أريد الجواب الشافي لـ......................

[جمال أبو مروان]

السّلام عليكم

أورد الإمام ابن القيم رحمه الله هذه العبارة عن الإمام الشافعي عليه رحمة الله.
قال:" قال الشّافعي رضي الله عنه: صحبت الصّوفية فلم أستفد منهم سوى حرفين:
أحدها الوقت كالسّيف فإن قطعته وإلا قطعك، ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل"

الجواب الكافي لمن سأل عن الدّواء الشّافي ص 156 دار الفكر للطّباعة والنشر

وقد يُشبه بين الشّيئين مع بونهما إن اجتمعا في صفة واحدة، وهذا كقوله تعالى: "إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون"، فمعلوم أنّ الّذي خلق من تراب هو آدم لا عيسى عليهما وعلى نبينا الصّلاة والسّلام، ولكن شبه بينهما لكونهما خلقا من غير أب. فيظهر بهذا أنّ عبارة "إن لم تقطعه قطعك" استطراد في ذكر الوقت.
هذا ما وجدت من خلال البحث.

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال أبو مروان

السّلام عليكم

أورد الإمام ابن القيم رحمه الله هذه العبارة عن الإمام الشافعي عليه رحمة الله.
قال:" قال الشّافعي رضي الله عنه: صحبت الصّوفية فلم أستفد منهم سوى حرفين:
أحدها الوقت كالسّيف فإن قطعته وإلا قطعك، ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل"

الجواب الكافي لمن سأل عن الدّواء الشّافي ص 156 دار الفكر للطّباعة والنشر

وقد يُشبه بين الشّيئين مع بونهما إن اجتمعا في صفة واحدة، وهذا كقوله تعالى: "إنّ مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون"، فمعلوم أنّ الّذي خلق من تراب هو آدم لا عيسى عليهما وعلى نبينا الصّلاة والسّلام، ولكن شبه بينهما لكونهما خلقا من غير أب. فيظهر بهذا أنّ عبارة "إن لم تقطعه قطعك" استطراد في ذكر الوقت.
هذا ما وجدت من خلال البحث.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على الإضافة أخي جمال

بارك الله فيك على التفاعل.

[(( هبة الرحمن ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد الجزائري1

السلام عليكم .......كل ما أنا متأكد منه أنه قد قطعنا منذ زمن طويل ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

علينا تدارك ذلك قبل فوات الأوان ...

[abekakra]

يظهر أن ثمة خللا في العبارة. وأن الوقت كالسيف في حدته وسرعة مضيه وكذلك في كونِه سلاحًا ذا حدين، فالوقت إما لك، وإما عليك.
وأن عبارة: (إن لم تقطعه قطعك) استطراد خاص بالوقت لا علاقة للسيف به

[Aboumakmen]

هذه حكمة متداولة غالبا ما تقرن بكلمة السيف اما وقد تكون بالسيل مجازا لأن اللغة العربية حمالة معان ولا تأخذ فقط بالظاهر على العموم يبقى قول ماثور وليس قرآن أو حديث حتى نبحث عن صحته وموضوع الوقت مهم لتلامذة الخامسة وقد اقسم الله تعالى في كذا من آية بالوقت .
لقد وجدت ايضا قول ىخر هناك من ينسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم اي أنه حديث وهناك من ينسبه إلى عمر بن الخطاب وهو "" علموا ابنالئكم السباحة والرماية وركوب الخيل