موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-21, 17:13   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
♡ نور♡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♡ نور♡
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :


* ايت بثلاث كلمات ظاهرها اللفظي يمكن أن يعبر عن المفرد أو الجمع ..


مثال :

الظهور : هو مفرد يدل على الإبانة و الوضوح , و هي جمع مفردها ظهر ..


** سورة ذكر فيها نبات يتكون من ثلاثة حروف : الحرفان الأول و الثالث يدخلان على الأسماء فتصبح معروفة بعد أن كانت منكورة ..

ما هي هذه السورة ؟

مثلا...

الوجود* مفرد يعني ضد العدم
كا انه جمع مفرده
الوجد*
ويعني اليسارُ والسَّعَة .
وفي التنزيل العزيز : الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنْ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ) ) .

اي" وُسعكم و طاقتكم. "


--الاعراف"" الحاجز بين الجنَّة والنَّار

{{وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾}}



والعُرْفُ* ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم .

-جاري البحث في البقية -








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 21:04   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
♡ نور♡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ♡ نور♡
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡ نور♡ مشاهدة المشاركة
مثلا...

الوجود* مفرد يعني ضد العدم
كا انه جمع مفرده
الوجد*
ويعني اليسارُ والسَّعَة .
وفي التنزيل العزيز : الطلاق آية 6 أَسْكِنُوهُنْ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ) ) .

اي" وُسعكم و طاقتكم. "


--الاعراف"" الحاجز بين الجنَّة والنَّار

{{وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ ﴿٤٨﴾}}



والعُرْفُ* ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم .

-جاري البحث في البقية -


هناك ايضا....


الشَّيَمُ : أرض صلبة صخرية لا يحفر فيها

كدلك هي جمع
لكلمة *شيمة** التي تعني طبيعة او صفة اوخلق



اما النبات فهو* الاثل *

السورة هي سورة*سبأ *

والاية التي ورد فيها هي **

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴿١٦﴾




وكاضــــــــــــــــــــــــــافة


الاثل*

نبات الطرفاء، وقيل هو نبات يشبه الطرفاء وأكبر منه. وقيل هو شجر ثابت الأصل، واحدته أثلة

ايضـــــــــــــــــــــــــــا.....

تفسير الاية

{{فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل. }}









آخر تعديل ♡ نور♡ 2013-06-21 في 21:05.
رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 22:12   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡ نور♡ مشاهدة المشاركة
هناك ايضا....


الشَّيَمُ : أرض صلبة صخرية لا يحفر فيها

كدلك هي جمع
لكلمة *شيمة** التي تعني طبيعة او صفة اوخلق



اما النبات فهو* الاثل *

السورة هي سورة*سبأ *

والاية التي ورد فيها هي **

فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴿16﴾




وكاضــــــــــــــــــــــــــافة


الاثل*

نبات الطرفاء، وقيل هو نبات يشبه الطرفاء وأكبر منه. وقيل هو شجر ثابت الأصل، واحدته أثلة

ايضـــــــــــــــــــــــــــا.....

تفسير الاية

{{فأعرضوا عن أمر الله وشكره وكذبوا الرسل، فأرسلنا عليهم السيل الجارف الشديد الذي خرَّب السد وأغرق البساتين، وبدَّلناهم بجنتيهم المثمرتين جنتين ذواتَيْ أكل خمط، وهو الثمر المر الكريه الطعم، وأثْل وهو شجر شبيه بالطَّرْفاء لا ثمر له، وقليل من شجر النَّبْق كثير الشوك. ذلك التبديل من خير إلى شر بسبب كفرهم، وعدم شكرهم نِعَمَ الله، وما نعاقب بهذا العقاب الشديد إلا الجَحود المبالغ في الكفر، يجازى بفعله مثلا بمثل. }}

بارك الله فيك ♡ نور♡ , أشكرك على جهدك المبذول في سبيل المعرفة ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-21, 19:44   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

- قال تعال: ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ﴾ {سبأ/16}.
النبات هو الأثل










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-23, 19:47   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
belamriabdelaziz
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة ..
ينع
يبس
يسر










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-25, 23:22   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* نصاب الزكاة من الذهب عشرون دينارا ( الدينار الذهبي ) , كم يساوي بالغرام ؟..

**أكبر عدد من سور القرآن الكريم تشترك في افتتاحها بكلمة , ما هي هذه الكلمة ؟ ..

*** ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة .

* تمت الإجابة عنها ..

* ما زالت تنتظر ..










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 00:32   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

* نصاب الزكاة من الذهب عشرون دينارا ( الدينار الذهبي ) , كم يساوي بالغرام ؟..

**أكبر عدد من سور القرآن الكريم تشترك في افتتاحها بكلمة , ما هي هذه الكلمة ؟ ..

*** ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة .

* تمت الإجابة عنها ..

* ما زالت تنتظر ..


وعليكم السلام
ـــ وزن الدينار الذّهبي =
4,25 غرام
ـــ الكلمة هي: حم ،، وهي بداية سبع سور تسمى الحواميم
والله أعلم
.........










آخر تعديل شمــوس 2013-06-26 في 00:35.
رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 00:41   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة


وعليكم السلام
ـــ وزن الدينار الذّهبي =
4,25 غرام
ـــ الكلمة هي: حم ،، وهي بداية سبع سور تسمى الحواميم
والله أعلم
.........


أهلا :

أي أن نصاب الزكاة هو 4.25x20=85

أي 85 غرام من الذهب ..

أما الكلمة فما أشرت إليه فهي حروف , و هذا يعني أن الكلمة هي غير ما ذكرت , و إضافة أخرى أن عددها أكثر من سبعة ..

بارك الله فيك على الإجابة سواء أصبت أو قاربت الصواب ..









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-26, 00:57   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

أهلا :

أي أن نصاب الزكاة هو 4.25x20=85

أي 85 غرام من الذهب ..

أما الكلمة فما أشرت إليه فهي حروف , و هذا يعني أن الكلمة هي غير ما ذكرت , و إضافة أخرى أن عددها أكثر من سبعة ..

بارك الله فيك على الإجابة سواء أصبت أو قاربت الصواب ..
هذا سؤال مرّ عليّ
والكلمة هي: " يا أيها " ؟؟؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-02, 15:47   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
وردة الهوى
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية وردة الهوى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الله اكبر ما شاء الله و الله انه كلام من مسك جزاك الله خيرا على هذه الثقافة و تبارك الرحمن
و هنيئا للذين اجابو على الاسئلة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-03, 00:45   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟ ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .

** ماذا يطلق على صغار النمل ؟ و ما المفرد منها ؟ و ماذا يسمى بيضه ؟

*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..

**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟ و ما اسمه العلمي ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-04, 16:30   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟

مفعول به منصوب
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
سبق وأن أجبنا عنه

- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .الإدغام بغنّة
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟
عمٍ،
ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .
العَمَى
** ماذا يطلق على صغار النمل ؟
الذر
و ما المفرد منها ؟
الذرة
و ماذا يسمى بيضه ؟
مازن، حتى أن النّملة تكنّى بأمّ مازن
*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..
الشك، الظن، الريب
**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟
دب النّمل أو آكل النّمل
و ما اسمه العلمي ؟
Pholidota









آخر تعديل شمــوس 2013-08-04 في 20:38.
رد مع اقتباس
قديم 2013-08-05, 11:40   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟
مفعول به منصوب
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
سبق وأن أجبنا عنه

- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .الإدغام بغنّة
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟
عمٍ،
ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .
العَمَى
** ماذا يطلق على صغار النمل ؟
الذر
و ما المفرد منها ؟
الذرة
و ماذا يسمى بيضه ؟
مازن، حتى أن النّملة تكنّى بأمّ مازن
*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..
الشك، الظن، الريب
**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟
دب النّمل أو آكل النّمل
و ما اسمه العلمي ؟
pholidota

و عليكم السلام و رحمة الله :


* الْغَيْبَ : مفعول به منصوب لفعل : يَعْلَمُ ..أي تقدير الكلام قل لا يعلمُ الغيبَ ....

** قد يكون من معاني الظن : اليقين , كقوله تعالى : " الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {البقرة:46} " إضافة إلى الشك و الريب هناك : المرية و منها قوله تعالى : " فلا تَكُ في مِرْيةٍ منه..... هود آية 17 "

*** مفرد عمون :عمٍ و في حالة التعريف : العَمِي .

**** هُم مّنْهَا : فيها حكمان : الأول من أحكام الميم الساكنة و هنا الحكم هو إدغام المتماثلين ( ميم مع ميم ) و هو إدغام بغنة , ثم الثاني من أحكام النون الساكنة و هو الإظهار ( نون ساكنة أمام هاء )










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 13:57   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) " سورة ...........؟

- في أي سورة توجد هذه الآية ؟ .
- عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : متى تكون كلمة " ابْنُ " مجردة من الألف ؟
- ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟ .
- ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
- تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
- ما إعراب : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " إعراب جملة ؟ .

** من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .

***
- أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط .

**** باستعمال كثير من وسائل التكنولوجيا في العصر الحديث تشترك كثير منها في رأس الكلمة , مثال :

Télévision وTélécommande و Téléphone , فماذا يعني الجذر Télé ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-07, 19:03   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ابراهيم سوفي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابراهيم سوفي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااا بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:23

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc