|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
سن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها , قارنوا و حللوا من الاصح؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-11-28, 11:51
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
24من المحرم 1435 من الهجرة النبوية
السلام عليكم لا أبدا لست غاضبة ولماذا أغضب ممن يكذّب محدثه ويتهمه بالكذب وبعد أن ينبه لا يعتذر أمثل هذا في عقلك يغضب منه ما علينا سنعيد ترتيب الموضوع من جديد واؤكد جوايا على سؤالك تتحدثين عن غير البالغة أم البالغة ؟ .. وأنا أسألك هل كانت عائشة رضي الله عنها بالغة أم لا ؟ أنت استفدت من كونها في التاسعة معناها أن غير بالغة هذا هو المشكل ولأبين لك مرة اخرى ما وضعته لك في المقدمة بأنه لا يستلزم أصلا من تصحيح الحديث أن يقبل كل أحد وجوبا ويقيس عليها كل صاحبة تسع سنوات بل في الحديث رد على ذلك لأنها عقلد عليها في ست سنوات وبنى بها في تسع سنوات معنها أن في ست سنوات لم تكن بالغة فلم يدخل بها النبي صلى الله عليه وسلم أنت تتسرعين في اتهام محاورك وصفه بالتسرع وعدم الفهم أكرر حتى تفهمي ما أقول وما قلت الحديث لا يعني أن صاحبة تسع سنوات تتزوج وجوبا هذا أولا ولا يعني أنها لم تكن بالغة ... أنت تستخلصين من الحديث لوازم ليست فيه سوى أنك حين تقولين تسع سنوات معناها صورة غير البالغة وانا أقول لك بنت التاسعة في بيئتهم كانت قد تبلغ وقد تكون بالغة بدون حيض لأن الحيض ليس هو العلامة الوحيدة للبلوغ على شهرتها والبلوغ في ستن التاسعة موجود قي وقتنا الحاضر هل فهمت الآن مشكلتك ومشكلة غيرك هو أنك تغلقين عقلك الذي تنصحين الناس بباستعماله ولا ترين إلا ىما تريدين رؤيته مثلا رأيت في ظنك أني لم اسمع لكلام عدنان وتحديتني على ذلك وقولك أن كلامي يوحي بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة أعراب هل تريدين ان توهمي نفسك بأن محاورك لا عقل ولا دين له وتريدن تأكيده ولو بتقويلي شيئا لم اقله هل أنا قلت أعرااب ؟ ومن حكم عليهم بأنهم اعراب و من قال بأن الاعراب فقط من يفعلون هذا ؟ من أين أتيت به من قال أن هذا خاص بالأعراب ؟ وهل الشافعي حين ذكر المرأة التي شهدها وهي في العشرين من عمرها ولها أحفاد معناه أنه أعرابي وأنه يتحدث عن الأعراب وقال أن في تهامة مشهورون بهذا وبلوغ الحيض في التاسعة وما قاربها هل تهامة في ذلك الوقت أعراب ؟ هل تعرفين تهامة ماذا تشمل وما هي ؟ ثم هل أنت في وعيك ترين القياس صحيح إن كان زواج الصغيرة مشتهرا عند الأعراب معناها أن النبي أعرابي ..!!!!!! هل وجود الشيء عند الأعراب هو علامة على أنه سيء يجب أن لا يتصف به ؟ هل هذا دليل عندك على قبح الأمر أو حسنه ؟؟؟ لا أعتقد أنك تعنين هذا كل الخطأ في استنتاج أشياء لا علاقة لها بالحديث ثم تحميل الحديث عبء تلك الاستنتاجات وأنا هنا أدافع عن حديث الذي رواه الرواة عن عائشة رضي الله عنها عن نفسها أيضا هذا هو ! أما اللوازم التي تستلزم منه فقد ذكرتها وأعيدها الحديث جزء من السيرة و وليس فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم اعتدى على طفلة وإنما تزوج هذا أولا ببالغة وعاملها معاملة خاصة وراقية والعبرة في التزويج ليست السن وإنما البلوغ...هذا هو وزاد عليه الفقهاء تحمل النكاح وتبعاته حتى أن منهم كثر من لا يرى بزواج الكبيرة وهي لا تتحمل .. ف لانأخذ جزئية من الكل ثم نبني عليها أحكاما ونطعن في عقل من يصحح هذه الجزئية ونطعن في دينه و وورعه وتقواه قال ابن عاشور : (( بلوغ وقت النكاح أي التزوج ، وهو كناية عن الخروج من حالة الصبا للذكر والأنثى ، وللبلوغ علامات معروفة ، عبر عنها في الآية ببلوغ النكاح بناء على المتعارف عند العرب من التبكير بتزويج البنت عن البلوغ )) وقال : (( فأسند البلوغ إلى ذواتهم لأن ذلك الوقت يدعو الرجل للتزوج ويدعو أولياء البنت لتزويجها ، فهو البلوغ المتعارف الذي لا متأخر بعده ، فلا يشكل بأن الناس قد يزوجون بناتهم قبل سن البلوغ ، وأبناءهم أيضا في بعض الأحوال ، لأن ذلك تعجل من الأولياء لأغراض عارضة ، وليس بلوغا من الأبناء أو البنات )) فموطن النزاع هو تكذيب الحديث لاعتقاد أنننا لو صححنا الحديث معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بفعل بفعل تراجع التعارف عليه في وقتنا وأصبح يخص بيئات معينة و محدودة وللتأكيد مرة اخرة الحكم على الشيء فرع عن تصوره تصور أن عائشة كانت طفلة غير بالغة حين زواجها هو الذي أدى للحكم على أن هذا فعل لا يمكن أن يصدر من نبي زيادة على إسقاط ا لواقع على الحديث هناك من يزوج الطفلة بالغة أو غير بالغة كرها برجل كبير لا لا يراعيها ....و....و...و ... و هذا ليس مبررا للطعن في الحديث لأننا لو فعلنا ذلك لبررنا الطعن في الدين والطعن في أي شيء صحيح يطبق بطريقة خاطئة ويفهم بطريقة خاطئة فمن المسلمين من يسرقون و ينهبون ويقتلون ويغشون ويكذبون .. فهل ستقولين أن الإسلام جاء بمثل هذه الأشياء على هذا قيسي الحديث لا يسقط بمجرد هذه الدعا وى لأن فهم من تناوله خاطئ سواء على من اعتبره دليلا على تزويج الأطفال ثم زاد عليه وكأنه يجب حتما ولازما وفورا أو على من اعتبره دليلا على اغتصابهم فرده جملة وتفصيلا ... بل ونسب الكذب وسوء الحفظ وعدم التقةوى لعشرات الآلاف من الرواة الصادقين الثبوت العدول وفي الرابط أدنا ه نقولات تاريخية عن بيئة العرب قديما : " وكانت شؤون الزواج يتولاها الآباء، كما يتولونها في معظم البلاد المتمدنة، فقد كان من حق الوالد أن يزوج ابنته لمن أراده هو لها قبل أن تبلغ سن الرشد؛ أما بعد هذه السنين فكان لها أن تختار. وكانت البنات يُـزوجن في العادة قبيل سن الثانية عشرة، ويصبحن أمهات في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة، ومنهن مَن كن يتزوجن في سن التاسعة أو العاشرة " قال الإمام الشافعي رحمه الله - وهو من أعلام القرن الثاني الهجري كما هو معروف - : " رأيت باليمن بنات تسع يحضن كثيرا " !!!.. سير أعلام النبلاء 10/91 ... أقول : ومعلوم أن الجو في اليمن أشد حرارة من نجد والسعودية .. وكلمة (( كثيرا ً)) هنا لها وزنها (( لمَن يفهم )) !.. هذا الرابط فيه ردود نافعة وماتعة أيضا من كل النواحي اقرئيها على مهل وبروية ودون إساءة الظن بعقل صاحبها وتدينه وحبه لرسول الله صلى الله وسلأم ... ولي عودة بإذن الله بعد ذلك ...
|
||||
|
|
2013-11-28, 12:07
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
أختي بارك الله فيكِ .. لا تُتعِبي نفسكِ كثيرًا -رعاكِ الله-، فالحقّ أَبْلَج ..
إن ردّوا هذا الأمر دينيًا -بحجّة تنزيه رسول الله- فلن يستطيعوا ردّه عِلميًّا لأنه أُثبِتَ عِلميًا أن سُكان المناطق الحارّة يكون البُلوغ لديهم في سنّ مُبكّرة عكس سُكان المناطق الباردة. ثمّ والله إنّي لَأعجبُ ممّن يَردّ أحاديث الصحيحين، وبرأيي أنّ من يُشكّك في صحة أحاديث البُخاري ومُسلم فإنه يُشكّك المُسلم في دينه وعقيدته، فيُصبح من هبّ ودبّ يرُدّ أحاديث رسول الله وبذلك يضيع دين الله. والله المُستعان |
||||
|
|
|
2013-11-28, 12:51
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
جزيت خيرا أختي (تصفية وتربية) وبوركت على نصيحتك |
|||
|
|
|
2013-11-29, 02:00
|
رقم المشاركة : 19 | |||||
|
خارج عن الموضوع الى الاخت بنت الرحل
اقتباس:
السلام عليكم
سامحك الله أختاه , أنا لا أحقر أحدا بل للطفل أنزل وألقي السمع ويكفيني قول ( Malcolm X ) رحمه الله في توقيعي واعضا لي أينما تحركت ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه .  لست بشيئ , واعتذر ان كنتِ وجدتي في كلامي ما يدعوك الى فهم ما جئتِ به . لكن من حقي أن أجتهد في معرفة الحق , ومن أجل هذا أنا هنا في هذا المنتدى الذي تعلمت فيه الشيئ الكثير , و من أجل ذلك أنا أدعوك وأدعو كل مريد للحق , أدعوكم أن نجتمع ونتحاور ونجتهد بجد , رأي واحد لا ينفع يجب أن نصحح لبعض وننتقد بعض بتبادل الافكار والاخبار . من أجل الوصول للغاية المنشودة . .................................................. . اقتباس:
كانت لي أسبابي والذي قصدته هو تغيير رأيك في قضية الوزغ , قلت ربما طرأ عليك جديد فلعلك تنبهت لعلاقة الاية بالرواية , لكن يبدو أنك لم تنتبهي بعد . هذا ردي عليك , هو اجتهاد مني يحتمل الخطأ كما يحتمل الصواب ارجو ان أنت وجدتي لي خطأ أن تنبهينني اليه وان وجدتني محقة ( في قضيةالوزغ ) أن تعترفي أمام الاخوة بأنك المخطئة والله شهيد بيننا . وهذ ا مقتبس من الرد : ..................اذا عبنا على الوزغ لانه اراد قتل نبي الله !! علينا أن نعيب على الخيول التي كان يركبها أعداء رسول الله في المعارك أما كانت تحمل رجالا يتسابقون على قتله وتجري بهم اليه صل الله عليه وسلم , لما لم يأمرالرسول أصحابه بقتل تلكم الخيول ؟؟ نفس الشيئ نفس الصورة نفس القضية عالم الحيونات هذا سخره ربه لخدمة الانسان بطرق مباشرة أو غير مباشرة وهو عالم مسير الى ما خلق له في حدود المؤلوف عند الانسان وهناك استثنئات مثل الهدهد في قصة سيدنا سليمان , وقصة الطير الابابيل التي أرسلها الله لردع أبرهة ....... ......................... ........و سبب ادراجي لهذه الحادثة أنه كما ترون أننا نثير الشغب ونتقول على الشيوخ نحن نرى أنكم تعرقلون أمرا عظيما , يجب أن تتوخو الحذر المسألة ليست نقاش في منتدى بقدر ما هي تقرير مصير .......................... المصدر  |
|||||
|
|
|
2013-11-29, 12:55
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
أنت تقولين : |
|||
|
|
|
2013-11-29, 15:23
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
تريدنه علميا : ويؤثر في البلوغ عوامل متعددة، منها ما أثبتت الدراسات أن له دورا مؤكدا ومنه ما لم يثبت أن له دورا, وبالنسبة للمناخ فلم يثبت بأن له دورا في حدوث البلوغ المبكر بشكل مؤكد. تجدين رابط في ردي الأخير على بنت الرحل الرابط الاول |
||||
|
|
|
2013-12-01, 16:43
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
قلت علميا هل لديك إطلاع أم أنك ترددين فقط !؟ ويؤثر في البلوغ عوامل متعددة، منها ما أثبتت الدراسات أن له دورا مؤكدا ومنه ما لم يثبت أن له دورا, وبالنسبة للمناخ فلم يثبت بأن له دورا في حدوث البلوغ المبكر بشكل مؤكد. تجدين رابط في ردي الأخير على بنت الرحل الرابط الاول https://consult.islamweb.net/consult/...ails&id=433177 |
||||
|
|
|
2013-12-02, 02:41
|
رقم المشاركة : 23 | |||||
|
نساء بلا أرواح أقصد أطفال بلا أرواح
اقتباس:
السلام عليكم
ونحن نقول لكم اقرؤوا قبل أن تَنقلو و تُلصقو , أضحكتم علينا الامم . هذا الباحث ( الدكتور !!) اما غبي أو معاند يطلب الشهرة وهو يعلم مسبقا أن أمة اقرأ لا تقرأ ! زواج النبي بالسيدة عائشة عند العلماء والعقلاء والمنصفين اقتباس:
و محتوى هذا الرابط المقزز الغير لا نافع ولا ماتع أرده لاختنا بنت الرحل ولتدقق فيه بأكمله . الأدلة الماتعة : على زواج عائشة في سن التاسعة !!.. ( هذا هو دأبهم التفنن في صياغة العناوين والمضامين فارغة ) ولتركز على ما جاء في رابط ( الوكيبيديا ) Liste des plus jeunes mères du monde والمصائب التي حملها من اغتصاب لطفلات بريئات من قبل أبائهم أو أخوانهم أو جيرانهم ووو واحدة منهم جدها وووو بلاوي ومصائب تصيب الانسان بالغثيان عند قراءتها فما بالكم والواقعين فيها ...وترد أختنا بنت الرحل بلا مبالات ( عاطفة ودراما ) وتنسى أو تتناسى أن رسول الله هو الرؤوف الرحيم رقيق القلب والمشاعر . ( وكأن ربه ما كان يعلم بعصرنا فزوجه بذات التسع لتكون سنة !! ) الله خلق الكون بنظام دقيق والاخت بنت الرحل تستغرب التركيز على ذكر السن !! (la pire chose qui puisse arriver a ces fillettes ,c'est le piétinement de leurs corps qui est si précieux) لا يعني حمل هذه الطفلات أو الفتيات كما جاء التعريف بهن ( الامهات !!! ) في هذا السن أنه دليل على أن الصغيرة تتزوج . ناهيك على أن المصادر ليست ثقة بحكم تناقلها على ألسنة البشر ( القصص القديمة ) أما الموثقة حديثا فاغلبهن ولدن بعمليات قيصرية والا كان سيكون مصيرهن الموت . ولم تجمع هذه الحالات الا لنذرتها ! ثم نلاحظ ان بعضهن يلدن قبل الشهر التاسع ومن أطفالهن !!من يولد بتشوهات خلقية ومنهم من يموتون والام . العبرة ليست في ضخامت الجسم ( كما قال الحويني ) أو نحافته وكما ترددون دائما : ( الحكم على الشيء فرع عن تصوره ) اننا عندما نقول زواج نقول ولادة و حجم جسم المرأة وان كانت بالغة ليس دليلا على قدرتها على الولادة الطبيعية ,المسألة تتمحور حول الحوض وهذا لا نتمكن من رئيته بالعين المجردة . وخلاصة موضوع ( الوكيبيديا ) هي ما نقلتُ من الصفحة ذاتها : Les grossesses précoces résultent plus souvent de viols et d'abus sexuels que de relations consenties هل على هذا يقاس زواج رسول الله بعائشة رضي الله عنها !!! والذي يعتبرصل الله عليه وسلم قدوة المسلمين كافة وعليهم اتباع سنته أبمثل هذا يكون التحقيق في قضية زواج أمنا عائشة رضي الله عنها !!! بهذا الشذوذ الخارج عن نطاق الطبيعة انتم تسيؤون لرسول الله تبينو حفظكم الله . ان الله عالم الغيب ما خفي عنه أن في عصرنا سوف تتبدل أجسام البشر والمناخ وترتفع نسبة سن البلوغ ( حسب حسابكم ) فيزوج نبيه بذات التسع أعوم ( التي بزعمكم لم تكن في حالة بنات اليوم ) وهو يعلم عز وجل أن أفعال وأقوال رسوله هي قدوة لكل المسلمين في كل الازمان والاوطان فكيف يشرع الله ما هو قابل لذاك الزمان والمكان ومنافٍ لهذا الزمان والمكان !!!! كيف تكون بنت تسع سنوات اليوم غير بنت تسع سنوات الامس جسدا وروحا [ من ترضى منكن ان تزوج أباها من ذات التسع أعوام من أَحرِ منطقة على المعمورة !!! ولنقل ذات جسم ضخم !!! ( وان كنا عهدنا ذلك في الاربيات ( المناطق الباردة ) مقارنة منا نحن العربيات) ] . |
|||||
|
|
|
2013-12-03, 00:35
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||||||
|
أجيبوني من فضلكم اخوتي .
السلام عليكم
تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء سائغ إجماعا  كتبه: صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء اقتباس:
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا؟ وهو تربية رسول الله صل الله عليه وسلم . هل في الاسلام لا تستأذن المرأة في اختيا ر شريك حياتها ؟ وهل يعقل أن أبا بكرالرجل الحليم رضي الله عنه زوج عائشة دون اذنها ؟ وهل قبل رسول الله ذو الخلق العظيم أن يتزوج ببنت دون اذنها ؟ دون أن ننسى أن هذا التشريع ( الذي يدعون اليه ) سنة يجب أن تطبق على كامل بنات المسلمين . اقتباس:
ثم جاء بعد ماسبق هذا : عليكم بالعودة الى الرابط . اقتباس:
وعليه يتم زواج الصغيرات في أغلب بلدان المسلمين , حتى لو لم يبلغن !! رغم أن الحديث الذي استدل به على زواج رسول الله صل اله عليه وسلم نرى فيه أن اليتيمة يجب أن تستأذن وان أبت فلا جواز عليها . وهذا هو المعقول وهذا هو شرع الله الذي تقبله الفطرة التي فطر عليها الخالق عباده وهذا الحديث وحده كفيل بأن يظرب الرواية الخرافية التي يبين فيها المؤلف أن عائشة ساقتها أمها الى حيث لا تدري ما سوف يفعل بها . مستحيل أن تسلم عروس لزوجها وتكون هي أخر من يعلم ( دون النظر للقصة الحقيقية وخطبتها رضي الله عنها وزواجها الذي من الاكيد مر على أحسن وأفضل الاحوال من سيد المرسلين صل الله عليه وسلم ) اقتباس:
في تزويج بناتكم في هذه السن أو أبائكم ان كنتم لا ترون ظلما لهته الصغيرات بفعلكم ذلك . اقتباس:
هل تقبلون تزويج بناتكم ( الطفلات ) برجال يكبروهن بأعوام كثيرة ؟ هل ان لم تفعلو ذلك تكونو ممن خالف أمر الله ( على حسب زعمهم ) ؟ اقتباس:
والغريب أنها جاءت في سورة الطلاق والله يتكلم عن النساء فهل نعد الصغيرات من النساء ؟ هل عائشة رضي الله عنها لما صرخت فيها أمها وأخذتها من يدها من الارجوحة ( حسب رويات أخرى ) تعتبر من النساء ؟ وبأي ذنب يتزوجون صغيرة ثم يطلقونها !!!؟؟ نلاحظ أن الشيخ قال مستنتجا من الاية أنه يمكن تزويج اليتيمة التي لم تبلغ !! بمعنى أن البنت يزوجونها ويطلقونها وهي لم تبلغ !!! اقتباس:
لا الاسلام لم يأتي بالسرقة والنهب لكنم تقولون أنه جاء بزواج الصغيرات نعم أم لا ؟ أي توافق ترينه و على أي ميزان تقيسين !!!؟ أفهمينا كيف نمنع أذية رجل كبير اذا تزوج بصغيرة وهل نضمن سلامتها عند الولادة ان هي حملت ؟ علما أنك تقولين أن ما حدث في ذلك العصر ليس بالضرورة أن يحدث في هذا العصر رغم أن علمائنا !! أفتو بخلاف ما جئت به , وفي اليمن لما تظاهر الناس يريدون رفع سن الزواج تصدى لهم مئة شيخ في مقدمتهم الشيخ الزنداني . ان كنت ترين في والدك من أفضل الناس , هل تقبلين أن يتزوج بابنة تسع, هل ترين في ذلك توافقا جسديا وروحيا و هل تقبلين وأنت ابنت تسع أن يزوجوك بأربعيني ودون اذنك . (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [الروم: 30]. ويحدث معك كما صور المؤلف ا!!أمنا عائشة رضي الله عنها في الرواية التي جائت في البخاري . بمعنى تكونين تلعبن مع صويحباتك وحالتك حالة و موعوكة وتأتيك أمك تصرخ بك فتذهبين اليها لاتعرفين ما تريد منك فتغسل لك وجهك وتمسح شعرك واذا بنسوة في بيتكم مجتمعات يعدلنك ثم يسلمنك الى زوجك مباشرة !!!! ( وفي رواية أخرى النسوة تغسل شعرها ) الخلاصة أنت لا تعرفين من الاصل مذا يفعل بك ولم يكن لك علم أنك سوف تزوجين هل عائشة الذكية اللماحة لا تعرف ما يفعل بها خبر : البنت روان التي استشهدت بها في مداخلاتي , صدر تكذيب خبرها بالكلية !!!بعد أن انتشر في العالم لتظهر مكانها بنت أخرى ووووو وقصة جديدة ومزال البحث جار بين مؤيد ومكذب ...... Yémen : les autorités présentent une fillette, démentant sa mort et son viol تنبيه على العنوان : تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء سائغ إجماعا ومذا عن كفائتها ( الصغيرة )!!!؟؟؟ العنوان وحد هكفيل بأن يرد المحتوى دون أن نطلع عليه . (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم: 21]. |
||||||||||
|
|
|
2013-12-16, 09:51
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
نقل الى المكان المناسب
اقتباس:
قد سألتني وكان لزاما علي أن أرد ففي هذا الموضوع ردي وقد أحلتك اليه ,ويبدو أنك أجبت بما هو أسفل دون اطلاع ..... اقتباس:
السلام عليكم
أعود للتعليق على مداخلتك يوما ان شاء الله وأترك لك وقتا كي تطلع على ما جاء في الموضوع ربما غيرت رأيا أو أضفت وهذا من حقك أخي ... |
|||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أمناعائشة, الله, الاصح؟, حلمنا, قارنوا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
