|
|
|
|||||||
| قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
صفحة إختبار المجموعة الرابعة - ب -
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2009-06-09, 08:59
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع السادس من الدورة الثانية  حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الحادي عشر 000000 وعن0000000000000 قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (( 000000000000000000)) قالوا: و لا انت يا رسول الله؟قال: ((00000000000000000)) 000000 أ-2 ما معنى: ((قاربوا وسددوا)): (( واعلموا انه لا ينجوا أحد منكم بعمله)): ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 0000000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الثاني عشر: 00000000000 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( 000000000000000000000 ) رواه مسلم ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟ 0000000000000000 2 -ما معنى ؟ معنى قوله ((بادروا بالأعمال )) : معنى قوله (فتناً كقطع الليل المظلم ): أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة 
|
||||
|
2009-06-10, 23:56
|
رقم المشاركة : 17 | |||
|
الحديث الحادي عشر الإستقامة وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (( قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله )) قالوا: و لا انت يا رسول الله؟قال: ((ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمة منه وفضل رواه مسلم أ-2 ما معنى: ((قاربوا وسددوا)): أى قاربوا ما أُمرتم به واحرصوا على أن تقربوا منه بقدر المستطاع وقوله وسددوا أى سددوا الإصابة أى احرصوا على ان تكون اعمالكم مُصيبة للحق بقدر المستطاع (( واعلموا انه لا ينجوا أحد منكم بعمله)): أى لن ينجو من النار بعمله وذلك لأن العمل لا يبلغ ما يجب لله عز وجل من الشكر وما يجب على عباده من الحقوق ولكن يتغمد سبحانه وتعالى العبد برحمته فيغفر له ومهما بلغ الانسان من المرتبة والولاية فلن ينجو بعمله حتى صلوات ربى عليه رسولنا الكريم ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث عدم إعجاب المرء بعمله مهماكان لأن عمله قليل بالنسبة لحق الله عليه السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الثاني عشر: المبادرة إلى الخيرات0 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بادروا بالإعمال فتنا كقطع الليل المُظلم يُصبحُ الرجلُ مُؤمنا ويُمسى كافرا . ويُمسى مُؤمنا ويُصبحُ كافرايبيع دينه بعرض من الدُنيا ) رواه مسلم ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟ الحذر من الفتن التى تقلب الانسان رأسا على عقب اي يصبح مؤمنا ويمسى كافرا والعكس لماذا ؟ يبيع دينه بعرض الدنيا وليس العرض من الدنيا المال فقط بل كل متاع الدنيا عرض سواء مال او جاه او نساء وخلافه نسأل الله ان يثبتنل وإياكم بالقول الثابت فى الحياة الدنيا وفى الاخرة 2 -ما معنى ؟ معنى قوله ((بادروا بالأعمال )) : أسرعوا إليها وهى الاعمال الصالحة التى يبتغى بها الانسان وجه الله سبحانه وتعالى وان تبنى على الاخلاص لله والمتابعة لرسول الله معنى قوله (فتناً كقطع الليل المظلم ): اى انها مظلمة لا يرى فيها النور والعياذ بالله ولا يدرى الانسان اين يذهب يكون حائرا لايدرى اين المخرج نسأل الله ان يعيذنا وإياكم من الفتن آخر تعديل أم عدنان 2009-06-16 في 12:42.
|
|||
|
2009-06-16, 07:52
|
رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع السابع من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الثالث عشر 0000000 عن0000000000000 ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( 00000000000000000000 ) 000000 أ-2 ما معنى: 1-( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة ، والفراغ ) : 2-أذكر بعض أقوال السلف في الحرص على الوقت :............. ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 0000000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الرابع عشر : الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر 0000000000000000000000000 : ( 0000000000000000000000000 ) 00000000000 ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟ 0000000000000000 2 -الإنسان إذا بلغ ستين سنة فقد أقام الله عليه الحجة لماذا؟ سؤال إختياري لمن أارد الإجابة عليه للمراجعة فقط بدون نقاط : كيف يكون العمل خالصا لله ؟ عرف الشرك ؟ أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة
آخر تعديل أم مريم 2009-06-16 في 12:50.
|
|||
|
2009-06-19, 15:36
|
رقم المشاركة : 19 | |||
|
_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الثالث عشر المجاهدة عن ابن عباس رضى الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخارى أ-2 ما معنى: 1-( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة ، والفراغ ) :يعنى ان هذين الجنسين من النعم مغبون فيهما كثير من الناس اى مغلوب فيهما وهما الصحة والفراغ وذلك ان الانسان اذا كان صحيحا قادرا على ما أمره به الله ان يفعله وكان قادرا على مانهاه الله عنه ان يتركه لانه صحيح البدن منشرح الصدر مطمئن القلب ...كذلك الفراغ اذا كان عنده ما يؤديه وما يكفيه من مئونة فهو متفرغ فإذا كان فارغا صحيحا فإنه يغبن كثيرا من هذا من اوقات تُضيع بلا فائدة ونحن فى صحة وعافية وفراغ ومع ذلك تُضيع علينا كثيرا ولكننا لانعرف هذا الغبن فى الدنيا إنما يعرف الانسان الغبن اذا حضر اجله واذاكان يوم القيامة والدليل على ذلك قوله تعالى : {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ }المؤمنون992-أذكر بعض أقوال السلف في الحرص على الوقت :الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك لاتؤجل عمل اليوم إلى الغد ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث انتهاز فرصة الصحة والفراغ بطاعة الله سبحانه وتعالى بقدر الاستطاعة اى ان كان قارئا للقرآن فليكثر فليكثر قرائته وان كان لايعرف القراءة فليكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى وعليه ايضا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر وإعانة اخوانه والاحسان اليهم السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الرابع عشر : الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : أعذر الله إلى إمرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة رواه البخارى ب 1-ما يستفاد من هذا الحديث ..؟ ان يتعلم المرء شريعة الله وما يحتاج اليه من معرفته كيفية الوضوء وكيفية الصلاة واحكامها ومبطلاتها والنوافل والسنن المؤكدة وغيرها ويتعرف ايضا على احكام الزكاة ومصارفها ومقدار الواجب فيها 2 -الإنسان إذا بلغ ستين سنة فقد أقام الله عليه الحجة لماذا؟لانه اذا وصل سن الستين سنة فقدكانت عليه الحجة التامة وليس له عذر وفى هذا الحديث دليل على ان الله سبحانه وتعالى له الحجة على عباده لأنه اعطاهم عقولا وافهاما وارسل اليهم الرسل سؤال إختياري لمن أارد الإجابة عليه للمراجعة فقط بدون نقاط : كيف يكون العمل خالصا لله ؟ عرف الشرك ؟ لقد تعددت تعريفات العلماء للإخلاص لكنها تدور حول معنى واحد وهو ترك الرياء ، بمعنى أن يكون قصد العبد من أعماله رضا الله .. رضا الله فقط ، يقول الإمام الغزالي رحمه الله : آخر تعديل أم عدنان 2009-06-20 في 14:11.
|
|||
|
2009-06-23, 08:10
|
رقم المشاركة : 20 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع الثامن من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الخامس عشر : بيان كثرة طرق الخير عن000000ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( 0000000000) متفق عليه وفي رواية لهما عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد 000000000000فينظر أيمن منه 0000000، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ، 000000000000، فمن لم يجد 00000000). أ-2 من هو ؟ عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث : 0000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث السادس عشر : 00000000 عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : 0000000000000000 وقالوا : أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له تقدم من ذنبه وما تأخر ؟!قال أحدهم : 00000000 وقال الآخر : 000000، وقال الآخر : 0000000000 ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال : ( 000000000000) 000000 أ-2 ما معنى ؟ متفق عليه ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 0000000 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
2009-06-26, 22:14
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الخامس عشر : بيان كثرة طرق الخير عن عدى بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( اتقوا النارولو بشق تمرة ) متفق عليه وفي رواية لهما عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ماقدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة). أ-2 من هو ؟ عدي بن حاتم ـ رضي الله عنه ـ الله الله على هذا السؤال الذى اول مرة اعلم ُشىء عنه وفى الحقيقة قد بحثت عنه فى قوقل وعرفت عنه ماكنت لااعرفه جزاكم الله خيرا فعلا استفدت كثيرا فكنت اعرف الكثير عن والده ولم اعرف عن ذلك الصحابى شىء واليكم ماعلمته عنه §][ عُدي بن حاتم بن الطائي رضي الله عنه][§ عُدي بن حاتم بن عبد الله الطائي وكنيته أبو طريف ، ابن حاتم الطائي الذي يضرب بجوده المثل ، كان نصرانيا ، ووفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في سنة سبع فأكرمه واحترمه وحسُنَ إسلامه ، ومنع قومه من الردة بقوة إيمانه ، وحسُن رأيه .  §][ الرئاسه][§ ورث عدي رضي الله عنه الرئاسة عن أبيه ، فكان ملكا في الجزيرة ، مَلكته قبيلة طيئ عليها ، وفرضت له الربع في غنائمها ، وأسلمت له القيادة ، ولما صدع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوة الهدى والحق ، ودانت له الجزيرة العربية حيا بعد حي ، رأى عدي رضي الله عنه في دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم زعامة واسعة النفوذ ، يوشك أن تقضي على زعامته ، وستفضي إلى إزالة رياسته ، فعادى النبي صلى الله عليه وسلم ، حفاظا على مصالحه . §][ الفرار ][§ يقول عدي بن حاتم رضي الله عنه : ( ما من رجل من العرب كان أشد مني كراهةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمعت به ، فقد كنت امرأ شريفا ، وكنت نصرانيا ، وكنت أسير في قومي بالمرباع ، فأخذ الربع من غنائمهم ، كما كان يفعل غيري من ملوك العرب ، فلما سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم كرهته ، ولما عظم أمره ، وامتدت شوكته ، وجعلت جيوشه وسراياه تشرق وتغرب في أرض العرب ، قلت لغلام لي يرعى إبلي : لا أبا لك ، أعدد لي من إبلي نوقا سمانا سهلة القياد ، واربطها قريبا مني ، فإذا سمعت بجيش لمحمد أو بسرية من سراياه قد وطئت هذه البلاد فأعلمني ، وفي ذات غداة أقبل علي غلامي ، وقال : يا مولاي ما كنت تنوي أن تصنعه إذا وطئت أرضك خيل محمد فاصنعه الآن فقلت : ولم ثكلتك أمك ؟ فقال : إني رأيت رايات تجوس خلال الديار ، فسألت عنها فقيل لي : هذه جيوش محمد قد قدمت فقلت له : أعدد لي النوق التي أمرتك بها ، وقربها مني ، ثم نهضت من ساعتي ، فودعت أهلي وأولادي إلى الرحيل عن أرضي التي أحبها ، وجعلت أعد السير نحو بلاد الشام للحاق بأهل ديني من النصارى ، وأنزل بينهم ، وقد أعجلني الأمر عن استقصاء أهلي كلهم ، فلما اجتزت مواقع الخطر ، تفقدت أهلي فإذا لي أن تركت أختا لي في مواطننا بنجد ، مع من بقي هناك من طيء ، ولم يكن من سبيل إلى الرجوع إليها ، فمضيت بمن معي حتى بلغت الشام ، وأقمت فيها بين أبناء ديني ، أما أختي فقد نزل بها ما كنت أتوقعه وأخشاه ، ولقد بلغني وأنا في ديار الشام أن خيل محمد صلى الله عليه وسلم أغارت على ديارنا ، وأخذت أختي في جملة من أخذته من السبايا ، وسيقت إلى يثرب ، ثم جعلنا بعد ذلك نتنسم أخبارها ، ونترقب قدومها ، ونحن لا نكاد نصدق ما روي لنا من خبرها مع محمد ) §][ ذكاء السفانة ][§ وضعت السفانة رضي الله عنها مع السبايا في حظيرة عند باب المسجد ، فمر بها النبي صلى الله عليه وسلم ، فوقفت ، وكانت ذكية جدا ، وقالت : يا رسول الله ، هلك الوالد ، وغاب الوافد ، فامنن علي من الله عليك ، فقال صلى الله عليه وسلم : " ومن وافدك ؟ " قالت : عدي بن حاتم ، الوافد الذي يمكن أن يأتي إليك ليفتديني ، هرب . فقال صلى الله عليه وسلم : " الفار من الله ورسوله " ثم مضى ، وتركها صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم بشيء ، فلما كان الغد مر بها ، فقالت له مثل قولها بالأمس ، فلما كان بعد الغد مر بها ، وقد يئست فلم تقل شيئا ، وكان وراء النبي صلى الله عليه وسلم رجل أشار لها من خلفه أن قومي وكلميه كما كلمته بالأمس ، فقامت إليه ، وقالت : يا رسول الله ، هلك الوالد ، وغاب الوافد ، فإن رأيت أن تُخلي عني ، ولا تشمت بي أحياء العرب ، فإن أبي كان سيد قومه ، يفك العاني ، ويعفو عن الجاني ، ويحفظ الجار ، ويحمي الذمار ، ويفرج عن المكروب ، ويطعم الطعام ، ويفشي السلام ، ويحمل الكل ، ويعين على نوائب الدهر ، وما أتاه أحد في حاجة فرده خائب ، أنا بنت حاتم طيء . فقال صلى الله عليه وسلم : " يا جارية ، هذه صفات المؤمنين حقا ، ولو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه ، خَلوا عنها ، فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق " ثم قال صلى الله عليه وسلم : " ارحموا ثلاثَة : " عزيز قوم ذل ، وغني قوم افتقر ، وعالما بين جهال " وامتن عليها بقومها ، فأطلقهم جميعا تكريما لها ، فاستأذنته بالدعاء ، فأذن لها ، وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : " اسمعوا ، وعوا " فقالت : أصاب الله ببرك مواقعه ، ولا جعل لك إلى لئيم حاجة ، ولا سلب نعمة عن كريم إلا جعلك سببا في ردها عليه . ثم قال لها صلى الله عليه وسلم : "يا جارية إلى أين تريدين أن تذهبي ؟ " قالت : أريد اللحاق بأهلي في الشام فقال صلى الله عليه وسلم : " ولكن لا تعجلي بالخروج حتى تجدي من تثقين به من قومك ، ليبلغك بلاد الشام ، فإذا وجدت الثقة فأعلميني " ولما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم سألت عن الرجل الذي أشار إليها أن تكلمه فقيل لها إنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ثم أقامت حتى قدم ركب فيهم من تثق به ، فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، وقالت : يا رسول الله لقد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ . فكساها النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنحها ناقة تحملها ، وأعطاها نفقة تكفيها ، وأطلق سراح قومها كلهم إكراما لها ، ولم يسمح لها بالخروج إلا مع من تثق به ، كي يبلغها أهلها بسلام ، فخرجت مع الركب ورجعت إلى أخيها عدي رضي الله عنه ، وهو بدومة الجندل . قال عدي رضي الله عنه : ( علمتُ إحسانه إليها كل ذلك الإحسان ، على ما كان مني اتجاهه ، فوالله إني لقاعد في أهلي إذ أبصرت امرأة في هودجها تتجه نحونا ، فقلت : ابنة حاتم ، فإذا هي هي ، فلما وقفت علينا بادرتني بقولها القاطع الظالم ، لقد احتملت بأهلك وولدك وتركت بقية والدك وعورتك ، فقلت : أي أخية لا تقولي إلا أن تقولي خيرا ، وجعلت أسترضيها حتى رضيت ، وقصت علي خبرها ، فإذا هو كما تناهى إلي ، فقلت لها وكانت امرأة حازمة عاقلة : ما ترين في هذا الرجل ، قالت : أرى والله أن تلحق به سريعا ، فإن يكن نبيا فلسابق فضله ، وإن يكن ملكا فلن تذل عنده ، وأنت أنت ، وعلى الحالتين الذهاب إليه غنيمة . §][ إسلامه ][§ قال عدي رضي الله عنه : ( فهيأت جهازي ومضيت حتى قدمت إلى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير كتاب ولا أمان ، وكان بلغني أنه قال : " إني لأرجو أن يجعل الله يد عدي في يدي نتعاون " فدخلت عليه وهو في المسجد ، فسلمت عليه ، قال : من الرجل ؟ قلت : عدي بن حاتم ، فقام إلي ، وأخذ بيدي ، وانطلق بي إلى بيته ، فوالله إنه لماضٍ بي إلى البيت إذ لقيته امرأة ضعيفة كبيرة ، ومعها صبي صغير ، فاستوقفته ، وجعلت تكلمه في حاجة لها ، فظل معها حتى قضى حاجتها ، وأنا واقف ، ولم تقل : يا ملك ، فقلت في نفسي : والله ما هذا بملك ، ثم أخذ بيدي حتى أتينا منزله ، فتناول وسادة من أدم محشوة ليفا ، فألقاها إلي ، وقال : اجلس على هذه ، فاستحييت منه ، وقلت : بل أنت تجلس عليها قال : بل أنت فجلست عليها ، وجلس رسول الله على الأرض ، إذ لم يكن في بيته سواها ، سوى وسادة واحدة من أدم محشوة ليفا ، فقلت في نفسي : والله ما هذا بأمر ملك ، ثم التفت إلي وقال : إيه يا عدي بن حاتم ، ألم تكن ركوسيا تدين بدين بين النصرانية والصابئة ؟ قلت : بلى قال : ألم تكن تسير في قومك بالمرباع ، تأخذ ربع أموالهم ، فتأخذ منهم ما لا يحل لك في دينك فقلت : بلى وعرفت عندئذ أنه نبي مرسل ، يعلم ما نجهل ، ثم قال لي : لعلك يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من حاجة المسلمين وفقرهم ، فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم ، حتى لا يوجد من يأخذه ، ولعله يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من قلة المسلمين وكثرة عدوهم ، فوالله لتوشكن أن تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف إلا الله ، ولعله يا عدي إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين أنك ترى أن الملك والسلطان في غيرهم ، فهم ضعاف ، وايم الله لتوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم ، وإن كنوز كسرى قد صارت إليهم . فقلت : كنوز كسرى ؟ قال عدي رضي الله عنه : ( عندئذ شهدت شهادة الحق ، وأسلمت ) §][ تحقق نبؤة النبي ][§ عُمرعدي رضي الله عنه طويلا ، وكان يقول : ( لقد تحققت اثنتان ، وبقيت الثالثة ، وإنها والله لا بد كائنة ، فقد رأيت المرأة تخرج من القادسية على بعيرها لا تخاف شيئا ، حتى تبلغ البيت ، وكنت في أول خيل أغارت على كنوز كسرى وأخذتها ، وأحلف بالله لتجيئن الثالثة ) ولقد شاء الله أن يحقق قول نبيه صلى الله عليه وسلم ، فجاءت الثالثة في عهد الخليفة الزاهد العابد عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، حيث فاضت الأموال على المسلمين حتى جعل مناديه ينادي : من يأخذ أموال الزكاة ، من فقراء المسلمين ، فلا يجد أحدا . وصدق النبي صلى الله عليه وسلم ، وبرعدي بن حاتم رضي الله عنه بقسمه . §][ الوفاة ][§ توفي أبو طريف رضي الله عنه مُعمرا في عام ( 68 هـ ) ماذا أقول عنك يارسول الله ؟ لااستطيع إلا ان اردد قول الله تعالى :{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4ذ ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث : ان الله سبحانه وتعالى يتكلم بكلام مسموع ومفهوم لايحتاج الى ترجمة وان الصدقة مهما قلت تُنجى من النار لقوله اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة اى يتقى النار بكلمة طيبة ومن ضمن الكلم الطيب قراءة القرآن والتسبيح والتهليل والامر بالمعروف والنهى عن المنكر نجانا الله وإياكم من النار السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث السادس عشر : الاقتصاد فى العبادة عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبى صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبى صلى الله عليه وسلم فلما أُخبروا كأنهم تقالوهاوقالوا : أين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم وقد غفر له تقدم من ذنبه وما تأخر ؟!قال أحدهم : أما أنا فأصلى الليل أبدا وقال الآخر : وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أُفطر وقال الآخر : وأنا أعتزل النساء فلا اتزوج أبدا0 ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال : ( أئنتم الذين قُلتم كذا وكذا ؟أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنى أصوم وأُفطر وأُصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى أ-2 ما معنى ؟ متفق عليه هو ما أخرجه الشيخان البخارى ومسلم بنفس المتن والسندولو اشتركا فى الصحابى فقط ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث الاقتصاد فى العبادة بل الاقتصاد فى جميع الامور والاقتصاد فى العبادة من سنن النبى صلى الله عليه وسلم كلمه صغيرة من اخوكم البنا بارك الله فيكم ونور الله بصيرتكم وجزاكم الله خير الجزاء فكانت الاسئلة هذه المرة على غير العادة وفيها فكرة وبحث واستفادة حقيقية أسأل الله العلى القدير أن يجعلها فى ميزان حسناتكم اللهم إجعلنا لكتابك من التاليين وفى الجنات منعمين وعن النيران مزحزحين وإلى وجهك الكريم ناظرين آمين أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم آخر تعديل أم عدنان 2009-06-30 في 14:52.
|
|||
|
2009-06-30, 10:30
|
رقم المشاركة : 22 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع التاسع من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث السابع عشر : 00000000 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( 000000000000000 ) رواه مسلم . أ-2 مالمقصود بكلمة : " الحزب " في الحديث ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث : 0000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الثامن عشر : الأمر بالمحافظة على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم عن جابر رضي الله عنه قال :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،000000 وقال : (0000000) رواه مسلم. أكمل الناقص من إحدى الروايتين : وفي رواية له : (0000000000000 ) . أ-2 أذكر: أدبين من آداب الطعام ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 0000000 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
2009-07-07, 10:14
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع العاشر من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث التاسع عشر : 000000000 عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : 0000000يقول : (00000) ويقول : ( 000000) 000000، ويقول : ( 000000) ثم يقول : (0000000) 00000000 أ-2مالمقصود بكلمة : البدعة ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث : 00000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث العشرين : باب في الدلالة على خيروالدعاء إلى هدى أو ضلالة 0000000000أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر:" لاُعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله في يديه،0000، 00000" 00000، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كلهم يرجو أن يعطاها، فقال :"00000000" فقيل : يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال:" 00000" 00000000000، ودعا لهُ، فبرأ حتى كان لم يكن به وجع فأعطاهُ الرايةُ، فقال على- رضي الله عنه- : 000000000 فقال:"0000000000" متفق عليه أ-2 ذكر في الحديث منقبتان عظيمتان ماهما ؟ 0000000 من هو أبو العباس سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- ( مختصر ) ؟ ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 0000000 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
2009-07-14, 23:17
|
رقم المشاركة : 24 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع الحادي عشر من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الحادي والعشرون : 0000000000 عن عائشة رضي الله عنها : " 000000000000000 فقالوا: 0000000000000000000فقالوا: 0000000000؟ فكلمه أسامةُ ؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 0000000000 قال: (( 000000000000)) متفقٌ عليه. ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث : 0000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الثاني والعشرون : 000000000 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبدالقيس : (( 00000000)) 000000 أ-2 أعط تعريفا لكل من : الحلم ، الأناة ، الرفق ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 00000000 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
2009-07-18, 13:15
|
رقم المشاركة : 25 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع الثاني عشر من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الثالث والعشرون : 000000000 عن أنس رضي الله عنه قال: " 00000000000000000000000" متفقٌ عليه. ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث : 0000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الرابع والعشرون : 0000000 000000000000: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: 0000000 ، فقالت:0000000000 ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( 000000 )) فقال رجلٌ من الأنصارِ: 00000000 ، فقال لأمرأته : 00000000000 " وفي رواية قال لامراته : هل عندك شيء ؟ فقالت: لا، إلا قوت صبياني. قال: علليهم بشيءٍ وإذا أرادوا العشاء، فنوميهم، وإذا دخل ضيفنا، فأطفئي السراج، وأريه أنا نأكلُ؛ فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين ، فلما أصبح، غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( لقد عجبَ الله من صنيعكما بضيفكما الليلة")) 00000000 أ-2 أعط تعريفا لكل من : الايثار ، المواساة ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 00000000 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
2009-07-21, 11:17
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الأسبوع الثالث عشر من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث الخامس والعشرون 0000000 000000000000000000سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((00000000000000000)) متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة ، قالت ((000000000000000 )) . ب-تنقسم التورية في الحرب إلى قسمين أذكرهما 00000000 ب-2 أذكر فائدة استفدتها من الحديث 000000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث السادس والعشرون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 00000000000000000000أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقولُ: لا إله إلا الله" 00000000000000 " وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها ، فقلت :0000000000 " 000000 أ-2 من هي أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها ؟ ب- مامعنى لا إله الا الله والمذكورة في الحديث ؟ والخبث هنا يُراد به شيئان أذكرهما أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
2009-07-28, 13:02
|
رقم المشاركة : 27 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الأسبوع الخامس عشر من الدورة الثانية حياكم الله إخواتي الأفاضل في صفحتكم الاختبارية كما يرجى منكم الاجابة حسب السؤال و بلون مخالف عدى اللون الأحمر كما أعلمكم أنه سيتم التصحيح من قبل المشرف داخل الصفحة نسأل الله عز و جل أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته و أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم. السؤال الأول أ_1 أكمل الناقص من الحديث الحديث التاسع والعشرون 0000000000000 0000000000000قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((000000000000000000000000)) 000000 أ-2 أعط تعريفا : للتواضع ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 00000000 السؤال الثاني أ_ أكمل الناقص من الحديث الحديث الثلاثون: 00000000 وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((000000000000000000000000000000 )) 000000000 أ-2 أذكر أقوال العلماء والمختلف فيها في باب باب الرجاء والخوف 000000000 ب-اذكر فائدة استفدتها من الحديث 00000000 أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من هؤلاء الذين فقهوا في دين الله وعلموا وعملوا ونفعوا وانتفعوا به و نصروا نبيهم و نالوا الأجر العظيم توقيع منتديات الجلفة |
|||
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
