|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-01-28, 13:18
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
خصائص الرابطة القلمية
|
||||
|
|
2014-01-28, 13:27
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
ماهو الحقل الدلالي والمعجمي وكفاش نفرقو بينهم |
|||
|
|
|
2014-01-28, 19:40
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2014-01-28, 19:44
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2014-01-28, 19:54
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
السّلآم عليكم |
|||
|
|
|
2014-01-28, 21:28
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
2 - الاتجاه التجديدي حيث اتفقوا مع مدرسة الديوان في الدعوة إلى التجديد والتحرر في أوزان الشعر وقوافيه ، ولكنهم اختلفوا معهم في البعد عن الذهنية ، وجعلوه يحلق مع العاطفة . 3 - النزعة الإنسانية : حيث البحث عن مجتمع أفضل تسوده المبادئ والمثل العليا ، وجعلوا شعرهم معبراً عن هذا الاتجاه يقول إيليا أبوماضي في قصيدته الشاعر : عندما أبدع هذا الكون ربُّ العـَـالمينا و رأى كلَّ الذي فيه جـــميلا وثمينا خَلَقَ الشاعرَ كي يخـلقَ للناسِ عُيونا تُبْصِرُ الحُسنَ وتهواهُ حِراكا وسُـكونا وزمانا، ومكانا ، وشخوصا ، وشئونا 4 - المشاركة الوجدانية : التي تقوم على استبطان الشاعر لنفسه (أي استكشاف داخله) وتعمقه في فهم أسرارها يقول إيليا : أنا لا أذكرُ شيئاً عن حياتي الماضِيَةْ أنا لا أعِرفُ شيئاً عن حياتي الآتيَةْ لي ذاتٌ غيرَ أنى لسْتُ أدري ماهِيَهْ فمتى تعرفُ ذاتِي كُنْه ذاتِي ؟ (كنه : حقيقة) لستُ أدرِي !! 5 - التأمل في حقائق الكون والحياة والموت يقول ميخائيل نعيمة : و عندما المـوت يدنو و اللحــد يَفْغَرُ فاهْ أغمِضْ جـفونَك تُبْصِرْ في اللحدِ مَهْدَ الحياةْ وكان من نتاج التأمل الحيرة والقلق كما في قصيدة جبران" البلاد المحجوبة " التي يتحدث فيها عن العالم المثالي الذي يتخيله ومنها : أسرابٌ أنتِ أم أنتِ الأمَلْ في نفوسِ تتمنَّى المستحِيلْ؟ أمنامٌ يتهادَى في القلوبْ فإذا ما استيقَظَتْ ولَّى المنامْ؟ 6 - النزعة الروحية ، نتيجة الاستغراق في التأمل فلجئوا إلى الله بالشكوى: فدعوا إلى المحبة والأخوة الإنسانية يقول نسيب عريضة منادياً أخاه في الإنسانية : و إذا شـئتَ أن تسـيرَ وحـيدًا و إذا ما اعـــترَتْك منِّي مَلالهْ فامْضِ لكنْ ســـتَسْمعُ صوتي صارخًا "يا أخِي" يؤدِّي الرسالةْ و سـيأتيِك أينَ كنتَ صَدَى حُـــــــبِّي فتَدْرِى جـــمالَه وجَـلاَلهْ 7 - الاتجاه إلى الطبيعة والامتزاج بها ، وتجسيدها وجعلها حية متحركة في صورهم يقول شكر الله الجر : رتِّلي يا طيرُ ألحانكِ في هذى السفوحْ هو ذا الليلُ وقدْ أهرمَ يمشِى كالكَسِيحْ 8 - الحنين الجارف إلى الوطن العربي بعد شعورهم بالغربة : يقول " نعمة قازان" : غريبٌ أراني على ضفَّة كأني غيري على ضِفَّتي فحتَّى السَّواقي إذا نَغَّمتْ كأن السَّـواقي بلا نَغْمةِ فلا لا أحِبُّ سِوَى قريتِي و لا لا أريدُ سوَى أُمَّتِي 9 - معايشتهم أحداث الوطن الأم حبًا له وخوفا عليه: فصاغوا شعراً قومياً يقول " رشيد سليم الخوري" : زعَم الأغرارُ أني شــــاعرٌ ضيقُ الآفاق محدودُ الحدُود (الأغرار : المخدوعون) وســــتَبْلى وطنيَّاتي التِي رَفَلتْ منها البوادِي في بُرودِ (ستبلى : أي ستتلاشى) والتي يَحْسُد هُدَّابُ الضحَا خيطَها المنسولَ من حـــــبْل وريدِي (هداب : خيوط) فغدَا استقلالُ قومي شُهــرتِي وأغاريدي وشعري وخلودي 9 - السماحة الدينية وعدم التعصب يقول رشيد أيوب : أُصلِّى لموسَى وأعشقُ عيسَى وأتْلو السَّلامَ على أَحْمَد |
||||
|
|
|
2014-01-28, 22:13
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
barak laho fiki |
|||
|
|
|
2014-01-29, 17:15
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
* أسلوب إبن خلدون: - أسلوبه في الكتابة هو الأسلوب العلمي التأدب ومن أسسه إختيار الألفاظ والدقة - الموضوعية - الإكثار من المصطلحات - الإجمال - التفصيل * مميزات أسلوب البوصيري: - الرصانة والجزالة وحسن إستعمال البديع - الإقتباس من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف - صدق العاطفة والإحساس - بساطة الإفكار وتكرارها في بعض الأحيان - إعتماده على وحدة البيت - كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليد المعنى * مميزات أسلوب إبن نباتة المصري: - التقليد على مستوى الشكل والمضمون - إعتماده على وحدة البيت (وهي استقلال كل بيت شعري بمعنه عما قبله ومن بعده من الأبيات) - كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليد المعنى * مميزات أسلوب القزويني: - إعتماد أسلوب علمي مباشر - إعتماد المصطلحات العلمية المناسبة لطبيعة الموضوع - الإطالة والتفضيل وتكثيف مادة (المعلوت والإستشهادات نتيجة إتباعه طريقة الجمع - خلو أسلوبه من الجمال الفني وغلبة الطابع السردي عليه * مميزات أسلوب عبد الرحمن بن خلدون: - إعتماد الطريقة العلمية في طرح الألإكار ومناقتها - وضوح المعاني وترابطها - سلامة التركيب وخلوه من الركاكة التي شاعت في عصره -الإستعنة بألوان البيان والبديع بالقسم الذي يخدم الفكرة * مميزات أسلوب محمد سامي البارودي: - المزج ين التجربة الشعورية الصادقة وخاصية المعاكاة والتقليد وذلك لكونه متأثرا بفعول الشعراء - وضوح الألفاظ وخلوها من العامية التي شاع ذكرها عند الشعراء السابقين خلال مرحلة الضعف كما أنها إمتداد للقاموس اللغوي القديم - عباراته جزلة محكمة النسيج ليس فيها غموض أو إلتواء - توظيف الصور بالقدر الذي يخدم المعنى * مميزات أسلوب أحمد شوقي: - محاكاة الشعراء القدامى في الشكل والمضمون - إعتماد اللغة الراقية - التجديد في الوزن والقافية - سهولة اللغة والتراكيب - إعتماد الوحدة الموضوعية (أي عدم المزوج من الموضوع الواحد) - جودة المعاني - تبنيه كمبادئ المدرسة الكلاسيكية * مميزات أسلوب إيليا أبو ماضي: - تبنيه لمبادئ الإتحاد الرومنسي الذي يدعوا إلى التجديد شكلا ومضمونا - سهولة اللغة والبعد عن الغموض والتعقيد - بروز النزعة الفاؤلية عنده - بروز النزعة الإنسانية عنده - توظيف عناصر الطبيعة لخدمة تجربة الشعورية - ترابط أجزاء القصيدة من خلال الوحدة العضوية والموضوعية - النظرة الفلسفية للإنسان والكون * مميزات أسلوب صلاح عبد الصبور: - التجديد في الشكل والمضمون - إعتماد الرموز وحسن إنتقائها وإعطائها بعدا تراثيا - توظيف الأسطورة - إعتماد التكرار الذي يسهم في ترابط المعاني وجعلها نسيجا واحدا * مميزات أسلوب أمل دنقل: - السمو بالكلمات المألوف إلى متوى الكلمات المؤثرة - إعتماد الرموز وذلك بتوظيف التاريخ الأدبي والسياسي إعطائها أبعادا جديدة - الميل إلى التجديد العروض كتوظيف أكثر من بحر في قصيدة واحدة - توفير الحياة العضوية والموضوعية في قصائده * مميزات أسلةوب رشيد سليم الخوري: - تبنيه لمبادئ الرابطة القلمية - إستمد موضوعاته من الواقع السياسي والإجتماعي - بروز النزعة القومية - إعتماد الرمز كأداة التعبير - صدق الشعور - توهج العاطفة وبراعة التصوير - التكرار سواء كان ذلك على مستوى الشكل أو المضمون - إعتماد الصور والمحسنات في غير التكلف (وسائل لا غايات) * مميزات محمود درويش: - بساطة العبارة وعمق الفكرة - توظيف الرموز الأدبية والتارخية - إعتماد الصور البيانية التي توحي بالمعنى وتزيده جمال - إحياء العبارة وغلبة مسجه الحزن عليها * مميزت أسلوب محمد الصالح الباوية: - تخطي الحدود الضيقة للغة وتحويلها من كونها مجرد آداب للتواصل إلى جمال فني مفعم بالتحدي - توظيف الرموز اللغوية - الإستعانة بألوان البيان التي يساهم في بناء المعاني - شيوع ظاهرة التكرار لديه وهي ظاهرة مرتبطة بالحالة النفسية لديه * مميزات أسلوب نزار قباني: - بروز النزعة القومية لديه - المزج بين الأدب والسياسة والتاريخ مذمة الموضوع - الميل إلى التكرار في المعاني والألفاظ - استعمال الألفاظ الموحية - إعتماد الرموز وتنويعه بين التاريخي والديني - توظيف الألوان البيانية بصورة عفوية لتخدم المعنى * مميزات أسلوب نازك الملائكة: - التعبير عن المواقف من خلال بناء شعري تصويري سردي - المزج بين اللغة البسيطة والعميقة ذات الولالات الموحية - البناء الموسيقي الخادم للموقف والمتفاعل معه - ترابط أجزاء القصيدة من خلال إعتماد الوحدتين بين العضوية والموضوعية - إعتماد الرادف والتضاد لتوضيح المعنى وتأكيده * مميزات أسلوب ميخائيل نعيمة: - البساطة والوضوح - الإعتماد على المقارنة والتعليل والمناقشة الخالية من التكلف - الإطناب في المعاني والألفاظ - توظيف الخيال لخدمة المعنى - إصدار الأحكام * مميزات أسلوب توفيق الحكيم: - القدرة على توظيف اللغة العربية توظيفا ذرابيا - البراعة في إدارة الحوار الذي يعطي من خلاله إنسجاما وتماسكا عضويا - تحكمه في شخصياته وعدم ترك حرية التصرف لها - براعته في توظيف اللغة المناسبة لكل شخصية * مميزات أسلوب شفيق الكمالي: - بروز النزعة الإنسانية التفاؤلية لديه - إعتماد الرمز - التذكير بالبطولات والوقائع التاريخية مع اسقاط الشخصيات التاريخية القديمة على الحديثة - إستخدام الألفاظ الموحية - إعتماد التكرار الذي يسهم في اتساق النص وترابطه - البراعة في تصوير المواقف * مميزات أسلوب البشير الإبراهيمي: - التأنق في الأسلوب بلاغة ومعجما - إعتماد الإقتباس والتضمين كثرة وذلك بسب تشبعه بالثقافة العربية والإسلامية - توظيف الصور البيانية والمحسنات البديعية بكثرة ولكن ليس من باب التكلف وإنما بإعتبار أن أسلوبه إمتداد لمدرسة الصنعة اللفظية - إنتقاء الألفاظ من القاموس اللغوي القديم - الوحدة الموضوعية * مميزات أسلوب طه حسين: - أسلوبه من السهل الممتنع - ميله إلى الإطناب والتكرار الفني الذي يهدف من خلاله إلى الإلحاح على المعنى - كثرة إستعمال الروابط اللفظية المختلفة - دقة التصوير الفني - التأثر بأسلوب القرآن الكريم (الإقتباس) * |
||||
|
|
|
2014-01-29, 17:21
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
والله معلومات قيمة بوركت |
|||
|
|
|
2014-01-29, 17:25
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
اما عن الوضعية الادماجية في الادب لا توجد في الباكالوريا لاننا ندرس الفلسفة في مكانها |
||||
|
|
|
2014-01-29, 17:55
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
أرجو المساعدة في الصور البيانية "المجاز المرسل الكناية ... " ماني فاهمة فيها والووو بليــــــــــــــــز |
|||
|
|
|
2014-01-29, 18:07
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
بالتوفيق لك |
||||
|
|
|
2014-01-29, 21:04
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
التشبيه هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع أنواعه البليغ : ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق المرسل أو المفصل : ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء تشبيه صورة بصورة : (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار أثره تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا الاستعارة هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما أنواعها الاستعارة المكنية : يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم الاستعارة التصريحية : يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه أثرها تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض الكناية هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء أنواعها الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة أثرها تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة لمجاز العقلي :هو اسناد فعل لغير فاعله مثل :بنى الرئيس المسجد المجاز المرسل :هو وضع لفظة في غير موضعها مع العلاقة للكلمة الاصلية مثل :ياكل الشعب القمح |
||||
|
|
|
2014-01-29, 21:55
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
merciiiiiiiiiiiiiiiiii 
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| تعالو معنا نحو التفوق |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
