فتح نقاش مع إحترام الرأي و الرأي الآخر و بطريقة مأدبة

[NEWFEL..]

المشكل ليس في مهنة القضاء بل الاشكال في القيام بالمهنة بكل أمانة واخلاص فأي عمل يقوم بع الانسان ويكون في نيته طاعة الله فان الله سيوفقه في آدائه فاي مهنة مهما كانت فان اتقان القيام بها هو الاساس وليس المهنة في حد ذاتها فمهنة القضاء مهنة شريفة وفيها رجال نزهاء يخافون الله ويؤدون عملهم بكل تفان واطرح عليك سؤالا بسيطا اذا لم يكن هناك قضاة وفرضنا جدلا انك كنت ضحية في قضية جزائية أو مدنية فمن سيرجع لك حقك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[يوسف1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel..

المشكل ليس في مهنة القضاء بل الاشكال في القيام بالمهنة بكل أمانة واخلاص فأي عمل يقوم بع الانسان ويكون في نيته طاعة الله فان الله سيوفقه في آدائه فاي مهنة مهما كانت فان اتقان القيام بها هو الاساس وليس المهنة في حد ذاتها فمهنة القضاء مهنة شريفة وفيها رجال نزهاء يخافون الله ويؤدون عملهم بكل تفان واطرح عليك سؤالا بسيطا اذا لم يكن هناك قضاة وفرضنا جدلا انك كنت ضحية في قضية جزائية أو مدنية فمن سيرجع لك حقك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حقيقة أن إن تركنا هذه المهنة لأناس لا يخافون الله فإن حق الضعيف يهضم هذا من جهة و من جهة ثانية أن مهنة القضاء مثل القضاء المدني أو قاضي الأحوال الشخصية هو كذلك مستمد من الشريعة الإسلامية كلها كما تنصب مع المتدخل الثاني في هذا النقاش.
لكن الإنسان يسعى دوما لتحسين معيشته و مستواه المهني و الفكري فيجب أن لاتكون على حساب مبادئه و على دينه ، و هذا رأي يمكن أن توافقني فيه أنت ـ لكن يمكن أن يعارضي فيه كذلك جزء كبير من الإخوة الأعضاء حيث تدخل أحد من الإخوة وصرح على أنه من مبادئه معارضة الدولة الدينية على الأساس ـ و هذا التضريح يدل على رفضه التام لهذه الفكرة.
إخي أقول لك و الله على ما أقول شهيد أن في فترة تخرجي إلتقيت بأحد من الأصدقاء كان من الناجحين في مدرسة القضاة و قلت له مبروك عليك النجاح فقال لي أنه غير راض بها و أنه إشترى بيي إي تذكرة إلى جهنم بدخوله إلى هذه المدرسة و هو الأن مساعد وكيل الجمهورية في إحدى المحاكم.
كذلك أحد الناجحين صرح لي أنه غير مقتنع بها و أنه الظروف هي التي دفعته إليها بسبب زواجه من إحدى القاضيات و غيرها و غيرها هذا ماجعلني أصرف النظر عنها أي المسابقة بعد إستشارتي لبعض الأئمة الموثوق بهم حسب نظري.
-- و الملاحظ أن أحد المتدخلين قلت له أن هذه الفكرة دافع عنها السيد قطب رحمه الله فإنني لا أسب فكرته أو إتجاهه و أنا لست لا سلفيا أو إخوانيا أو شيوعيا أو ملحدا بل أنا إن شاء الله مسلما مؤمنا بالله و رسوله و أتمنى أن تحكمنا شريعة الله و سنة نبيه الكريم صلى الله عيه و سلم.
و أقول لإخواني أن كل واحد يسأل عن عمله و لايسأن عن عمل غيره و ماهذه الفكرة إلا لتبادل الأفكار بطرقة مهذبة .

[يوسف1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roxyma

اخي يوسف 1980 بما انك مهتم بوجهات النظر التي تشكك في مهنة القضاء ما رايك ان تسمع الدكتور احمد عمارة سيفتح لك ابواب اخري من التفكير حاول ان تسمعه بحيادية وستغير الكثير من مفاهيمك في جميع نواحي الحياة. للعلم الدكتور احمد استشاري في الصحة النفسية وجده علامة في الازهر الشريف واعاد تفسير الكثير من الاحاديث الدينية والايات القرانية .هو لم يتحدث عن القضاء مطلقا ولكن انصحك ان تسمع حواراته في اليوتيوب سيفتحلك افاق جديدة.

للعلم يا أختي العزيزة آفاجي جيدة جدا جدا جدا فأنصحك أنت أن تحفضي نصائح هذا العالم النفسي لكي تستفيدي منه و تصبحي إمرأة مميزة في حياتك

[roxyma]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[nasime amare]

السلام عليكم....... لقد تنزلت على فكرة مسابقة القضاء نهائيا و الحمد لله ....في الحقيقة هي مهنة نبيلة بحكم القران والسنة وبما روي عن السلف الصالح لكن اليوم اصبحت مهنة لتباهي بالنفس و رفع الكتاف و الرشوة .... وانا كمستشار قانوني أرى ظلم بعض القضاة سواء للمتقاضي العادي او المحامين بعدم احترامهم و اهانتهم امام الملىء ليقال انه قاضي صعب بدلا من قاضي حكيم فحسبي و الله ونعم والوكيل وهذه الفئة هم القضاة الكبار في السن و ليس الشباب.....فمن رأى نفسه مغرورة و متكبرة فلا يفكر بهذه المسابقة و من احب هذه المهنة لذاتها وليس و سيلتها فل يتقدم..........اما بالنسبة الي بردت من قلبي فيما شاهدته من ظلم و لما تعرضت له و لا تنسوا ان الله يرزق من يشاء بلا حساب

[يوسف1980]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasime amare

السلام عليكم....... لقد تنزلت على فكرة مسابقة القضاء نهائيا و الحمد لله ....في الحقيقة هي مهنة نبيلة بحكم القران والسنة وبما روي عن السلف الصالح لكن اليوم اصبحت مهنة لتباهي بالنفس و رفع الكتاف و الرشوة .... وانا كمستشار قانوني أرى ظلم بعض القضاة سواء للمتقاضي العادي او المحامين بعدم احترامهم و اهانتهم امام الملىء ليقال انه قاضي صعب بدلا من قاضي حكيم فحسبي و الله ونعم والوكيل وهذه الفئة هم القضاة الكبار في السن و ليس الشباب.....فمن رأى نفسه مغرورة و متكبرة فلا يفكر بهذه المسابقة و من احب هذه المهنة لذاتها وليس و سيلتها فل يتقدم..........اما بالنسبة الي بردت من قلبي فيما شاهدته من ظلم و لما تعرضت له و لا تنسوا ان الله يرزق من يشاء بلا حساب

من ترك لله شيئ عوضه الله خيرا منه

[ناصري 12]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أما بعد:
فإنني سأعلق على هذا الموضوع لكن في البداية أرغب في تصحيح العنوان منالناحية النحوية إن الصحيح هو " مؤدبة" الهمزة على الواو.
ثم إن موضوع جواز تولي القضاء من عدمه موضوع فقهي لا يتداوله كل من هب ودب لذا أنصحكم بترك هذه المسائل لأهل الاختصاص وما عليكم سوى طلب الاستشارة.
وإنني أتعجب من البعض يريدون المشاركة في المسابقة ويبحثون عن الحكم الشرعي للالتحاق بالقضاء وهم يعلمون أن هذه المسألة فيها خلاف وأن الله تعالى قال :" يا أيها الذين ءامنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" .
وأنا من هذا المنبر سأثبت لكم أن تولي القضاء أمر يستصيغه الشرع وهو موافق لمقاصد الشريعة الاسلامية:
- أيها المترشح إذا كنت تظن انك معتدل وانك شريف وأنك ستكون نزيها إن توليت القضاء وانك تتعهد بعدم تلقي الرشوة وعدم الاستجابة للمغريات، وانك أفضل من غيرك علما وعملا وخلقا فإنك بامتناعك عن الترشح إعانة على الفساد واعانة للفاسدين وفتح المجال لهم لأن يعثوا في المحاكم فسادا بصدار احكام الظلم واللاعدالة.
- ثم ان المحكمة كما قال احد المتدخلين فيها أقسام بعيدة كل البعد عن الشبهات المتعلقة بالحكم بغير ما انزل وهي تلك المتعلقة بالحدود فلدينا مثلا الأقسام المدنية التي تحتوي على التجاري والعقاري والاجتماعي ولدينا قسم شؤون الاسرة الذي هو يعتمد اساسا على الشريعة الاسلامية ، وبإمكانك أن تتجه إلى أحد هذه الأقسام إذا أثبت جدارتك .

لذا سأقول للجميع إن من له شك في جواز أو عدم جواز الالتحاق بالقضاء إن جميع الادارات تعيث في البلاد فسادا بدءا من الوزارات الى البلديات والمؤسسات التربوية والاستشفائية بسبب فساد العقليات وبسبب انتشار فكرة الاستغناء والثراء السريع وتحت حجة كثرة المتطلبات فإن كل هذا لا يجوز شرعا مهما كانت التسميات لهذا العمل الدنيء، وأنا لا احاول أن أجد العذر للقضاة في جواز اخذهم للرشوة وإنما احاول أن أدخل في عقلكم فكرة أن الفساد هو أمر شخصي مصدر التربية والأخلاق والأصل والأهم في ذلك كله القناعة فهي كنز لا يفنى .

فتخيل مدى سعادة المظلوم ان انصفته ومدى سعادة المجتمع ان خلصته من شر المجرم الذي عثا افسادا .
فتوكلوا على الله وثقوا في أنفسكم واقصدوا بفعلكم هذا مرضاة الله جل وعلا وكونوا أفضل مستخلفين لله في الأرض.

والسلام عليكم

[يوسف1980]

و الله أنا أتعجب من تدخلك هذا ففي المرة الأولى قلت أترك هذا الموضوع للفقهاء و بعدها أنت تثبت أن مهنة القاضي مهننة جائزة و تارة تفول أن هذه المهنة فيها إختلاف فأنصحك أولا أن تعرف ماذا تكتب و ترتب أفكارك أولا بينما أنت حريص على الخطا الكتابي على الواو أو على الألف و الشيئ الجيد الذي قلته هي الصلاة و السلام على محمد صلى الله عليه و سلم

[يوسف1980]

إن كان هذا النقاش يزعجك فأنصحك أن لا تتدخل بتعليقاتك و أنا لا أفرض عليك مناقشته معك
علما أنني لم أحرم هذه المهنة ولا أجيزها و إن كنت تعرف القراءة فقرأ جميع تدخلاتي

[ناصري 12]

السلام عليكم وبعد :
أريد فقط أن اوضح لك أمرا يا صاحب الموضوع. إنني أدرك جيدا ما اكتب لذا فاقرأ جيدا ثم تهجم .
وإنني عندما كتبت الرد فاعلم بأن لدي ما يؤهلني لنقل رأي الفقهاء، ورغم هذا فإنني لم أنقل سوى ما تمليه المصلحة العامة وكفى.
وإنك لما قلت لا تتدخل بتعليقاتك فسأرد عليك بأنك لا تملك الحق في قول هذا ومن يمنعني هو مدير المنتدى.

لذا الزم حدودك لأنني لم أقل ما يستوجب الرد العنيف هذا.

[يوسف1980]

وإنك لما قلت لا تتدخل بتعليقاتك فسأرد عليك بأنك لا تملك الحق في قول هذا ومن يمنعني هو مدير المنتدى.

لذا الزم حدودك لأنني لم أقل ما يستوجب الرد العنيف هذا


أنا لم أقل لك لا تتدخل بل قلت لك إن كان يزعجك هذا النقاش فلا تتدخل بتعليقاتك
و قلت لك أنا لا أفرض عيك هذه الأفكار يا سي ناصري

و أعلم الجميع أن هذه المهنة لا أحرمها ولا أحللها بل هي للنقاش فقط لا أكثر و لا أقل .
و هذا كلامي الذي قلته

إن كان هذا النقاش يزعجك فأنصحك أن لا تتدخل بتعليقاتك و أنا لا أفرض عليك مناقشته معك

[Master Y]

امالا حتى النت حرام و و الطفلة كي اتشارك في النت حرام
و لا كي تضحك هههه حرام

اخطونا من هاذي هدرات

حرام على قاضي كي يدفن الحق و اطلع الباطل للفوق

هذا لحرام


لحرام كي يظلم ولية حرام كي تظلم طفل حرام كي تظلم اب بالاولاده حرام ......