![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
منا و منكم سائر الاعمال ـنحن في الانتظارـ
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام أختـآه ، نعم تأخر الوقت وتعبت فاستسلمت للنوم ولم أسأل ،، لكن البارحة بحثت في هذه الآية وتفسيرها فوجدت اختلافا بين العلماء فمنهم من قال أن الطيب من الاقوال والاعمال للطيبين وهم أولى بذلك والعكس ومنهم من ربط الاية بالزواج .. شكرا لك على المرور والمتابعة ^^ تحيـآتي ~ اقتباس:
في الانتظـآرْ ~ بـآرك الله فيكمْ ~ |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا أخي امين الآن انتبهت للرد بالفعل تلك التساؤلات التي تغزوني كلما حاولت التعامل مع الآية التفسير الشائع لا يبدو منطقيا في انتظار الشرح تقبل الله منا ومنكم الصلاة وصالح الأعمال تحياتي ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا أخي عابر سبيل لا عليك أخي فقد سألت بدلا عنك هي مسألة مختلف عليها إذن العفو أخي الكريم تحياتي ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() نشكُر لكُمْ إهتمامكم و إنتظاركم .. اقتباس:
إضربِي بتلك التساؤلات عرضْ الحائِط ..
و إليك ملحُوظة تُصيبْ هذا الشرح في المقتَلْ ! أعتقد بل أكادُ أجزِمْ أن من قامَ يشرح هذه الآية .. على أنها تتحدث عن الأزواج أنهُ أخذَ { الخبيثاتْ للخبيثين و الخبيثُون للخبِيثاتْ و الطيّباتُ لطيّبِين و الطيّبون لطيّباتْ } .. غادرَ معها خارج آيات السُورة .. و فسَرهَا على أنها لـ لأزواج .. و البقية سمعتْ لم تُفكِرْ و قبِلتْ . لأنهُ إن أتينا بالسابق و لاحق الآية ، بهذا الشكل : { إن الذين يرمُون المُحصنات الغافلات المُؤمنات لُعِنُوا في الدنيا و الآخرة و لهُم عذابٌ عظيم ، يومَ تشهد عليهم ألسنتهُم و أيديهم و أرجُلهم بما كانُوا يعملُون ، يومئذ يُوَفيهم الله دينهم الحق و يعلمُون أن الله هو الحقّ المُبين ، الخبيثاتْ للخبيثين و الخبيثُون للخبِيثاتْ و الطيّباتُ لطيّبِين و الطيّبون لطيّباتْ ، أولئك مُبرؤون مما يقولُون لهُم مغفرة و رزقٌ كريم } - أعتقد لو جلست ألف سنة ضوئية و أنتَ تقرأ سابق و لاحق الآية كما في الأعلى مُستحِيل أن يخطُر على بالك أنها تتحدث عن الزواج .. ببساطة لأنها لا تتحدث عنه ! مُرادُ الله منها إذن ؟ أولاً نزلت في عائشة رضي الله عنها و حادثة الإفك . شرحُها يحتاج إلى شيء من التركيز : خبيثاتْ : الكلمَاتْ الخبِيثات التي قِيلتْ في حادثة الإفك و ما على شاكِلتها ، لا تصدُر إلا من خبِيث ، و الكلمات الطيّبات لا تخرج إلا من طيّبْ ( و هم أولئك الذين ردُوا الحادثة و أنكرُوها ) و هؤلاء الطيبُون مُبرؤون مِمَا قيل .. أيّ : مبرؤُون من ( عُد إلى أول الآية ) { الذين يرمُون المُحصنات } رميّ المحصنات ، بماذا رمُوهُم ؟ بالكلمات الخبيثات . - و التِكرار في الآية .. توكيد لمسألة السب و القذف الذي ينتفِي في حق الطيّبين الذين هم مبرؤُون مما قيل ( في حادثة الإفك ) ، أيّ : مما قاله الخبيثُون . و هؤلاء من لهم المغفرة و الرزق الكريم . و هناك آية أخرى في القُرآن تدعم هذا التفسير .. و القُرآن يدعم بعضه بعضًا .. آية { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ، تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ، وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ } جمعُ كلمة طيبة ؟ كلمات طيبات و ليس نساء طيبات . جمع كلمة خبيثة ؟ كلمات خبيثات و ليس نساء خبيثات. - فالخبيثات من الكلمات التي سُبتْ بها السيدة عائشة و من على شاكلتها .. ( التعميم ) لأنهُ ذكر سُبحانه في أول الآية ( المؤمنات ) و الطيّبات من الكلمات رُدت بها على إنكار حادثة الإفك و ما شابهها . اللكلام الخبيث لا يصدر إلا من خبيث .. و الكلام الطيب لا يصدر إلا من طّيب .. و اللهُ أعلى و أعلمْ . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
أهلا ، بارك الله فيك على الشرح الوافي ،، شرح مُقنع ~ ^_^ تحياتي ~ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العفو أخ أمين بالفعل يبدو هذا التفسير منطقيا أكثر وأعتقد انني سمعته من قبل لكن لا أدري أين بالضبط ربما في محاضرة أو درس لأحد الشيوخ شكرا على الشرح الدقيق تحياتي ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
عليكم السلآم و الرحمة ..
العفو أختِ جميلة .. على الرحبِ و السعة . 1/ ذكر أنها نزلت في عاشئة رضي الله عنها : ابن العباس رضي الله عنه . 2/ الشرح في المنتصف من دكتور محمد هداية . 3/ الإستدلال بآية أخرى ، من كتاب الشنقيطي( أضواء البيان في إيضاح القُرآن بالقرآن ) تحية . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]() اقتباس:
بوركت أخي على الشرح المقنع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() فيكِ باركَ الله أختِ ..
على الرحبِ و السَعة . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | |||
|
![]() ألن يصلح ان يكون مودة و رحمة و عشق و جنونْ مرة ... واحدة ! |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
....~, عظيمْ, فرقٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc