ما حكم لونساج ؟؟؟؟؟

[z.abdo]

بما انك تستلف مثلا 500 مليون سنتيم وترجع 500 مليون سنتيم اين الربا هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عصام رزق الله]

السلام عليكم
يا أخي المشكلة في الصيغة التعاقدية فهي تعتدمد على فوائد و هذه الفوائد هي ربة هنا هو الإشكال بغض النظر على أن الدولة هي من سيدفع الفوائد
و أنا هنا لست بصدد الإفتاء لأنني لست أهلا له و أنا رأيي المتواضع أنه يجب الإبتعاد عن الشبهة
تقبلوا مروري

[عصام رزق الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo

بما انك تستلف مثلا 500 مليون سنتيم وترجع 500 مليون سنتيم اين الربا هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الصيغة التعاقدية فيها ربى يعني تستلف 500 مليون في العقد بفائدة 1% يعني 5 ملايين

[zidou_24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingkarim

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

أحسنت أخي كلامك في الصميم لأن أصل العقد ربوي وذلك المدعو شمس صوفي يجب الابتعاد عن فتاويه

[kas]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kingkarim

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا لا احب ان افتى و اقول حرام او حلال و لكن اريد ان اعطى وجهة نظرى فى الموضوع ممكن تفيدك و تفيد الاخوة

و ابحث اكثر فى هذا الامر

اولا الاخ soufiane0403

بينى و بينك ان الشيخ الذى اسمه شمس الدين لا تعجبنى اطلاقا فتواه و لا طريقة طرحه
لا اريد ان اتهجم عليه و لكن اضن بأنه ليس مؤهل اطلاقا ليكون مفتى لذا انا لا اتخذه كمرجع فى هذه الامور اطلاقا

نعود الى موضوعنا

اخى الكريم الجرائد و التلفاز و كل من يكتب او يقول ازالة او الغاء الفائدة الربوية هو مخطىء لان لا يوجد اى ازالة لهذه الفوائد مادام العقد مبنى على الربا
مشكل الشباب مع هذه القروض هو ليس نسبة الفائدة البسيطة التى تدفع و لكن شكل العقد الربوى
و لنبسط الكلام اخى الكريم
افرض انك اخذت قرض من البنك او لونساج ب 5000 دج على افتراض ارجاعه بفائدة 10 بالمائة يعنى ترجع 5500 دج
انت ترجع 5000 فقط و تتحدث مع اخوك ليسدد الفائدة ب 500 دج فى هذه الحالة اخى الكريم هل تجنبت الفائدة و هل هذا يجعل قرضك حلال
بالطبع لا
الان هذا ماتريد الدولة فعله يعنى انت ترجع اصل القرض و هم يسددون الفائدة عليك
و فى هذه الصيغة هل يمكننا قول جملة ازالة الفوائد الربوية كما تفعل الجرائد و التلفاز ????????????

من الاول مشكل الشعب مع هذه القروض هو ليس الجزء البسيط من الفائدة لانه يمكن تسديده و لا مشكل من يسدده عليك

و هذه وجهة نظرى فى الموضوع حسب فهمى له

اسف جدا على تشتت الافكار فى الطرح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشروق هوست

يا اخوان لماذا الكذب على النفس

الأمر واضح وضوح الشمس

القرض حرااااام حراااام

دون سؤال اهل العلم ولا غيرهم


الحلال بين والحرام بين وإجتنبوا الشبهات

حكاية انو اذهب الى اهل العلم او غيرها هذا مجرد تملص من الواقع ومن حقيقة الامر

انا اقول لك قروض لونساج وتأمين البطاقة و لونجام وغيرهم حراااام

حكم الربا
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة frero_34

هذا نص كلام الشيخ فركوس في القروض البنكية التي تدفع فيها الدولة الفوائد الربوية
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما، أمّا بعد: فالسكن التساهمي أو السكن المدعوم، هو إعانة الدولة للطبقات ذات الدخل المتوسط في إنجاز، أو شراء مسكن تعسَّر عليها الحصول عليه، فتدعَّم بإعانة مالية مقترنة بشروط يجب توافرها في المستفيد، فهي بهذه الصورة هبة، أو منحة متوقفة على شرط الواهب (الدولة)، لا تجوز إلا لمن توفرت فيهم شروط الواهب.
غير أنّه قد تكون الإعانة المالية متمثلة في قرض من البنك يمنح للمستفيد، تتكفل الدولة بتسديد الفوائد الربوية المترتبة على القرض الممنوح، ففي هذه الحالة يحرم هذا التعامل، لاشتماله على الربا المحرم بالنصوص الشرعية، إذ لا يخرج القرض عن كونه ربويا في الأصل، بغض النظر عن مسدده سواء المستفيد أو غيره، للنصوص الوعيدية الواردة في هذا التعامل.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا.

قال الله جل في علاه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}

[elchoroukhost.net]

;والله احتار في عروبت بعضنا

الحلال بين والحرام بين واجتنبوا الشبهات

الامر واضح وضوح الشمس

فلماذا غير ذلك

يجيك واحد يقلك شمس الدين والاخر يقلك منيش عارف شكون والاخر يقلك اسأل اهل العلم في منطقتك

لماذا انت تمتلك الانترنت واعطاك الله السبيل لذلك لماذا لا تسأل مشايخ السعودية او غيرهم من علماء الاسلام غير الجزائريين

ام انك تعلم انه سيقول لك حلال وتفرح بذلك

هذا كله من فعل الشيطان

استعيذو بالله وابتعدو عن الحرام والربا هدانا الله واياكم


قروض اونساج والقرض المصغر وغيرهم من القوض الربوية حرام حرااااااام حراااااااام

إسأل نفسك

هل عندما اعطيك 1000 دج على اساس قرض ومعه فوائد 10 في المائة

ويقول لك اخي انه سيدفع ال 10 في المائه مكانك وانت ترجع لي نس المبلغ الذي 1000 دج

هل هكذا لا يوجد ربا

أبدا لا الربا موجود وواضح

الفرق فقط انك لم تدفعه انت ودفعه آخر

لكن تلك النسبة هي من ذلك المبلغ الذي استعملته انت

اذا المبلغ الذي تستعمله ربا ربا ربا

حرام عليكم

يوجد احد الاخوة الذي انتظر حصوله على هذا القرض من البنك لمدة سنتين وبعدها جاءه الخبر بالموافقة فسافر 140 كلم لكي يحظر المبلغ وعند عودته وفرحته بالمبلغ وفي الطريق توفي هو اما صديقه الذي رافقه اصيب بجروحولم تكتمل فرحته

اللهم اغفرلنا وارحمنا وامواتنا يا ارحم الراحمين

[salimnacer]

اقربهم الى الفتوى اقربهم الى النار ... انت في المكان الخطأ أخي .. اسأل علماء الدين فنحن لسنا فقهاء في الدين .. و بارك الله فيك

[قلب الجزائر الحبيبة]

هذا تحايل مع الله
اينحوها منا و تخلصها الدولة
يعني ربا في ربا

[aissariche]

اسئل اهل العلم..............................حرام الى الى حد الساعة.......

[الجلفاوي 17]

اسألوا المشايخ الثقات واحذروا الرويبضة

[moussaghemam]

حرام حرام لانه ما دام فيها فوائد تتكفل بها الدول او انت الامر سواء
لان تحريم الربا القصد منه النهي عن استغلال اموال الناس بالباطل وبدون جهد

[anisseyazid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
حاولت أن أوضح شيئا خطيرا جدا لإخوتي لكي لا يسقط في حكم الربا قروض لانسيج حرام ،ولتوضيح ذلك فلنرجع إلى العقد في العقد يوجد ثلاثة أطراف من بينها الدولة والدولة عملها هنا هو تغطية الفائدة لصالح لانسيج إذا العقد ربوي 100% وأضيف معلومة للجميع إذا كان العقد حلال فماذا ينتظر الشعب الجزائري فهو ليس بجاهل لكي يتخلى عن المبالخ الخيالية والدولة لا تعطي شيئا دون ان تستفيد منه ،إحذرو الربا والشيخ المزعوم يتحمل فتواه لإنها خارجة عن الدين والله المستعان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[سامو حنان]

هنا في الجزائر العاصمة شيخ و إمام مسجد قال بالحرف الواحد أنها : حراااااام ،،اسمه الشيخ رفيق ،، شرق العاصمة ،

[nobody]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الناس لي راهي تقول انو القرض بالطريقة الجديدة حرام ..اتقوا الله

هل انتم اهل للفتوى ؟؟؟

و الذين يفتون قبل ان يتم اصدار المراسيم التنفيذية للتحري في الامر .. الله يهديهم

[nobody]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anisseyazid

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
حاولت أن أوضح شيئا خطيرا جدا لإخوتي لكي لا يسقط في حكم الربا قروض لانسيج حرام ،ولتوضيح ذلك فلنرجع إلى العقد في العقد يوجد ثلاثة أطراف من بينها الدولة والدولة عملها هنا هو تغطية الفائدة لصالح لانسيج إذا العقد ربوي 100% وأضيف معلومة للجميع إذا كان العقد حلال فماذا ينتظر الشعب الجزائري فهو ليس بجاهل لكي يتخلى عن المبالخ الخيالية والدولة لا تعطي شيئا دون ان تستفيد منه،إحذرو الربا والشيخ المزعوم يتحمل فتواه لإنها خارجة عن الدين والله المستعان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تعقيب فقط :
ماهي فائدة الدولة في اعطاء المواطنين السكن الاجتماعي
+ انا لا اقول لا حلال و لا حرام
لكن احذر اخي الكريم من تحريم ما احل الله ( يجب ترك الامر لاهل الاختصاص )