أول حالة للعلاج بالرقية الشرعية: حالة عقم أختي ـ 5 سنوات ـ

[Orchidia]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل و نفع بك وزادك من فضله ونعيمه

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أمّا بعد،

من عقيدة أهل السنّة والجماعة وجود السحر، وأنّ له تأثير حقيقي وذلك بنص الكتاب والسنّة والإجماع والدليل الحسيّ المشاهد.

أول حالة للعلاج بالرقية الشرعية قمتُ بها كانت مع أختي وذلك منذ أكثر من 19 سنة ـ عقم لمدّة 5 سنوات ـ.

رُزقتْ بطفل بعد زواجها، ثمّ لم تنجب لمدة خمس سنوات، رغم أنّ كل التحاليل أظهرت سلامتها من كل ما يعيق حصول الحمل، بل ذهب بها زوجها إلى فرنسا وكان نفس التشخيص، كل شيء على ما يُرام، إذ لا مبرر لعدم حملها.

وكنتُ آنذاك في بداية تعلم الرقية على يد أخ كريم عندنا وهو من أوائل من بدأ الرقية في مدينة سطيف، وعند مطالعتي لكتاب الشيخ الفاضل وحيد عبد السلام بالي ـ الذي تعدّ كتابيّه " الصارم البتار ووقاية الإنسان " من أحسن ما كتب في الرقية وكل من كتب في هذا المجال عالة عليه ـ حول سحر العقم وعلاماته، وجدتُ معظم تلك الأعراض موجود عند أختي بعد استقصاء وسؤاله.

فقمتُ بتوفيق الله تعالى برقيتها بكتابه الله تعالى، فظهرت أعراض عجيبة في تلك الجلسة، فتيقنتُ حينئذ أنّ بها سحر العقم، فما إن أنهيتُ الرقية، حتى قلتُ لها:

الآن ارم كل الأدوية، وسوف يحصل الحمل بتوفيق الله وقدرته وحده لا شريك له.

وبالفعل وبفضل الله تعالى المتفرد بالربوبية ، ما هي إلا أشهر معدودة جدّاـ حتى كتب الله تعالى أن ينجح الحمل، ورزقت بطفل هو الآن طالب في الجامعة، ولله الحمد والمنّة وحده والفضل.

أبو جابر الجزائري

12 شعبان 1434 هـ

الموافق ل 21 جوان 12013 ميلادي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسلمك القول أن العقم تسبب فيه سحر لكن ما لا أصدقه هو تأكدك أن المريضة أصابها سحر العقم ؟! لكن أن تقول لها ارم كل الأدوية فيعني أنك متأكد من شفائها فمن هو الشافي إذا ؟ هل رقيتك أم الله ؟! عذرا أخي ..!! كل من يتأكد أنه سيشفي المريض نهائيا و بضمان منه لا يسير في الطريق الصحيح .و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسلمك القول أن العقم تسبب فيه سحر لكن ما لا أصدقه هو تأكدك أن المريضة أصابها سحر العقم ؟! لكن أن تقول لها ارم كل الأدوية فيعني أنك متأكد من شفائها فمن هو الشافي إذا ؟ هل رقيتك أم الله ؟! عذرا أخي ..!! كل من يتأكد أنه سيشفي المريض نهائيا و بضمان منه لا يسير في الطريق الصحيح .و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل، سائلا المولى تعالى أن يعتقنا هذا هذا الشهر الكريم ويكتب لنا مغفرة في ختامه ـ آمين ـ

عفى الله عني وعنك، لقد تسرعتَ أخي الكريم في حكمك.

قبل كل شيء، أذكرك بأنّ الرقية ما هي إلا استشفاء بكتاب الله تعالى ودعاء الله تعالى للمريض بالشفاء، فالأمر كله لله تعالى، فإنّ تيقن المريض أن كلام الله تعالى سيكون له شفاء وأمّن على الأدعية التي يقولها الراقي، مُوقنا باستجابة الله تعالى، حصل الشفاء بإذن الله تعالى.

ورأي الشخصي، أن الراقي ليس عنصر في حصول الشفاء، بل مدار الأمر على يقين المريض في ربّه كما شرحتُ، فأي شخص يستطيع أن يقرأ كلام الله تعالى على المريض ويدعو له، وأمّا قول بعض أهل العلم أن من نجاح الرقية، تقوى الراقي، فهذا أمر نسبي ولا يستطيع كائن من كان أن يحكم بأنّ فلان الراقي تقي، لأنّ الأمر وبكل بساطة غيبي لا يعلمه إلا من اطّلع على ما تخفي الصدور.

لكن أن تقول لها ارم كل الأدوية فيعني أنك متأكد من شفائها فمن هو الشافي إذا ؟ هل رقيتك أم الله ؟! عذرا أخي ..!! كل من يتأكد أنه سيشفي المريض نهائيا و بضمان منه لا يسير في الطريق الصحيح .و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

راجع كلامي أيها الفتى، فأنا لم أقل أبدا أنّي متأكد من شفائها، ولم أقل أن "رقيتي " هي التي شفتها أو ستشفيها، ولم أقل أبدا أنّي متأكد بأنها ستشفى نهائيا، وأخطر من هذا كله، أنّي قلتُ: بأنّها ستشفى بضمان منّي !!!!!!.

إن لم يكن قائل هذا الكلام ـالذي أنا منه برئ، براءة الذئب من دم ابن يعقوب ـ مشرك بالله تعالى شرك أكبر، فما هو الشرك إذن!!

كل ما في الأمر أنّي استنجتُ أنّ بها سحر، وقولي لها : ارم الأدوية، هو بناء على معطيات واضحة بأنّها غير مريضة مرضا عضوي ـ بدليل أنّ الطب أكد هذا الأمر ـ وبناء كذلك وجود أعراض سحر العقم الظاهرة التي أثبتها المتخصصون في الرقية، وبناء على ظهور "علامات عجيبة في الرقية " كما ذكرتُ في الموضوع دون أن أفصل، زادتني يقينا بأنّ الأمر مرض غيبي وليس مرض.

ذلك، أنّي لم قرأتُ عليها القرآن الكريم، نطق الجنيّ الموكل بالسحر على لسانها، ويظهر أنّ احترق في أخر حواري معه.

فاستنتاجي أخي الكريم، بُني على مقدمات وليس أوهام وضرب من الغيب، حاشا.

وأنا لم أجزم أبدا بشفائها، وإلا فهذا طعن في عقيدتي ، بأنّ الله تعالى هو الشافي وحده لا شريك له.

ولكنّي أعاتبك على تسرعك، لأنّني في كلامي دائما فوضتُ الأمر لله وحده من قبل ومن بعد:

فقمتُ بتوفيق الله تعالى برقيتها بكتابه الله تعالى، فظهرت أعراض عجيبة في تلك الجلسة، فتيقنتُ حينئذ أنّ بها سحر العقم، فما إن أنهيتُ الرقية، حتى قلتُ لها:

الآن ارم كل الأدوية، وسوف يحصل الحمل بتوفيق الله وقدرته وحده لا شريك له.

وبالفعل وبفضل الله تعالى المتفرد بالربوبية ، ما هي إلا أشهر معدودة جدّاـ حتى كتب الله تعالى أن ينجح الحمل، ورزقت بطفل هو الآن طالب في الجامعة، ولله الحمد والمنّة وحده والفضل.

[وسيمツ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

يا سيدي الكريم قياسك و تمثيلك في غير محله ...

ما قلتَه يحمل دلالات عميقة , الراقي يصدق نفسه و يندمج مع أوهام المريض و يعززها (هذا أن لم يكن هو من يخلق تلك الاوهام) , لا ادري كيف عرف زميلك الراقي أن المريض يسكنه 10 من الجن و كيف صدق انه اخرج 3 و بقي له 7 , لكن الواضح من هذه القصة ان الراقي قد يندمج بكل سهولة في عالم الاوهام و يصير جزء منه ... لو أن الإمام اكتفى بقراءة القرآن و تسجيل ملاحظاته بطريقة موضوعية لكان الامر عاديا , لكن دخول الارقام في الموضوع يفضح و يكشف حجم الوهم و المبالغات

لا ادري كيف كان شعور الراقي عندما ادرك انه كان يخوض معركة وهمية . لكن مهما يكن فهذه الحالة مع هذا الراقي تدل على احدى أمرين , إما ان الراقي يفتعل التصديق للمريض و يعزز اوهامه قصدا , او انه ساذج و يمكن ان يخدع بكل سهولة ... و الآن دعنا نقوم برحلة في الزمن و نعود إلى القرن الـ16 مثلا و نحضر جلسة رقية مماثلة . سنجد ان الشيخ و الراقي سيبقي على اعتقاده الجازم ان المريض تسكنه الجن سواء نجحت الرقية ام لم تنحج , فإن كان الامر مجرد اوهام نفسية و تحسنت حالة المريض بعد الرقية سيعتقد الراقي انه نجح في طرد العفاريت , و أن كانت الحالة عضوية , فسيُدعى الرجل مجنونا (محل إقامة دائمة للجن) ...

هذه الاوهام تنطبع بشدة في وعي الأفراد و بشكل أشد في الوعي الجماعي لهذا يسهل تصديقها و تفسير ما يليها من الحالات المشابهة بنفس الطريقة ...

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
نفس تساؤل الأخ، ممكن شرح ؟

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

يا سيدي الكريم قياسك و تمثيلك في غير محله ...

ما قلتَه يحمل دلالات عميقة , الراقي يصدق نفسه و يندمج مع أوهام المريض و يعززها (هذا أن لم يكن هو من يخلق تلك الاوهام) , لا ادري كيف عرف زميلك الراقي أن المريض يسكنه 10 من الجن و كيف صدق انه اخرج 3 و بقي له 7 , لكن الواضح من هذه القصة ان الراقي قد يندمج بكل سهولة في عالم الاوهام و يصير جزء منه ... لو أن الإمام اكتفى بقراءة القرآن و تسجيل ملاحظاته بطريقة موضوعية لكان الامر عاديا , لكن دخول الارقام في الموضوع يفضح و يكشف حجم الوهم و المبالغات

لا ادري كيف كان شعور الراقي عندما ادرك انه كان يخوض معركة وهمية . لكن مهما يكن فهذه الحالة مع هذا الراقي تدل على احدى أمرين , إما ان الراقي يفتعل التصديق للمريض و يعزز اوهامه قصدا , او انه ساذج و يمكن ان يخدع بكل سهولة ... و الآن دعنا نقوم برحلة في الزمن و نعود إلى القرن الـ16 مثلا و نحضر جلسة رقية مماثلة . سنجد ان الشيخ و الراقي سيبقي على اعتقاده الجازم ان المريض تسكنه الجن سواء نجحت الرقية ام لم تنحج , فإن كان الامر مجرد اوهام نفسية و تحسنت حالة المريض بعد الرقية سيعتقد الراقي انه نجح في طرد العفاريت , و أن كانت الحالة عضوية , فسيُدعى الرجل مجنونا (محل إقامة دائمة للجن) ...

هذه الاوهام تنطبع بشدة في وعي الأفراد و بشكل أشد في الوعي الجماعي لهذا يسهل تصديقها و تفسير ما يليها من الحالات المشابهة بنفس الطريقة ...

السلام عليكم
قد يكون الراقي و المريض في اوهام
خاصة الضعاف و الجهال

لكن من يتبع النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة في كيفية الرقية
و تعامله مع السحر و العين و المس فقد أصاب الاتباع

و ما كان يفعله النبي صلى الله عليه و سلم و عائشة رضي الله عنها ليس توهما او ساذج

المشكلة اننا نقاش فروع المسألة
و نسينا انك لا تؤمن بأن هناك احاديث صحيحة في باب الجن و السحر و العين

و لا ادري تفسيرك للآيات التي وردت في هذا الشأن

نقاشك للجزئية في مشاركتك هذه لا معنى له
اذا لم يكن النقاش في اصل الموضوع
و هو اثبات الرقية الشرعية من الكتاب و السنة

نسأل الله ان يهدينا الى الحق و يرزقنا اتباعه

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

السلام عليكم
قد يكون الراقي و المريض في اوهام
خاصة الضعاف و الجهال

لكن من يتبع النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة في كيفية الرقية
و تعامله مع السحر و العين و المس فقد أصاب الاتباع

و ما كان يفعله النبي صلى الله عليه و سلم و عائشة رضي الله عنها ليس توهما او ساذج

المشكلة اننا نقاش فروع المسألة
و نسينا انك لا تؤمن بأن هناك احاديث صحيحة في باب الجن و السحر و العين

و لا ادري تفسيرك للآيات التي وردت في هذا الشأن

نقاشك للجزئية في مشاركتك هذه لا معنى له
اذا لم يكن النقاش في اصل الموضوع
و هو اثبات الرقية الشرعية من الكتاب و السنة

نسأل الله ان يهدينا الى الحق و يرزقنا اتباعه

و عليكم السلام و رحمة الله

نقاش الجزئيات يكون غالبا الطريق الانسب لإثارة التساؤلات حول المسلمات التي يقوم عليها تصور ما ... تطور العلم و عملية انهيار التصورات القديمة لا يحدث بمناقشة المسلمات مباشرة بل بمناقشة تطبيقاتها و نتائجها و كشف تناقضاتها الداخلية ... و الامر لا يتعلق هنا بأوهام بسيطة , ما تضمنته القصة التي رواها صاحب الموضوع تدل على أمر كارثي . و هي تفتح المجال لطرح سؤال جوهري و مهم و هو : هل يتفق الرقاة على قواعد واضحة و محددة للتشخيص . و كيف يتأكد الراقي من ان الحالة التي يتناولها حالة مس ... و الذي اجده من خلال المنتديات التي تزعم التخصص و الكتب و المشاركات و الممارسات انه لا توجد اي قواعد , إن يتبعون إلا الظن ...

[boumouni]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....شكرا اخي على الموضوع القيم الذي يمكن ان يكون اداة اقناع لكل شخص مازال لم يجرب الرقية الشرعية وقدرة القرآن العلاجية.................. مشكور اخي

[milanillo1899]

بارك الله فيك .......................

[عبد الرشيد التلمساني]

الحمد لله مشكووووووووووووووووووووووووور

[R I A D]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيك أخ ابو جابر


عندما أزورك سأطلب منك الرقية


رقية من رجل طيب صالح نحسبك كذالك

[عبد الرشيد التلمساني]

أحسن رد في هذا الموضوع وهو ل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

يا سيدي الكريم قياسك و تمثيلك في غير محله ...

ما قلتَه يحمل دلالات عميقة , الراقي يصدق نفسه و يندمج مع أوهام المريض و يعززها (هذا أن لم يكن هو من يخلق تلك الاوهام) , لا ادري كيف عرف زميلك الراقي أن المريض يسكنه 10 من الجن و كيف صدق انه اخرج 3 و بقي له 7 , لكن الواضح من هذه القصة ان الراقي قد يندمج بكل سهولة في عالم الاوهام و يصير جزء منه ... لو أن الإمام اكتفى بقراءة القرآن و تسجيل ملاحظاته بطريقة موضوعية لكان الامر عاديا , لكن دخول الارقام في الموضوع يفضح و يكشف حجم الوهم و المبالغات

لا ادري كيف كان شعور الراقي عندما ادرك انه كان يخوض معركة وهمية . لكن مهما يكن فهذه الحالة مع هذا الراقي تدل على احدى أمرين , إما ان الراقي يفتعل التصديق للمريض و يعزز اوهامه قصدا , او انه ساذج و يمكن ان يخدع بكل سهولة ... و الآن دعنا نقوم برحلة في الزمن و نعود إلى القرن الـ16 مثلا و نحضر جلسة رقية مماثلة . سنجد ان الشيخ و الراقي سيبقي على اعتقاده الجازم ان المريض تسكنه الجن سواء نجحت الرقية ام لم تنحج , فإن كان الامر مجرد اوهام نفسية و تحسنت حالة المريض بعد الرقية سيعتقد الراقي انه نجح في طرد العفاريت , و أن كانت الحالة عضوية , فسيُدعى الرجل مجنونا (محل إقامة دائمة للجن) ...

هذه الاوهام تنطبع بشدة في وعي الأفراد و بشكل أشد في الوعي الجماعي لهذا يسهل تصديقها و تفسير ما يليها من الحالات المشابهة بنفس الطريقة ...

أصوب رد في هذا الموضوع وهو ل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لكن أن تقول لها ارم كل الأدوية فيعني أنك متأكد من شفائها فمن هو الشافي إذا ؟ هل رقيتك أم الله ؟

أعقل رد في هذا الموضوع وهو ل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

عفى الله عني وعنك، لقد تسرعتَ أخي الكريم في حكمك.
بل مدار الأمر على يقين المريض في ربّه كما شرحتُ، وأمّا قول بعض أهل العلم أن من نجاح الرقية، تقوى الراقي، فهذا أمر نسبي

راجع كلامي أيها الفتى،

وأنا لم أجزم أبدا بشفائها،ولكنّي أعاتبك على تسرعك، لأنّني في كلامي دائما فوضتُ الأمر لله وحده من قبل ومن بعد:

أضعف رد في هذا الموضوع وهو ل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

السلام عليكم
قد يكون الراقي و المريض في اوهام خاصة الضعاف و الجهال و ما كان يفعله النبي صلى الله عليه و سلم و عائشة رضي الله عنها ليس توهما او ساذج المشكلة اننا نقاش فروع المسألة اذا لم يكن النقاش في اصل الموضوع و هو اثبات الرقية الشرعية من الكتاب و السنة

أقوى رد في هذا الموضوع وهو ل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و عليكم السلام و رحمة الله

هل يتفق الرقاة على قواعد واضحة و محددة للتشخيص .

و كيف يتأكد الراقي من ان الحالة التي يتناولها حالة مس ... و الذي اجده من خلال المنتديات التي تزعم التخصص و الكتب و المشاركات و الممارسات انه لا توجد اي قواعد , إن يتبعون إلا الظن ...

وهو كذلك بارك الله فيكم جميعا على الردود الجميلة وكنت قد طرحت سؤالا وجعلت له موضوعا سميته :

أعراض السحر الثابة نقلا وشرعا ولم يستطع أحدا الاٍجابة عليه وهذا هو عنوانه :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1534642

هذا هو بيت القصيد وعجبت لأناس ينتسبون للمشيخة وماهو بشئ

وشكري الخاص لصاحب الموضوع

بالتوفيق اٍن شاء الله.

[عماد الدين2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرشيد التلمساني

[b][size=4][size=5]
كنت قد طرحت سؤالا وجعلت له موضوعا سميته :

أعراض السحر الثابة نقلا وشرعا ولم يستطع أحدا الاٍجابة عليه وهذا هو عنوانه :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1534642

هذا هو بيت القصيد وعجبت لأناس ينتسبون للمشيخة وماهو بشئ

وشكري الخاص لصاحب الموضوع

بالتوفيق اٍن شاء الله.

ان لم يجبك احد فلا يعني انه لم يستطع احد اجابتك
بل السبب بدا واضحا من اسلوبك فانت من العيار الثقيل فلو انك تتواضع قليلا
فرب حامل فقه الى من هو افقه منه و رب حامل فقه و ليس بفقيه

[Soufiane2130]

السلام عليكم..اخي ابو جابر اريد الاتصال بك في الهاتف اذا سمحت اتركلك رقمي عندي بعض الاسئلة حول كيفية اخراج السحر و معه جني كافر بالرقية الشرعية للكتاب و السنة ...

[الجليس الصلح]

الرقية مرتبطة بصلاح الفرد وتحصنه ويمكن بأي مسلم طاهر ومصلي ان يرقي وما عليه سوى التجربة وسوف يرى