المصالحة النقابية

[احمد1974]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elhour04

صحيح
..................و يبقى دائما ذهبا ...................

أضن أنك لاتفرق بين الذهب والبلاتين فكليهما يبدوا لك ذهبا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
البلاتين عنصر كيميائي أو ما هو معروف عند بعض الناس بـ"الذهب الأبيض" هو معدن ثمين لونه رمادي – أبيض، ويعود أصل كلمة بلاتين إلى كلمة أسبانية وهي (بلاتا) وتعني (الفضة الصغيرة)، والبلاتين أقوى من معدن الحديد وله مرونة الذهب. يرمز له بالرمز Pt في الجدول الدوري وعدده الذري 78 ووزنه الذري 195.09 ومداره الأخير 5d9 ودرجة انصهاره 1768.3C ودرجة غليانه 3825C.
الذهب هو فلز ثمين جداً وعنصر كيميائي يرمز له بالرمز Au وعدده الذري 79 في الجدول الدوري. ويسمى بحالته الطبيعية قبل الضرب ب التبر. وهو لين ولامع أصفر اللون، استخدم كوحدة نقد عند العديد من الشعوب والحضارات والدول، كما أنه يستخدم في صناعة الحلي والجواهر. يتواجد في الطبيعة على هيئة حبيبات داخل الصخور وفي قيعان الأنهار، أو على شكل عروق في باطن الأرض، وغالباً ما يوجد الذهب مع معادن أخرى كالنحاس والرصاص

[ramd-31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد1974

أضن أنك لاتفرق بين الذهب والبلاتين فكليهما يبدوا لك ذهبا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
البلاتين عنصر كيميائي أو ما هو معروف عند بعض الناس بـ"الذهب الأبيض" هو معدن ثمين لونه رمادي – أبيض، ويعود أصل كلمة بلاتين إلى كلمة أسبانية وهي (بلاتا) وتعني (الفضة الصغيرة)، والبلاتين أقوى من معدن الحديد وله مرونة الذهب. يرمز له بالرمز pt في الجدول الدوري وعدده الذري 78 ووزنه الذري 195.09 ومداره الأخير 5d9 ودرجة انصهاره 1768.3c ودرجة غليانه 3825c.
الذهب هو فلز ثمين جداً وعنصر كيميائي يرمز له بالرمز au وعدده الذري 79 في الجدول الدوري. ويسمى بحالته الطبيعية قبل الضرب ب التبر. وهو لين ولامع أصفر اللون، استخدم كوحدة نقد عند العديد من الشعوب والحضارات والدول، كما أنه يستخدم في صناعة الحلي والجواهر. يتواجد في الطبيعة على هيئة حبيبات داخل الصخور وفي قيعان الأنهار، أو على شكل عروق في باطن الأرض، وغالباً ما يوجد الذهب مع معادن أخرى كالنحاس والرصاص

يوجد الذهب مع معادن أخرى كالنحاس والرصاصي يعني.ممزوج معهم

[خليل قيصر]

[QUOTE=ramd-31;1053263784]أعجبتني هذه العبارة
يوجد الذهب مع معادن أخرى كالنحاس والرصاص.موفق الى ابعدحد يا بطل[


والقصدير...مازالكم شادين كيمياء

[ramd-31]

[QUOTE=rofiada;1053263965]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramd-31

أعجبتني هذه العبارة
يوجد الذهب مع معادن أخرى كالنحاس والرصاص.موفق الى ابعدحد يا بطل[


والقصدير...مازالكم شادين كيمياء

بدأت يا رفيدة تتقدم رويدا رويدا نحو بيت القصيد....يا رفيدة اذا استطعت اكما ل الشطر الثا ني من هذا البيت الشعري...نسلكلك شخشوخة...وما هند إلا...........اكمل الشطر الثاني....أرجوك

[احمد1974]

رمد31 غير او عدل الرد من فضلك
أخوك احمد1974

[خليل قيصر]

[QUOTE=ramd-31;1053264212][QUOTE=rofiada;1053263965]بدأت يا رفيدة تتقدم رويدا رويدا نحو بيت القصيد....يا رفيدة اذا استطعت اكما ل الشطر الثا ني من هذا البيت الشعري...نسلكلك شخشوخة...وما هند إلااغن عضيض الطرف مكحول

[سالم27]

قرأت موضوع "رفيدة" و قرأت جميع الردود، و رأيتها بدأت بدعوة للمصالحة ثم تحولت إلى مناظرة كيميائية لتنتهي باستعراض شعري.
فقلت في نفسي و لِمَ لا نُلبسها لباس السياسة؟
لذا كان واجبا على المنادي بالمصالحة ألا يحرق المراحل مرّة واحدة، فلو ناديت أولا بمبدإ للرحمة ثم قانون للوئام المدني، وإن استجاب لدعوتك مَن رأيت فيهم - القدرة على التأثير في زملائهم - حينها يمكنك ختمها بمصالحة، ليطوى الملف بعفو شامل.
و شكرا للجميع.

[كمال أبو حنين]

لقد اعجبني الاسلوب التحلوري بين الاخ الفاضل الحر والاخوين ابا رفيدة وابا فاروق نتمنى ان يكون التحاور دائما هكذا نختلف لكن بادب ورقي. ما يعجبني ايضا الاخ الحر الذي يستميت في الدفاع على نقابته وهذا يدل على نبله واخلاصه.
اما دعوة الاخ ابا رفيدة فهي نظرية وليست حقيقة .السبب في بيانات الاتحاد الاخيرة كان ناك تخوين مباشر للكنابست اي ان التيار لا يمر بين النقابتين ولا يوجد حل وسط لا يتم التوسع الا بمبادرة وطنية كبيرة تجتمع تحت اسم الاتحاد الوطني للشغل مثل الاتحاد العام لكن هذا صعب وغير قابل للتنفيذ لان انصهار النقابات يقلل من الحصول على الامتيازات .

[ramd-31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد1974

رمد31 غير او عدل الرد من فضلك
أخوك احمد1974

يا أخي احمدلم افهم القصد وضح ولو بالا شا رة

[خليل قيصر]

[QUOTE=M0UjaHeD;1053264982]لقد اعجبني الاسلوب التحلوري بين الاخ الفاضل الحر والاخوين ابا رفيدة وابا فاروق نتمنى ان يكون التحاور دائما هكذا نختلف لكن بادب ورقي. ما يعجبني ايضا الاخ الحر الذي يستميت في الدفاع على نقابته وهذا يدل على نبله واخلاصه.
اما دعوة الاخ ابا رفيدة فهي نظرية وليست حقيقة .السبب في بيانات الاتحاد الاخيرة كان ناك تخوين مباشر للكنابست اي ان التيار لا يمر بين النقابتين ولا يوجد حل وسط لا يتم التوسع الا بمبادرة وطنية كبيرة تجتمع تحت اسم الاتحاد الوطني للشغل مثل الاتحاد العام لكن هذا صعب وغير قابل للتنفيذ لان انصهار النقابات يقلل من الحصول على الامتيازات .

كنت انوي التحاور بهدوء مع الحر04 لكنه قطع الحديث واتمنى نتحاور ثانية ربما يقنع احدناالاخر وليكن في علمك ان هناك شرفاء ومخلصين للاتحاد لاتحكمهم المصلحة مثل عادل الثائر والحر وياسين 24 كما يعجبني ابو اسامة باندفاعه واستماتته في الدفاع عن طرحه اتمنى ان تدوم المودة حتى وان اختلفنا لاننا نسعى الغاية واحدة وهي رد الاعتبار للمعلم

[ramd-31]

[QUOTE=rofiada;1053264492][QUOTE=ramd-31;1053264212][QUOTE=rofiada;1053263965]بدأت يا رفيدة تتقدم رويدا رويدا نحو بيت القصيد....يا رفيدة اذا استطعت اكما ل الشطر الثا ني من هذا البيت الشعري...نسلكلك شخشوخة...وما هند إلااغن عضيض الطرف مكحول[/QUOTEليست هذه....أعد الكرة مرةأخرى.... ...............

[shahid haq]

[QUOTE=ramd-31;1053264212]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rofiada

بدأت يا رفيدة تتقدم رويدا رويدا نحو بيت القصيد....يا رفيدة اذا استطعت اكما ل الشطر الثا ني من هذا البيت الشعري...نسلكلك شخشوخة...وما هند إلا...........اكمل الشطر الثاني....أرجوك

يا روفيادا
ramd-31

يريد أن يقول .....ماهي نهاية قصة هند ابنة النعمان مع الحجاج بن يوسف
والنهاية انها قالت له :
سقط منا درهم، فعوضنا الله ديناراً
والمغزى إذا لم تخني فراستي
فهو يريد أن يقول ان الذي خرج من الينباف يعوضه الله الكنابست

اقراقصة هند مع الحجاج تعرف المعنى

اليس كذلك يا رامسفيلد

[حميدي احمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tengout

rofiada est de retour avec ces idées de la peste

الرجاء الردود باللغة العربية فقط

[حميدي احمد]

الظاهر ان الموضوع سيأخذ منحى آخر

[أبو فاروق]

و هذه قصتها، قمة في البلاغة.

كانت هند بنت النعمان ابن المنذر ملك الحيرة احسن نساء زمانها وجهاً
فوصف حسنها للحجاج وجمالها فخطبها
وبذل مالا كثيرا وتزوج بها
وكتب علي نفسة بعد الصداق مائتي الف درهم
فلما دخل بها مكث معها مدة طويلة
ثم دخل عليها في بعض الايام وهي تنظر ووجهها في المراة وتقول
وما هند الا مهرة عربية ...سليلة افراس تحللها بغل
فأن ولدت فحلا فلله درها ...وان ولدت بغلا فقد جاء به البغل
فلما سمع الحجاج ذلك انصرف راجعا ولم يدخل عليها
فسمعها الحجاج فغضب فذهب الى خادمه وقال له اذهب اليها وبلغها اني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك وأعطها هذه العشرين الف دينار فذهب اليها الخادم فقال:

كنتي فبنتي

كنتي يعني كنتي زوجتة

فبنتي يعني اصبحتي طليقتة

ولكنها كانت افصح من الخادم فقالت:

كنا فما فرحنا ... فبنا فما حزنا

وقالت خذ هذه العشرين الف دينار لك بالبشرى التي جئت بها
وقيل انها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ احد علي خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج

فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان فاعجب بها وطلب الزواج منها


فلما خطبها وافقت وبعثت اليه برسالة تقول: أوافق بشرط ان يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا إليك في بغداد الحجاج نفسه فوافق الخليفة فأمر الحجاج بذلك

فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك، فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهماُ فأعطنيه

فأخذه الحجاج فقال لها إنه ديناراً وليس درهماً

فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي ابدلني بدل الدرهم دينارا.. ففهمها الحجاج واسرها في نفسه اي انها تزوجت خيرا منه

وعند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل والناس يتجهزون للوليمه فارسل اليه الخليفه ليطلب حضوره

فرد عليه:

ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال

ففهم الخليفه وامر أن تدخل زوجته باحد القصور ولم يقربها الا انه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر

فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وامرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها ارسلت اليه انها بحاجة له في أمر ما

فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء

فلما رآها عبد الملك... أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج

فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ... سبحان الله

فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله

فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك

قال: نعم

قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر

فقال متهللا: نعم والله صدقتي.. قبح الله من لا .... فيك ودخل بها من يومه هذا فغلب كيدها كيد الحجاج