سعودي في حاجة اخوتة الجزاءريين

[مقراني28]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اولا ردا على الذين ينتقدون الناس بدون حجة ولا برهان اتقو الله في اقوالكم و ردودكم
بالنسبة للذي نفى وجود نسب للرسول صلى الله عليه وسلم في الجزائر فهذا يعود لعدم معرفته للتاريخ الجزائري اولا ثانيا ربما لا يعرف و تاريخ الفتوحات
اما بالنسبة للذي ذكر الآية الكريمة التي تقول بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .ـ ان أكرمكم عند الله اتقاكم فهذه الآية لا تتعلق بالانساب بل تتعلق بالخوف من الله صبحانه و لماذا حذفت الشطر الاول من الاية التي تقول . خلقناكم من ذكر وانثى وحعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله اتقاكم . صدق الله العظيم
يا اخوان ما من شجرة الا و لها أصول او عروق هذه العروق هي التي تمدها بمتطلبات الحياة
أما بالنسبة للانسن فاصوله هي التي تنير له الطريق لسلوكها بأمان فاذا كان اصله شريف فانه يحاول ان يحافظ على هذا الشرف ويزيد عليه و اذا كان العكس فانه يجهد نفسه لاصلاحه
يا اخوان اذا كان الكفار يحرصون على المحافظ على جذورهم بتدوينها في مجلدات قديما و اختراع برامج بما يسمى ببرنامج الشجرة التي تستطيع بموجبه بناء شجرتك والمحافظ عليها حديثا فنحن اولى بهذا منهم لان هذا مطالبين به في عقيدتنا و هو ما يسمى بصلة الرحم و قد ذكر الاخ اخصائي الطب البديل الحديث الذي يببن ذلك جزاه الله خيرا
اما بالنسبة للاخ الجزائري السعودي فاقول له اهلا بك بين اخوانك في الدم وفي العقيدة و اسأل الله ان يوفقك لما ترمو اليه و انصح كل الاخوة و الاخوات ان يحرصوا على بناء شجرتهم العائلية ويدونوها ويتركوها لأحفادهم ,
جزاكم الله كل خير و نفع الله بعضكم ببعض .

[bheddi]

قال رسول الله عليه وعلى آله السلام إذ قال: "اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت "
وإليكم إخواني هذه الفتوى من موقع الشيخ إبن باز تحث هذا الرابط https://www.bin-baz.org.sa/display.asp?f=bz01837
حكم الطعن في الأنساب والنياحة على الميت

كما ورد في الحديث النبوي الشريف (( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ـ الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة على الميت ))
وهذا رابط آخر لرد آخر قد كفيتكموه بعنوان"حرمة الطعن بالأنساب" https://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=9218

[ سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارات البحوث العلمية والإفتاء عن : ما هو شرح حديث اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب والنياحة على الميت وما معنى الكفر في هذا الحديث .

فأجاب سماحته بقوله : ] هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه .

[وفسر سماحته الطعن في النسب بأنه : ] التنقص لأنساب الناس وعيبها على قصد الاحتقار لهم والذم .

[حوحو حسن]

أصل سكان سيدي عقبة الى فروع مختلفة و حسب الروايات التاريخية فان السكان الاوائل الدين عمروا البلدة هم عائلة الزوائر تحريفا لكلمة الزوار اي القاصدين زيارة ضريح عقبة بن نافع ثم جاء بعدهم أهل المسيد تحريفا لكلمة المسجد وهم منقسمون الى فرعين أولاد العربي الدي يعود أصلهم الى ادريس دفين مدينة فاس بالمغرب أي أنهم من الأشراف وسكنوا حارة أولاد العربي ومنفروعهم الأسر التالية حوحو -ميلودي- مسعودي - العربي .أما شجرة النسب فهي العربي-بن ابراهيمبن سالم بنعبد الرحمان بنالعربي بن الباهي بنمحمد بنأحمد بنطالب علي حوحو بنضيف الله بنعمر بنطالب بن محب بن يحيى بنسليمان بنعبد الرحمان بنبوزيد بن علي بن علي بن مهدي بنصفوان بنياسر بن موسى بن سليمان بن عيسى الى أن يصل الى ادريس فأنتم من الأدارسة
هذا اقتباس من الأخ الفاضل ابو نور لأيمان من مشاركة سابقة. اما ردى علي الأخوة المشككين فى لأنساب فهو انة لوكان في الجزائر جمعيةلأل البيت لما شكك بعضنا فى نسب بعض رميا بلغيب.كما ارجو من اللةالعلى القدير بأن يسامحنا علي اخطأنا في حق بعضنا البعض

[جورج190]

الأخ ياسر السلام عليكم ورحمة الله وبعد
أعرف أناسا يحملون اللفب: مسعودي وهم متواجدون في مدينة بريكة ولاية باتنة ومنهم فرقة متواجدة في مدينة سطيف كما يوجد هذا اللفب قي ولاية المسيلة خاصة في بلدياتها الشرقية.
أرجو أن تفيدك هذه المعلومات.
ومرحبا بك.

[فيصل30]

على ما اظن الاخ ياسر يقول ان احد اجداده ولد في مدينة سيدي عقية وكما نعرف كلنا انها موجودة في ولاية بسكرة التي تقع في جنوب شق الجزائري وللاسف لا احد من المداخلين من سكان بسكرة فعليه كيف يمكن المساعدة من شخص ليس من سكان سيدي عقية .ثانيا اريد ان احيط علم اخي ياسر انه في الجزائر لا توجد جمعيات للاشراف متل ما هو معمول به في السعودية والطريق الوحيد لمعرفة نسبك هو اما عن طريق البلدية التي تحتفظ بارشيف الانساب فيكفي ذكر اسماء اجداد مع ذكر اللقب الاسرة يمكن ان يؤدي الى نتيجة ايجابية او سؤال شيوخ القبائل المتواجدين هناك والله اعلم

[ابن الصافي]

كل من يجد نفسه دون انتماء يحوز الى جهة ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فالاخ اقتراحه جيد نعم
فوجود جمعية لال البيت احسن انشاء الله اقتراحك يكون مسموع من طرف الاشراف

[mohamedc]

بسم الله الرحمان الرحيم , الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على الحبيب المصطفى
أولا نبارك للأخوة شهر رمضان الفضيل و فقنا الله لصيامه و قيامه
ثانيا نرحب بالأخ و ابن العم ياسر في منتديات الجلفة مقر أولاد نايل
أسمحو لي بالرد على الذين يطعنون في الأنساب أولا أشكر أخانا الحدي bheddi من مدينة دار الشيوخ لإستشهاده بالدليل والأحلى أنه من خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم و لعمري إنه دليل دامغ للرد على الطاعنين في الأنساب جزاه الله كل خير ثم أقول قبل وضع الألقاب من طرف فرنسا الكولونيالية (هدفت من ورائه نسف الأنساب ) كان الأبناء يسمون بأبائهم و بالتالي حفظو شجرتهم و نسبهم حيث عندما يسأل عن أصله يقول فلان بن فلان من عرش فلان و بالتالي أظن من جهة المنطق يتم حفظ الشجرة و الله أعلم ثم أتي من جهة أخرى و أقول في الجزائر هناك نسابة ذكرو نسب الأجداد و هذا هو الصحيح ما لم يبطل و من عنده دليل فليأتي به و يحاج به
أما عن أبن العم ياسر فأقول هناك عائلة في مدينة الجلفة لقبها مسعودي ينتمى إليها مفتى الجلفة سابقا مسعودي عطية وإذا جد جديد سنحاول بإذن الله إفادتك و أهلا و سهلا بك في بلدك الجزائر
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[virus-dz]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي ياسر اللقب العائلي كريد الاسم مكي سليم لعلمك ان اللقب العائلي في الجزائر لم يكن موجودا من قبل وفرضه الاستعمار الفرنسي تقريبا في 1930-1937 .
انا من سكان ولاية بسكرة دائرة طولقة لنا جد هاجر الى السعودية تقريبا في 1900م للطلب العلم و الحج مشيا على الاقدام ولم يعد الى يومنا هذا .
بحيث استقر هناك بعد 30 سنة من ذهابه سافر اخ له للحج و البحث عنه فلم يجده .
لان اللقب العائلي لم يكن موجود آنذاك لم نستطع البحث عنه اسمه عبد الرحمان , نحن متاكدين تقريبا انه استقر وتزوج هناك لذا ارجو ان تفيدنا اكثر وتطلعنا على اليميل التالي : - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) - او على رقم الهاتف :
جازي 0774732426

[virus-dz]

السلام عليكم
اريد من الاخ ياسر الاتصال بي لان لدي معلومات عن ماييحث .
وشكرا