قول البعض : التوحيـد فهمنـاه ، ( هذا أكبر غلط ومكيدة للشيطان ).

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

وكما سبق أن قلت لك
أن الإسلام كُل لا يتجزأ ، فوجوب الاهتمام بالعقيدة
لا يعني إهمال باقي الشرع من عبادات وسلوك ومعاملات وأخلاق
لكن يجب التركيز على الأهم ثم المهم دون إهمال باقي الشرع
و الامور والعلوم التي تنفع الناس في دنياهم و الموافقة للشرع

هذا ما أريد توكيده وخاصة عمليا
الاسلام دين شمولي
أصحاب "الدعوة السلفية" في الواقع حصروا الاسلام في دراسة العفيدة نظريا و ان كانوا يرددون أنه شمولي
بل الأدهى و الأمر هو أن يتهم كل من ركز على المنهج الشمولي للاسلام قيل له التوحيد أولا
و يا ليتهم يعلمون التوحيد للناس كما كان الرسول صلى الله عليه و سلم يعلمه للصحابة , توحيدا يعقبه تضحية في سبيله , بل يدرسون توحيدا جافا يهتم بمواضيع أثيرت في زمن ما و هم يحيونها الآن و ليس لها أي نتائج عملية يستفيد منها المؤمن
أعيد و أقول: نعم التوحيد أولا بشروط:
-توحيد له أثر في حياة المؤمن و ليس دراسة أمور عقدية جافة لا علاقة بواقعنا الآن, و الا لم يبقى توحيدا بل تنويما للشعوب لكي لا تنطلق إلا جوانب اصلاحية
-لا نبقى نكرر دروس التوحيد و نهمل الجوانب الأخرى للاسلام
-لا نتهم من يهتم بتعليم الناس و ترغيبهم في العبادة و التضحية من أجل الدين و كما قلت من قبل:
لعلماء و الدعاةالذين لهم قدرة في ترسيخ العقائد و محاربة البدع فليعملوا لهذا الهدف
العلماء و الدعاةالذين لها قدرة في ترغيب الناس للعبادة فليعملوا لهذا الهدف
والعلماء و الدعاة الذين لهم قدرة في اقامة فريضة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و لو صدر من حاكم فليعملوا لهذا الهدف


و يجوالعلماء و الدعاة الذين لهم قدرة في تهذيب سلوك الناس و تربيتهم روحيا فليعملوا لهذا الهدف

و يجمعهم هدف أسمى واحد هو اصلاح المجتمع رعية و راعيا


خلاصة: لا أحد ينكر أن التوحيد أولا , الذي ينكر هو أن يتخذ هذا المبدأ ذريعة لعدم الاهتمام بالجوانب الأخرى للاسلام, فبعد 80 سنة من التوحيد , إذا طالب الشعب باقتصاد اسلامي; ومناهج دراسية اسلامي
وتطبيق الشريعة , قيل له : التوحيد اولا, فهذا تنويم الشعوب ولا علاقة له بالتوحيد