ملاحـــظة على هامــش مســـابـقة قــــــــديلة (2) :

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
بعد قراءتي للموضوع أعجبتني كثيرا طريقة طرحك للموضوع
أوتدري كنت أظن أن المسابقة لأعضاء المنتدى لاعلينا
سأقول رأيي في وجهة نظرك لا في المسابقة وربما هو الراي نفسه لا أدري
قرأت بعض المقاطع الشعرية التي ضمنتها موضوعك
وحقيقة المبالغة هي أول مالفت انتباهي فالوصف كان مبالغ فيه كثيرا ومحاولة البحث عن الوزن وحرف الروي جعلت الكثيرين يوظفون ألفاظا صراحة لاتخدم المعنى كما ينبغي
وربما ولأننا بعدنا كثيرا عن لغتنا الفصحى أصبحت هاته القصائد مرآة عاكسة لوضعنا اللغوي المؤسف
وحتى لايفهم كلامي بالغلط طبعا هناك من يتقن لغتنا العربية ويكتب الشعر في صور رائعة
لكن أن نكتب شعرا لأجل إعلان أفضل لو نقرأ ماهو مخزون في الكتب ورفوف المكتبات لعلنا نسترد ولو قليلا ما ضاع منا
يبقى مجرد راي شخصي

السلام عليكم

ربما كانت الكثير من المشاركات هي اول محاولة للمتنافس في كتابة الشعر ... لهذا جاءت على هذا النحو من الركاكة ... و الشغف و حب اي شيئ يجب ان يسبق حب التفوق ...

لكن بصراحة بعض المشاركات و إن كانت تضم الكثير من المبالغة إلا ان كاتبيها ملمون بأسس الكتابة الشعرية , خذ مثلا هذا المتسابق :

خمر محللة تُنسي أذى الفتن تدعو الشروب الى الإقبال في شجن
فقم بنا نستقي قدّيل صافية كأنما غُرفت من كوثر حسن
لها محاسن لم يعرف لها مثل تفضي السرور ولا تبقي على الحزن

سبحان مُنشئها يا حسن زمزمنا تُهدي لشاربها روحا من العدن
في شربها مُتع قلبي بها خبل تروي فتشغلنا عن حاضر الزمن

فهو أبدع في الوصف , لكن المشكلة هي ان ما كتبه لا يعبر لا عن حقيقة نفسية و لا عن حقيقة موضوعية ...

[@ أمـينـة-94 @]

صعب أنت وتحليلك يا أخي
وابيات مختارة

-من العملة الصعبة -

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بذكرك ربي يطمئن قلبي

صعب أنت وتحليلك يا أخي
وابيات مختارة

-من العملة الصعبة -

مرحبا ...

الحقيقة انني امضيت سويعة طريفة في قراءة المشاركات و القصائد قبل كتابة هذا الموضوع ... و لقد ضحكت كثيرا و أنا أكتب الموضوع ... و لعله من الأفضل أن نضحك على مصائبنا بدل أن نبكي , فالضحك يحمل بقية من الإيجابية و التفاؤل لتخطي واقعنا المرير ...

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

سبق ان رأيت الإعلان عن مسابقة قديلة في المنتدى و لم أشأ النظر في طبيعة المسابقة , فأنا لست من هواة المشاركة في المسابقات و لكن و بعد انتهاء شهر الصيام و لأن الكثير صاروا يدعوننا لأن نصوت لهم قررت أن ألقي نظرة على مضمون المسابقة , و اكثر ما جذب انتباهي فيها هو مسابقة الإبداع في الشعر الفصيح . فقد سجل موقع المسابقة اكثر من 400 قصيدة راح المتسابقون يتفننون فيها في مدح قاروة بلاستيكية للمياة المعدنية , و تفاوتت المحاولات الشعرية بين قصائد مهلهلة و ركيكة و اخرى حسنة النظم و البيان ... و الحقيقة لست اشك في قدرة الكثير من الشباب على كتابة الشعر المنظوم , فقد أثبت الكثير منهم قدراتهم في اكثر من مناسبة على محاكاة القدامى و مجاراتهم في سبك احسن القصائد بأجزل الالفاظ و أقوى المعاني . و انا لست ضد فكرة المسابقات الشعرية بل ارى أنها مهمة و ضرورية لتنشئة الجيل على حب اللغة و الارتباط بها , لكن الذي يثير دهشتي هو ان تعقد مسابقة شعرية لمدح قارورة بلاستيكية للمياة المعدنية ...

أنا متاكد انه لم تكتب في الطيب العقبي و سي الحواس ابني مدينتي سيدي عقبة و مشونش المجاورتين 10 قصائد في مدحمها. و عندما بحثت عن ما كتب في فضل ماء زمزم وجدت أن ابن هشام لو يورد إلا سبعة أبيات في ذلك , و ربما لن تجد عبر 14 قرنا مقدار هذا الكم من الشعر الذي كتب في قديلة في مدح زمزم و ماءها ... لكن المشكلة هي ما الذي يمكن أن اقوله كشاعر في زجاجة بلاستيكية للمياة المعدنية ؟؟؟

***

الشعر و اغراضه : يذكرني امر القاروة البلاستيكية بأغراض الشعر الجاهلي فقد كان الوصف احد اهم اغراضه و قد كتب القدامى مئات الابيات في وصف الناقة و الفرس و الصحراء و كل ما تألف العين رؤيته و كتبوا في المدح ما يثنون به على من اتصف بالمروؤة و الكرم و الشجاعة , و في العهد العباسي صار المدح اكثر من اي وقت مضى وسيلة لكسب المال لكثير من الشعراء , و هذا كان من مظاهر الفساد السياسي و الاخلاقي , فكثر الثناء على من لا يستحقه و تسابق الشعراء في المبالغة و الكذب و الغلو في وصف و مدح الخلفاء و الامراء و الولاة و العمال حتى قيل أن "أجود الشعر أكذبه" . ثم انتهت تلك الفترة و تراجعت الحياة الادبية عموما . و عندما ازدهر الشعر مرة اخرى في العصر الحديث كان قد تخلص بشكل كبير من أغراضه و قوالبه القديمة و صار اقرب للواقع و صار لدينا شعر سياسي و ثوري و اجتماعي و صار لدينا قصة و رواية و مسرح و اعتقدنا ان موضوعات الشعر القديم صارت موضوع دراسة و إطلاع لا غير ... لكن ظهر في الآونة الاخيرة نشاط يحاول إعادة الشعر لاغراضه القديمة و البالية , و هذا ما صرنا نراة في بعض المسابقات الشعرية الفصيحة و العامية , و ها نحن نؤسس لهذه العودة بإحياء غرض قديم في أشكال جديدة ...

***

الشعر الإشهاري : هل ستحاول الشركات في المستقبل ان تستغل مواهب الشعراء في الترويج و الإعلان لمنتجاتها ؟ ... يروى في هذا الصدد ان تاجرا شكا إلى احد الشعراء (ربيعة بن عامر الدارمي) كساد الخمارات ذات اللون الاسود , فكتب هذا الاخير قصيدة يقول في مطلعها :

قل للمليحة في الخمار الأسود *** مــاذا فعلــت بنــاسك متعبــد

فلما انتشرت القصيدة تسابقت النسوة على الخمارات السوداء حتى نفدت من الاسواق . هذا كان قديما , عندما كانت لغة الناس اليومية أقرب إلى الفضحى و كان الشعر اهم اشكال الإبداع الفني . لكن اليوم فصارت بغة التخاطب اليومي ابعد بكثير عن الفصحى و صارت الأغنية العامية أكثر أشكال النشاط الفني تاثيرا على العامة , فالإشهار بأغنية "سفينة سفينة" أكثر تاثيرا من أي معلقة إشهارية ... و شخصيا لا اعتقد ان محاولة استخدام الشعر لغرض الإشهار امر عملي فتقنيات الأشهار و التسويق تطورت بشكل كبير و صارت تعتمد على الصورة , و الدراسات النفسية و الثقافية تؤكد ان أقوى الإعلانات هي تلك التي تخاطب اللاشعور و العواطف عبر رسائل قصيرة تغير من انطباعات المتلقي بشكل غير واعي .

***

أجود الشعر اكذبه أم أصدقه : لقد ذم القرآن الكريم طائفة من الشعراء لأنهم كانوا يقولون ما لا يفعلون و لأنهم في كل واد يهيمون . فالشعر و إن كان موهبة و فنا لا يجب ان يكون وسيلة لابتكار زخرف القول التي لا ينطبق على الواقع ... ليس عيبا او تخلفا ان نكتب الشعر , لكن لمن و لماذا نكتب ؟ و هل يعبر هذا الشعر عن حقيقة ما يختلج في انفسنا ؟

على كل حال , لا أريد ان أطيل الحديث في هذا الموضوع و أترككم مع باقة مختارة من الأبيات من القصائد المشاركة في المسابقة :

*****

فنجد منها قول الشاعر رقم 74

قد رأيتك في الدكاكين وكأنـــــــــــك زمزم في قوارير شفافة نقتنيـهـــــــــــــــا

قديلة: خفة ونقاوة تشفيــــــــــــــــــك وعلاج لأمراض الناس تعانيهــــــــــــــا

قوارير لماعة تطلبها تأتيــــــــــــــك في رمضان حجمها يزيد عن سابقيهــا

ثم يختم قصيدته قائلا :

سبحان من فجرها وأجرى سواقيها من ماء غير آسن أصبه فيهــــــــــــــا

أو عين جارية عن الضمأ تغنيــــك وعينان تجريان القرآن عرف بزائريهـا

الله اوحى وتم قضاؤه فيهــــــــــــا فتق الرتق وسلكت المياه مجاريهـــــــــــا

و هذا شاعر آخر اراد ان بعيد ذكرى امرئ القيس و خمريات أبي نواس فيقول (57) :

خمر محللة تُنسي أذى الفتن تدعو الشروب الى الإقبال في شجن
فقم بنا نستقي قدّيل صافية كأنما غُرفت من كوثر حسن
لها محاسن لم يعرف لها مثل تفضي السرور ولا تبقي على الحزن

سبحان مُنشئها يا حسن زمزمنا تُهدي لشاربها روحا من العدن
في شربها مُتع قلبي بها خبل تروي فتشغلنا عن حاضر الزمن

أما المتسابق (65) فقد اتحفنا بهذه القصيدة :

و إذا الظـــمأ حـــل عليك ضيفا ارفع يديك إلى السماء و نادي قديلة

يأتيـك ماء طهور من الأوراس نقي طبيعي فـــي ثـياب مـــــعدنيــــــة

و إذا شربت منه عرفت بأنـــه قريــــب لماء زمزم الإبـــراهـــيميـــة

زاده طيبة و تفاني أهله ليصبح الرقم واحد في الأراضي الجزائريــة

فيا عطشـانا و ظـمآنــا أقــــبـــل إلى المتــاجر طالبـــا المياه القـديليــة

فإن وجدتها كنت سعــــيد الحظ الذي ظـفر بأجود المياه الطـــبيــعيـــة

وإن لــــم تجدهـــــا فـاحــــــــزن لأنــــك ضـــيعــــت نــــعـــمـــة إلــــهية

و إلى السماء ارفع يداك مجددا طالبا حظــك من الثــروة القديليـــــة

و هذه قصيدة اخرى (93)

ماء قديلة كم جميل شربه يروي العطشان ويشفيه

ماء قديلة ساحر ذوقه بارد الطعم ومن البرودة مايكفيه

هذه مياه الرب ما أجملها فيها الهواء نقي يعطيه

إشرب وذق حلاوة قديلة فقديلة بالشرب معروفة فيه

يامن أخافك العطش إشرب قديلة فالعطش لا يخافك وانت تبكيه

(46)

أطلت علينا من صفوح الزيبان *** قديلة بمائها الفتان.

هبة من الرحمان * * *فيها سر حياة كل إنسان

تروى الضمأن اين كان *** وينساب ماؤه على الحقول والوديان.

أشرب قديلة وسل اللسان. *يعطيك الجواب دون نقصان.

قديلة من خير مشروب هذا الزمان *** لمن أراد السلامة من الأردان.

قواريرها قمة الإتقان. *** كما تلذ الأنفس وتشتهي العينان ..

دمتى لنا قديلة وحمكي الرحمان *** وزاد عطاؤكي وعم كل الاوطان.

وتحيتى لرجالكي الشجعان **** الذين تفانوا في خدمتكي بإتقان

قال تعالى (اَتامرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم )

[stan frigoris]

merciiiiiiii

[madjid93]

بوووووووووووووووورك فيك

[aniscarbone]

روح اخالي روح, وانا نقول دماء الشهداء سال, و الامعة يسوقونهم بجهل الجاهلية جال ,واشعر يا شاعر سبحان الله

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

مرحبا ...

الحقيقة انني امضيت سويعة طريفة في قراءة المشاركات و القصائد قبل كتابة هذا الموضوع ... و لقد ضحكت كثيرا و أنا أكتب الموضوع ... و لعله من الأفضل أن نضحك على مصائبنا بدل أن نبكي , فالضحك يحمل بقية من الإيجابية و التفاؤل لتخطي واقعنا المرير ...

و شر البلية ما يضحك ..أتدري أني سأبصم ردا يتسحب بمريته على ما جئتنا به من باطل ..أثارت مسابقة قديلة حفيظتك و دندنت حتى أخلطت بين الصحة و القحة ..اعلم أن تتبع عورات الغير و تناسي عوراتنا أمر خور ؟ يجدر بمن طلبت منهم الستهزاء بالمسابقة سابقا أن يبكوا دما على ما تجرأت على فعله في صفحات هذا الصرح من مخاز يأن قلب المؤمن جراء صفعاتها ..اتق الله في نفسك و حاسب نفسك قبل أن تحاسب غيرك فإن كنت ربانيا تذكر قوله تعالى °°كبر عند الله مقتا أن تقولوا ما لا تفعلون°° و إن كنت دنيويا تذكر قول الشاعر °° لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم °° فإن كنت لا هذا و لا ذاك فافعلت ما شئت و سنعلم حين ينجلي الغبار أتحتك فرس أم حمار ؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

و شر البلية ما يضحك ..أتدري أني سأبصم ردا يتسحب بمريته على ما جئتنا به من باطل ..أثارت مسابقة قديلة حفيظتك و دندنت حتى أخلطت بين الصحة و القحة ..اعلم أن تتبع عورات الغير و تناسي عوراتنا أمر خور ؟ يجدر بمن طلبت منهم الستهزاء بالمسابقة سابقا أن يبكوا دما على ما تجرأت على فعله في صفحات هذا الصرح من مخاز يأن قلب المؤمن جراء صفعاتها ..اتق الله في نفسك و حاسب نفسك قبل أن تحاسب غيرك فإن كنت ربانيا تذكر قوله تعالى °°كبر عند الله مقتا أن تقولوا ما لا تفعلون°° و إن كنت دنيويا تذكر قول الشاعر °° لا تنه عن خلق و تأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم °° فإن كنت لا هذا و لا ذاك فافعلت ما شئت و سنعلم حين ينجلي الغبار أتحتك فرس أم حمار ؟

يذكرني أسلوبك و أخطائك اللغوية بالعضو المحظور الذي كان يهوى تصحيح الاخطاء اللغوية ...

[محمد مصطفى الحبيب]

لو تلاحظ أيها الملقّب بقورش -وأنت من زعمت ذلك حقيقة ومعنى- ما من أحد سواك ذكر العضو المحظور وأنت إن كنت ترميني بشرف الدفاع عن اللغة العربية فهذا يسمح لي على نفسي وليس عليك ولا على أحد غيرك أن أعتبرك أنت من يجادل في أمور الشرع دون تثبت في جميع مشاركاتك دون استثناء وهذا شأنك وإن كان في نفسي شيء من الرغبة في الأخذ بيدك ودفاعك عن هذا المستنقع الذي ما نزل به جاهل إلا فاحت ريحه وافرنقع الناس عنه يجتنبونه وهذا واقع ولكلّ رؤيته له، فلا تجادل رجاء فلكلّ وجهة هو موليها إذن أنت من تبغض الأعضاء لا أنا من يخاف على عقيدتهم وهذه واحدة.
الثانية أني مقتنع (ولا يهمّني موافقتك التي لن تكون) بأن كلامك كله مبهم لا حجة تقيمه ولا أساس مبني هو عليه وفي الحقيقة عندي انطباع هو أنك وأمثالك تجدون متنفساتكم في المنتديات والمجالس الوهمية يعني التي لا تباشرون فيها النقاش مع الناس، والمعنى أنك لو ناقشت أيّ واحد من المتابعين في مكان على المباشر لأفحمك في دقائق ومن خلال كلامك أنت وهذه ثانية.
لم أتطاول عليك ولكنني رددت عليك بعض قولك ومستعدّ أن أغرق هذه الصفحة بنقولات عن مشاركاتك قديما وحديثا كلهم يكذبون ما افتريت به على منهج الإسلام في دفاعك المزيف عن الفلاسفة، مزيف لأننا هكذا عهدناكم معشر العصرانيين: تنصرون العلمانيين وغيرهم المهم أن يكونوا على خلاف مع أهل السنة الحقيقيين فالله يدافع عن الذين آمنوا فاعملوا إنا عاملون

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

لو تلاحظ أيها الملقّب بقورش -وأنت من زعمت ذلك حقيقة ومعنى- ما من أحد سواك ذكر العضو المحظور وأنت إن كنت ترميني بشرف الدفاع عن اللغة العربية فهذا يسمح لي على نفسي وليس عليك ولا على أحد غيرك أن أعتبرك أنت من يجادل في أمور الشرع دون تثبت في جميع مشاركاتك دون استثناء وهذا شأنك وإن كان في نفسي شيء من الرغبة في الأخذ بيدك ودفاعك عن هذا المستنقع الذي ما نزل به جاهل إلا فاحت ريحه وافرنقع الناس عنه يجتنبونه وهذا واقع ولكلّ رؤيته له، فلا تجادل رجاء فلكلّ وجهة هو موليها إذن أنت من تبغض الأعضاء لا أنا من يخاف على عقيدتهم وهذه واحدة.
الثانية أني مقتنع (ولا يهمّني موافقتك التي لن تكون) بأن كلامك كله مبهم لا حجة تقيمه ولا أساس مبني هو عليه وفي الحقيقة عندي انطباع هو أنك وأمثالك تجدون متنفساتكم في المنتديات والمجالس الوهمية يعني التي لا تباشرون فيها النقاش مع الناس، والمعنى أنك لو ناقشت أيّ واحد من المتابعين في مكان على المباشر لأفحمك في دقائق ومن خلال كلامك أنت وهذه ثانية.
لم أتطاول عليك ولكنني رددت عليك بعض قولك ومستعدّ أن أغرق هذه الصفحة بنقولات عن مشاركاتك قديما وحديثا كلهم يكذبون ما افتريت به على منهج الإسلام في دفاعك المزيف عن الفلاسفة، مزيف لأننا هكذا عهدناكم معشر العصرانيين: تنصرون العلمانيين وغيرهم المهم أن يكونوا على خلافا مع أهل السنة الحقيقيين فالله يدافع عن الذين آمنوا فاعملوا إنا عاملون

أي دفاع تدعيه عن اللغة العربية و هي تأن و تتـألم في كل مرة تحاول أن تتفاصح فيها ...

يسمح لي على نفسي (اعتقد ان عجنك للغة لا يسمح لك على نفسك ان تعتبر أنت من يدافع عنها)

و لكل رؤيته له (ما محل "له" هنا من الإعراب)

نقولات عن مشاركاتك كلهم يكذبون (ألا ترى انك تستخدم لغة "أكلوني البراغيث")

على خلافا و هنا يصير جرف الجر حرف نصب ...

الكوارث اللغوية الأخرى تميزت بغياب كلي للتناسب "accord" , و هذا له علاقة بالفوضى في التفكير اكثر مما هو مرتبط بجهل قواعد اللغة

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

السلام عليكم

ربما كانت الكثير من المشاركات هي اول محاولة للمتنافس في كتابة الشعر ... لهذا جاءت على هذا النحو من الركاكة ... و الشغف و حب اي شيئ يجب ان يسبق حب التفوق ...

لكن بصراحة بعض المشاركات و إن كانت تضم الكثير من المبالغة إلا ان كاتبيها ملمون بأسس الكتابة الشعرية , خذ مثلا هذا المتسابق :

خمر محللة تُنسي أذى الفتن تدعو الشروب الى الإقبال في شجن
فقم بنا نستقي قدّيل صافية كأنما غُرفت من كوثر حسن
لها محاسن لم يعرف لها مثل تفضي السرور ولا تبقي على الحزن

سبحان مُنشئها يا حسن زمزمنا تُهدي لشاربها روحا من العدن
في شربها مُتع قلبي بها خبل تروي فتشغلنا عن حاضر الزمن

فهو أبدع في الوصف , لكن المشكلة هي ان ما كتبه [color="red"]لا يعبر لا عن حقيقة نفسية و لا عن حقيقة [/color]موضوعية ...

السلام عليكم
سأكتب ماكنت أريد قوله ولو كان متأخرا وذلك لظروف عشتها الأيام الفارطة
طبعا نسيت في تدخلي الأول أن أشير إلى أن هناك من المشاركين من تعد هاته محاولتهم الأولى في كتابة الشعر وربما الموضوع المقترح هو مالم يناسبهم يعني ماذا سيكتب الشخص في موضوع كهذا سيجد نفسه يكرر وربما يبالغ مما يفقد القصيدة رونقها ويبقى رايي الشخصي طبعا
أما مالونته لك باللون الأحمر فأوافقك عليه صراحة
احترماتي

[coll2771]

سلام عليكم كوني صاحب المشاركة 57 تشكرون على التعليقات وراكم صبرتوني على المهزلة نتاع التصويت
تحية محفوفة بالشكر زيطوط عادل

[مسلم سني]

السلام عليكم
اتمنى أنك بخير أخي سيروس