توقعو يجيكم فالباك - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

توقعو يجيكم فالباك

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-09, 13:21   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
jiji17
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية jiji17
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله الف خير









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 14:50   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
amine 2012
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

طرح الاشكال

الرغبة في المعرفة هي في الواقع رغبة في الحقيقة في ادراك حقيقة الاشياؤ وحقيقة الانسان والوجود عامة.غير ان تاريخ الفلسفة يبين أن هناك عدة نظريات وتصورات حول الحقيقة ومعاييرها تختلف بحسب المنطلقات العقلية والمشارب المذهبية ولذلك نجد فريقا من الفلاسفة يقول أن الحقيقة معيارها الوضوع وفريقا أخر يقول بمعيالر المنفعة.فهل الحقيقة تقاس بالداهية والوضوع أم مقياسها النفع والعمل المنتج؟

.................المقدمة : 2.5/4

حاولة حل الاشكال

الموقف الاول

إن مقياس الوضوع والبداهة والصدق واليقين هو أساس الحقيقة المطلقة للفلسفة ومن أنصار هذا الرأي ديكارت وسبينوزا فلقد كانت أول قاعدة في النهم الذي سطره ديكارت ألا يقبل مطلقا على انه حق مالم يتبين بالبداهة وان لا يأخذ من احكامه الا ما يتمثله عقله بوضوح تام بحيث لا يعود الديه مجال للشك فيه بمعنى ان معيار الحقيقة لديه هو العقل.وكل مايبدو للعقل بديهيا فهو حقيقي أي كل الامور التي لايجد العقل شك في التصديق بها نظرا لوضوحها فانها اذن الحقيقة وقد فجر العصر الحديث بمقولته الشهيرة "انا افكر اذن انا موجود" وهو المعيار الذي يدافع عنه سبينوزا اكثر حين يؤكد ان الحقيقة لاتحتاج الى معيار خارجي عنها مادامت هي معيار ذاتها.فمن يمتلك فكرة صحيحة لايحتاج الي من يعلمه ذلك او من يؤكد له.لان الفكرة الصحيحة تخبر عن نفسها وتؤكد ذاتها مادامت تبدو بديهية جدا لصاحبها والبديهي يفرض نفسه على العقل أنه يفرض نفسه بوضوح تام.يقول "فكما ان النور يكشف نفسه وعن الظلمات كذلك الصدق هو معيار الكذب"

النقد(مناقشة)

غي ان ارجاع االحقيقة كلها الى الوضوع يجعلنا نلجأ الى معيار ذاتي فقد نحس باننا على صواب في الحكامنا على اساس الوضوح ولكن قد يقف أحدنا بعد ذلك على خطاه انه مقياس ملتحم باالحياة السيكولوجية الذاتية (مايتوافق مع تربيته وميوله واتجاهاته).


.................................2/4

لموقف الثاني


هذا ما ادى الى معارضة شديدة لهذا الطرح للحقيقة واعطى بديلا فلسفيا يتجلى في معيار النفع ومن ممثليه أقطاب البرغماتية أمثال بيرس وجيمس فالحكم يكون صادقا متى دلت التجربة على أنه مفيد نظريا وعلميا بذلك تعتبر المنفعة المحك الوحيد لتميز صدق الاحكام من باطلها فالحق لا يوجد أبدا منفصلا عن الفعل او السلوك فنحن لا نفكر في الخلاء وانما نفكر لنعيش وليس ثمة حقيقة مطلقة بل هناك مجموعة متكثرة من الحقائق التي ترتبط بمنافع كل فرد منا في حياته .يقول بيرس "ان الحقيقة تقاس بمعيار العمل المنتج اي ان الفكرة خطة للعمل او مشروع له وليست حقيقة في ذاتها" ويضيف جيمس "ان النتائج الا الاثار التي تنتهي اليها فكرة الدليل على صدقها ومقياس صوابها"

النقد(مناقشة)

اذا اعتمدنا على معيار النفع نكون مظطرين الى عدم قبلو القضايا التي ليست لها نتائج عملية واتبعادها من دائرة القضايا الصحيحة.ثم إن مفهوم المنفعة واسع جدا هل هو منفعة الفرد الخاص أم منفعة الجماعة؟

..........................................1.75/4

التركيب
إن مقاييس الحقيقة تابعة لطبيعة هاته الحقيقة و مجالاتها و فلسفة أصحابها فهي موجودة في فكرة الوضوح و البداهة عند العقلانيين و المنفعة والمصلحة عند البراغماتيين كما أن الحقيقة مجالها هو الإنسان المشخص في وجوده الحسي و حقيقة الإنسان هي في انجاز ماهيته كما يرى الوجوديون مع سارتر


..........................................1.75/4

حل الاشكال
إذن إن تعارض القولين لا يرفع بالضرورة صحتهما معا, فإذا كان مقياس مطابقة العقل للتجربة المؤشر الأهم في الميدان العلمي فان الوضوح و البداهة هو الميزان المناسب لمعرفة الحقيقة الفلسفية كما ان محك الحقيقة اللدنية لدي الصوفية هو الذوق .

1.5/4

مقالتك "9.5حتى 10.5/20
حاول التوسع اكثر و حاول ان تركز ايضا على التوسع في التركيب و الخاتمة و حاول النقد جيداا










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 15:31   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أم بهاء
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أم بهاء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا اخي امين ,حبيت نسقسيك الشعور واللاشعور والدال والمدلول جدلي والحقيقه والنظم في الإستقصاء؟؟؟عالخاطر نحب غير الجدلي على بيها حبيت نعرف منك أيهم جدلي وأيهم إستقصاء ,,,ثقتي فيك كبيرة ارجو الرد










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 17:39   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
amine 2012
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

انا اتوقع الانظمة جدل










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 17:51   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
أم بهاء
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أم بهاء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 18:48   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
raouf 1994
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية raouf 1994
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

خـويآ آمين حبيت نسقسيك وش يكلك وزير التربية ؟
قلنـآ على الموضوع طول و هنينآ










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 19:09   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
myriam-21
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية myriam-21
 

 

 
إحصائية العضو










Mh01

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raouf 1994 مشاهدة المشاركة
خـويآ آمين حبيت نسقسيك وش يكلك وزير التربية ؟
قلنـآ على الموضوع طول و هنينآ
............................................هههه









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-10, 20:16   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
90silina
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ههههههههههههههههه باباه










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-11, 10:20   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
amine 2012
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

زيدوا حفظوا : الاخلاق + الشعور + الاحساس و الادراك










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-11, 13:32   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
guermani
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

على حسب الباك التجريبي نسبة الكبيرة هي الانضمة الاقتصادية هي اكبر نسبة المتوقعة و زادا الحقوق و الواجبات و موفقين










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-12, 22:08   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
basma sayad
عضو جديد
 
الصورة الرمزية basma sayad
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

اتمنى لكم النجاح في الباكالور يا


اللهم


يسر الامتحانات على إخواني
و أخواتي ، اللهم كن معهم وقت النسيان فذكرهم ، وكن معهم وقت السؤال فأجبهم ، اشرح
صدورهم ، ويسر أمورهم ، واحلل عقدة من ألسنتهم ،

اللهم آمين يارب العالمين

ثبت أقدامهم ، اللهم أنزل السكينة فى قلوبهم ، اللهم ذكرهم إذا نسوا
، اللهم علمهم إذا جهلوا ،


اللهم اجعل الامتحانات بردا
وسلاما على قلوب إخوتي ، اللهم ذكرهم عند السؤال ، وألهمهم الاجابة الصحيحة ،
اشرح صدورهم ويسر أمورهم ، اهد إخوتي وبارك فى أرزاقهم
اللهم اكتب لهم النجاح فى الدنيا وفي الآخرة
اللهم وفقهم للعلم وتحصيل العلم

أمين يارب العالمين




و هذه بعض الأدعية لتسهيل الإمتحانات عليكم

دعاء قبل المذاكرة:

اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين
والملائكة المقربين..اللهم إجعل ألستنا عامرة بذكرك.وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا
بطاعتك إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.


دعاء بعد المذاكرة..:


اللهم انى استودعك ما قرأت وما حفظت وما فهمت فرده عند حاجتى اليه انك على كل شىء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.



عند بداية الأمتحان ....


رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة
من لساني يفقه قولي..بسم الله الفتاح..لا سهل إلا ماجعلتة سهلا..وأنت تجعل من
الحزن إذا شئت سهلا..ياأرحم الراحمين.



عند النسيان...

اللهم ياجامع الناس يوم لاريب فيه أجمع علي ضالتي.


عند الإنتهاء من الإمتحان :


الحمد لله الذي هدانــــا لهـــذا ومـــا كنـــا لنهتدي لولا أن هدانــــا الله.



والله ولي التوفيق


والله يوفقكم كلكــــــــم آآآآميــــــــن










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-13, 07:23   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
رياض كوباي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية رياض كوباي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نفس التوقعات فى البلاد كامل










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
توقعو, يديكم, فالباك


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc