|
|
|
|||||||
| تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
دعوة للتآخي: بين الجزائريين ادخلوا وتصافحوا واتحدوا
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-09-24, 13:22
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
samhili khti taakhi w tasaloh oui bien sure nous sommes tous des algériens et des musulmans makolnach mais des arabes samhili khaliha 3andek prk je suis algérienne amazighe kabyle et fière
|
||||
|
|
2013-09-24, 15:48
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
|
|||
|
|
|
2013-09-24, 17:47
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
العروبة والإسلام: أية علاقة؟ بقلم: شفيق زاهد )ايث سعيذ). غالبا ما يتهم أعداء وخصوم الأمازيغية، المدافعين والمتشبثين بها، بأنهم برفضهم العروبة يعادون الإسلام. لكن لنحلل مفهوم «العروبة» بشيء من التفصيل لنرى هل لها حقا علاقة بالإسلام؟ العروبة: العروبة هي من صنع القادة البريطانيين لضرب الإمبراطورية العثمانية المسلمة التي كانت في صراع مع القوى الأوروبية المسيحية. وقد قام بالتنظير لهذه الفكرة علماء السياسة في لبنان وخاصة منهم ذوي الميولات المسيحية. وهكذا ظهرت فكرة القومية العربية لتقويض الحكم العثماني المهيمن على الشرق الأوسط. وقد نجحت هذه الفكرة في تحطيم الإمبراطورية التركية على صعيد الجزيرة العربية وفي الجزء الشرقي من شمال القارة الإفريقية(1). ونتيجة لهذه الفكرة السياسية، أصبح اليوم الإسلام مقرونا ومرادفا ولصيقا بالعروبة، ونفس الشيء بالنسبة للأمة الإسلامية التي أصبحت مقرونة ومرادفة ولصيقة بالأمة العربية، مع إعطاء الأسبقية والأولوية للعروبة والأمة العربية على الإسلام والأمة الإسلامية. والنتيجة هي أن من يرفض ويعادي العروبة ينظر إليه على أنه يعادي الإسلام والقرآن واللغة العربية. وفي المقابل يعتبر من يدافع عن العروبة مدافعا عن الإسلام والقرآن واللغة العربية. وفي هذا الصدد يقول المفكر الافريقي المراكشي الأستاذ المناضل ماس محمد بودهان الأمازيغي:»..أما القومية العربية، فرغم أنها حركة علمانية في الأصل كما أن مؤسسيها الأوائل كانوا مسيحيين، الا أنها لا تتردد في استعمال واستغلال الإسلام من خلال الخلط المغلوط والمقصود بين العروبة والإسلام حيث يصبح الدفاع عن العروبة، بمعناها العرقي، يعني الدفاع عن الإسلام، ومعارضة العروبة العرقية يعني معارضة الإسلام .وهكذا تمارس القومية العربية الابتزاز باسم الدين على خصومها ومعارضيها: فمن لايدافع عن العروبة يتهمه القوميون بمعاداة الإسلام ،»مستدلين» على ذلك وبشكل خبيث لايخلو من سوء نية ان النبي محمدا عربي وأن القران عربي...»(2). هذه الفكرة السياسية هي التي جعلت الحركة الأمازيغية التي تدافع عن الإنسان الأمازيغي والهوية واللغة الأمازيغيتين، أن تتهم بالعداء للإسلام والقرآن واللغة العربية والمس بالأصل والعرق العربي، وتتهم كذلك بأنها حركة شيطانية (من الشيطان)، وأنها تريد إيقاظ «الفتنة». كل هذه التهم لأنها ترفض وتعادي العروبة العرقية والعنصرية. إذن هؤلاء القوميون العروبيون الاديولوجيون الذين يشيطنون الحركة الأمازيغية، يحشرون ويقحمون الدين الإسلامي في الصراع من أجل ضرب المطالب الأمازيغية العادلة والمشروعة والحضارية، ويستغلون الدين الإسلامي لخدمة أهدافهم السياسية، وهذه هي المفارقة. وهنا يجب التذكير أننا كشعب أمازيغي مسلم، نتشبث بإسلامنا أكثر من غيرنا منذ أن نزل القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا ما يثبته ويؤكده التاريخ في مساهمة الأمازيغ في نشر الديانات السماوية وخاصة الدين الإسلامي بحكم أنه دين التسامح والوسطية والعدل والمساواة ودين أخلاق وكرامة وقيم إنسانية ولا يوجد في صراع مع أي ديانة كانت، ولا نكن أي حقد للغة العربية بل نحبها ونتعلمها ونحترمها كاحترامنا لباقي لغات العالم بأسره. علاقة العروبة بالإسلام: فالإسلام هو الدين الذي أوحى به الله عز وجل الى نبيه محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء وكلف بتبليغه الى العالمين أجمعين، ويتضمن تعليمات وإرشادات لتقويم سلوك الأفراد بهدف تحقيق الفضيلة والعدالة والقيم الإنسانية، وهو مضمون في القرآن والسنة، أما العروبة فهي فكرة سياسية وعرقية ترمي الى الاعتزاز بالأصل والعرق العربي. الإسلام مقدس، ولا يمكن اعتباره هوية شعب ما. والإسلام أعلن أنه قد أتى للناس جميعا فلم يخاطب العرب الضالين وحدهم بل خاطب الناس جميعا - بدون استثناء- كما تدل بعض الآيات على عالمية الدين الإسلامي ومن ذلك قوله تعالى: «قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا» (سورة الأعراف الآية 158)، «وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا» (سورة سبأ الآية 28). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:»بعثت الى الناس عامة» رواه البخاري. وفي حديث آخر: «بعثت إلى الأحمر والأسود» (رواه البخاري ومسلم والنسائي). أما العروبة فهي هوية الشعب العربي، بحيث يمكن للبعض قبولها وللبعض الآخر رفضها وللباقي محاربتها إذا كانت «العروبة» بدورها تشكل تهديدا على هويات الأعراق الأخرى كما هو الشأن بالنسبة لأمازيغ شمال إفريقيا «ثامزغا». الإسلام دين التسامح والوسطية والعدل، جاء من أجل تصحيح المعتقد، أما العروبة فجاءت من أجل إقصاء واغتيال هويات الشعوب الأخرى وإلغاء أصولهم، وهذا ما يتنافى مع تعاليم الدين الإسلامي كما هو معلوم. الأمة الإسلامية هي التي تحدث عنها القرآن والإسلام، أما الأمة العربية فهي مجموعة من الدول التي تنتمي الى ما يسمى ب «الجامعة العربية»، التي يوجد مقرها في أرض وقارة غير عربية، كما أنها تضم شعوبا غير عربية (مراكش، الجزائر، تونس، ليبيا، السودان...). الخلاصة: إن الإسلام هو الدين الرباني الصحيح وهناك الأمة الإسلامية التي يمثلها كل بني البشر المتدينين بالدين الإسلامي. أما العروبة فهي فكرة سياسية دنيوية والأمة العربية وسيلة لخلق تجمع ذي أهداف سياسية ودنيوية(3). هذه الفكرة السياسية هي إحدى الدعائم والركائز الأساسية التي يستعملها أعداء وخصوم الأمازيغية من أجل القضاء على الهوية الأمازيغية. لذا يجب على المسلم الحقيقي رفضها ومحاربتها. استنتاج عام : الشعب الأمازيغي مسلم ديانة، أمازيغي هوية. أما غير ذلك فهو كذب وزور وبهتان. إحالا ت: 1ـ المصطفى أكرد: «عشرة مزاعم ضد الأمازيغ» ص 66-67. 2ـ محمد بودهان: «هل تختلف القومية العربية عن الحركة الصهيونية؟ «، جريدة ثاويزا ، العدد 141 ص 23. 3ـ المصطفى أكرد: نفسه، ص 69. |
||||
|
|
|
2013-09-24, 22:53
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
بل هى دولة عربيه و العرب الجزائريين ليسوا اقليه بل هم اغلبية الشعب الجزائرى و لغتهم هى السائده و الغالبه و هاك أسماء اهم القبائل العربيه الجزائريه الآن يا المسيلى التركى 1 -- قبائل قريش الأشراف و الأجواد و المرابطيه قبائل قريش من اشهر قبائل العرب و هى اشرف العرب قاطبه ومنها خرج سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد علية الصلاة و السلام ومن ابنته فاطمة الزهراء رضى الله عنها خرج آل البيت احفاد السبطين سيدنا الحسين و الحسن رضى الله عنهما و هم يحملون عدة اسماء فى الجزائر مثل الأشراف و الشرفاء و المرابطيه و المرابطين و الزوى و هى كلها اسماء تعنى وتدور فى فلك آل البيت الأطهار و اشهرم هم الحسينيين و السليمانيين و الأدارسه و الحسنيين اولاد سيدى السايح و اولاد سيدى بوزيد و اولاد سيدى نايل و اشراف يسر و اشراف تلمسان السليمانيين و اشراف و المرابطين القبايل فى جرجره و اشراف بونه و اشراف ومرابطين مجاجه و اشراف الاوراس و اشراف الزيبان و اولاد سيدى الشيخ الغرابه و اولاد سيدى الشيخ الشراقه وغيرهم من الأشراف و الأجواد ................ الخ هناك الكثير من العرب آل البيت و القريشيين الأشراف فى الجزائر تنتشر فروعهم و عائلاتهم على كل ربوع الوطن الجزائرى من الشرق الى الغرب و من الشمال الى الجنوب و اغلبهم من احفاد الفاتحين و الصحابه و ابناء المهاجرين من آل البيت من الشرق بسبب الظروف السياسيه الغير مستقره هناك 2 --- بنى تميم وهم اشهر قبائل بنى ألياس و اكثرهم عددا و منهم فروع فى الشرق الجزائرى مثل الربايع و بنى يربوع و اشهرهم الربايع فى وادى سوف 3 --- بنى هذيل ولها فروع اندمجت فى قبائل هواره المستعربه فى الشرق الجزائرى و منهم الشابيه اصحاب الطريقه الشابيه ومنهم انتشرت عائلات الشابيه فى الشرق الجزائرى ولهم فرع سكن مدينة بسكره ب ---- القبائل القيسيه 1 -- قبائل بنى هلال القيسيه الجزائريه و هى اولاد رياح و الذواوده و اولاد سباع و اولاد مسعود و اولاد صوله و بنى مسلم و رحمان و السلميه و ضنبر و عتبه و اولاد سعيد و عامر و اولاد نجاع و الأخضر و بنى عمر و اولاد عامر و معاويه و حميان و عقبه و اولاد معافه و اللاحقيه و جواب و الخشنه و بنى موسي و اولاد مهدى و بنى سعد و اولاد زيان و اولاد ابى الليل والمرابع و العكارمه وجندل و الخراش و المعابده و اولاد فرج و اولاد عريف و بنى خليفه و اولاد ساعد و اولاد خشعه و اولاد رحاب والعمور و قره و اولاد ماضى و اولاد فارس و اولادزكرى و اولاد محيا واولاد عزيز و اولاد عنان و قرفه و بنى مره و المراونه و اولاد نابت و الظوافريه و اولاد مساعد و اولاد فاضل و السراحنه و الشبه و بنى كثير و بنى عطيه و الشيظمه و الغيوث و المخادمه و الضحاك و مقدم و العاصم و براز و عياض و اولاد تبان واولاد رحمه و المهايا و بنى عبد السلام و الزبير و اولاد زائده و بنى عباس و اولاد صخر و اولاد حناش و بنى صالح و اولاد جرير و اللقامنه و اولاد جلال و المطارفه و اولاد حريز و بنى مازن و اولاد كيسان والصرمه و ذوى بو خليل دريد و التوابه و اولادعطيه و اولاد جارالله و اولاد عنان و اولاد وشاح و اولاد مبارك واولاد رشاش و اولاد عرفه و اولاد مناع و اولاد جاب الله واولاد سرور و بنى عامر و اليعقوبيه و بنى شقران و شافع و الغرابه و بنى مطرف و عبيد و العقله و المحارزه و السعادله و السجاره و الحجز و الولالده و بنى رياب واولاد عريف و اولاد عامر و ذوى عيسى و اولاد داود و اولاد سليمان و السحارى و اولاد خليفه و اولاد زيان و بنى سليمان و بنى نائل و بنى جابر و بنى يقظان و بنى عبيد الله و بنى سليم و الشريعه و الخمامنه و اولاد عابد و بنى سويد و الحرث و غريب و بنى محيسن و بنى منيع و اولاد كامل و اولاد مزروع و العطاف و مجاهر و بورحمه و بنى حمدان و بوكمال و اولاد عيسى و هبره و بنى سليمان و الحساسنه و فليته و جوثه و بنى مرمح و اولاد ميمون و الديالم و اولاد هلال و بنى نوال و العكارمه و صبيح و اولاد زياد .....................ألخ وتنتشر القبائل الهلاليه فى جميع انحاء دولة الجزائر فى شرقها وغربها ووسطها و جنوبها و قبائلها هى اكبر القبائل الجزائريه و هى تمثل اكبر التجمعات القبليه العربيه فى الجزائر و مندمج فيها فروع من عرب القيسيه و عرب القحطانيه و بربر من زناته و لواته و هواره و كتامه و صنهاجه 1- قبائل بنى سليم مرداس و اولاد جامع و اولاد يعقوب و اولاد ضاعن و اولاد شيخه و الأعشاش و النوابل و اولاد بركات و اولاد بالليل و اولاد يحى بن طالب واولاد سنان و اولاد عبيد و الشنانفه و اولاد حمزه واولاد احمد واولاد دباب و اولاد سيوان و اولاد جوين و العلالقه و العلاونه و اصابعه و اولاد عياد و اولاد مياس و بنى على و اولاد قاسم و اولاد زياد و بنى الشريد و اولاد زعب و لحرار واولاد سالم و اولاد ادريس و اولاد ضياء و الحنانشه و اولاد فاقه و اولاد علاق و اولاد على و المرازقه ............ألخ وتنتشر قبائل بنى سليم بدرجه كبيره فى الشرق الجزائرى خاصة فى الشريط الممتد من عنابه الى وادى سوف مرورا بسوق اهراس و قالمه و عين البيضاء و مسكيانه و تبسه و الشريعه و بير العاتر الى غاية مناطق وادى سوف 3 – بنى عمرو بن قيس علان وهما على جذمين --- بنى فهم ومنهم قبائل الطرود و اشهرم عرش الطرود فى وادى سوف والطرود اكثرهم مندمج فى قبائل بنى سليم القيسيه و جزء صغير مندمج فى قبائل بنى رياح الهلاليه --- بنى عدوان و فروعهم بنى زيد و بنى يشكر و بنى دوس و من بنى يشكر قبائل بنى ثعلبه و بنى وائله و بنى جذيمه و هم منتشرين فى الشرق الجزائرى وفروع كثيره منهم مندمجه فى قبائل بنى رياح الهلاليه و قبائل بنى سليم القيسيه 4 – بنى صعصعه وهم على جذمين - بنى عدى وهم منتشرين فى الشرق الجزائرى و أشهرهم فى مناطق الحضنه و المسيله وهم اولاد عدى القباله و الظهاره - بنى سلول وهم منتشرين فى جبال عياض و الحضنه وفروع مندمجه فى قبائل بنى يزيد جهة الدهوس و البويره ويسمون اولاد فاطمه فى شرق الحضنه جهة نقاوس و هم منتشرين بصفه عامه فى المغرب الأوسط 5- بنى جشم بن معاويه وقبائل جشم هم من القبائل الهوازنيه القيسيه وفروعها انتقلت اغلبها الى المغرب الأقصى و لها بقيه فى الجزائر خاصة فى الشرق مندمجه فى قبائل مقدم و بنى رياح و الأثابج و قره و فروع جشم هى سفيان و بنى جابر و الخلط و لها بقيه فى الشرق الجزائرى خاصة جهة الحضنه الشماليه الشرقيه اين تقع سفيان احد بقاياهم 6 – قبائل غطفان القيسيه و غطفان تنقسم الى ثلاث اجذام و هى مشهوره فى التاريخ العربى وهى اشجع و عبس و ذبيان --- أشجع و هم عدة فروع و هم جهة الغرب الجزائرى مندمجين مع قبائل بنى معقل القحطانيه العربيه --- بنى عبس ومنهم بنى عدّه وهم مندمجين فى قبائل زغبه فى الغرب الجزائرى و الوسط الجزائرى و هم مندمجين اكثر فى قبائل بنى يزيد الزغبيه --- بنى ذبيان وهم ثلاث قبائل كبري بنى مره و فزاره و بنى ثعلبه و فزاره تنقسم الى خمس قبائل وهى بنى مازن و بنى عدى و بنى سعد و بنى شامخ و بنى ظالم و تنتشر فزاره فى الجزائر فى الشرق الجزائرى و مثل فزاره جهة عنابه و قالمه و بسكره وأغلب فروع فزاره مندمج فى قبائل اولاد أبى الليل السليميه القيسيه و بنى رياح فى الشرق الجزائرى و جزء آخر كبير مندمج فى قبائل بنى معقل القحطانيه فى الغرب الجزائرى 7-- قبائل بنى عامر الهوازنيه وهى ثلاث اجذام --- بنى ربيعه وهى عدة قبائل انتشرت فروع منها فى الجزائر واندمجت فى بنى رياح و بنى هلال بصفه عامه و بنى المعقل القحطانيه --- بنى نمير اندمج جزء منهم فى بنى رياح خاصة فى قبائل عامر الرياحيه فى الشرق الجزائرى --- بنى رباب من بنى سواءه من بنى عامر وهم قبيله كبيره أندمجت بصفه كليه فى قبائل بنى رياح الهلاليه فى الشرق الجزائرى و كانوا حلفاء اولاد محمد الذواوده الرياحيين جهة قسنطينه وما جاورها 8- بنى ثور و هم من قبائل بنى ربيعه البكاء بن عامر بن ربيعه بن عامر بن صعصعه وهم منتشرين فى الشرق و الوسط الجزائرى و أشهرهم فى ورقله الآن وهم عرش بنى ثور ومندمج اكثرهم فى قبائل بنى هلال من الاثبج خاصة 9 -- قبيلة عنزه العدنانيه وهم العنوز من قبائل ربيعه النزاريه وقبائلهم كبيره فى الوطن العربى و لهم فرع كبير انتشر فى الشرق الجزائرى و اندمجوا كليا فى قبائل بنى رياح الهلاليه القبائل العربيه القحطانيه 1--- القبائل المعقليه المذحجيه من بنى كهلان من شعوب بنى سبأ القحطانيه العربيه قبائل الثعالبه و اولاد سباع و الحنانشه و اولاد سالم و بنى يعقوب و لرباع و خراج و العثامنه و اولاد نهار و اولاد عبد الملك و اولاد عيسى و اولاد يعقوب و اولاد يغمور و الغسول و الجعاونه و المطارفه و المهايا و اولاد رحال و اولاد هداج و اولاد مرين و اولاد حريز و اولاد فكرون و انقاد و الثعالب و اولاد بو يحى ذوى حسين و ذوى منصور و ذوى ثابت و ذوى حسنى و ذوى جلال و العثامنه و الرحامنه و اولاد خالد و ذوى يحى و ذوى منيع و اولاد رحو و العمارنه و الجعافره و لحلاف و البرابيش و الدليم و لودايه و رقيطات و شبانات وتنتشر اغلب قبائل المعقليه المذحجيه فى الوسط و الغرب الجزائرى فى العاصمه الجزائر و المتيجه و البليده و المديه و الاغواط و تسمسيلت وسعيده و تلمسان و بشار و ادرار و تندوف و البيض و تيارت 2 --- قبائل القضاعيه و اشهرهم قبيلة النهد وهى احد فروع قبيلة النهد القضاعيه انتشرت فى مناطق الطارف و عنابه و سوق اهراس و اشهر فروعها الآن هى اولاد عمار و اولاد ذياب واولاد سباع ومن قضاعه كذالك من هم مندمجين فى قبائل بنى مالك من زغبه الهلاليه 3 ---- قبيلة كنده ومنها فروع من تجيب و سكاسك و سكون و هناك فروع من تجيب مندمجه فى قبائل بنى مالك الزغبيه الهلاليه ج --- عرب الأندلس استقر عرب الاندلس فى الجزائر بكثره خاصة فى المدن الساحليه و اشهر تجمعاتهم الآن هى فى تلمسان و الجزائر العاصمه و قسنطينه و وهران و البليده و مستغانم وآرزيو و شرشال و تيبازه و بنى صاف و ندرومه و الغزوات و تنس والقليعه و دلس و بجايه و جيجل و سكيكده و عنابه وثم توغلوا الى الكثير من المدن الداخليه تميز الاندلسييين فى الزراعه و الصناعات و لهم عادات تميزهم على الآخرين فى لباسهم و اشهر عاداتهم الموسيقى الاندلسيه التى تنقسم الى ثلاث مدارس الحوزى العاصمى فى الجزائر و البليده و القليعه و تيبازه و دلس التلمسانى الاندلسي الحوزى فى تلمسان و ندرومه و وهران و مستغانم المالوف القسنطينى فى قسنطينه و بجايه و عنابه و سكيكده و جيجل العرب الاندلسيين فى الجزائر يمثلون الطبقه الحضريه فى المدن و هم مختلطين كثيراا مع الأسبان و الصقالبه لكثرة اتخاذهم الجوارى و السرايا و الزوجات من هؤلاء الأقوام لذالك تجدهم يشبهون كثيراا الاوربيين فى ملامحهم و اشهر انساب قبائل العرب الاندلسيه الجزائريه هى من الأجذام الكبري للعرب |
||||
|
|
|
2013-09-25, 09:12
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
واخر كلامي سكوت على ’’’’’’’’’’’’>جوابه |
||||
|
|
|
2013-09-25, 17:24
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
الفرنسيون كانوا يقولون للجزائريين عربا ـ و لم يكونوا يفرقوا
بين عربي و لا أمازيغي ، إلا أن جاء أشباة الأمازيغ من أنسلخوا عن جلدهم ، و أتوا بقومية أمازيغية محدودة المكان ، ليَسِمُوها على كل الجزائريين عبد الحميد بن باديس الصنهاجي الامازيغي قدم للعربية و لم يقدم شيئا للأمازيغية و هو القائل شعب الجزائر مسلم ***** و إلى العروبة ينتسب رجاء أصابتنا التخمة من هذا الهذيان |
|||
|
|
|
2013-09-25, 18:44
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
اصبح الامازيغ الذي يقول الحقيقة ويقول هو ليس عربي اصبح شبه امازيغي وانسلخ من جلدته كيف يعني ينسلخ من جلده الامازيغي المهم ذاك شعر وليس قران منزل عبد الحميد امازيغي صنهاجي يعني قبائلي ولامعلومة ابنائ العرب في بلاد العرب _شبه الجزيرة العربية يدرسون العربية من كتب الامازيغي اضنك سمعت بالاجرمية لا علنيا لما كل هذا الدجل والنفاق حتى شاعر الثورة مفدي زكرياء قال نحن امازيغ ولا تدوا وش تحبوا اوانا اقول انا جزائري مسلم الى الامازيغية ينتمي ومن العروبة ينسحب فرق بين اللغة العربية والاسلام وبين قومية نادى بها العرب المسحين وبين الجامعة العربية التي اسست في برطاميا حاشك الحمار اذا قالوا شكون باباك يقول بابا الحمار ولا الحمار خير منا امازيغ بن امازيغي بن امازيغي يكي يسقسوه يقول بابا امازيغي لالالالا كذاب انت عربي اكبر شويا |
||||
|
|
|
2013-09-25, 20:15
|
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
حقيقة ليس قرآن منزل و لكن كلام من عقلاء الأمازيغ
الأمازيغية لا تملك مقومات لتكون قومية ، فقد فرض عليها في شمال إفريقيا التشرذم ، هم القلة بمقارنة من العرب و كما معلوم في العلوم الكثير يحتوي القليل ، و يمتزج معه لا أعرف سبب انسلاخكم من العرب ، و منهم أتى سيد الخلق و ما سمعنا عن الامازيغ الأوائل هذا الكلام ، و ماكان كبيرهم و لا صغيرهم ينادي بقوميتكم تلك ، حتى ذكرت في رد سابق أن العربي لما يولد له مولود يسميه زواوي "زواوة هم قبائل و القبائلي يسميه العربي ، ليدل على الانصهار تحت بوتقة واحدة و نتعجب ممن ينبذ العرب و يمجد اللغة العربية ، صراحة هي طريقة حربائية ، فالأصح يا صاحبي أن تبقى مسلما و اتبع سبيل أجدادك و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
||||
|
|
|
2013-09-25, 23:10
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
راني نتبع قي سبيل اجدادي المهم لن اكثر عليك الكلام انا لم ولن اكون عربيا فكيف انسلخ منهم اقراوا التاريخ ومبعد اهدراوا قدملي مرجع واحد دليل واحد صفحة على كلامك هذا مااطلبه فقط بالامناسبة هذا احر تعليق معاك ســـــــــــــــلاما |
||||
|
|
|
2013-09-26, 10:00
|
رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
انت تركى يا المسيلى و لن تكون عربى الا اذا اردت انت العروبه هى اتمائى ثقافى و يكفى ان تتكلم العربيه منذ اجيال لكى تكون عربى اى عروبتك عروبة اجيال اما انت تكرى مستعرب و نحن نعتز بك و نفتخر بك و ان تكون ظمن العروبه بمفهومها الشامل اما دعنا من السب و الشتائم وهذا كلام الغير لائق اذا كنت لا تريد ان ت كون عربى فهذا شأنك اما فى الجزائر هناك الملاليين من العرب الجزائريين و هناك من يريد ان يكون عربى سلام |
||||
|
|
|
2013-09-26, 13:05
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
سبحان الله هل مازالت مثل هته الاسطوانات تشتغل وتسمع |
|||
|
|
|
2013-09-26, 13:14
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم, أولا أحييك بتحية الاسلام ألا وهي , السلام عليكم. و الله العظيم و مواضيعي السابقة كانت محاولة مني للم شمل الأمة و الابتعاد عن الطائفية, لكن صدقني اخي الكريم هنالك بعض أعضاء في هذا المنتدى من البربر يثيرون الدم في العروق, فاذا حدثتهم بعاطفة اسلامية أخوية , حسبوه ضعفا, و أخذو في سب و شتم كل ما هو عربي, الى درجة اخراج الجزائر كأمة من عروبتها, بل وصلت بهم الوقاحة الى اعتبار أن رسول الله صلى الله عليه و سلم غير عربي و أن "دمه غير نقي ", صدقني اخي الكريم كل المحاولات لا تجدي نفعا مع هؤلاء , و لذلك وجب الرد عليهم, و تبيان حقيقتهم التاريخية حتى يدركوا حجمهم الحقيقي. |
||||
|
|
|
2013-09-26, 13:21
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
أول مرة اشارك هنا ولقد تفاجأة بوجود مثل هته الصراعات ....كل فئة او شخص تمثل رايه هى حرة فيها ونبقى نعتز بكون الجزائر دولة عربية واصلها أمازيغى شكرا 
|
||||
|
|
|
2013-09-26, 13:26
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
صحيح أن لكل شخص رأي و هو حر فيه, لكن يبقى رأيه يخصه وحده, الجزائر عربية و ستبقى عربية الى الأبد. |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للتآخي:, الجزائريين, ادخلوا, دعوة, واتحدوا, وتصافحوا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
