توقعات الادب بكالوريا 2015 - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

توقعات الادب بكالوريا 2015

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-05-15, 18:44   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
سليم معيزة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ليست كل الموضوعات التي تناولها طه حسين جديدة ومن ذلك حديثه عن الفرق بين الشعر والنثر وكذا الآدب الانشائي " المقال الادبي " والمقال الوصفي " المقال العلمي لكن ملمح التجديد قد يكون في الشكل بحم أن فن المقال من الفنون النثيرية المستحدثة التي ارتبطت بالظهور والنشاط بحركة الصحافة التي واكبت عصر النهضة وما يجب أن يتمييز به هذا الفن عما كان مألوفا في العصور السابقة ...









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-05-16, 00:21   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
3assoumi
عضو جديد
 
إحصائية العضو










17

السلام عليكم أحبابي رواد منتدى الجلفة وبعد فتوقعاتي لشعبة اللغات الأجنبية في مادة الأدب العربي تنحصر في شوقي أبي ماضي والبوصيري شعرا أما في النثر فإني أشك في الشخصيات التالية أحمد أمين طه حسين وابن خلدون والله أعلم والله المستعان وتمنياتي للجميع بالتوفيق ليس في مادة اللغة فقط بل في جميع المواد وفي جميع الشعب بحول الله وكل عام والمجتهد ناجح.أخوكم عصومي الجزائري










رد مع اقتباس
قديم 2015-05-19, 11:29   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
feryale
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية feryale
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة attaoui مشاهدة المشاركة
مواضيع بكالوريا ان شاء الله لن تخرج من ما يلي :
الادب العربي
1-الشعر ( شعر المنفى او الحزن و الالم )
النثر ) ابن خلدون ) طه حسين)
2/المذهب-الواقعي-و-أثره-في-الأدب-العربي

الـواقـعـيـة فـي الأدب الـعـربـي الـحـديـث :
بـدأ مـولـد الـواقـعـيـة فـي الأدب الـعـربـي فـي الـنّــصـف الـثـانــي مــن
الـقـرن الـعـشـريـن إلاّ أنّ الأدبـاء الـواقـعـيـيـن الـعـرب لــم يـنـتـهـجــوا

18
مـنـهـج الـواقـعـيـة الـغـربـيـة بـنـظـرتـهـا الـمـتـشـائـمـة ورفــضـهـا
لـلـحـيـاة، بـل سـلـكـوا لأنـفـسـهـم مـسـلـكـًا خـاصـا مــسـتـوحًـى مــن
واقـــع الـمـجـتـمـعـــات الـعـربـيـــة بـمـــشـكـلاتـهـا الإجـتـمـاعـيـــة
والـسّـيـاسـيـة، فـراحـوا يـكـشـفـون عـيــوب الـمـجـتـمــع ويــصـورون
مـظـاهر الـبـؤس والـحـرمـان، وغـايـتـهـم مـن كـل ذلـك الإصـلاح.
__________________________
(2) الـمـدارس الأدبـيـة فـي الـشـعر الـعـربي الـمـعـاصر - د/ نـسـيب نـشـاوي.
ويُـعـتـبـر مـحـمـود تـيـمـور مـن رواد الـواقـعـيـة فـي الأدب الـعـربـي مـن
خـلال مـجـمـوعـات قـصـصـيـة رصـد فـيـهـا الـعُـيــوب الاجـتـمـاعـيــة
وصـور حـيـاة الـكـادحـيـن فـي الـرّيـف والـمـدن وقـد تـأثـر فــي طـريـقــة
كـتـابـاتـه وطـبـيـعـة مـوضـوعـاتــه بـالـكـاتــب الـفـرنــسـي " جـي دي
.[ 1893 - 1850 ] " مـوبـاسـان
ثـم جـاء طـه حـسـيـن فـكـتـب " الـمـعـذّبـون فـي الأرض " وفـيـهــا عـبّــر
عـن رفـضـه لـمـظـاهـر الـحـرمـان والـبـؤس الـتــي يـتـخـبّــط فـيـهــا
مـعـظـم الـشـعـب.
أمّـا تـوفـيـق الـحـكـيـم فـقـد صـوّر فـي " يـومـيـات نـائـب فــي الأريــاف "
حـال الـفـلاح الـمـصـري الـذي أثـقــل كـاهـلــه الـجـهــل والـمــرض وذل
الإقـطـاعـيـيـن الـمـسـتـبـدّيـن.
كـمـا ظـهـر هـذا الاتـجـاه عـنـد كـثـيـر مـن الأدبـاء العـرب ومــن أبـرزهــم
يـحـي حـقّـي فـي مـجـمـوعـتـه الـقـصــصـية " دمــاء وطـيــن "وعـبــد
الـرّحـمـان الـشـرقـاوي فـي روايـته " الأرض " وفـي الأدب الـجـزائـري ظـهــرت
الـواقـعـيـة بـوضـوح فـي الـرّوايـات الـمـكـتـوبـة بـالـفـرنـسـيـة وصــوّر
أصـحـابـهـا حـيـاة الـبـؤس والـشـقـاء الـتـي يـحـيـاهـا مـعـظــم فـئــات
الـشـعـب الـجـزائـري مـثـل مــا نـجــده فــي روايــة " إبــن الـفـقـيــر "
لـمـولــود فـرعــون، وفـيـهــا يــصـوّر حـيـاتــه الـمـعـدمــة وحـيــاة
الـفـلاحـيـن الـبـائـسـة.
كـمـا صـوّر مـحـمــد ديــب فــي روايـتــه " الـحـريــق " الـمـجـتـمــع
الـجـزائـري الـذي عـمــل الـمــسـتـعـمـر وعمــلاؤه عـلــى تـجـويـعــه
وتـجـهـيـلـه وإذلالـه.

19
ومـا يـقــال عــن الـقــصّـة والـرّوايــة فــي احـتـوائـهـمــا لـقــضـايـا
الـشـعـوب الإجـتـمـاعـيـة يـقـال فـي الـشـعـر الـذي عـبـّر بـقــوة وصــدق
عـن مـعـانـاة الـشـعـب الـجـزائـري مـثـلـمـا نـجـده عـنـد مـفـدي زكـريـا









رد مع اقتباس
قديم 2015-05-19, 11:35   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
feryale
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية feryale
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم معيزة مشاهدة المشاركة
ليست كل الموضوعات التي تناولها طه حسين جديدة ومن ذلك حديثه عن الفرق بين الشعر والنثر وكذا الآدب الانشائي " المقال الادبي " والمقال الوصفي " المقال العلمي لكن ملمح التجديد قد يكون في الشكل بحم أن فن المقال من الفنون النثيرية المستحدثة التي ارتبطت بالظهور والنشاط بحركة الصحافة التي واكبت عصر النهضة وما يجب أن يتمييز به هذا الفن عما كان مألوفا في العصور السابقة ...
طه حسين مجدد شكلا ومضمونا









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
2015, الادب, توقعات, بكالوريا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:01

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc