الامازيغ واشكالية الاصل

[yacin msily]

ومن بين الخزعبلات التي أتى بها العروبيين أيضا نذكر:
الجملة الأمازيغية التالية التي ادعوا أنها عربية:
"أبريد نيثران" وتعني طريق النجوم.
عملية التشريح التي قاموا بها هي كالتالي:
- لفظة أبريد حيث جاء في معاجم اللغة العربية و "البَرِيدُ المسافة بين كلِّ منزلين من منازل الطريق، وهي أميال اختُلِفَ في عَددِها" فالبريد هو طريق بين نقطتين أو بين منزلين.
- "إثران" وهي جمع في الأمازيغية لمفردة "إثري" وتعني النجوم مفردها نجم. جاء في معاجم اللغة العربية:
الثُّرَيّا: مجموعة من النجوم في صورة الثور، وكلمة النجم علم عليها.
ثُرَيّا: اسم علم مؤنث عربي، هو اسم لمجموعة سبعة كواكب واقعة في عنق برج الثور، سميت بذلك لكثرة كواكبها مع ضيق المجال المتجمعة فيه.
حسنا، سنجيب على هذه المقارنة، أولا يبدوا أنهم في شك كبير في الكثير من الكلمات العربية ذات الأصل الهندي الأوربي، بعد أن ثبت أن القرآن الكريم ولغة العربية الفصحى بها عدد لا يعد ولا يحصى من الكلمات الهندية الأوربية باعتراف آلاف من فصحاء وعلماء العرب نبشركم خيرا أن الكلمتين إثري والصواب تنطق "إتري" و"أبريد" كلمتين هنديتين أوربيتين ليس مائة بالمئة بل مليار بالمئة والأمازيغية لغة هندية أوربية، ففي اللغة البهلوية كلمة barid تعني الطريق والحمل والارسال ومنها انتقلت إلى العربية، وفي اللغة الهندية القديمة barid تعني أيضا الطريق والحمل والارسال ومنها انتقلت الى العربية. "إتري" كلمة هندية أوربية توجد في اليونانية القديمة taru وفي الهندية tara وفي الوندالية tara وفي السنسكرتية tar ومنها الإنجليزية star.
فشيء عادي إذن أن تتطابق الأمازيغية مع الكلمات الهندية والبهلوية والسنسكرتية لأنها لغات كلها تنتمي إلى أصل واحد وعائلة لغوية واحدة وهي اللغات الجرمانية الهندية أو كما يسميها الأخرين الهندية الأوربية.
وما نستنتجه هنا أنه قد انقلب السحر على الساحر، فأنا لم آتي بشيئ من عندي، بل هذه حقيقة مؤكدة علميا فعلماء مقارنة اللغات وجدوا أن اللغة الأمازيغية تتشارك في كلمات كثيرة مع اللغة الوندالية كما رأينا أكثر بكثير من اللغة العربية بل وجدوا أن لا علاقة البتة بين الأمازيغية والعربية، وطبعا تبقى هذه مجرد محاولات فاشلة ضد الأمازيغية التي وجدت قبل كل هذه اللغات.
علاوة على أن علم اللغة علم اجتماعي غير دقيق يحتمل التسييس وقد سبق المستشرقون الأوربيون العرب في طرح نظرية إلحاق الأمازيغية بلغات أخرى مثل الألمانية والباسكية، ففي الثلاثينيات من القرن 19 وُضع أول معجم مزدوج أمازيغي فرنسي ألفه "venture de paradis"، وقدم له: "Jacques Champollion" وقد أشار هذا الأخير في مقدمة المعجم على أن الأمازيغية والمصرية القديمة يتقاربان.

[yacin msily]

وفي 1885 نشر مقال: "روابط بين اللغات البربرية وبين اللغة الباسْكِية" لـ " Gese ".
وفي سنة 1893 صدر في نفس الاتجاه مؤلف للساني الألماني"Von der Gabelentz" بعنوان "الباسكية و البربرية".
دون أن ننسى اكتشاف أركيولوجيين لحرف التيفيناخ في السويد والنرويج وأمريكا اللاتينية واكتشاف تشابه كبير بين الأهرامات الصغيرة الأمازيغية و أهرامات الانكا والمايا.
إن النظريات التي تقوم على مقارنة اللغة كثيرة جدا بل أنه وصلت حتى إلى مقارنتها بالفرنسية فمثلا هناك 2000 كلمة فرنسية تشبه الكلمات الأمازيغية، مثلا: تغزانتtu as raisaon عندك الحق بالفرنسية والأمازيغية. إذا اطلعتم على الكتب التي تناولت هذه النظريات ستجدون أن أكبر عدد من الكلمات التي تشبه اللغة الأمازيغية وجدت في اللغة الألمانية والجرمانية عامة تليها الهيروغليفية المصرية تليها الباسكية تليها العربية في المرتبة الرابعة ثم اللغة الايطالية واليونانية.
إذا كان علم اللغة غيردقيق يحتمل التسييس، وكان التاريخ قابلا للتزوير ويفتح المجال لكل واحد أن يكتب على هواه وحسب نزعته الشخصية، فإن علم الجينات علم دقيق وسنورد الآن ما توصل إليه العلماء في هذا الصدد:
توصل الفرنسي "L. de Gèzeen" أن هناك صلة بين البربر والباسك داعما أطروحته بالروابط اللغوية بين البربرية والباَسْكِية وقد تعززت هذه الأطروحة سنة 1894 بعد أن أصدر المؤلف للساني الألماني "Von der Gabelentz" كتابا بعنوان "الباسكية والبربرية."
وفي سنة 1964 هبة رياح هذه الأطروحة من جديد بعد أن أصدر HANS G. MUkarovsky مقالات عن وجود لغة ما قبل البربرية المسماة بالموريتانية، انتقلت من صحراء الطوارق إلى بلاد الباسك، مشيرا أيضا إلى أن هناك تشابه بين نظام الكتابة الباسكية ونظام الكتابة الليبية القديمة.
هذا من الناحية اللغوية، فيما يخص الصفات الوراثية فقد اعتمد "Antonio Arnaiz" الباحث الإسباني في علم المناعة في أبحاته على إبراز رصيد جيني مشترك بين البربر بمنطقة القبائل بالجزائر والباسكيين، وقد طرحت نتائج أبحاثه في مؤتمر حول الجينات البشرية في برشلونة (9 - 10 نوفمبر 1995).
وكانت النتائج كالتالي:
بعد تحليل لنسخة الجين (الأليل / Alleles) عند سكان آيبيرية ومنطقة القبائل بالجزائر. ظهرت الصلة الوراثية والثقافية بين الباسك والقبائليين والإسبانيين. حافظ الشعب البرتغالي أيضا على درجة معينة من خصائص ثقافية وعرقية محددة منذ العصور القديمة. نتائج الدراسة الحالية لمستضد الكريات البيضاء البشرية (HLA) في الساكنة البرتغالية تبين أن لها خصائص مشتركة مع الباسك والإسبان من ريال مدريد.
وتيرة عالية من الألائل أو النسخ المتنوعة لمستضد الكريات البيضاء البشرية تم العثور عليها كخصائص مشتركة:
(A29-B44-DR7) أوروبا الغربية.
(A2-B7-DR15) أوروبا الغربية ومنطقة القبائل.
(A1-B8-DR3) أوربا.
الإسبان والقبائليين الأمازيغ لديهم النمط الفرداني A33-B14-DR1 في وتيرة عالية نسبيا. وكذلك النمط الفرداني A30-B18-DR3 موجود في الباسك، إسبانيا ومنطقة القبائل لكن لم يتم العثور عليه في البرتغال.
أظهر الباسك والقبائليين أنماط فردانية فريدة A11-B27-DR1 و A2-B35-DR11، والتي تبين درجة ربما أقل نسبيا من الإختلاط.
ومن خلال هذه النتائج تبين أن شعوب الباسك وإسبانيا وأمازيغ القبائل متقاربين فيما بينهم بقدر ما هم منعزلين عن الشعوب الأخرى.
أستغرب من العروبيين بعد كل هذا أن يكتبوا ويؤلفوا كتبا حول عروبة البربر وهم على دراية بالتحاليل الجينية التي أجريت للأمازيغ والأوربيين والتي أثبتت أن الأوربيين والأمازيغ يحملون نفس الجيينات، من هنا تستنتج من كل هذا أن هناك تشابه وتطابق بين اللغة الأمازيغية واللغات الهندوأوربية، وتطابق في الجينات التي يحملونها مما يدل على أن الأمازيغ والأوربيين من أصل واحد.
بعد كل هذه التوضيحات والتفسيرات ما على الذين يدافعون ويدعون عروبة البربر إلا أن يستحيوا من أنفسهم ويتوبوا إلى الله الذي خلق الألسن مختلفة، قال الله تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ". الروم 22، فكل من يحاول تغيير لسان الأمازيغ إلى العربية أو الفرنسية، إنما يريد بذلك تغيير مشيئة الله في خلق الألسن والألوان مختلفة إن ذلك لآيات للعالمين.

[yacin msily]

إن القرآن الكريم نزل باللغة العربية وهذا طبيعي ولا أحد ينكره، فهو نزل باللغة التي كان يتحدث بها رسول الله (ص) وقومه، كما نزلت التورات بالعبرية لغة موسى عليه السلام، والإنجيل بالسريانية لغة عيسى عليه السلام. وهم لم يطمسوا لغتهم باسم لغة الانجيل وعيسى عليه السلام كما يفعل القوميين العرب باسم الإسلام والقرآن الذي هو بريئ من العنصريين أمثالهم. فلا يوجد دليل واحد من القرآن أو من السنة، يفرض على مسلم أن يتكلم العربية ويصبح عربيا، والعرب ليسوا أكثر اسلاما من الإيرانيين أو الافغانيين أو الباكستانيين أو الماليزيين وهم لا يتحدثون العربية.
إن العجم منذ أن هداهم الله وشرح صدرهم للإسلام هم من رفع رايته ونشروه في البقاع ودافعوا عنه، أما في الغرب الإسلامي فالأمازيغ هم من حافظ على الإسلام ورفعوا رايته ووقفوا في وجه الغرب المسيحي وهم من حافظ على اللغة العربية، فطارق بن زياد الأمازيغي هو من عبر البحر الأبيض المتوسط ومعه كثير من أبناء الريف الأحرار لفتح الاندلس بأمر من خليفة المسلمين في دمشق. (https://ar.wikipedia.org/wiki/تاريخ_الريف_(شمال_المغرب). وقد كان طارق رحمه الله أمهر القادة وهو من قبائل البربر في الشمال الإفريقي وقد حمل هذا القائد الفذّ الصفات الشكلية التي تميز الأمازيغ في هذه المنطقة من البشرة البيضاء والعيون الزرقاء والشعر الأشقر، إضافة إلى ضخامته الجسمية ووسامته الشديدة، تلك التي لم تمنعه عن الانشغال بحب الجهاد في سبيل الله، ونشر هذا الدين. وقد كان جلّ الإثني عشر ألف مسلم الذين فتحوا الأندلس مع طارق بن زياد من البربر، أما الثمانية عشر ألفًا الذين أتوا بعد فتح أجزاء عديدة فهم من العرب الذين جاءوا من اليمن والشام والعراق، حتى وصلوا إلى بلاد المغرب، ثم عبروا مع موسى بن نصير إلى بلاد الأندلس نصرةً ومددًا لطارق بن زياد،
(المصدر: الأندلس: من الفتح إلى السقوط).

[mohammed25]

شكرا لك اخي الكريم على مجهوداتك الكبيرة لكن اود ان اضع تعقيب على موضوعك وهو اصل تسميتهم بالبربر فهو لا يرجع لما ذكرت لكن كانوا يدعون برابرة فهذا نسبة لأبيهم بر بن قيس والبربر قسمان : البرانس
وهم بنو بر بن سحو بن ايزج من ولد كنعان بن حام
والقسم الثاني
البتر: وهم بنو بر بن قيس بن
عيلان بن مضر وكلاهما يرجعان الى مازيغ بن امور بن كنعان بن حام بن نوح عليه السلام

[yacin msily]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammed25

شكرا لك اخي الكريم على مجهوداتك الكبيرة لكن اود ان اضع تعقيب على موضوعك وهو اصل تسميتهم بالبربر فهو لا يرجع لما ذكرت لكن كانوا يدعون برابرة فهذا نسبة لأبيهم بر بن قيس والبربر قسمان : البرانس
وهم بنو بر بن سحو بن ايزج من ولد كنعان بن حام
والقسم الثاني
البتر: وهم بنو بر بن قيس بن
عيلان بن مضر وكلاهما يرجعان الى مازيغ بن امور بن كنعان بن حام بن نوح عليه السلام

شكرا لك يا اخي ولكن مع احترام لك هذا الكرلام خاطئ بكل بساطة بر ابن قيس هذه شخصية خرافة وظعها المؤرخين اليمنين وذلك ليدعوا ان الامازيغ هم عرب قادمين اليمن وابن خلدون وبن الجزم ينفون ذلك ويكذبون هذا الطرح وشكرا لك اخي العزيز

[thawizat]

ثنميرث أخ ياسين على المجهود بارك الله فيك

[المحب للجزائر]

ايديلوجيا أمازيغية رغم ما فيها نحترمها لأن من شيمنا احترام الرأي ، لكن لابد أن أعقب ـ كلامك وليد أفكارك المخذرة بحقدك على العرب ، هو محشو بألفاظ لا تليق بغير المسلم فكيف نقولها لمسلم أنت يا من تقول أمازيغي مسلم يا من يتعدَ على غيره احفظ جوانبك من الزلل
،فمقالاتك تصب في إناء يضخ كراهية للعرب ، لا أقول إلا أسأل الله لك سلامة العقل

[مريم888]

شكرا على الموضوع فيه معلومات قيمة

[zozman]

ليسوا إلى عرب منا فنعرفهم............ .ولا صميم البربر إن هُمُ نُسبوا
قوم يدينون ديناً ما سمعت به ...........عن الرسول ولا جاءت به الكتبُ
مَمَنْ يكن سائلي عن أصل دينهم ........فإن دينهم أن تُهلك.... العربُ

[pedrosa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman

ليسوا إلى عرب منا فنعرفهم............ .ولا صميم البربر إن هُمُ نُسبوا
قوم يدينون ديناً ما سمعت به ...........عن الرسول ولا جاءت به الكتبُ
مَمَنْ يكن سائلي عن أصل دينهم ........فإن دينهم أن تُهلك.... العربُ

جيب جديد ما كرهتش من هدا الشعر ؟
وياريت تكثر من السجع والبدع