|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
امازيغ جزائريون يدافعون عن العربية و عن اصول الامازيغ العربية
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-11-23, 22:28 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
الأصل الصحيح للبربر ..... موضوع منقول بعد اكتشاف الحمض النووي DNA لم يعد أصل البربر لغزاً بل اتضح انتماء البربر الجيني وسميت سلالتهم بالسلالة البربرية واتضح أنهم من أحدث الشعوب. وقد صنفوا حسب الشجرة التي أعدتها المنظمة العالمية للأنساب الجينية ISOGG لسنة 2013م على السلالة E1b1b1b1a التي تحمل التحور M81 فكل واحد لديه هذا التحور الجيني يعد من سلالة البربر جينياً ، واتضح أن أقرب شعب للبربر هم قسم من العرب بالجزيرة العربية وبلاد الشام المصنفين على السلالة E1b1b1b2a التي تحمل التحور الجيني M123 الذين يلتقون في جد جامع هو E1b1b1b حامل التحور الجيني Z827 ، وأشهر من ينتمي للسلالة العربية حاملة التحور M123 بالجزيرة العربية هم قبيلة حرب التي هاجرت من اليمن إلى الحجاز، وكذلك قسم من قبائل الشحوح بالإمارات المقيمين بالمنطقة الجبلية المطلة على الخليج العربي، وأيضاً قسم من قبيلة العوازم، وكذلك العديد من الأسر المنتمية لعدة قبائل بالجزيرة العربية ، كما ينتمي لهذه السلالة العديد من العرب في بلاد الشام في غور الأردن وفلسطين وسوريا ولبنان. https://www.isogg.org/tree/ISOGG_HapgrpE.html ويعد الأقرب للبربر حاملي التحور M81 والعرب حاملي التحور M123 هم السلالة المصرية (الأقباط) والقبائل الأفريقية المنتمين للسلالة E1b1b1a1 التي تحمل التحور M78 حيث تعتبر المجموعة E هي السلالة الغالبة والعرق المسيطر على القبائل الأفريقية في إفريقيا السوداء ، مع العلم بأنه توجد امتدادات للمجموعة العرقية E في أوربا وخاصة في بلاد البلقان في ألبانيا ومقدونيا واليونان وصربيا والبوسنة وتصل نسبتها في ألبانيا إلى 35% من السكان.
|
|||||
2014-11-23, 23:19 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
لم تات بدليل على صحة فرضيتك بل كلامك اثبت عكس فرضيتك |
||||
2014-11-24, 23:42 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
العنوان و الموضوع متناقضان ....في العنوان تقول يدافعون عن أصول الأمازيغ العربية |
|||
2014-11-26, 20:19 | رقم المشاركة : 19 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم يا ااخي الكريم و يا اختي الكريمة شعوب الحبشة و دولة السودان و دولة جيبوتي و دولة الصومال على الرأي الراجح افضل منك ايتها الامازيغية الكنعانية العربية التي تتبعين فئة البربريست الفئة الحاقدة على الاسلام و العربية الفئة المتعصبة المتعنصرة لان هذه الشعوب الافريقية الطيبة الطاهرة التي على السلالة e التي تقولين انها سلالة حام بن نوح الا انه و فرضا انهم حاميين هم شعوب حبشية احبت الاسلام و اللغة العربية حبا شديدا فتعربت ثقافة و عرفا فالعربية ليست عرقا و جنسا و وراثة و انما هي ثقافة مشتركة و لغة مشتركة . اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام لم يكن عربيا من العرب الحاليين و انما كان مع ابيه ابراهيم عليه السلام من العرب القدماء الاراميين الذين هم اخوة للكنعانيين و امه ليست عربية بل قبطية اسمها هاجر فهل هم ليسوا عربا هم عرب مئة بالمئة ثقافة و لغة فقد كان العرب منذ حياة نوح عليه السلام اهل الجزيرة القدماء الذين عرفوا بالبداوة و تقارب اللهجات العربية القديمة التي اصطلح عليها ظلما بانها سامية و تسمية سامية تسمية ضعيفة فسام ابو العرب بلا منازع و قد بقي الكثير من ذرية حام في نسبته فكانوا عرب بعيشهم المشترك و لغتهم المتقاربة حتى نطق سيدنا اسماعيل عليه السلام بالعربية الفصيحة التي تناقلها الاباء جيل بعد جيل حتى كانت في ذرية عدنان بن ادد ثم في قريش رهط النبي الاكرم محمد صلى الله عليه و سلم . الكنعانيون اختلف في نسبهم و هم الارجح فرع من العمالقة ام منسوبين اليهم و شعوب السبئيين و الجراهمة حاميين على الارجح اذا كان فعلا حام ابن لنوح عليه السلام لان التوراة اليهودية المحرفة فيها ظلم عظيم لشعوب العرب و عنصرية ضد الكنعانيين و الاسماعيليين . آخر تعديل احمد الطيباوي 2014-11-26 في 21:18.
|
|||||
2014-11-26, 20:48 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
|
|||
2014-11-26, 20:48 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
[QUOTE=احمد الطيباوي;3992144118][B][FONT="Arial Black"][SIZE="6"] |
|||
2014-11-26, 21:14 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
جهود امازيغ منطقة القبائل * زواوة * في خدمة اللغة العربية و الاسلام . آخر تعديل احمد الطيباوي 2014-11-26 في 21:20.
|
|||
2014-11-26, 21:23 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
يعادون العربية ويدعون إلى استبعاد الإسلام وإحياء الوثنية |
|||
2014-11-26, 21:31 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
[QUOTE=sami_yougourthen;3992144356] اقتباس:
العرب ليسوا سلالة جينية واحدة يا اخي الكريم هم وحدة ثقافية لغوية مشتركة قديمة منذ عهد نوح عليه السلام ينقسمون الى قسمين العرب القدماء و العرب الحاليين الذين ينطقون باللسان الاسماعيلي الذي وجد عند العدنانيين و توحدوا عليه آخر تعديل احمد الطيباوي 2014-11-26 في 21:33.
|
||||
2014-11-26, 21:41 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
الشهيد عميروش ايت حمودة المجاهد وخادم العلم و اللغة العربية |
|||
2014-11-26, 22:01 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
الجذور التاريخية للأزمة البربرية في الجزائر |
|||
2014-11-26, 22:20 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
من ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار |
|||
2014-11-26, 22:46 | رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
انت بربريه ولستى امازيغيه الامازيغ هم سكان شمال المغرب الأقصى بين ملويه و طنجه فهمتى اما البربر فهم شعوب عديده منهم المازيك او المازيغ السلام |
||||
2014-11-27, 10:41 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
ما ورد في أن الله تعالى تخير العرب من خلقه وتخيره صلى الله عليه وسلم منهم. عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلق الله الخلق فاختار من الخلق بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا خيار من خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم ". رواه الطبراني والحاكم والبيهقي وأبو نعيم. وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما خلق الله الخلق اختار العرب، ثم اختار من العرب قريشا، ثم اختارت من قريش بني هاشم، ثم اختارني من بني هاشم، فأنا خيرة من خيرة ". رواه الحاكم وصححه. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما وقسم مضر قسما وقريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير من أنا منه ". رواه الطبراني وحسن الحافظ أبو الفضل العراقي إسناده. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى كنانة من بني، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم " . رواه مسلم والترمذي وصححه. العربية لغة اهل الجنة في حديث حسن صحيح : روى ابن أبي الدنيا بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستين ذراعاً بذراع الملك, على حسن يوسف, وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون سنة, وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم..). [حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 6/43] . و هذا الحديث جاء بعدة روايات وقد حسنه بعض أهل العلم، فقد قال ابن حجر الهيتمي في فتاواه: أخرج الشيخان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعاً ـ وأخرج الطبراني وابن أبي الدنيا بسند حسن عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل أهل الجنة الجنة جُرْداً مُرْداً بيضاً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم طوله ستون ذراعاً في عرض سبعة أذرع وفي رواية للترمذي وغيره: من مات من أهل الدنيا من صغير أو كبير يردون أبناء ثلاث وثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبداً وكذلك أهل النار، وفي رواية عند ابن أبي الدنيا: على طول آدم ستون ذراعاً بذراع الملك، وعلى حُسن يوسف، وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين، وعلى لسان محمد جرداً مرداً مكحلين. اهـ. وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: ما من أحد يموت سقطا ولا هرما، وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة، فإن كان من أهل الجنة كان على نسخة آدم، وصورة يوسف، وقلب أيوب، ومن كان من أهل النار عظموا أو فخموا كالجبال ـ حسن بطرقه وشواهده، وروي مختصرا بلفظ: يحشر الناس يوم القيامة ما بين السقط إلى الشيخ الفاني، وهم أبناء ثلاث وثلاثين سنة ـ وإسناده صحيح، وروي من طريق أخرى بزيادة: المؤمنون منهم في خلق آدم عليه السلام، وقلب أيوب وحسن يوسف عليهم السلام، مرد مكحلون أولو أفانين ـ ولبعضه شاهد بلفظ: يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستين ذراعا بذراع الملك، على حسن يوسف، وعلى ميلاد عيسى: ثلاث وثلاثون سنة وعلى لسان محمد جرد مرد مكحلون. اهـ. وأما عن معناه: فإنهم على قدر اكتمال الشباب مثل عمر عيسى ـ عليه السلام ـ ثلاث وثلاثون سنة، وعلى درجة عالية من الحسن مثل جمال يوسف ـ عليه السلام ـ وأنهم يتكلمون العربية التي هي لغة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأما الذراع: فهو قدر ذراع ملك عظيم، وربما كان ملك اليمن الذي يدعونه الجبار الذي كان يمثل بذراعه، كما في الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار، وضرسه مثل أحد. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ـ ووافقه الذهبي في تلخيصه. قال ابن حبان: الجبار: ملك باليمن، يقال له: الجبار. وقال الحاكم: قال الشيخ أبو بكر ـ يعني: أبا بكر ابن إسحاق شيخ الحاكم: معنى قوله: بذراع الجبار أي: جبار من جبابرة الآدميين ممن كان في القرون الأولى ممن كان أعظم خلقا وأطول أعضاء وذراعا من الناس. انتهى. وقال ابن الأثير في النهاية: ومنه الحديث الآخر: كثافة جلد الكافر أربعون ذراعا بذراع الجبار ـ أراد به هاهنا الطويل، وقيل: الملك، كما يقال: بذراع الملك، قال القتيبي: وأحسبه ملكا من ملوك الأعاجم كان تام الذارع. انتهى. وقال المناوي في التيسير: ضرس الكافر مثل أحد، وغلظ جلده سبعون ذراعاً بذراع الجبار ـ أراد به مزيد الطول، أو الجبار اسم ملك من اليمن، أو العجم كان طويل الذراع. اهـ. والله أعلم. آخر تعديل احمد الطيباوي 2014-11-27 في 10:44.
|
||||
2014-11-27, 10:42 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
النهي عن بغض العرب / الامام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم : |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الامازيغ, امازيغ, العربية, اسوأ, يدافعون, جزائريون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc