![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ماذا قدم الاسلاميون بما فيهم السلفيون للغة العربية
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في "اللقاء الشهري" (لقاء رقم 3/سؤال رقم 12): " السؤال: نجد أن بعض الناس ربما يتخاطب مع غيره من الشباب وغيرهم باللغة الإنجليزية أو ببعض مفرداتها،هل يفرق هذا بين من كان في مجال عمل، كما أننا نحن مثلاً في المستشفى نتخاطب مع زملائنا باللغة الإنجليزية غالباً، ولو كان الأمر لا يحتاج للكلام، ولكننا تعودنا ذلك بمقتضى مخالطتنا لهم، فهل في هذا بأس، وإذا تكلم الإنسان بكلمة من غير العربية فهل يأثم بذلك؟ الجواب: الكلام باللغة غير العربية أحياناً لا بأس به، فإن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال لطفلة صغيرة جارية قدمت من الحبشة فرآها وعليها ثوب جميل، فقال : ( هذا سنا ، هذا سنا ) أي : هذا حسن، كلمها باللغة الحبشية؛ لأنها جاءت قريبة من الحبشة، فخطاب من لا يعرف العربية أحياناً باللغة التي يفهمها هو لا بأس به، وليس فيه إشكال، لكن كوننا يأتينا هؤلاء القوم لا يعلمون اللغة العربية، ثم نتعجم نحن قبل أن يتعربوا هم، مثل أن تجد بعض الناس إذا خاطب إنساناً غير عربي بدل ما يقول: لا أعرف، يقول: " ما في معلوم ". لماذا يقول: " مافي معلوم "؟ لأجل أن يعرف ما يقول له، والصحيح أن يقول له: لا أعرف، حتى يعرف هو اللغة الصحيحة، لكن مع الأسف الآن نخشى على أنفسنا أن نكون أعاجم" انتهى. ويقول الشيخ ابن عثيمين أيضا -رحمه الله- "لقاء الباب المفتوح" (لقاءرقم 142/سؤال رقم 3): " الذي ينطق بالعربية لا ينطق بغير العربية، ولهذا كان عمر بن الخطاب يضرب الناس إذا تكلموا برطانة الأعاجم، والعلماء كرهوا أن يكون التخاطب بلغة غير العربية لمن يعرف اللغة العربية، ولذلك - مع الأسف الشديد - الآن عندنا هنا في السعودية التي هي أم العربية نجد بعضهم يتكلم باللغة غير العربية مع أخيه العربي، بل بعضهم يعلم صبيانه اللغة غير العربية، بل بعضهم يعلمهم التحية الإسلامية باللغة غير العربية، سمعنا من يقول لصبيه إذا أراد مغادرته أو أتى إليه،يقول : " باي باي " ..؟!! ثم نرى الآن مع الأسف الشديد أنه يوجد لافتات على بعض المتاجر باللغة غير العربية، يعني : في بلادنا العربية يأتي العربي من البلد يقف على هذا الدكان لا يدري ما معناه، وما الذي فيه؟ ولا يدري ما هذا المتجر؟ ويأتي إنسان أوروبي لا يعرف البلد، ويقف ويعرف ما في الدكان، لماذا؟ لأن المكتوب باللافتة بلغته، أما نحن فلا، وهذا لا شك أنه من نقص التصور في شأننا في الواقع، من عندك ممن يفهم من اللغة الإنجليزية، أي : ولا (1%) من السكان، ثم تجعل اللافتة على دكانك بهذه اللغة! هذا أقل ما يكون حياءً من أهل البلد، لكن الحقيقة أن القلوب ميتة، وإلا كان يُهْجَر هذا الذي جعل دكانه باللغة غير العربية!! كان الذي ينبغي لنا نحن ونحن عرب، والله أنت ما فتحت دكانك لنا، إنما فتحته لأهل هذه اللغة ونقاطعه، ولو أننا قاطعناه لكان غداً يكتبها بالحرف الكبير باللغة العربية ..." انتهى. ويقول أيضا - رحمه الله - "لقاء الباب المفتوح" ( لقاء رقم/186/ سؤال رقم/15) : "إذا خاطبك الإنسان بلغته أجب عليه بلغته، لكن الأفضل أن تبقى الألفاظ الشرعية على ما كانت عليه، ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : ( لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم العشاء فإنهم يدعونها العتمة )؛ لأن الأعراب يعتمون بالإبل، وهي في كتاب الله العشاء، فنهى الرسول - عليه الصلاة والسلام - أن يغلبنا الأعراب على لغتنا مع أنهم عرب، لكن مع الأسف الآن أن المسلمين غلبتهم البربر والعجم على لغتهم، فصاروا الآن يتعاملون باللغة الإنجليزية عندنا، حتى بلغني أن بعض الناس من جهلهم في مجالسهم العادية يتكلمون باللغة الإنجليزية وهم عرب، وهذا يدل على الضعف الشخصي إلى أبعد الحدود، وعلى عدم الفقه في دين الله، وكان عمر - رضي الله عنه - من حرصه على اللغة العربية التي هي لغة القرآن والحديث يضرب من يتكلم بالفارسية أو بالأعجمية " انتهى. وانظر "الآداب الشرعية" لابن مفلح (3/432-433). انتهى ونقل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الشافعي قوله :[ سمى الله الطالبين من فضله في الشراء والبيع تجاراً ولم تزل العرب تسميهم التجار ثم سماهم رسول الله بما سمى الله به من التجارة بلسان العرب والسماسرة اسم من أسماء العجم فلا نحب أن يسمى رجل يعرف العربية تاجراً إلا تاجراً ولا ينطق بالعربية فيسمي شيئاً بالعجمية وذلك أن اللسان الذي اختاره الله عز وجل لسان العرب فأنزل به كتابه العزيز وجعله لسان خاتم أنبيائه صلى الله عليه وسلم. ولهذا نقول ينبغي لكل واحد يقدر على تعلم العربية أن يتعلمها لأنها اللسان الأولى مرغوباً فيه من غير أن يحرم على أحدأن يـنطق بالعجمية ] اقتضاء الصراط المستقيم ص 204 وبين شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يكره تعود الرجل النطق بغير العربية فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون . المصدر السابق ص 203 . وقال شيخ الإسلام :[ وأما اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ولأهل الدار وللرجل مع صاحبه ولأهل السوق أو للأمراء أو لأهل الديوان أو لأهل الفقه فلا ريب أن هذا مكروه فإنه من التشبه بالأعاجم وهو مكروه ] الاقتضاء ص 206 . وقال ابن تيمية أيضاً :[ ومازال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات وهو - التكلم بغير العربية - إلا لحاجة كما نص على ذلك مالك والشافعي وأحمد بل قال مالك : من تكلم في مسجدنا بغير العربية أخرج منه ] مجموع الفتاوى 32/255 . وهذا الذي ذكره الشافعي وشيخ الإسلام من كراهة الحديث بغير العربية قال به كثير من أهل العلم من الأئمة والصحابة والتابعين وغيرهم . وقال حرب الكرماني - من أصحاب الإمام أحـمـد-: [ بـاب تسـميـة الـشهور بالفارسية، قلت لأحمد : فإن للفرس أياماً وشهوراً يسمونها بأسماء لا تعرف ؟ فكره ذلك أشد الكراهة ! ] اقتضاء الصراط المستقيم ص 20، الآداب الشرعيةلابن مفلح 3/432-433 . واللغة العربية التي وسعت القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووسعت شعر العرب وأدبهم قادرة على أن تسع أسماء المخترعات الجديدة والعلوم الحديثة فلا يظنن أحد أن اللغة العربية عاجزة وإنما العجز في الناطقين بها . قال الإمام الشافعي: [ولسان العرب أوسـع الألـسنة مذهبـاًوأكثر ألفاظاً] الرسالة ص42 وقال الشافعي منبهاً إلى فضل العربية: [وأولى الناس بالفضل في اللسان من لسانه لسان النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز والله أعلم أن يكون أهل لسانه أتباعاً لأهل لسان غير لسانه في حرف واحد بل كل لسان تبع للسانه وكل أهل دين قبله فعليهم اتباع دينه وقد بين الله ذلك في غير آية من كتابه قال الله تعالى: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)، وقال تعالى: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا) وقال تعالى: (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَأُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا) وقال تعالى :( حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)، وقال تعالى :(قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) ... الخ ] الرسالة ص 46-47. وصدق حافظ إبراهيم شاعر النيل عندما قال مدافعاً عن اللغة العربية: رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي
وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني عقمت فلم أجزع لقول عداتي وسعت كتاب الله لفظاً وغايةً وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسمــاء لمخترعـات أناالبحر في أحشائه الدر كامن فهل سألوا الغواص عن صدف
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() .......................................
عشرات الأدلة التي تكذّب ما افتريته يا أخ حازم وأظن أن هذا القدر يكفي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() على مهلكم ايها الاخوة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
و فيك بارك الله أختي و أهلا بك مجددا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
أولا بارك الله فيكم نحن لا يهمنا كلام هذا الفرنسي الذي أصبح يهاجم حجاب المرأة المسلمة أينما أتته الفرصة ثانيا اذا لم نقحم العلماء المسلمين فمن نقحم اذن و هم ورثة الأنبياء عليهم السلام ومنهم ابن تيمية و لك أن تطلع على كتابه'' اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم '' ان كنت تبحث عن الحق و تحدث فيه عن اللغة العربية فاعلم اذن أن لكل مقام مقال و أينما وجدنا الدليل عند علماء السلف سواءا قديما أو حديثا سنورده ان شاء الله و انجازاتهم لا تخص عصرهم فحسب لأن الدين أتى لكل الأزمان و هم طبعا يجتهدون من أجل الدفاع عن السنة فان أصابوا فلهم أجرين و ان أخطؤوا فلهم أجر بارك الله فيكم و غفر لنا و لكم ان شاء الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله
انظروا إلى هذا الاستهزاء العظيم يا ناس والعياذ بالله فتوى ساركوزي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا إله إلا الله محمد عبده ورسوله واعلم أني لم أقحم ابن تيمية لما فعله بالماضي بل أدرجت فتواه لأنه من علماء السلف الذين يقتدي بهم الشباب السلفي في هذا العصر ولكن واأسفاه ... انظر لشدة عنادك لم تذكر لي ابن عثيمين ورسلان وما قدمه السلفيون الباقون، هذا إن دل إنما يدل على أنك تسعى كل السعي حتى تبطل بأقاويلك حججنا وبراهيننا القاطعة من الكتاب والسنة " يريدون ليطفؤوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون " اعذرني لكن مشاركاتك كلها تدل على إما أنك تجهل أو تتجاهل و أنك لا تقرأ مشاركاتنا وما فيها من الأدلة وإنما اقول لك كما يقال دوما للذين يتبعون أهواءهم: " .. سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين " سنعود عندما نرى أنك تعتني بردودنا وتعيرها اهتماما وتكف عن اللف والدوران كعادتك نحن نريد أسلحة دينية من طرفكم لتنتقدوا بها ما كتبناه وليس أسلحة لا أساس لها ولا برهان |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا ، و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا ، و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
انا اردت لفت الانتباه الى مشكل من مشاكل واقعنا المعاش و الذي نعاني منه جميعا ... و موقفنا منه .....كل من موقعه و ان كنت ترين ان ذلك لا يستدعي و ان السلفيين دون غيرهم معصومين عن التقصير فيه .. فلقد فهمنا قصدك و شكرا على المرور ... و اسف ان فهم كلامي تطاولا او مراءا .... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]() السلام عليكم ماذا تعني رواه جماعة من الأئمة. التوقيع على منهاج السلف الصالح يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: * افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي وفي رواية: قيل فمن الناجية؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي. * رواه جماعة من الأئمة. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
ماذا قدمه الاسلاميون بمافيهم السلفيون المعاصرون لللغة العربية؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
![]() اقتباس:
على العموم لقد اجبت عن السؤال و وفيت و شكرا على مرورك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() واقع اللغة في الجزائر و في المغرب العربي اكبر دليل |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | |||
|
![]() أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التعريب... |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc