|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هدم حسن البنا لعقيدة الولاء والبراء !!!
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-11-27, 08:59
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام يا اخ سعيد قد جانبت الصح و الخطأ في آن واحد أمّا جانب الخطأ الذي وقعت فيه هو انك تخلط بين اهل المنهاج الحقّ و بين رؤوس الخوارج الذين تراهم في الجبال يقتلون الابرياء من الناس سواء كانوا نساء او رجال و هؤلاء هم من جعلوا الغرب و الكفار يخلطون بين الاخضر و اليابس و ينظرون الى الاسلام على انه دموي لا يفرق بين الصالح و الطالح ، و ضربوا بأربعة عشر قرن من كفاح اهل الحق عرض الحائط . يا سعيد ألم تقنعك آية كاملة صريحة من ربّ العزّة تحثنا على طاعة ولي الامر ! ألم تقنعك احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي كثيرة في هذا الجانب التي تحث على طاعة ولي الامر و لو ضرب ظهرك بالسوط إنّ الخروج عن الحاكم له مفاسد كثيرة و انظر المفسدة الكبيرة التي وقع في اهل الشام سوريا انظر الضرر الذي وقعوا فيه من قتل و ذبح و تنكيل ، ألم تصبح قضيتهم في المحافل الغربية لدى الكفار جنيف 1 و جنيف 2 ينتظرون حنان الغرب على قضيتهم ألم يستعينوا بالكفار لقلب الاوضاع على إخوانهم من بطون امهاتهم و أبناء عمومتهم و خلانهم و أباءهم و أولادهم . العاقل يتبع أخفّ الضررين ضرر غطرسة و ظلم بشار الاسد و ضرر قنبلة المدن و المساجد بالقنابل و قتل الاطفال بالالاف و اغتصاب الامهات و الاخوات و البنات و قطع اعناق اليتامى و العزل و الشيوخ و النساء أي ضرر أشد من الاخر يا سعيد أنضر إلى مصر كيف كانت قبل الخروج عن الحاكم و بعد الخروج عليه انظر الى تونس و السودان و اليمن الا تعلم بأن ما خفيا في الكواليس أعظم مما تراه عينك عبر شاشة صغيرة و عبر جريدة كتّابها لا يعلمون لا ما تعلم ان كلام ربّ العالمين و تعاليم رسولنا الكريم واضحة لو اتبعناها حرف بحرف لما أصبحنا على ما نحن عليه و لما أصبح العرب و المسلمين في نظر الكافر زلط يتقززون منهم قارن بين الماضي القريب و بين الحاضر او استعن بالكتب . العلماء يجتهدون و يقارنون و لا يضحون بإخوانهم فيموتون لاجل قضية غير رابحة فهم ليسوا أغبياء ، و كما ترى العلم و التكنولوجيا هي ليست بأيديكم يا سعيد و إنما حاول أن تكون لك الكفة كمثل كفتهم ثم قل هي على الجهاد رفع حمزة رضى الله عنه صوته على النبي صلى الله عليه و سلم لاجل اعلاء كلمة الجهاد لكن رسول الله كان ينتظر وحي من السماء و كانت المدّة طويلة و كان في تلك المدّة يعدّ العدّة و يجمع الرجال و يصنع السيوف و الرماح و حين كان كل ذلك اذِن الله له الجهاد يا اخ سعيد كيف تقف امام دبابة و انت تحمل بندقية صيد ؟ هل تحتمي بالنساء و الاطفال ؟ هذا فعل الجبناء و ليس المجاهدين او الشهداء إذا تطلب السلام من الكفار ! هل هذا الكافر يحب لك الخير ؟ إذاً هو يريد منك ان تقتل اخوك لأجل اعلاء دستور صنعه هو أي الكافر ليكون قانون في بلادك لأجل هذا اعطاك السلاح !!!!!! عــودوا إلى ما قال الله قال الرسول تصحوّا و تعقلوا و لا تجنّوا فتقتلوا أباءكم و إخوانهم أذكرك يا سعيد و اعود بك إلى سنين قد مضت في الجزائر ألم يكن الامير الخارج عن الدولة يطلب من المنتسب الى تلك الجماعة ان يقتل اقرب المقربين اليه كأخوة الدركي او المخرط في الحرس البلدي او العسكري أقسم ان الاخ الارهابي قتل اخوه العسكري امام امه و أبوه فقط ليرضي أميره و جماعته التي ارهبت الجزائر خلال 10 سنين و ليس ارضاء الله و الرسول لانه لو عاد إلى ما قال الله قال الرسول لوجد نفسه متناقض . عودوا الى رشدكم إنكم و الله إن اعتقدتم هذا الاعتقاد لأصبحتم خارجين على الدولة و بذلك يصيبكم ما أصاب الخوارج المنافقين و لله الحمد و الله المستعان
آخر تعديل م.عبد الوهاب 2013-11-27 في 09:38.
|
||||||
|
2013-11-27, 13:35
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
طبعا انتم مشكورين على هذا الورع الذي ينضح به هذا المقال ولكنه للاسف ورع الخوارج المزيف يبهتون المسلم بالكبائر والمكفرات ثم يزعمون التورع قبحه الله من ورع اما ما نسب للامام الشهيد حسن البنا طيب الله ثراه من تصحيح عقائد اليهود والنصارى لانه قال معابد الله فهو افتراء وبهتان وهذه نزعة حرورية لتكفير المسلمين بالمتشابه من كلامهم مع انهم يوضحونه في اماكن اخرى ومثله بقية كلامه:
"وسلك الإسلام إلى هذه الوحدة مسلكا عجيبا , فالمسلم يجب عليه أن يؤمن بكل نبي سبق ويصدق بكل كتاب نزل , ويحترم كل شريعة مضت , ويثنى بالخير على كل أمة من المؤمنين خلت، والقرآن يفترض ذلك ويعلنه ويأمر به النبي وأصحابه (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون ( 136 ) (البقرة، ثم يقفي على ذلك بأن هذه هي سبيل الوحدة، وأن أهل الأديان الأخرى إذا آمنوا كهذا الإيمان فقد اهتدوا إليها وإن لم يؤمنوا به فسيظلون في شقاق وخلاف وأن أمرهم بعد ذلك إلى الله فيقول:( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم)( 137 ) ...الخ" اما قوله "معابد الله " فلا ادري كيف فهمو منها تصحيح اعمالهم ولكن الغلاة عندهم فهوم خاصة، فان كان المقصود من اضافة الله للمعابد الملكية فالكلام صحيح فالله مالك كل شيء وان قصد انه مكان مخصص لعبادة الله بغض النظر ان كان مقبولا عند الله ام لا فالكلام ايضا صحيح ولا يعني ان عبادتهم صحيحة او ان اعتقادهم صحيح. وقد قال تعالى: "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز"( 40 ) الحج. قال ابن كثير رحمه الله "ثم قال تعالى: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ) أي : لولا أنه يدفع عن قوم بقوم ، ويكشف شر أناس عن غيرهم ، بما يخلقه ويقدره من الأسباب ، لفسدت الأرض ، وأهلك القوي الضعيف . ( لهدمت صوامع ) وهي المعابد الصغار للرهبان ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وأبو العالية ، وعكرمة ، والضحاك ، وغيرهم . وقال قتادة : هي معابد الصابئين . وفي رواية عنه : صوامع المجوس . وقال مقاتل بن حيان : هي البيوت التي على الطرق . ( وبيع ) : وهي أوسع منها ، وأكثر عابدين فيها . وهي للنصارى أيضا . قاله أبو العالية ، وقتادة ، والضحاك ، وابن صخر ، ومقاتل بن حيان ، وخصيف ، وغيرهم . وحكى ابن جبير عن مجاهد وغيره : أنها كنائس اليهود . وحكى السدي ، عمن حدثه ، عن ابن عباس : أنها كنائس اليهود ، ومجاهد إنما قال : هي الكنائس ، والله أعلم . وقوله : ( وصلوات ) : قال العوفي ، عن ابن عباس : الصلوات : الكنائس . وكذا قال عكرمة ، والضحاك ، وقتادة : إنها كنائس اليهود . وهم يسمونها صلوتا . وحكى السدي ، عمن حدثه ، عن ابن عباس : أنها كنائس النصارى . [ ص: 436 ] وقال أبو العالية ، وغيره : الصلوات : معابد الصابئين . وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : الصلوات : مساجد لأهل الكتاب ولأهل الإسلام بالطرق . وأما المساجد فهي للمسلمين . وقوله: (يذكر فيها اسم الله كثيرا ) فقد قيل : الضمير في قوله : ( يذكر فيها ) عائد إلى المساجد; لأنها أقرب المذكورات . وقال الضحاك : الجميع يذكر فيها اسم الله كثيرا . وقال ابن جرير : الصواب : لهدمت صوامع الرهبان وبيع النصارى وصلوات اليهود، وهي كنائسهم ، ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا; لأن هذا هو المستعمل المعروف في كلام العرب . وقال بعض العلماء : هذا ترق من الأقل إلى الأكثر إلى أن ينتهي إلى المساجد ، وهي أكثر عمارا وأكثر عبادا ، وهم ذوو القصد الصحيح" . اما بالنسبة للكلام امام اللجنة الغربية فهو كلام امام الكفار وقد يتجوز امامهم لترغيبهم في الاسلام كما انه كلام مرتجل والمرء قد يخطئ عند الارتجال ولا يضبط الالفاظ والمصطلحات جيدا بالاضافة الى انه منقول واظن ان ناقله قد رواه بالمعنى الذي فهمه. وملخصه ان الصراع بين المسلمين واليهود في فلسطين ليس لانهم يهود وانما لانهم معتدون وهذا معنى صحيح ولا يفهم منه تحييد الدين في القتال الدائر بيننا. بالاضافة الى اننا مامورين بالبر وحسن الخلق مع من لم يحاربنا منهم. وان عتبر خطأ فهو مغمور في بحر حسناته وحسب المرء ان تعد معائبه. اما الولاء والبراء المزيف عند بعض المزايدين فانه ليس الا كلاما وعند التطبيق نجدهم يرتمون في احضان الغربيين ويضيقون على المقاومين بل وجلبوا مرتزقة الامريكان ليقاتلو المسلمين وقلبت لهم الفتاوى لاجل ذلك ثم ساعدو العلمانيين في مصر على حساب المسلمين فاي ولاء وبراء هذا ولا يستحي بعضهم فيسميهم دولة التوحيد. |
||||
|
2013-11-27, 16:13
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
طف ارجاء العالم دولة بدولة و لن تجد من تحتكم الى كتاب الله و سنة نبيه و اتحداك في هذا إن وجدت طبعاً فكل بلاد العرب اليوم تحتكم إلى دساتير صنعها الغرب و هي تصب في مصلحته طبعاً و رغم كل هذا فإننا ملتزمين بالإنصات و الطاعة و إلا فانت تعلم العاقبة لا تقل هذا جبن او كذا او كذا ، بل هو منطق القوى يغلب الضعيف ، فكما كان العرب قديما يستعبدون الرقّ لفقرهم فهي الايام اليوم تداولت بين الناس فأصبح العرب شبه رقٍ عند الغرب . هل لديكم طائرات و دبابات و اسلحة صنعتموها ؟ هل لديكم تكنولوجيا كتكنلوجيا بني صهيون ؟ فعلا لكم تكنولوجيا و اسلحة لكنها مستوردة و ألة التحكم في يد صانعها يوقفها متى شاء و اين يشاء !!! هل يعقل ان اصنع لك سلاحا لتضربني به من غير أن اجعل لك المفاجئة في ساحة المعركة فينقلب السحر على الساحر يا اخي كن فطن و كن عاقل و اعلم ما يدور حولك فلسنا في عالم الاحلام ، هذا عالم حقيقي نحن نتخبط فيه قد سُرق منّا كل شيء و لم يبقى لنا سوى اللجوء الى الله و رسوله لنعود الى ما كنّا عليه . فالعلماء ليسوا اغبياء حتّى يفتوا لك بما سينجر على عاقبة المسلمين بالوبال و الخسران ، يموت واحد و تحيا أمّة و ليس العكس يحيا واحد و تموت امّة . انظر إلى فتوى القرضاوي و ما انجر عليها في ليبيا و مصر غير الدمار يوجد في ليبيا جماعات تحمل من السلاح ما لا تملكه حكومة ليبيا ، فهي ضعيفة تحتكم الى تلك الجماعات من هو ممول هذه الجماعات بالأسلحة ؟ و من هو الذي يملي عليهم ما يفعلون و سيفعلون ؟ الامثلة في هذا الجانب كثيرة و الاجوبة قليلة لان الكفة ليست في صالحنا اليوم سوى الاتباع و الواقع كما ترى هو الاتباع في كل شيء ، حتى اولادنا أصبحوا مجانين بمودة الغرب و مجانين حتى الموت و القاء انفسهم في البحار فقط ليشموا نسيم اروبا و امريكا ، في كل شيء حتى نساءنا فإن ذهبت إلى شوارعنا لا تفرق بين شوارع اروبا و شوارع العرب إنه سخط الله على خلق الله حين بدلوا الدين تبديلا ثم يأتي اليوم رجلا فيطعن في بلاد التوحيد التي لا و لن تجد فيها ما تجده في شوارعنا و شوارع بلاد العرب ، فهل لدينا لجنة النهي عن المنكر و الامر بالمعروف ، هل لدينا ساحة قطع الاعناق بدل السجن مدى الحياة لا يوجد لدينا ما لديهم فالكتاب الذي بحوزتنا هو نفس الكتاب الذي بحوزتهم لكن هم يحتكمون اليه و نحن لا نحتكم اليه و بالرغم من كل هذا إن تكلمت سيقطع رأسك او تموت على اثر قنبلة في سيارتك او سجن مدى الحياة او تعذب حتى الموت لان الذي نحتكم اليه هو دستور علماني يتناقض مع الدستور الربّاني . كل هذا و مازلنا نطعن في العلماء الذين أصبحوا يحافظون على حقن الدماء و يأبي المنافقين إلاّ ايقاظ الفتنة ليموت على اثرها اكبر قدر من المعمرين في هذه الارض عربا كانوا او مسلمين لماذاً ؟ هل كل هذا لأجل إعلاء كلمة الله !!!!!!!!! أم الجلوس على كرسي كما جلس عليه الاخوان في مصر او كما تربعت النهضة على عرش تونس أو كما هو ينتظر في سوريا و ليس هناك فرق بين ما سيحدث فيها و حدث في مصر لان السيناريو واحد و سيتكرر على سائر بلاد العرب . هل تعرف لماذا ؟ لأنها النهضة الرأسمالية بدل الاشتراكية التي راحت مع سقوط اعظم دولة في عصرها و أستخلفتها الدولة الرأسمالية التي لن تقبل بغير نظامها فوق هذه الارض او تبيد كل من وقف ضدّها . و لن تشاؤوا إلا كما يشاء الله و لله الحمد و الله المستعان آخر تعديل م.عبد الوهاب 2013-11-27 في 16:17.
|
||||
|
2013-11-27, 16:34
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
السلام عليكم
اخي عبد الوهاب اظنك لم تلتقي بحركي او اخواني طوال سنين حياتك اظنك تاخد علمك من خلال الاشرطة اما دولة ال سعود فهي دولة سياسية لا تتحاكم الى الشرع الا في بعض جوانبها كما في الكويت والسودان وباكستان بل والجزائر اخي واطلاق مسمى خوارج عل كل معارض لاي نظام بل اطلاق لفظ خوارج على الخارج على الانظمة الفاسدة لم يصح في اي عصر من عصور التاريخ الاسلامي وانت تعرف الحسن والحسين وابن الزبير وسعيد ابن جبير وطاوس رضوان الله عليهم وخروج ابن عبد الوهاب على دولة بني عتمان رغم ان فسادها كان اقل وكانت في صراع مع الكفار لكن فقه الشيخ نظر في الامر وعلم ان التغيير احسن من الرضا والخنوع رغم ان كل اهل الاختصاص يعلمون ما جرى من مجازر خاصة بعد سقوط دولة ال سعود الاولى حيت قتل الالف من اتباع ال سعود رحمهم الله على يد الاسرة الهاشمية قبل الانسحاب لبلاد الاردن اخي وما جرى في الجزائر لا تعلمه انت مطلقا فكل الدماء التي سالت كانت بادي غلات ومخابرات ثم اين هي الجماعات المتطرفة واين المجازر اخي عليك بعدم التسرع وطلب العلم والعودة لكتب التاريخ فالحاكم منصب سياسي واطلاق الاحكام على مخالف الحاكم تعصب مقيت اخي هل سمعت سلال وهو يتكلم الكفر البواح ولا يعرف اية من القران وكلام عمار بن يونس انتهى زمن قال الله وقال الرسول اخي ان كان اولئك احب اليك من المسلمين فلا حول ولا قوة الا بالله وان كان اخوانك احب فلا تطلق الاحكام دون علم سلام |
|||
|
2013-11-27, 21:38
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
الوهابيون يحفرون الكلمة عن مواضع فهم يسمون تعبيد الناس للحاكم الظالم المعطل لشرعة الله طاعة لولي الأمر و يسمون إنكار المنكر باللسان خروجا و يسمون الذل و الهوان عبادة و يسمون طعن العلماء المخالفين لهم واجبا مقدسا أم إنكار منكر الحاكم فهو محرما كل العلماء الذين يخالفونهم فهم مبدعة |
||||
|
2013-11-27, 22:42
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||||
|
اقتباس:
هناك خلط بين الأشعري و الوهابي فالتحريف من أكبر سماتكم اقتباس:
تجنب الخوض في الفتنة ليس عبادة للحاكم .. اقتباس:
الأمر بالمعروف أسبق من النهي عن المنكر .. فأنتم تنهون الحاكم عن منكره بتجييش الجهال و بزرع بذرة الغضب و البغض في قلوبهم .. علموهم دينهم ثم جيشوهملتفوزوا بالانتخابات اقتباس:
الخروج على الحاكم المتمكن بالقوة ليس مسألة خلافية ... اقتباس:
فلا دين اقمتم و لا دماء المسلمين حفظتم .. بل زدتم الطين بلة و أزهقتم ارواح الابرياء و نفّرتم العامة من الدين .. الرسول صلى الله عليه و سلم هدم الأصنام في قلوب الناس أولا .. فلما هدمها على الحقيقة لم تقم لها قائمة ... |
||||||||
|
2013-11-28, 01:02
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
صهيب الرائع: امر مثير للاشمئزاز أن ترى أناسا في مجتمعاتنا لا يصلون الصلاة في وقتها مع الجماعة ومع غير الجماعة ولا يتقون الله في اموالهم وابنائهم وازواجه وفي المسلمين, يرتكبون كل الافات ثم يتحدثون عن الانظمة وظلمها وفسادها ويتكلمون في السياسة وفي الحكام ويتحدثون عن المسؤولية وكأنهم تحملوا مسؤولياتهم, كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته, من يقرء تعليقي سيعرف نفسه جيدا وفي اعماق قلبه ان كان لا يزال بياض في قلبه سيفهم جيدا ما أعنيه. الموضوع واضح وهو لا يتكلم عن ال سعود او عن ال صهيون, الموضوع يتكلم عن مؤسس مايسمى بجماعة الاخوان المسلمين وافكاره ومعتقداته من كتبه, من اراد أن يتحدث عن موضوع اخر كالسعودية يمكنه انشاء موضوع مستقل |
|||
|
2013-11-28, 11:31
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام بارك الله فيك اخي الجيجلي اعلم أن ما كان في جيجل من نحر للأعناق لم يكن في ولاية اخرى أكثر مما كان عندكم و الله أعلم ... صدقني يا أخ سعيد بأن الاخ كان يقتل اخوه و خاله و عمّه لاجل إرضاء اميره الخارج عن الدولة و انا لا أقول لك هذا كوني سمعته في المقالات او قراته في كتب التاريخ ، بل هذا حدث شهدناه في العشرية السوداء . اخوك عبد الوهاب قال المسلم الكيس الفطن لا يلقي بنفسه الى التهلكة يعني يتبع اخف الضررين و يعود الى علماءه الربّانيين و لا يستفتي من تلقاء عقله و فهمه وحده هذا مغزى قولي و بخصوص ما ذكرت عن حادثة الخروج الاول في عهد الحجاج ، فكما تعلم ان ابن جبير لم يخرج عن الحجاج و بقى الكثير من العلماء لم يخرجوا عنه إلا البعض منهم على سبيل الذكر ابن الاشعث الذي مات منتحرا ، حين طلبه الحجاج حياً او ميتاً ، فأنظر كيف كانت خاتمه ، انتحار !!!ولو اتبع أخف الضررين لكان أفضل. أمّا محمد بن عبد الوهاب وجد العدّة يعني السلاح مقابل السلاح و كانت عدّة محمد بن عبد الوهاب مع امراء ذلك الزمان اكثر من الذين كان يحاربهم على البدعة فطهر مدن كانت تعبد القبور و اعاد للمنهاج الحق قرونه الاولى و لله الحمد ألم أقل في ردّي على اخ من الاخوة أعلاه أن العلماء الربّانيين و منهم الالباني قال اعدّو العدة فالذين خرجوا في مصر و سوريا و ليبيا و الجزائر و اليمكن لم يعدّوا العدّة بل خرجوا بصدورهم مستعملين نساءهم و بناتهم درواعاً بشرية و لا حول و لا قوة الا بالله نسأل الله العافية . من الغباء المستميت ان تقابل دبابة ببندقية صيد يا اخي الفاضل فرق شاسع بين محمد بن عبد الوهاب و من كان معه عدّة و سلاح و بين من يخرجون اليوم الى الشوارع يتصدون الى العسكر و الشرطة و الدبابات و الطائرات بصدورهم و يطلبون الموت فيكون انتحار . أهل السنة و الجماعة يا أخ سعيد يطبقون ما قال الله قال الرسول و يصلون الصلوات في وقتها مع الامام و يتسابقون الى الصفّ الاول و يتناصحون فيما بينهم ولو وجد سنياً يتبع نهج السلف الصالح رجلا مخطأ في قوله و فعله لا يمرون عليه مرور الكرام فهم يتسابقون الى نصحه و طلب الهداية له و هذا هو الفرق بيننا و بين اليهود حين كانوا لا يتناصحون و يمرون على بعضهم البعض في لهو و مجون نحن لسنا كاليهود سنتناص فيما بيننا و الحق يعلى و لا يعلى عليه و الهداية من الله وحده القادر على ان يهدينا الى سواء السبيل الاخ سعيد جيجل أشكرك على حسن لباقتك و كلامك بارك الله فيك آخر تعديل م.عبد الوهاب 2013-11-28 في 11:32.
|
||||
|
2013-11-28, 11:35
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
كل ما أعرفه هو هدم أفكار حسن البنا و اجتثاثها من جذورها ....لو كان يحمل ذرة واحدة من الحق لما ضل أحفاده و أضلوا !!
|
|||
|
2013-11-28, 11:59
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
اولا الطعن في فئة من المسلمين عنصرية |
|||
|
2013-11-29, 10:37
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-11-29, 10:52
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
تخيل لو ان جماعة من الناس يسكنون حيا وهؤلاء مبتلون بشرب الخمر وهم بعد مسلمون ويوجد في حيهم بيت للدعارة عافنا الله فاتفق ذلك الجمع على ان يضيقو على اهل بيت الدعارة حتى يطردوهم فهل هذا امر مثير للاشمئزاز ام ان العكس هو الصحيح. |
||||
|
2013-11-29, 20:57
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-11-29, 21:51
|
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
تخيل أن أن صاحب هذه الدار يملك أسلحة فتاكة و يهدد كل من يهدده بالطرد بتفجير الحي دون تمييز بين الرجال والنساء و الأطفال مع العلم أنه قد فعلها من قبل و يداه ملطختان بالدماء و مع العلم ايضا أن من سكان هذا الحي من يساندونه ظنا منهم أنه يحسن صنعا أو ظنا منهم أن صاحب هذه الدار ليس مسؤول عن الذي يجري بداخله أو لأسباب أخرى ... فهل تهديد هذه الجماعة من الناس لصاحب الدار سيؤدي الى مصلحة الحي أم الى مفسدة أعظم من بيت للدعارة ؟ الأمور ليست ابيض و أسود الشجاعة ليست التضحية في مواجهة المنكر .. بل الشجاعة هي التضحية لاحقاق الحق .. هناك شئ إسمه اتخاذ الأسباب ... الرسول صلى الله عليه و سلم لم يكن يخوض الحروب بعشوائية .. يعني ياخذ الجيش و يقول لهم اهجموا كما تريدون المهم نيتكم الجهاد في سبيل الله ... بل كان يخطط و يستشير و يبعث بالعيون و يرتب الجيش و يختار اصحاب الكفاءة للقيادة و يبعث الجيوش لتكون المعركة عند العدو و كان يعلم اصحابه كيف يتصرفون من بعده .. فهدفه كان النصر لإحقاق الحق و لم يكن هدفه الجهاد باي طريقة .. |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لعقيدة, البنا, الولاء, والبراء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
