![]() |
|
خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() السلام عليكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]()
عجبتْ أبناؤنا من فعلنا .......إذْ نَبيعُ الخَيْلَ بالمِعْزَى اللِّجابِ
علموا أنَّ لدينا عقبة....... ً غير ما قالَ صعيرُ بنُ كلابِ إنَّما كَانَتْ بِنَا مَوْصُولَة ً....... أكلُ الناسِ بها أحرى النهابِ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() و قال المهلهل بن ربيعة أيضا حين مات أخوه كليــــب قصيدة من أروع قصائد الرثاء : كُلَيْبُ لاَ خَيْرَ في الدُّنْيَا وَمَنْ فِيهَا....... إنْ أنتَ خليتها في منْ يخليها
كُلَيْبُ أَيُّ فَتَى عِزٍّ وَمَكْرُمَة ٍ .......تحتَ السفاسفِ إذْ يعلوكَ سافيها نعى النعاة ُ كليباً لي فقلتُ لهمْ .......مادتْ بنا الأرضُ أمْ مادتْ رواسيها لَيْتَ السَّمَاءَ عَلَى مَنْ تَحْتَهَا وَقَعَتْ....... وَحَالَتِ الأَرْضُ فَانْجَابَتْ بِمَنْ فِيهَا أضحتْ منازلُ بالسلانِ قدْ درستْ .......تبكي كليباً وَ لمْ تفزعْ أقاصيها الْحَزْمُ وَالْعَزْمُ كَانَا مِنْ صَنِيعَتِهِ .......ما كلَّ آلائهِ يا قومُ أحصيها القائدُ الخيلَ تردي في أعنتها .......زَهْوَاً إذَا الْخَيْلُ بُحَّتْ فِي تَعَادِيها النَّاحِرُ الْكُومَ مَا يَنْفَكُّ يُطْعِمُهَا....... وَالْوَاهِبُ المِئَة َ الْحَمْرَا بِرَاعِيهَا منْ خيلِ تغلبَ ما تلقى أسنتها....... إِلاَّ وَقَدْ خَضَّبَتْهَا مِنْ أَعَادِيهَا قدْ كانَ يصحبها شعواءَ مشعلة ً .......تَحْتَ الْعَجَاجَة ِ مَعْقُوداً نَوَاصِيهَا تكونُ أولها في حينِ كرتها .......وَ أنتَ بالكرَّ يومَ الكرَّ حاميها حَتَّى تُكَسِّرَ شَزْراً فِي نُحُورِهِمِ .......زرقَ الأسنة ِ إذْ تروى صواديها أمستْ وَ قدْ أوحشتْ جردٌ ببلقعة ٍ....... للوحشِ منها مقيلٌ في مراعيها ينفرنَ عنْ أمَّ هاماتِ الرجالِ بها .......وَالْحَرْبُ يَفْتَرِسُ الأَقْرَانَ صَالِيهَا يهزهونَ منَ الخطيَّ مدمجة ٍ .......كمتاً أنابيبها زرقاً عواليها نرمي الرماحَ بأيدينا فنوردها .......بِيضاً وَنُصْدِرُهَا حُمْراً أَعَالِيهَا يا ربَّ يومٍ يكونُ الناسُ في رهجٍ .......بهِ تراني على نفسي مكاويها مستقدماً غصصاً للحربِ مقتحماً .......ناراً أهيجها حيناً وأطفيها لاَ أَصْلَحَ الله مِنَّا مَنْ يُصَالِحُكُمْ .......ما لاحتِ الشمسُ في أعلى مجاريها |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() من روائع رثاء المهلهل أيضا قولــه :
أليلتنا بذي حسمٍ أنيري .......إذا أنتِ انقضيتِ فلاَ تحوري فإنْ يكُ بالذنائبِ طالَ ليلي .......فقدْ أبكي منَ الليلِ القصيرِ وَأَنْقَذَنِي بَيَاضُ الصُّبْحِ مِنْهَا....... لقدْ أنقذتُ منْ شرًّ كبيرِ كأنَّ كواكبَ الجوزاءِ عودٌ .......مُعَطَّفَة ٌ عَلَى رَبْعٍ كَسِيرٍ كأنَّ الفرقدينِ يدا بغيضٍ....... أَلَحَّ عَلَى إَفَاضَتِهِ قَمِيرِي أرقتُ وَ صاحبي بجنوبِ شعبٍ .......لبرقٍ في تهامة َ مستطيرِ فَلَوْ نُبِشَ المَقَابِرُ عَنْ كُلَيْبٍ .......فيعلمَ بالذنائبِ أيُّ زيرِ بِيَوْمِ الشَّعْثَمَيْنِ أَقَرَّ عَيْناً .......وَكَيْفَ لِقَاء مَنْ تَحْتَ الْقُبُورِ وَ أني قدْ تركتُ بوارداتٍ .......بُجَيْراً فِي دَمٍ مِثْلِ الْعَبِيرِ هَتَكْتُ بِهِ بُيُوتَ بَنِي عُبَادٍ .......وَبَعْضُ الغَشْمِ أَشْفَى لِلصُّدُورِ عَلَى أَنْ لَيْسَ يُوفَى مِنْ كُلَيْبٍ .......إذا برزتْ مخبأة ُ الخدورِ وَهَمَّامَ بْنَ مُرَّة َ قَدْ تَرَكْنَا .......عليهِ القشعمانِ منَ النسورِ ينوءُ بصدرهِ وَ الرمحُ فيهِ .......وَيَخْلُجُهُ خَدَبٌ كَالْبَعِيرِ قَتِيلٌ مَا قَتِيلُ المَرْءِ عَمْروٌ....... وَجَسَّاسُ بْنُ مُرَّة َ ذُو ضَرِيرِ كَأَنَّ التَّابِعَ المِسْكِينَ فِيْهَا .......أَجِيرٌ فِي حُدَابَاتِ الْوَقِيرِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ....... إِذَا خَافَ المُغَارُ مِنَ الْمُغِيرِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذَا طُرِدَ اليَتِيمُ عَنِ الْجَزُورِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إذا ما ضيمَ جارُ المستجيرِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إذا ضاقتْ رحيباتُ الصدورِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذَا خَافَ المَخُوفُ مِنَ الثُّغُورِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذا طَالَتْ مُقَاسَاة ُ الأُمُورِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُ الزَّمْهَرِيرِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذَا وَثَبَ المُثَارُ عَلَى المُثِيرِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذَا عَجَزَ الغَنِيُّ عَنِ الْفَقِيرِ عَلَى أَنْ لَيْسَ عَدْلاً مِنْ كُلَيْبٍ .......إِذَا هَتَفَ المُثَوبُ بِالْعَشِيرِ تسائلني أميمة ُ عنْ أبيها .......وَمَا تَدْرِي أُمَيْمَة ُ عَنْ ضَمِيرِ فلاَ وَ أبي أميمة َ ما أبوها .......مَنَ النَّعَمِ المُؤَثَّلِ وَالْجَزُورِ وَ لكنا طعنا القومَ طعناً .......على الأثباجِ منهمْ وَ النحورِ نَكُبُّ الْقَومَ لِلأذْقَانِ صَرْعَى .......وَنَأْخُذُ بِالتَّرَائِبِ وَالصُّدُورِ فَلَوْلاَ الرِّيْحُ أُسْمِعُ مَنْ بِحُجْرٍ .......صليلَ البيضِ تقرعُ بالذكورِ فِدى ً لِبَنِي شَقِيقَة َ يَوْمَ جَاءُوا .......كاسدِ الغابِ لجتْ في الزئيرِ غداة َ كأننا وَ بني أبينا....... بجنبِ عنيزة رحيا مديرِ كَأَنَّ الْجَدْيَ جَدْيَ بَنَاتِ نَعْشٍ....... يكبُّ على اليدينِ بمستديرِ وَتَخْبُو الشُّعْرَيَانِ إِلَى سُهَيْلٍ....... يَلُوحُ كَقُمَّة ِ الْجَبَلِ الْكَبِيرِ وَكَانُوا قَوْمَنَا فَبَغَوْا عَلَيْنَا .......فَقَدْ لاَقَاهُمُ لَفَحٌ السَّعِيرِ تظلُّ الطيرُ عاكفة ً عليهمْ .......كأنَّ الخيلَ تنضحُ بالعبيرِ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() وجساس لم يرض بالذل والهوان
وأشعل حرب لا هوادة فيها هذا عن شعر المهلهل والحارث فماذا عن شعر الجليلة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
قبل ذلك و على سبيل ما ذكرت ، أستطرد قائلا ، و أذكر هاته الأبيات للبسوس التي أشعلت فتيل الحرب ، لَعَمْرُكَ لَوْ أَصْبَحْتُ في دَارِ مُنْقِذٍ .......لَمَا ضِيْمَ سَعْدٌ وَهْوَ جَارٌ لأَبْيَاتِي ولكِنَّنِي أَصْبَحْتُ في دارِ غُرْبَةٍ .......مَتَى يَعْدُ فِيها الذِّئبُ يَعْدُ على شَاتي فَيَا سعدُ لا تَغْرُر بِنَفْسِكَ واِرتَحل .......فإنَّكَ في قَوْمٍ عنِ الجارِ أَمْوَاتِ وَدُونَكَ أَذوادِي فَإنّي عَنْهُمُ .......لَرَاحِلَةٌ لا يَفْقِدُونِي بُنَيَّاتِي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]()
يابْنةَ الأقوامِ إن لُّمْتِ فَلا ....... تَعْجَلي باللَّوْمِ حتَّى تَسْأَلِي فَإِذَا أَنتِ تَبَيَّنْتِ الَّتي ....... عندها اللَّومُ فَلُومِي واعذِلِي إن تَكُنْ أختُ امرِئٍ لِيمَتْ علَى ....... جَزَعٍ مِّنها عَلَيهِ فافْعَلي فِعلُ جَسَّاسٍ علَى ضنِّي بِهِ ....... قاطعٌ ظَهْري ومُدْنٍ أَجَلي لَو بعَينٍ فُدِيَتْ عَيْني سِوَى ....... أختها وانفقأَتْ لَمْ أحْفِلِ تحمِلُ العينُ قذَى العينِ كما ....... تَحمِلُ الأُمُّ قذَى ما تَفْتَلي يا قتيلاً قوَّضَ الدَّهرُ بِه ...... سَقْفَ بَيتَيَّ جميعًا مِنْ عَلِ ورَماني فَقْدُهُ مِن كَثبٍ ....... رَمْيةَ المُصْمَى بِهِ المُستأصَلِ هَدَمَ البَيتَ الَّذي اسْتَحْدَثْتُهُ ....... وَسَعَى في هَدْمِ بَيْتي الأوَّلِ مسَّني فَقْدُ كُلَيْبٍ بِلَظًى ....... مِن ورَائي ولَظًى مُّستَقْبِلِي لَيسَ مَن يَبْكِي لِيَومَينِ كمَنْ ....... إنَّما يَبْكي ليومٍ ينجَلِي دَرَكُ الثَّائرِ شافيهِ وفي ....... دَرَكي ثأرِيَ ثَكْلُ المثكلِ لَيتهُ كان دَمي فاحتلبوا ....... دِررًا مِّنهُ دمي مِنْ أَكْحَلي إنَّني قاتلةٌ مَّقتولةٌ ....... فَلعلَّ اللهَ أن يرتاحَ لِي آخر تعديل شـــهاب 2015-02-23 في 13:27.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]()
أَكْثَرتُ قَتْلَ بَنِي بَكْرٍ بِرَبِّهِمِ ....... حَتَّى بَكَيْتُ وَمَا يَبْكِي لَهُمْ أَحَدُ آلَيْتُ بِاللَّهِ لاَ أَرْضَى بِقَتْلِهِم........ حَتَّى أُبَهْرِجَ بَكْراً أَيْنَمَا وُجِدُوا و قال ايضا : لَوْ كُنْتُ أقْتُلُ جِنَّ الخَابِلَيْنِ كَمَا....... أقتلُ بكراً لأضحى الجنُّ قدْ نفدا و قال ايضا : فقتلاً بتقتيلٍ وَ عقراً بعقركمْ ....... جَزَاءَ العُطاسِ لا يَمُوتُ مَنِ اثَّأَرْ وقال ايضا : يَا لِبَكْرٍ أَنْشِرُوا لِي كُلَيْباً ....... يَا لِبَكْرٍ أَيْنَ أَيْنَ الْفِرَارُ يَا لِبَكْرٍ فَاظْعُنُوا أَوْ فَحِلُّوا ....... صرحَ الشرُّ وَ بانَ السرارُ و قال أيضا : شَفَيْتُ نَفْسِي وَقَوْمِي من سَرَاتهمْ ....... يَوْمَ الصِّعاب وَوَادي حَارَبى ماسِ
مَنْ لم يكن قد شَفى نفساً بِقَتْلِهِمْ ....... مني فذاقَ الذي ذاقوا من الباسِ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() نختم مع شعر أبي ليلى المهلهل ، بآخر بيتيــن قالهما ، من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا....... أَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَلا لله دركما ودر أبـيــكما .......لا يبرح العبدان حتى يقتـلا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() قراءة من جديد مع شعراء المعلقات ، و مع أكثرهم التزاما و حكمة في شعره ، سَئِمْـتُ تَكَالِيْـفَ الحَيَـاةِ وَمَـنْ يَعِـشُ.......ثَمَانِـيـنَ حَــوْلاً لا أَبَـــا لَـــكَ يَـسْــأَمِ وأَعْلَمُ مَا فِـي الْيَـوْمِ وَالأَمْـسِ قَبْلَـهُ.......وَلكِنَّنِـي عَـنْ عِلْـمِ مَـا فِـي غَـدٍ عَـمِ رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَـنْ تُصِـبْ.......تُمِتْـهُ وَمَـنْ تُخْـطِـىء يُعَـمَّـرْ فَيَـهْـرَمِ وَمَـنْ لَـمْ يُصَانِـعْ فِــي أُمُــورٍ كَثِـيـرَةٍ.......يُـضَـرَّسْ بِـأَنْـيَـابٍ وَيُـوْطَــأ بِمَـنْـسِـمِ وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ.......يَفِـرْهُ وَمَـنْ لا يَـتَّـقِ الشَّـتْـمَ يُشْـتَـمِ وَمَـنْ يَـكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْـخَـلْ بِفَضْـلِـهِ.......عَلَـى قَوْمِـهِ يُسْتَـغْـنَ عَـنْـهُ وَيُـذْمَـمِ وَمَـنْ يُـوْفِ لا يُذْمَـمْ وَمَـنْ يُهْـدَ قَلْبُـهُ.......إِلَـــى مُطْـمَـئِـنِّ الـبِــرِّ لا يَتَجَـمْـجَـمِ وَمَـنْ هَــابَ أَسْـبَـابَ المَنَـايَـا يَنَلْـنَـهُ.......وَإِنْ يَــرْقَ أَسْـبَـابَ السَّـمَـاءِ بِسُـلَّـم وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْـرِ أَهْلِـهِ.......يَـكُـنْ حَـمْــدُهُ ذَمـــاً عَـلَـيْـهِ وَيَـنْــدَمِ وَمَـنْ يَعْـصِ أَطْــرَافَ الـزُّجَـاجِ فَـإِنَّـهُ.......يُطِيـعُ العَـوَالِـي رُكِّـبَـتْ كُــلَّ لَـهْـذَمِ وَمَـنْ لَـمْ يَـذُدْ عَـنْ حَوْضِـهِ بِسِلاحِـهِ.......يُهَـدَّمْ وَمَـنْ لا يَظْلِـمْ الـنَّـاسَ يُظْـلَـمِ وَمَـنْ يَغْتَـرِبْ يَحْسَـبْ عَـدُواً صَدِيقَـهُ.......وَمَـنْ لَــم يُـكَـرِّمْ نَفْـسَـهُ لَــم يُـكَـرَّمِ وَمَهْمَـا تَكُـنْ عِنْـدَ امْـرِئٍ مَـنْ خَلِيقَـةٍ.......وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّـاسِ تُعْلَـمِ ومن لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلُ النـاسَ نَفْسَـه.......ولا يُغْنِهـا يَوْمـاً مــن الـدَّهْـرِ، يُـسْـأَم وَكَـاءٍ تَـرَى مِـنْ صَامِـتٍ لَـكَ مُعْـجِـبٍ......زِيَـادَتُــهُ أَو نَـقْـصُـهُ فِــــي الـتَّـكَـلُّـمِ لِسَـانُ الفَتَـى نِصْـفٌ وَنِصْـفٌ فُـؤَادُهُ.......فَلَـمْ يَبْـقَ إَلا صُــورَةُ اللَّـحْـمِ وَالــدَّمِ وَإَنَّ سَـفَـاهَ الشَّـيْـخِ لا حِـلْـمَ بَـعْــدَهُ.......وَإِنَّ الفَـتَـى بَـعْـدَ السَّفَـاهَـةِ يَحْـلُـمِ سَـألْـنَـا فَأَعْطَـيْـتُـمْ وَعُـــدنا فَـعُـدْتُـمُ.......وَمَـنْ أَكْثَـرَ التّـسْـآلَ يَـوْمـاً سَيُـحْـرَمِ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||
|
![]() بدأ الإمام الشافعي في أول أمره يطلب الشعر والأدب و التاريخ ، ثم توجه إلى الفقه والحديث ،وكان حاد الذكاء قوي الحافظه فصيح اللسان بليغ الحجة في لغة العرب عاش فترة من صباه في بني هذيل فكان لذلك اثر واضحا على فصاحته وتضلعه في اللغة والادب والنحو . و إضافة إلى العلم الغزير الذي تركه الشافعي و صار مذهبا من المذاهب الأربعة ، فقد عرف عنه كتابة الشعر و حفظه و قد تميز شعره بكونه شعرا تأمليا يحتوي على معاني و حكم عظيمة. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||
|
![]() لغة العصر الجاهلي لا هي بالسهلة ولا بالهينة ، من أبلغ ما قال شعراء الزمن الغابر ..اللغة القحة التي تعدد المعاني وتحمل في طياتها ألفاظا قمــة في الروعة ......بوركت وبورك مسعاك
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
![]() اقتباس:
هي اقتباسات لشعراء الجاهلية ، و ستكون لنا وقفات مع الشعراء في عصر الاسلام . |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الجاهلــــي, الشعر, قبسات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc