اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عمر مولاي
بداية بورك في صاحب الموضوع وفي رأيه والرأي مشترك وفي اختلافه رحمة لنا وتكامل
أولا : ان كثرة المواضيع التى تناولت الحديث عن اضراب الجنوب بغض النظر عن السلبي منها من الايجابي لدليل على أن هذا الاضراب لم يكن لا أثر بل أوصل أصوات أصحابه
ثانيا: حسب معرفتي المحدودة بلغة اهل الجنة أنها لغة حية متطورة ألفاظها وعباراتها ليست جامدة بل موحية ....كما انها تمتاز بالاستخدام الحقيقي والمجازي فالله نسميه رب وكذلك الاب رب للبيت يعني أن البطل والشجاع ووووووو ليست مقتصرة ومتجمدة على ميدان الحرب والقتال فالتلميذ بطل في دراسته والاستاذ بطل ...... اذن لا تضيقوا واسعا فالعربية بحر لا شاطئ لة وليس حوض محدود فأنت تعلم أن هذه الالقاب التي ادعيت حكرها على اشخاص بعينهم قد نطلقها مجازا من باب التشجيع والنصرة....... وهو ما فعله الزملاء في مواضيعهم فما وجه العتاب اذن
ثالثا : فيما يخص الشهيد حسب قولك أن الشهيد هو فقط من مات في غزوة أنت مخطئ أخي والجهاد من جاهد بسيفه لا لقد ضيقت واسعا فالجهاد بالسلاح وبالقول وبالقلم بل انه حتى طلب الرزق يسمى جهادا وكفاحا ............
أما فيما يخص مشروعية الاضراب فقد أجبت عليه بقولك فيه خلاف وتعلم ان خلاف العلماء رحمة وتعلم ان المضربين قد اضطروا للاضراب بعد تماطل لسنوات من طرف الحكومة ولو استجابت الحكومة للمطالب وردت الحق من اليوم الأول لما بقي مضرب واحد...........ز
أما قولك انه في الوقت بدل الضائع أنت مخطئ فطلب الحق ليس فيه وقت بدل الضائع خصوصا ان الحكومة قد اخذت وقتها وزيادة أما التسلل والجهوية فالكل يعلم أن هذه المطالب جهوية خاصة ولا يقوم بها الا اصحابها فمن 2009 والبيانات النقابة تضع هذه المطالب في ذيل بياناتها مما يدل على انها ثانوية بل قل لملء البيانات لذا لم تحقق نتيجة وبقيت تراوح مكانها فمن غير المعقول والمقبول أن تنظر انت صاحب الحق أن يطالب الاخرين بحقوقك ويجعلونها اولوية اولوياتهم أنت واهم اذن
أما قولك أننا نتخذ الاطفال دروع وكبش فداء فقد ناقضت أول قولك فأنت تنفي وجه الشبه بين الجهاد والمطالبة بالحق وجعلت مصطلحات الجهاد مقدسة مقتصرة على بابها ثم جئت الآن بألفاظ من باب الحروب والمعارك لكن أقول اني صاحب حق وطالبت به بطريقة قانونية ولم ارغم أحدا وفوق ذلك انا أجير عندما لا اعمل يخصم من راتبي اذن انا في وضعية قانونية فان كان لدى المسؤولين مثقال ذرة غيرة على الوطن يهبوا مسرعين لاحتواء الاضراب وتلبية المطالب ولا يشعرونا وكاننا نحن بقية الوطن مجرد صحراء تابعة لمالي أوتشاد........ علاقتهم بها علاقة حسن الجوار
وأخيرا أشكرك على النصيحة لكن الله عز وجل يقول " ولا تنسى نصيبك من الدنيا" ثم أن الدين وسط ام أنك نسيت نصيحته ـصـ لأحد النساك العباد لما وجده ملازما للمسجد ومنقطع للعبادة فسأله من اين يأتيك قوتك فقال ان لديه أخ يكفله له فقال أخوك خير منك ما اردته أن الزهد لا يعني أبد ان نسكت على الحق وحتى ولو كان ماديا فالسكوت على الحق ذل والذل ليس من المسلمين في شيء
وحتى تتضح الصورة عندك تأمل هذا الحديث ففي هذا الباب عدة أحاديث، ومن الأحاديث التي لها قصة حديث كَعْبِ بْنِ عُجْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلٌ فَرَاى أَصْحَابَ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ جَلَدِهِ وَنَشَاطِهِ فَقَالُوا : يَا رَسُوْلَ اللهِ! لَوْ كَانَ هَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :«إِنْ كَانَ خَرَجَ يِسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغَاراً فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوُيْنِ شَيْخَينِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنْ كَانِ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ يَعفَّهَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ رَيِاءً وَمُفَاخَرَةً فَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ. قال المنذري: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. انتهى. وصححه الألباني لغيره.
وكذلك ما رواه ابو هريرة من سعى على عياله من حله فهو كالمجاهد في سبيل الله , ومن طلب الدنيا حلالا في عفاف كان في درجة الشهداء
هذا ان اصبت فمن الله وان أخطات فمن نفسي والشيطان والسلام
|
اتفق معك أخي الكريم ان اللغة العربية مطاطة واللفظ يصلح لاكثر من استعمال....ولكننا نعيب الافراط في توظيف هذه الالفاظ....حتى تكاد تفقد معناها الاصلي الذي وضعت له....وكيف يزعم المضرب انه مظلوم وهو يكافح من أجل رد حقه المسلوب....أوليس طرده لتلاميذه اياما واسابيع وشهورا هو ظلم للتلميذ....ظلمتك الدولة فلماذا تظلم البراءة بمنعهم من حقهم في التعلم ....والله ربي غير حاب نفهم...
وأما باقي كلامك ...فيا أخي نحن لا نعمل مجانا فلدينا نصيبا نأخذه مقابل عملنا ....وهذا ولله الحمد لا تتأخر فيه الدولة....ولا يمكننا السكوت عنه....واما الزيادات والمنح فهي ناتجة عن مناشير رئاسية ووزارية.وهي حقوق موهوبة نتمنى ان تصل الى اصحابها ولكن الا يوجد وسيلة غير الاضراب ؟ وغير تعطيل مصالح الناس ؟...........
وبالجملة احترم رأيك ولكل وجهة هو موليها....وليحترم المضرب غير المضرب والعكس....هذا الذي نسعى اليه...والله الموفق
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-05-24, 17:22
العرض المتطور
