ضف إلى معلوماتك

[seifellah]

من هم هم أصحاب الرس ومن هو النبي الذي أرسل إليهم ؟

روى إبن حاتم عن أبي بكر عن أبي عاصم عن أبيه عن شبيب ابن بشر عن عكرمة عن إبن عباس قال : الرس بئر بأذربيجان .

وثال الثوري عن أبي بكير عن عكرمة قال : الرس بئر رسوا فيها نبيهم أي دفنوه فيها .

وقد ذكر أبو بكر محمد الحسن النقاش أن أصحاب الرس كانت لهم بئر ترويهم وتكفي أرضهم جميعها وكان لهم ملك عادل حسن السيرة فلما مات وجدوا عليه وجدا عظيما فلما كان بعد أيام تصور لهم الشيطان في صورته وقال إني لم أمت ولكن تغيبت عنكم حتى أرى صنيعكم ففرحوا أشد الفرح ، وأمر بضرب الحجاب بينهم وبينه وأخبرهم أنه لا يموت ابدا فصدق به أكثرهم ، وافتتنوا به و عبدوه ، فبعث الله فيهم نبيا وأخبرهم أن هذا شيطان يخاطبهم من وراء الحجاب ، ونهاهم عن عبادته وأمرهم بعبادة الله وحده لا شريك له .

وكان النبي الذي أرسل إليهم إسمه حنظلة بن صفوان فعدوا عليه وقتلوه وألقوه في البئر فغار ماؤها وعطشوا بعد ريعهم ويبست أشجارهم ، وأنقطعت ثمارهم وخرجت ديارهم وتبدلوا بعد الأنس بالوحشة ، وبعد الإجتماع بالفرقة وهلكوا عن آخرهم ، وسكن في مساكنهم الجن والوحوش فلا يسمع ببقاعهم إلا عزيف الجن وزئير الأسد وصوت الضباع.

[♥شيماء♥]

شكراااااااااااااااااااااااااااااا

[seifellah]

من آمن بموسى عليه الصلاة والسلام من أقباط مصر ؟

قال الله تعالى (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) (28) (غافر)


قال إبن جريج قال إبن عباس لم يؤمن من القبط بموسى إلا هذا والذي جاء من أقصى المدينة ، وإمرأة فرعون . رواه ابن أبي حاتم.

وقال الدارقطني : لا يعرف من اسمه ـ شمعان ـ بالشين المعجمة ـ الا مؤمن آل فرعون .حكاه السهيلي وفي تاريخ الطبري إسمه جبر والله أعلم .

[seifellah]

لماذا ذهب موسى للقاء الخضر و من هو الفتى الذي ذهب معه عليهم السلام أجمعين؟

عن أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم؟ فقال : أنا فعتب الله عليه ، إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه ، إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك . قال موسى يارب كيف لي به ؟ قال: تأخذ معلك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم، فأخذ حوتا وجعله بمكتل ثم إنطلق وإنطلق معه فتاه يوشع بن نون ، حتى إذا أتيا الصخرة وشعها رءوسهما فناما ... الخ وبقية القصة معروفة

[seifellah]

قال الله تعالى ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً (82) سورة الكهف


الملك الذي كان يأخذ السفن من الضعفاء آنذاك غصبا إسمه هدد بن بدد
الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام إسمه جيسور
الغلامين اليتيمن هما أصرم وصريم إبنا كاشخ


والكنز الذي كان محفوظا لهما قال ابن عباس هو لوحا من ذهب وقال ابي ذر ( ان الكنز الذي ذكره الله في كتابه لوح من ذهب مصمت : عجبت لمن أيقن بالقدر، كيف نصب ، وعجبت لمن ذكر النار ثم ضحك ، وعجبت لمن ذكر الموت ثم غفل لا إله إلا الله )

[seifellah]

ما قيل عن الخضر عليه السلام

ـ قيل هو إبن فرعون
ـ وقيل هو إبن ضحاك الذي ملك الدنيا ألف سنة
ـ وقيل أنه كان في زمن أفريدون
ـ وقيل إنه من بعض من آمن بإبراهيم عليه السلام وهاجر معه من أرض بابل
ـ وقيل إسمه ملكان
ـ وقيل إسمه أرميا بن حلقيا
ـ وقيل كان نبيا في زمن سباسب ابن لهراسب

والصحيح أنه كان في زمن أفريدون وإستمر حيا إلى أن أدركه موسى عليه الصلاة والسلام وكانت نبؤة موسى في زمن منوشهر الذي من ولد ايرج بن أفريدون ، أحد ملوك الفرس ، وكان عادلا وهو أول من خندق الخنادق وأول من جعل في كل قرية دهقانا وكانت مدة ملكه قريبة من مائة وخمسين سنة

[seifellah]

ـ المسافة بين السماء والأرض :مسيرة خمسمائة سنة.
ـ وبين كل سماء وسماء أخرى مسيرة خمسمائة سنة .
ـ وفوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مسيرة خمسمائة سنة.
ـ ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهن و أظلافهن مسيرة خمسمائة سنة .
ـ ثم فوقهم العرش بين أسفله وأعلاه مسيرة خمسمائة سنة
ـ وفوق ذلك الله سبحانه وتعالى وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء.

[seifellah]

الـــعرش

ـ هو سرير ذو قوائم تحمله الملائكة ، وهو كالقبة على العالم ، وهو سقف المخلوقات ، ويحمله ثمانية ملائكة.
أربعة منهم يقولون ( سبحانك اللهم وبحمدك ، لك الحمد على حلمك بعد علمك )
وأربعة يقولون ( سبحانك اللهم وبحمدك، لك الحمد على عفوك بعد قدرتك)
ـ وأن ما بين شحمة أذن الملك منهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام .

[seifellah]

الـــلوح المحفــوظ

ـ عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء ، صفحاتها من ياقوتة حمراء ، قلمه نور ، وكتابه نور ، لله فيه في كل يوم ستون وثلاثمائة لحظة ، يخلق ويرزق و يميت ويحي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء)) .

وإن في صدر اللوح لا إله إلا الله وحده، دينه الإسلام ومحمد عبد ورسوله ، فمن آمن بالله وصدق بوعده وإتبع رسله ، أدخله الجنة .

ـ واللوح لوح من درة بيضاء طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق والمغرب، وحافتاه الدروالياقوت و دفتاه ياقوتة حمراء وقلمه نور وكلامه معقود بالعرش.

ـ وقال أنس بن مالك وغيره : اللوح محفوظ في جبهة إسرافيل عليه السلام وقال مقاتل هو عن يمين العرش.

[seifellah]

أسماء الأيام الستة التي خلق الله سبحانه وتعالى فيهن السماوات والأرض

روى إبن جرير عن الضحاك بن مزاحم وغيره أن أسماء الأيام الستة :

أبجد ، هوز ، حطى ، كلمن ، سفعص ، قرشت

[seifellah]

الأرض

خلق الله سبحانه سبع أراض

المسافة بين كل أرض و أرض مسيرة سبعمائة عام

كما جاء في الحديث الذي رواه ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

[seifellah]

أربعــة جبال أقسم بها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريــم



عن عمرو بن بكر عن ثور بن زيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي عريرة رضي الله عنه قال : أقسم ربنا عز وجل بأربعة أجبل فقال: ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ . وَطُورِ سِينِينَ . وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ )

فالتين طور ربنا مسجد بيت المقدس ، والزيتون طور ربنا ، وطور سنين ، وهذا البلد الأمين جبل مكة

وقال قتادة : التين جبل عليه دمشق والزيتون جبل عليه بيت المقدس

[seifellah]

الأنهـــــــار


يخرج من سدرة المنتهى أربعة أنهار

نهران باطنان يصبان في الجنة ونهران ظاهران يصبان في الأرض

فأما الباطنان هما سيحان وجيحان

وأما الظاهران فهما النيل والفرات

ففي الصحيحن عن طريق قتادة ، أنس بن مالك عن مالك ابن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر سدرة المنتهى قال: ( فإذا يخرج من أصلها نهران باطنان ونهران ظاهران ، فأما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات )

وفي صحيح مسلم من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (سيحان و جيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة )

[seifellah]

خلق الله سبع سموات

وخص السماء الدنيا بالنجوم والكواكب والأجرام
وذلك قوله (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6)) سورة الملك

وقوله (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) سورة فصلت.


فخص الله السماء الدنيا من بينهن بزينة الكواكب فإن دل هذا على كونها مرصعة فيها .

[seifellah]

الضــراح " البيت المعمور"

عن علي بن أبي طالب قال : البيت المعمور هو مسجد في السماء يقال الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها ، حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض، يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، لا يعودون فيه أبدا.
وإسم الملك الذي هو مقدم الملائكة فيها " إسماعيل" .