرْ الواو - ؟ تُشكر على مجهُودك .. و لي عودة إن شآء الله . |
||||
|
|
|
2016-02-12, 22:49
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم بخصوص أعدائنا أقول مهما تعددت الأسباب المقدمة والتبريرات بخصوص معاداة غيرنا لنا: إن السبب وراء هذا العداء يعود للدين وهذه الحقيقة مهما أخفيت ومهما تظاهرت الدول بإخفائها فتلك هي الحقيقة إن معاداة غيرنا لنا بسسب ديننا وأعداؤنا معروفون اليهود أولا ثم النصارى ويلحق بعدهم أعداء آخرون. في الماضي كنت أرى دولا وأقول إن الدولة الفلانية سياستها كذا وكذا ولكنني تناسيت أن وراء تلك الدول أشخاصا والشخص إن لم يضبطه ضابط سليم فستحكم تصرفاته الأحقاد والمصلحة وحب التفوق على الآخرين. أما فيما يخص الخلل أقول: أول خلل يصيبنا اليوم هو الجهل حتى ولو كان الكثير منا متعلمين. الخلل لم يكن يوما في التلفزيون بل طريقة استعمال التلفزيون بالعكس قد يكون التلفزيون وسيلة لبناء الدول ولنقارن برامجنا مع برامج غيرنا. لذا الخلل في اختيار البرامج لا في التلفزيون بحد ذاته. وبما أنني قلت الخلل الأول هو الجهل فالخلل يكمن أيضا فينا نحن كمتناولين لتلك البرامج ولنقل بشكل أدق الخلل في الكبار لا في الصغار فالكبار هم من يناولون الصغار ما يتناولونه ويراقبونهم. أما عن صانعها فالصانع ليس به خلل بالعكس فهو يجيد اللعب والتخطيط والرسم وهو في مرحلة متقدمة من التفكير وصنع الباطل أما نحن؟؟؟؟؟ المعذرة بارك الله فيكم. |
||||
|
|
|
2016-02-13, 20:37
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
شكرا لكم على ما قدمتموه في مشاركتكم الطيبة أعتقد أنه حتى اتهام الجماد فيه فائدة فمن كان لا يستطيع التحكم في تصرفاته فلربما كان من الأجدر عليه الابتعاد عن ذلك الجماد أما إن كان الشخص متحكما في نفسه فهنا يحسن به أن يختار البرامج المفيدة ولكن للأسف أين البرامج المفيدة في قنواتنا الجزائرية مضارها أكثر من منافعها؟؟؟ بارك الله فيكم |
||||
|
|
|
2016-02-14, 19:49
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
يا مرحبـًا : ) شُكرًا على الرد ا ُخَيّ .. جوابُك أراهُ غير مُحدَد لسؤال الذي ذكرتُه .. فقط جعلني أحذف أحد الإقتراحات .. اقتباس:
الصانِع أم المتناوِلْ ؟
على سؤالِه .. أصرَ يُصرِ .. إلحاحًا :d حتى لا يكون حجم الرد صغير .. و ليتضِح السؤال .. مثال : سِين .. شخص من البرازِيل مثلًا ، جمعَ حفنة من الناس و صنع مسلسل فيهِ من العُري و الفضحْ ما فِبه .. و عرضهُ للبيعْ .. هو لم يضع السِكين على رِقاب و لا فوهَة المسدس في رؤوس الزبائن .. إما تشترُوا أو أفجِر رؤوسكُم ؟ يأتي مدير أيّ قناة و يشتري حقوق البث .. دون أي إجبار - المتناوِل رقم 1 - يعرِضهُ على التلفاز و يسمح رب العائلة بتواجد تلك القناة التي تعرِض ذلك المسلسل في تواجد في قائمة التلفاز .. دون أي إجبار . - المتناوِل رقم 2 - يأتي المُستهلِك و يُشاهِد ذلك المسلسل و يأخذ منه ما يأخُذ .. و دائمًا دون أي إجبار . - المتناوِل رقم 3 - من المتسبِب ؟ الصانِع أم المتناوِل ؟ |
||||
|
|
|
2016-02-14, 23:33
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
 فيما يخص من المتسبب هل هو الصانع أم المتناول؟ أعتقد والله أعلم أن الكل متسبب بداية من الصانع وصولا إلى المتناول الأخير فكلهم تعاونوا على نشر الباطل ولو أن أكبرهم جرما هو الصانع ولو تم إيقاف الصانع لما وصل ما وصل إلى المتناول الأخير. هذا الرأي الذي ذكرته أنا هو من باب الحق والباطل أما فيما يخص الحرية والإجبار أقول: للأسف في الوقت الذي تسير فيه كل الأمور بالتقييد أي لا يصلح لها إلا التقييد فمثلا لو زاد الشخص المريض جرعة الدواء لضره الدواء ولو ارتفع البناء عن حده سقط على ساكنيه ولو حمل الحصان أكثر مما يجب خارت قواه. في الوقت الذي تسير فيه كل الأمور بالتقييد وتنضبط بالتقييد يدعي الانسان لنفسه الحرية المطلقة فلا إجبار ولا تضييق ولا مراقبة أعتقد أنه يجب علينا تغيير المنطق الذي تم نشره فينا لابد من تقييد حرية كل شخص حتى لا يتعدى ضرره إلى غيره وبما يناسب صلاح المجتمع ككل. صحيح أن الصانع لم يجبر المتناول الأول والمتناول الأول لم يجبر الثاني ولكن مجرد إخراج بضاعة مثل الذي ذكرت تدفع الناس خصوصا ضعيفي النفوس إلى تناول تلك البضاعة وخصوصا حينما يكثر الجهل ولا يكون البديل لذا يجب هنا على ولي الأمر مهما تعددت مستوياته أن يحمي رعيته خصوصا إذا كان من الرعية من لم يدرك بعد خطر الأمور ومضارها. وإذا أردنا الحقيقة كلنا متسببون لأنه ينبغي علينا كلنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بما نستطيع فكلنا مسؤولون عما يحدث لمجتمعنا اليوم ولكل درجته من التسبب. تقبل مروري بارك الله فيكم أخي الكريم. |
||||
|
|
|
2016-02-15, 20:52
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
يآ هلَآ ..
مِن حيثُ وضُوح الإجابة أكيد ليس وافِي .. دعنِي أستفِيد منك .. أوضِح السؤال أكثر .. عسى الإجابة تتضِح هي ( الأخرى ) :d ولو تم إيقاف الصانع لما وصل ما وصل إلى المتناول الأخير. إيقاف الصانِع ؟! و ما حُجتُكْ ؟ أنتَ ترى من مُعتقدِك أنّ هذا العمل ( غير لائق ، لا أخلاقي ، حرام شرعًا ، مُضِر ، ممنوع ) و لكن الصانِع يعتقِد بِمعتقَد آخر فهو لا يعلم عن ( الدِين ) شيء ! لا يوجد لديه مثلا ( حلال و حرام ) ( أجرٌ و آثآم ) و حتى قانونًا حكومة بلدُه تُجيز لهُ ذلك ! فلو افترضنا أني ذهبتُ إليه لأوقِفَه و قلتُ لأجل ( كذا و كذا و كذا ) و كان هذا الصانِع ( أغبى و أحمق شخص في العالَم ) سيجِيبُك : و من قالَ لكَ إشترِي ؟! يقصِد : و من قال لك تناوَل  إن شئتْ .. دعْ عنكَ هذه الإفتراضية و الأسئلة أيضًا .. فقط لو تكرمت ( ما جوابُك عن هاتِه ) .. حين يقِف ( المتناوِل ) بين يديّ الله عزوجل يومَ الحِساب .. - هل ينفع أو يُفيد أو يصلُح أن يقُول .. يا رَب و لكنه هو من صنعَ الصنعة ، ما ذنبي أنا المِسكين ؟ و هل من الأدب .. أن أتعذر و ألقي الأعذار على غيري .. في حضرة الله و الله الذي قال ( بل الإنسان على نفسِهِ بصيرة و لو ألقى معاذِيره ) و حُط مائة مليُون خط على كلمة - معاذيره - - معاذَ الله من زلة اللسان .. لو اعتذَر لي ( المتناوِل ) و أتى بهذه الحُجة .. يكفي أن أقول : جعلتَ من غيرك السبب فيما اقترفتَه و جئت تعتذِر .. و سِين من الناس مثلُك تمامًا يملك ( الظروف ) ذاتُها و قرر أنهُ هو السبب .. و قال لآ ( لن أتناول ) و الصانِع حسابُه عند ربِه . فيما افترقَا ؟ هاه ، الصانِع أم المتناوِلْ ؟ أٍرجُوا أن يتسع صدرُك .. و صوِب أخوك ( كرمًا ) إن حادَ عن الصواب . تحية . |
|||
|
|
|
2016-02-17, 01:42
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
كلام جميل جدا |
|||
|
|
|
2016-02-17, 20:39
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2016-02-21, 19:35
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
لكَ ذلك .
و فيكَ بارك الله . مـُوفَقْ . |
|||
|
|
|
2016-02-25, 12:22
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اقتباس:
لا تأسف أخي فقد أدى الكثيرون وما زالوا يؤدون ما عليهم من نصح للأمة والناس ، سمع من سمع فاهتدى بإذن الله إلى جادة الصواب ، وأغفل عن القول من أغفل وأصم أذنيه عن سماع الحق فانساق وراء كل ما يراه حداثة واختار لنفسه ومن يعول الأسوأ ، ليلقي بعدها باللوم على فلان وعلان من الناس حاكما أو عالما أو متعلما ..
وهو حجة لمن أدى ما عليه من واجبها يلقى بها ربه وإبراء للذمة ، وحجة على من تقاس ومن بلغته مقولة الناصح فا انتصح ثم لكل ٍ نصيبه فيما أسهم به من خير أو غير ... كما لا يفوتني أن أشكر الأخ الفاضل طُمآح الذُؤابة ففي كلامه الكثير من الصواب ، وفي الجواب عليه تمامه والله الموفق والهادي سواء السبيل . |
||||
|
|
|
2016-03-04, 22:25
|
رقم المشاركة : 28 | |||
|
تذكرتْ الموضوع فقلت رُبما عادَ صاحبُه برد و ما انتبهتْ ..
الربيع ب العفوْ يا أخِي .. على الرحبِ و السعة . قد تُذكَر كـ تنبِيهة : حتى لو كانَ الصانِع هو السبب ( الأوحَد ) و لا مُتسبِب آخر في مكانه أو في جانبِه .. هذا كـ ( سين ) من الناس .. والِد لـ إبن سيمتحِن شهادة ( الباكالوريا ) مثلًا .. و طِوال العام و هو يُذكِرُه .. - المُقرر طويل جدًا و صعب - يُقال هذا العام سينجح في الإمتحان ثُلة قليلة لا عليك يا بُنَي - ماذا ؟ إضراب ؟ لم يُبقُوا لكم شيئًا ( المهم المشاركة يا ابني ) - الدراسة في أقراص مضغوطة ؟ ستتحمل وزيرة التربية هذه مسؤولية فشلِكم . - محدثًا زوجته و الإبن يسمع : هذا الجِيل لا يقرأ تمامًا .. هل هو فقط من لا يقرأ ؟! دعِيه ( العيب في الجِيل ) . و يلقي بالأعذار هنا و هناك و يُجرد الفتى تمامًا من المسؤولية . سِين : هل سيدرُس الولد ؟! ما دامَ الإسقاط ( هنا و هناك ) بعِيدًا عنا .. الوضع لن يتحسن قيّد أنمُلة . وِجهة نظر . تحية . |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
