|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-04-07, 15:17
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
عرش أولاد سي أحمد
بعد إكمال النقل التاريخي الأكاديمي للعُروش الواضحة النسب والإنتماء عِرقًا إلى قبيلة بني ريغة العريقة المغراوية الزاناتية المادغيسية الأمازيغية.
نرجع إلى توضيح العُروش التي تنتمي إلى عرش ريغة بالجِوار والجُغرافية. 1 ـ عرش أولاد سي أحمد : كان يُسمى سابقًا في عرش ريغة طهارة بدُوار أولاد سي أحمد. - دوار أولاد سي أحمد : يتكون دوار أولاد سي أحمد من الفرق التالية : أولاد سي يحي ، أولاد سي اسعيد ، أولاد عايشة ، لقرّارسة ، لعيّب ، أولاد سليمان. ينتسب أولاد سي أحمد الحقيقيين الذي أصبح عرشًا اليوم كما هو متعارف عليه إلى أحمد بن سليمان بن أحمد . و حسب المجلة الإفريقية ، رقم 5 للكاتب( أـ فايسات) فإنه في نها ية القرن الرابع عشرالموافق ل 777هجري ، خرج من فاس رجل من قبيلة أولاد عبد العزيز والذي هو إسماعيل بن علي بن يحي وحطّ الرحّال بريغة ظهارة. وأنجب أربعة أولاد هم : علي ذهب إلى فرجيوة وأعقابه هنالك . وعبدالله و عبدالرّزاق ذهبوا إلى تونس. أما الرابع أحمد ، فَبَقِيَ في وطن ريغة ظهارة أين ذريته مازالت إلى الأن والتي تُعرف بأولاد سي أحمد. ودائما حسب رواية فايست فإنه وُجِدَتْ الشجرة العائلية لقبيلة أولاد عبدالعزيز بالمسيلة، التي ترجع من فصيلة إلى فصيلة إلى 44 هجري(665م) وبعدها سنة 555 هجرية (1176م)إنتقلت إلى المغرب الأقصى وبعدها سنة 777 هجرية (1396م)إنتقل منهم اسماعيل بن علي بن يحي إلى ريغة ظهارة. - وهناك ِرواية ثانية مأخوذة من نُسخة مختصرة من الأصل من مخطوط قديم عن وزارة التعليم الأصلي والشؤون الدينية لولاية سطيف . والتي تناولت قصة مُماثلة لهجرة علي أب أحمد من الساقية الحمراء وواد الذهب و التي تقول مايلي : وأما علي فأصله من الساقية الحمراء وانتقل منها إلى فاس وانتقل من فاس إلى تلمسان واستقر بها وزاد عنده ثلاثة أولاد : أحمد , ساعد وعثمان. أماأحمد فإنتقل إلى مسيلة واستقر بها بإزاء جبل اعْياض. وأما سَاعَد فإنتقل إلى تُقرت. وأما عثمان فأستقر في الطَّاقه ؟. فجدهم إِسمه :أحمد بن علي بن بلقاسم بن احمد بن محمد بن عيسى بن علي بن الطاهر العربي بن عبد العزيز بن يوسف بن مروان بن عيسى بن موسى بن عبد العزيز. والله تعالى أعلى و أعلم. ـ منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي.
|
||||
|
2014-04-07, 15:19
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
عرش أولاد عبد الواحد
2 ـ عرش أولاد عبد الواحد : كان يُسمى سابقًا بدُوار أولاد عبد الواحد في عرش ريغة طهارة . - دوار أولاد عبد الواحد : يتكون دوار أولاد عبد الواحد من : عرش أولاد عبد الواحد والذي ينقسم بدوره إلى ضهارة و لقبالة. - ظهارة : بدَرْياقة يُقال لهم الشنانحة. - لقبالة : بالشلخة ( قرية عبد الواحد). وأولاد عبد الواحد ثلاثة أقسام : هم : أولاد سي بلقاسم ، أولاد المبروك و أولاد بوعكاز ويختلط معهم بعض زغابة وريغة وو ......... - نبذة تاريخية عن مدينة راس الوادي وهي من الارشيف الفرنسي : - اولاً, سكان راس الوادي الاصليين هم اولاد عبد الواحد و الزغابة. - في سنة ً 1889 م عندما هجرت فرنسا معظم القرى والقبائل التي شاركت في حرب البيبان. فتفرق من هؤلاء : اولاد عبد الواحد و الزغابة . فمنهم من سكن منطقة القبائل والنصف الأخر الأوراس والباقي سكن الجبل في درياقة والشلخة. والقبيلة الاصلية بالنسبة لأولاد عبد الواحد كان اسمها ردغون وفي بعض النُسخ ردغماون . وكانت كثيرة التناحر في ما بينها على الأراضي ، عندما جاءالشيخ عبد الواحد في طريقه إلى الحج ، صادف هذه القبيلة فأقام بينهم كإمام وقاضي وانتشر نسله بينهم وأصبحت تسمى قبيلة عبد الواحد. وشاع صيته بين القبائل المجاورة وبعد موته تولى احد أبناءه الامامة في المدينة , إلى ان آلت إلى حفيده الشيخ بلعيساوي. - ومعهم قبائل أخرى ريغية - زناتية قادمة من عين اولمان وقصر الطير والقرى المجاورة. ويوجد بينهم أيضًا عائلات ٱتية من عياض الذين جاؤوا من نواحي برج الغدير .
والله تعالى أعلى و أعلم. ـ منقول عن المُؤرخ الفذ : لمطاعي الريغي. |
|||
|
2014-04-07, 15:19
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
لمحة تاريخية على أولاد بوعبد الله مشيخة قصر الطير في عهد الأتراك إلى غاية الإحتلال الفرنسي
لمحة تاريخية على أولاد بوعبد الله مشيخة قصر الطير في عهد الأتراك إلى غاية الإحتلال الفرنسي 1 - قيادة ريغة في العهد التركي و بداية الإحتلال الفرنسي : هي القيادة الإدارية والسياسية لعرش ريغة المُسماة مشيخة وقيادة قصر الطير معقل قبيلة ريغة بقيادة عائلة أولاد بوعبد الله. مُمثلةً في سنة 1838م , بأحمد شريف بن شيخ ساعد بن الحاج قسوم لِصَفْ ريغة الظهارة و بصغير بن لعروسي بن شيخ مسعود لِصَفْ ريغة القبالة.2- شيء من التاريخ : - تذكر الروايات التاريخية رجل إسمه يحي بن امساهل شيخًا على قبيلة بني ريغة ، وذلك في فترة لاحقة على الغزو الهلالي و دائما حسب هذه الرواية فإن يحي أنجب سبعة أولاد ألا وهم : - منقول عن المُؤرخ الفذ : السيد لمطاعي الريغي.
اسماعيل ، ابراهم ، مْحمد ، موسى ، عيسى ، عمر ، امطاع . كونوا ستة فرق من ريغة (أنظر المشاركة رقم 1) - لكن قيادة بني ريغة إنتقلت من محمد بن يحي إلى وادفل بالتبني الذي يرجع أصله الحقيقي إلىقبيلة أولاد سيدي بوعبدالله الموجودة بعمالة الجزائر. - وذلك حسب الرواية التاريخية , التي تذكر أن قافلة راجعة من الحج مرّت بموطن بني ريغة , فإ نفصلت عنها إمرأة شابة مع طفل رضيع لها إسمه وادفل وإلتجأت إلى جيرة أولاد عمر بن يحي ، عارضة عليه الزواج فلما سألها عن إسمها : أجابت أن إسمها خطّارة ، فقال إن إسمك يشبه خسارة، فلم يقبل بها. فالتجأت إلى جيرة أولاد موسى بن يحي (أيت موسى أو يحي الشاوية) فلما عرف إن إسمها خطّارة ، لم يقبلها كذلك . فالتجأت إلى جيرة أولاد محمد بن يحي والذي كان شيخًا على قبيلة بني ريغة أنذاك فلما عرف إسمها قال حقيقة أن إسم خطّارة يشبه خسارة لكن لا يهم إن حصل ربح أو خسارة . - وتزوج الشيخ خطّارة وربى إبنها حتى أصبح رجلا . إلى أن أوقفه الحاكم التركي أنذاك لعدم رضى الأتراك عن سيرة أبيه بالتبني. لكن تفطن وادفل لغرض الحاكم التركي ، أدى به إلى الإدلاء بأن محمد بن يحي ليس بأبيه. وإنما ما شاع عنه غير ذلك ، فطلب منه الحاكم التركي بأن يقتل محمد بن يحي لكي يجعله فيما بعد في منصبه. - ورجع وادفل من قسنطينة وفي نيته الإطاحة بمْحمد بن يحي أبيه بالتبني . وكان يتميز بالفطنة ، بحيث إستطاع في وقت قصيروبواسطة تدعيم السلطة التركية أيضا له أن يحوزعلى ولاء غالبية فرق بني ريغة ولما أحس مْحمد بن يحي أنه أصبح في خطر ، هرب إلى الجبال المجاورة مع ثلة من مؤيده. - ولما توفي مْحمد بن يحي رجع مؤيده إلى حياض القبيلة تحت قيادة جديدة لوادفل من أسرةأولاد بوعبدالله . - وبهذا نلاحظ إنتقال سلطة قيادة بني ريغة من أولاد يحي بن امساهل إلى وادفل من قبيلة أولاد سيدي بوعبدالله والتي أصلها الحقيقي من عمالة الجزائروالتي دام حكمها إلى غاية الإحتلال الفرنسي. المراجع : 1 ـ كتاب بالفرنسية عنوانه تاريخ المدن سطيف،البرج ، مسيلة ، بوسعادة للمؤرخ الفرنسي لورون شارل فيرو. 2 ـ ميلاد عين اولمان للأستاذ عاشور بوشامة عن الأرشيف الفرنسي الموجود ببلدية عين اولمان حاليا , ريغة المختلطة سابقا. |
|||
|
2014-04-07, 17:31
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
افتراء على التاريخ الحقيقى |
|||
|
2014-04-07, 17:41
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
ما زلت تُناور وتُشويش يا أعرابي بالكذب و التزوير وبدون مصادر !!؟؟؟؟
و لا تحشم على أصلك رغم ما أخذت من سب و شتم من هذا و ذاك ؟؟؟!! على أسيادك الأمازيغ الذين يكتبون التاريخ الأكاديمي المُوثق ، المكتوب مراجعه أدناه . أين هي مصادرك بعد إبن خلدون كي تُقنع بها الناس ؟؟!! يا مريض وحبيس هذه القرون ؟؟؟!! القافلة تمر و الكلب ينبح !!!! ... |
||||
|
2014-04-07, 19:44
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههه انا اتحداك أمام الجميع تعطينى مصدر واحد لمؤرخ واحد قال ان حلف ريغه الظهاره و القباله من الشاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ علما ان الحلفين الأغلبيه الساحقه منذ قرون يتكلمون العربيه و اما الآن فكلهم يتلكمون العربيه هيا اعطينا كاتب فرنسي واحد قال ان عرش ريغه الظهاره او لقباله يعتبرون من الشاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هيا لى نرى من هو الخراط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سلام |
||||
|
2014-04-08, 08:13
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
- أولاً يا مريض نفسيًا و مُتعقد و متناقض ووو...
وكل الصفات الرذيلة التي وصفك بها أخانا علي النموشي بوزيان التي حذفتها !!!؟؟؟ لكنها عندنا محفوظة !!؟؟؟ تقوم دائمًا كما هو معهود منك بهوسك بتزوير و جعل قبائل عربية ، شاوية و تُجادل في هذا بدون حياء ؟؟ وجعلت تقريبًا عمدًا قبائل أمازيغية صريحة في شاويتها الأمازيغية قبائل عربية تحت طائلة موسيقتك المقيتة حلف عربي أمازيغي بالكذب و التزوير ... تانيًا : - أما في المصادر و المراجع فلقد كتبناها في ٱخر الموضوع يا أعمى البصر و البصيرة !!!؟؟؟؟ أين تحدثت الكتب القديمة عن ريغة أنها أمازيغية زناتية شاوية وعلى رأسهم إبن خلدون و عن نسبها أنها من مغراوة و من ثم من زناتة الشعب الأمازيغي الشاوي المعروف ... أين هي هنا عروبتك في ريغة التي تُشِوش بها يا مريض ؟؟!!! ـ و جاءت الكُتب الغربية من بعد إبن خلدون و حققت ماجاء به إبن خلدون و أظهرت زحف الإستعراب عليها و هذا نحن لم ننكره ، لأن الكُتب ذكرته ومن بين هذه الكتب و المُؤرخين الذين تحدثوا على أمازيغتها الشاوية وإستيعراب بعض أجزائها ، التي ذكرناها في ٱخر الموضوع يا أعمى البصر و البصيرة ، فكفافك تشويشًا يا قفري زعباني ؟؟!!! و نزيد المُتتبعين إضاحًا ، على من تكلم على ريغة بأنها أمازيغية شاوية من غير شارل فيرو وهم : ـ ألكسوندر جولي في موسوعة المجلة الإفريقية ـ أدمون دوتي و إميل فيليكس قوتيي في كتابه تقرير على إنتشار اللغة البربرية في الجزائر 1913 م و هنا بالخصوص ذكر أنَّ بقبيلة ريغة الشاوية رغم زحف ظاهرة الإستيعراب لعدة عوامل إلا أنها مازالت محافظة على اللغة الشاوية في فروعها التالية : أولاد موسى بن يحي (أيت موسى أو يحي) ، أهل الحامة ، أهل بوطالب و أولاد صيفي بأولاد بوسلامة .. ماذا يعني لك هذا يا ٱلام ٱلام ٱلام أعمى البصر و البصيرة و مُشوش كالصبي قصد إشباع رغبات نفسك المريضة المُعقد من أسيادك الأمازيغ ليس إلا ؟؟؟!!!! في الأخير ، نرجو من الإدارة أن تقوم بحضر هذا المُشوش على المواضيع التاريخية الأكاديمية بخرافته و كذبه و تزويره !!!؟؟؟؟؟... |
||||
|
2014-04-08, 09:20
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
قال مشوش البارحه كنت تتهم الاداره الموقره بأنى انا هو مديرها وانا هو الذى يحذف المواضيع و الردود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههه وبوم تطالبها بحذف شخص من صناع هذا القسم تطالب بحذف شخص له اكثر من 4 ألأاف رد فى هذا القسم و له اكثر من 50 موضوع فى تاريخ القبائل فى هذا القسم انت لم تتحمل معارضتى و اختلافى معك فى رأي يا المطاعى القثان تريد وحدك ان تحتكر الحقيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هيهات هل تعرف الفرق بين الحلف القبلى بين عدة فروع من اصول قبليه مختلفه اى العرش وبين قبيله هل تعرف الفرق بين حلف ريغه الجغرافى ارض السباخ وبين قبيلة ريغه التى تعتبر جزء صغير من هذا الحلف القبلى اغلبه من اصول قبائل عربيه التى ذكر بن خلدون انها كانت تتقاسم ريغه بين جزء تابع لعرب بنى رياح و جزء الآخر تابع لبنى عياض المشكل يا المطاعى اان بن خلدون لم يذكر لريغه فى عهده اى شيخ او امير بل هم من الرعيه وانتهى أمرهم واندمجوا فى العرب كما هو معروف اما زناته هم الشاويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ هههههههههههههههههههههههههههه هاته نكته تاريخيه بل لو كنت تفهم التاريخ لقلت زناته اغلبها انتقل الى الغرب الجزائرى و المغرب الاقصى وهى معروفه وبنفس بطونها الى الآن اما من تبقى منها هى اوزاع و فروع قبيله منهم من اندمج فى اهل الاوراس وشكلوا ما يعرف باشاويه مع بقية الفروع العربيه و البربريه اما ريغه لم تكن يوما من الشاويه و لا يوجد اى دليل على ان الشاويه الذين فى الحامه وبيضا برج هم من نسب قبيلة ريغه وانما هم جزء من حلف ريغه الجغرافى القباله و الظهاره اما اهل الحامه و بو طالب لا يعرفون ريغه ولم اسعم يوما من ناسها انهم من ريغه وهذا الامر انا عاينته بنفسي من اصدقائى من هاته المنطقه هذا شيء معروف فى هاته المناطق ااما اهل الحامه و بوطالب اغلبهم من العرب من بنى عياض وغيرهم ومندمج معهم شاويه بربر قادمين من باتنه كما هو معروف هناك اما الشاويه هم حلف عربى بربرى رومانى بالمصادر التاريخيه مثل بن خلدون و فيرو و روبت و ماسكارى و دولارتيق و ليون الافريفى و غيرهم كثير وهاك مثال على عرش السقنيه الشاوى الخليط البربرى العربى حسب بن خلدون و المؤرخين الفرنسيين 1 – أتحادية اعراش السقنيه الشاويه : الذى يستوطن سهول ام البواقى و هو أتحاديه كبيره لعدة اعراش وفروع من مختلف الأصول العربيه من بنى رياح و السحارى وبنى عروه و قرفه وبنى سليم ودريد وغيرهم و البربريه من لواته و كتامه وهواره و زناته وغيرهم استقرت كلها فى سهول و سهوب المنطقة الشرقيه من ولاية ام البواقى و ما جاورها و شكلت قرى و مداشر صغيره تعرف بالدوار فى نهاية القرن 19 ميلادى بعد ما ودعت الخيمه و بيوت الوبر و الشعر واهم فروعها مايلى :
--- اولاد سقان : وبهم سمي الحلف بالسقنيه وحسب فيرو ينحدرون من العرب الأدارسه الأشراف ومعهم بربر من الاوراس : • اولاد سيدى محمد بن على : من العرب الاشراف • اولاد سعيد • الحداده • اولاد جتير --- اولاد ونداج : • اولاد العلمى • اولاد سلام • اولاد عيسي • اولاد ناصر • اولاد عاشور ---- اولاد عاشور : خليط عربى بربرى • اولاد البلطى : وهم من عرش اهل بن على من قبيلة اولاد يعقوب من الذواوده عرب بنى رياح • اولاد الشيخ العلمى : وهم من عرب اولاد دراج الحلف الهلالى الكبير • القادمين من منطقة ساقية سيدى فتح الله : اولاد ساسي (( اولاد احمد بن عبد الله و اولاد احمد و اولاد معزه )) واولاد محمد و اولاد غانم و اولاد مسعود و الكواوشه و اولاد بابا غانم ---- اولاد مساعد : حسب فيرو هم قادمين من الاوراس و حسب بن خلدون هم من عرب الأوراس من قبائل قرفه واغلب الفروع هى من الذواوده من عرب بنى رياح من عرش اهل بن على • اولاد وشان : من عرش اهل بن على من الذواوده من عرب بنى رياح • اولاد بركان : وهم من بربر اولاد سلطان من نقاوس • الفروع التى اصلها من عرش اهل بن على من الذواوده من عرب بنى رياح : اولاد شهره و اولاد عبد الله و اولاد بن على و اولاد عثمان و اولاد مجلب اولاد بوعلى اولاد مناع • اولاد غمريان : اصلهم من بربر غمريان • اولاد على : من عرب اولاد دراج • اولاد براهيم من بربر اولاد ملول --- اولاد سباع : حسب بن خلدون انه حلف كبير من عرب بنى رياح تحت رآسة الذواوده شيوخ بوادى تلول قسنطينه • الفروع التى اصلها من عرش اولاد عمربن سباع من قبائل الذواوده من عرب بنى رياح : اولاد بوعزيز و اولاد نصار و اولاد على و اولاد عمار و اولاد بولخد و اولاد عمر بن عثمان • القادمين من النمامشه الحلف العربى البربرى وهم : الكرايريه و اولاد بوترور و اولاد احمد و اولاد عباس و الزعاريه • العلمه قادمين من العمله من سطيف • الدرابله : من الأوراس • اولاد بن قاجوح من بربر بنى فرح الأوراس الغربى --- اولاد سي ونيس : واغلبهم من النمامشه الحلف العربى البربرى • اولاد سيدى ونيس وهم من عرب الأشراف و جدهم اسس زاويه قرآنيه وبه سمي عرش اولاد سي ونيس • الفروع التى اصلها من النمامشه الحلف العربى البربرى : اولاد كرارى و والاد نويوه و الظوافريه و اولاد الحاج مسعود و والاد كنتى و اولاد بو عبد الله و اولاد سلطان و اولاد الكعابه و اولاد غيد و والاد كبرى و الخوالد • لمجاجه : من بربر بنى اوجانه من كتامه • اولاد عباس : من اولاد ماضى من عرب العمور • اولاد عليا : من سبايليه • اولاد سعيد : من سبايليه --- اولاد محبوب : وهم قادمين من بنى أوجانه من بربر كتامه من الأوراس ومعهم الظوافريه من عرب قرفه • اولاد احمد • اولاد على • الظوافريه • اولاد بوطيور --- اولاد جحيش : واغلبهم من عرش السحارى من عرب بنى عروه • الفروع التى من عرش السحارى من عرب بنى عروه : اولاد عبد الحميد و اولاد على و الغضابنه و اولاد السعدى و اولاد ضيف الله و اولاد حموده و اولاد عمر و الدغارشه و واولاد جبارى و اولاد بلقاسم و اولاد ساعد و اولاد رزقى و اولاد ولمى و اولاد مبارك • اولاد العلمى : من عرش المراونه من عرب الزمول من بنى رياح • اولاد عيسى و البرشيه : من منطقة خنقة سيدى ناجى بسكره • اولاد عمر : من اولاد بوعلى • اولاد سي زراره : من الرميله من خنشله • الدهايشيه : من منطقة البيبان • اولاد مومن و اولاد سلامه : من الساقيه الحمراء من العرب الاشراف ---- اولاد صخر : حسب فيرو انهم خليط من بربر وعرب و حسب بن خلدون انهم من قبائل عرب عياض التى من بين مواطنها تلول قسنطينه وانتشرت فيها • اولاد بوقره : من الأدارسه العرب الأشراف جاءوا من المغرب الاقصى • البراكنه : من عرب اولاد صخر • الشيابنه • اولاد اوجرتن و البراوله : من بربر جبال بلزمه • اولاد بو حجار : من جبال الميليه • اولاد عربيه • اولاد تاجوح : من بربر جبال بوعريف شمال الاوراس --- اولاد خالد : وهم خليط بين العرب و البربر من اولاد دراج و النمامشه • الفروع التى اصلها من عرب اولاد دراج : اولاد سعيد و اولاد بن زكرى و أهل بير توجه • الفروع التى من النمامشه الحلف العربى البربرى : الخوالديه و اولاد عماره و اولاد يوسف و اولاد شابو و اولاد خالد و القدادره و اولاد سعود • العلمه : وهم من العلمه من سطيف --- اولاد قاسم : وهم خليط من عرب و بربر من بنى رياح و لواته • اولاد عايشه : وهم من قبيلة اولاد عايشه الذواديه التاريخيه من عرب بنى رياح وهم فى حلف اولاد صوله • الفروع التى من اولاد قاسم من سطيف : اولاد بخه و العجارديه و زحافه • الفروع التى من عرب اولاد نايل : اولاد بوسعاده و الزغامريه و اولاد كاشوه • المناصريه • اولاد معزوز • اولاد عاشور • اولاد ريحان : وهم من قبائل بربر لواته من الاوراس • البحتيه • اولاد بو على و اولاد سلطان : وهم من اولاد عايشه من عرب بنى رياح هذا مثال فقط على عرش واحد من الشاويه و كما لاحظتم اخوانى نسبة الأختلاط واضحه بين النسب العربى ويمثلها 55 فرع من عرش السقنيه ذات اصل عربى مدون فى كتب التاريخ و النسب البربرى كذالك فى هذا العرش الشاوى التى تثبت نظرية الاختلاط بالمصادر التاريخيه اما ما يقوله المطاعى القثان المتطرف للقوميه البربريه فهو فقت تعصب منه اما نحن نتعصب لتاريخ الحقيقى سلام |
||||
|
2014-04-08, 09:35
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
ها قد أعطيناك المصادرالتي ألجمتك و أفحمتك يا ٱلام المُعقد من أسيادك الأمازيغ ؟؟؟!!
فأحذف أو أحضر نفسك يا قصاص و حذاف و مُشوش على المواضيع التاريخية الأكديمية يا قهقهقهقهقهقههههههههههههههه المجنونة !!؟؟ |
||||
|
2014-04-08, 09:59
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
إذًا المُؤرخين الذين ذكرناهم يكذبون ؟؟؟!!!
و يأتي الجاهل ٱلام ٱلام ٱلام المريض و المُعقد من أسياده الأمازيغ و الذي لا يحترم التاريخ الأكاديمي لِيعطينا دُرُوس في الإنشاء و الإجترار البهائمي عن التاريخ ؟؟؟!!! |
||||
|
2014-04-08, 10:05
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
إنَّ منطق حلفه الماكر هذا الذي يتحدث عليه و يُريد التضليل به هو أنه يجعل قبيلة كاملة أمازيغية ورُبما تعيش معها عائلة مُستعربة آتية من الصحراء حلف ويبدأ بالعربي ثُم بربري ، هكذا من عنده !!؟؟؟؟ و لا يُفصل كما قُلت سابقًا قصد الإصطياد في المياه العكرة و التضليل !!!؟؟؟؟؟ حسب مانفهمه من كتاباته الركيكة كُلغةً و نحوًا و صرفًا ؟؟؟!!! إنه أصبح يخلق المناطق العلمية الكذبية !!؟؟ ووو.. روح تلعب بعيد يا صغير !!؟؟؟ على من تُريد أن تلعب يا مسكين بمناطقك الهوسية الكذبية هذه !!!؟؟؟؟؟ |
||||
|
2014-04-08, 10:24
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
أما تقرير الحاكم الرئيسي أشيل رُوبار الذي تتحدث عليه و لا تفهمه لأنك ضعيف في الفرنسية ؟؟؟ !!!
والذي قُمت بتحريف كثير مما جاء فيه بإرجاعهم إلى رياحك الفانية !!؟؟ هكذا من عندك يا مريض و مُزور و ٱفاك و كذّاب وو..؟؟؟ فهو في حقيقته سوى تقرير إداري عن منطقة عين مليلة و الذي لا يُمثل التاريخ الأكاديمي الذي تُريد أن تُضليل به ؟؟؟ !!! , بقدر ما يُعبر عن تقرير لما يدعيه الأهالي الشاوية الأمازيغ بتلك المنطقة عن أصولهم الأسطورية؟؟؟ !!! رغم تكلمهم بالشاوية وهذا نابع عن فهمهم الخاطيء للدين بحيث بالنسبة لهم المُسلم يجب أن يكون عربي ؟؟؟ !!! و من جهة أخرى إن كانت عائلة مُستعربة ٱتية من الصحراء مُسيطرة هناك فإن الجميع يلتصق بها ويدعي هذا الإنتماء الأسطوري العروبي بدون وعيي !!!؟؟؟؟؟ ليس إلا يا ٱلام المُعقد من أسيادك الأمازيغ !!؟؟؟ مثال واضح على هذا الإدعاء ؟؟؟!! 1 - فحسبك أنَّ أولاد وشن بالأمازيغية معناها أولاد الذئب بالعربية من عُربان أهل بن علي من زيبان ببسكرة ؟؟؟!!! 2 - أولاد سباع كذلك العرش الشاوي السقني الكبير الذين ذكرْهم : أشيل بأنَّ أكثريتهم أصولهم من أولاد عْمر بن سباع الريغي من نواحي نقاوس ، لكن أنت هكذا بهتانًا و زورًا ك جعلتهم من رياحك الفانية ؟؟!! و كنت لا تُؤمن بأولاد عمر بن سباع الريغيين و إنما تجعلهم هكذاتحت طائلة تشابه الأسماء من رياحك الفانية الهالكة !!!؟؟؟؟؟ هذا بعض التضليل و التزوير الذي تُمارسه في نقل بعض التاريخ الذي تفهمه و لا تُجيده يا ٱلام المُعقد من أسيادك الأمازيغ !!؟؟؟ |
||||
|
2014-04-08, 11:18
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
أين هي المصادر التي جلبت منها المعلومات المدرجة في مداخلتك أعلاه ؟!!! أم أنه مجرد ترجيح و اعتقاد و تهلوس و خرطي المعهود منك دائما ؟!!! ألم تتعلم أدبيات إنشاء البحوث ؟!!! و تقول أنك طالب في الطب !!!! عند ملاحظة الكوارث الإملائية و النحوية في مداخلاتك يا جهبذ العروبة، و عدم إلمامك باللغة الفرنسية و التي هي اللغة المعتمدة في مجالك الإفتراضي... أظن أنك لا تمتلك حتى الباكالوريوس الثانوية... |
||||
|
2014-04-08, 12:37
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2014-04-08, 12:46
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
يا المروكى واش لباس روح الى مكناس و فاس هناك ستجد المصادر سلام |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الأمازيغ, الشاوية, بجنوب, رجعت, سطيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
