بين أخطاء الولاة وطوام دعاة الضلالة

[*أميرةالجزائرية*]

بارك الله فيك اخية زينب

[mohamed84ser]

احسن الله اليك

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhejazi

اطمئن اخي توفيق
نحن نعيش اخر ايام الحكم الملكي العميل
وتجارة حب الصحابة راح تبور عن قريب
المسالة مسالة وقت فقط

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

يا أخانا نقلك للبيان و قياسك عليه ما نقول به مستدلين بكلام الله و الرسول و الواقع.
هو قياس مع الفارق ... فرق بين أن يكون الحاكم مسلم ظالم و أن يكون كافر بالله فتنبه لهذا.

معاوية رضي الله عنه مع أن مطلبه نبيل و لكنه أخطأ و هذا شيء مفروغ منه و نترضى على الجميل و نغلق المسألة
و لا نستدل بها فيما ذهبت اليه.

المطلوب هو الصبر و الدعاء للحاكم بالهداية طالما هو مسلم و من أراد النصح فليتخذ الطرق الشرعية
في ذلك و لا يتخذ الطرق الغربية منهاجا له.

البلد في أمن و أمان -- و ما ينطبق على الحاكم ينطبق على المحكومين.
حكموا دولة الإسلام في نفوسكم تقم لكم على أرضكم.
و الله تعالى يقول:

تفسير قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

نريد إصلاح الأمور بالروية بعيدا عن العاطفة الهوجاء و الدعوة الى الله بالتي هي أحسن و تعليم الناس و حض الناس على الاستقامة على شرع الله - بما فيهم أنا - و تطبيقه كل في مجاله - و ترك المعاصي و المنكرات - و أكثر من هذا ترك شرك القبور الذي وقع فيه كثير من المسلمين - تجول خارج العاصمة و سترى العجب من بعض الطرق الصوفية -
هؤلاء أكثرهم جاهلون بشرع الله و بعقائد الاسلام الثابتة فصرفوا عبادات القلب و الجوارح كالخوف و الرجاء و الدعاء و الذبح لغير الله و ...... صرفوها لغير الله مع أن الله هو المستحق للعبادة الخالصة وحده.

أخانا الكريم لا نريد فتنا للبلاد و خروج على الحاكم الذي نسيكلف البلاد و العباد خسائر بشرية و مادية
و اذا كنا خلف الركب فنصبح خلف خلف خلف الركب و لن نجني الا غضب الله و الندم.

يا أخانا نقلك للبيان و قياسك عليه ما نقول به مستدلين بكلام الله و الرسول و الواقع.
هو قياس مع الفارق ... فرق بين أن يكون الحاكم مسلم ظالم و أن يكون كافر بالله فتنبه لهذا.

مقصودي من المقال أن كلمة "الفتنة" يستعملها كل من يريد تثبيط الناس عن الدفاع عن حقوقهم .

أخانا الكريم لا نريد فتنا للبلاد و خروج على الحاكم الذي نسيكلف البلاد و العباد خسائر بشرية و مادية
و اذا كنا خلف الركب فنصبح خلف خلف خلف الركب و لن نجني الا غضب الله و الندم.

لم يكن إنكارالمنكربالسان خروجا و لن تجد أبدا ما يثبت دعواك

فلا تحرفوا المصطلحات لتعبيد الناس للحكام

أنت تعلم جيدا أن النصيحة في السر لا تعني شيئا بنسبة للظالم
يري المنكر مستفحل و الحاكم يشجعه و يعطل الحدود و عالمنا ساكت بحجة النصيحة يوم يٌطلَبُ منه و الساكت عن الحق شيطان أخرس

. ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية يقول رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا. ولوى لسانه: أخبر بالكذب، وأعرض: سكت وكتم الحق، والساكت عن الحق شيطان أخرس. ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق.



حدثني فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في حجة الوداع الا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح