حقّا محيرة ~~ آراؤكم اصدقائي

[ASMA PINK]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ

لا ليس بالضرورة يكون نكرة في بعض الاحيان
وعندما يكون المبتدا نكرة والخبر شبه جملة يكون الخبر مقدم وجوبا لهذا انا قلت المبتدا معرفة اذا الخبر شبه جملة مقدم جوازا
مثال على ان المبتدا ياتي نكرة في قولهتعالى
(أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم)
في قلوبهم مرض

بارك الله فيك
لكن هنا المبتدا معرفة اقصد جملة قربان الحرب الارواح و انت قلت هنا ادا كان نكرة نقدم الخبر [/QUOTE]

في تقديم الخبر على المبتدا نميز حلتين
اما ان يتقدم الخبر وجوبا او جوازا
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة وجب تقديم الخبر (يتقدم الخبر وجوا)
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرف يجوز تقديم الخبر او تاخيره ف لتا الحالتين صحيحة الجملة

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma pink

بارك الله فيك
لكن هنا المبتدا معرفة اقصد جملة قربان الحرب الارواح و انت قلت هنا ادا كان نكرة نقدم الخبر

في تقديم الخبر على المبتدا نميز حلتين
اما ان يتقدم الخبر وجوبا او جوازا
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة وجب تقديم الخبر (يتقدم الخبر وجوا)
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرف يجوز تقديم الخبر او تاخيره ف لتا الحالتين صحيحة الجملة[/quote]
نعم فهمتك لكن الخبر هنا ليس شبه جملة
و الله أعلم

[ASMA PINK]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ

في تقديم الخبر على المبتدا نميز حلتين
اما ان يتقدم الخبر وجوبا او جوازا
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة وجب تقديم الخبر (يتقدم الخبر وجوا)
اذا كان الخبر شبه جملة والمبتدا معرف يجوز تقديم الخبر او تاخيره ف لتا الحالتين صحيحة الجملة

نعم فهمتك لكن الخبر هنا ليس شبه جملة
و الله أعلم[/quote]

الخبر ليس شبه جملة
قربانها الارواح
قلت اذا عوضنا الهاء بما تعود عليه تصبح
قربان الحرب الارواح
هنا نستطيع القول ان الخبر شبه جملة

[شخصية نرجسية]

مبتدا مؤخر مرفوع
سبب التأخير وجود ضمير للمبتدا يعود على الخبر -ها-

[~_~جميـــلة~_~]

السلآلآم عليكم،كيف حالك أختي يسرى،أتمنى أن تكوني بخير،

بالنسبة لتساؤلك أعتقد أنك مُحقة،هي مبتدأمؤخر مرفوع ،

ربما أستاذتكم تركت ترتيب الجملة كما هي لذلك بدت لها خبراً...

أتمنى أنك لم تخسري نقاطا كثيرة فيها،

وفقكِ الله ~

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma pink

نعم فهمتك لكن الخبر هنا ليس شبه جملة
و الله أعلم

الخبر ليس شبه جملة
قربانها الارواح
قلت اذا عوضنا الهاء بما تعود عليه تصبح
قربان الحرب الارواح
هنا نستطيع القول ان الخبر شبه جملة[/quote]

السلام عليكم
أنا اظن ان شبه جملة تبتدا بحرف جر و اسم مجرور او ظرف مكان او زمان
ز الله اعلم
بانتظار باقي الاراء

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية نرجسية

مبتدا مؤخر مرفوع
سبب التأخير وجود ضمير للمبتدا يعود على الخبر -ها-

أختي الكريمة الها تعود على الحرب و ليس على المبتدأ
و من شروط تقديم الهبر على المبتدا وجوبا

. إذا كان في المبتدأ ضميراً عائداً على بعض الخبر . مثال : قوله : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد .
سؤال / في النص الكريم تقديم , دلّ عليه ذاكراً نوعه وحكم تقديمه والسبب ؟
جواب / التقديم : على قلوبٍ , نوعه : تقديم الخبر على المبتدأ , حكمه : وجوباً , السبب : لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر .
الإعراب : على: حرف جر ،
قلوب : اسم مجرور،
شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ .
أقفال : مبتدأ مرفوع وهو مضاف . الهاء : مضاف إليه ،
وقولنا : للحرية ثمنها ، للجهاد رجاله.
لكن هنا في المبتدا المتأخر لا يوجد ضمير يعود على الخبر

[~’سَمـرٌ*,]

السّلآم عليكم
؛؛
..أجل أعتقد أن الأصل هو " الأرواح قربان الحرب"
فتكون مبتدأ مؤخر
ربّمـآ‘

[~’سَمـرٌ*,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ

أختي الكريمة الها تعود على الحرب و ليس على المبتدأ
و من شروط تقديم الهبر على المبتدا وجوبا

. إذا كان في المبتدأ ضميراً عائداً على بعض الخبر . مثال : قوله : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) سورة محمد .
سؤال / في النص الكريم تقديم , دلّ عليه ذاكراً نوعه وحكم تقديمه والسبب ؟
جواب / التقديم : على قلوبٍ , نوعه : تقديم الخبر على المبتدأ , حكمه : وجوباً , السبب : لأن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر .
الإعراب : على: حرف جر ،
قلوب : اسم مجرور،
شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ .
أقفال : مبتدأ مرفوع وهو مضاف . الهاء : مضاف إليه ،
وقولنا : للحرية ثمنها ، للجهاد رجاله.
لكن هنا في المبتدا المتأخر لا يوجد ضمير يعود على الخبر

بآرك الله فيك ؛

[ASMA PINK]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ

الخبر ليس شبه جملة
قربانها الارواح
قلت اذا عوضنا الهاء بما تعود عليه تصبح
قربان الحرب الارواح
هنا نستطيع القول ان الخبر شبه جملة

السلام عليكم
أنا اظن ان شبه جملة تبتدا بحرف جر و اسم مجرور او ظرف مكان او زمان
ز الله اعلم
بانتظار باقي الاراء[/quote]

اااااااااا نعم معك حق اخي اخطات اسفة قلت هذا من دون ان افكر
لدينا مضاف ومضاف اليه
شكرا على التصحيح

[تالية القرآن]

قربانها الأرواح .
الميتدأ هو قريان لأنه معرف بالإضافة يا جماعة .
والخبر الأرواح.

حيث الإعراب كالتالي :
قربانها: مبتد مرفوع وهو مضاف والهاء مضاف إليه.
الأرواح: خبر مرفوع بالضمة الظاهر على آخره.

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن

قربانها الأرواح .
الميتدأ هو قريان لأنه معرف بالإضافة يا جماعة .
والخبر الأرواح.

حيث الإعراب كالتالي :
قربانها: مبتد مرفوع وهو مضاف والهاء مضاف إليه.
الأرواح: خبر مرفوع بالضمة الظاهر على آخره.

من فضلك اولي الجملة فتصبح الارواح قربان الحرب فكيف قربان مبتدأ
اصلا لا يمكن ان يكون الخبر معرف

من فضلكم نريد دليل او سبب

[تالية القرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحِبُّ الجَنَّةُ

من فضلك اولي الجملة فتصبح الارواح قربان الحرب فكيف قربان مبتدأ
اصلا لا يمكن ان يكون الخبر معرف

من فضلكم نريد دليل او سبب

يتقدم المبتدأ وجوباً على الخبر إذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفة ،
أو إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير.

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن

يتقدم المبتدأ وجوباً على الخبر إذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفة ،
أو إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير.

اه حسنا بارك الله فيك
اخيرا حلت المشكلة

[مُحِبُّ الجَنَّةُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن

يتقدم المبتدأ وجوباً على الخبر إذا كان كل من المبتدأ والخبر معرفة ،
أو إذا استوى المبتدأ والخبر في التعريف والتنكير.

انظري مادا وجدت
كما و يتقدم المبتدأ على الخبر إذا تساوا في التعريف و التنكير، نحو: الدين المعاملة. و عندما نقول بأن المبتدأ متقدم على الخبر وجوباً أي أنه لا يجوز قولنا بأن المعاملة الدين، فهذا خاطئ، بل يجب القول الدين المعاملة كما في المثال.

لكن هما يمكننا قول الارواح قربان الحرب
فماهو التفسير

يعني كل شيء صحيح الا انه يمكننا تقديم المبتدا جوازا و ليس وجوبا فكيف نفسر هدا