منافسة "أجب وخذ نقطتك" لمادة اللغة العربية - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الأولى ثانوي 1AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية: الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - إعلام آلي.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

منافسة "أجب وخذ نقطتك" لمادة اللغة العربية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-25, 15:27   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
kyzer
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

--"
هذا وين جيت
اصلا العربية









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:28   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
~عبق الجنة ~
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

خلاص
نهال ربي يحفظك

الان نحطها و نروح


اليك اجوبتي:

الاجوبة
البناء الفكري:
1- الموضوع الذي تناولته القصيدة هو مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
2- صفات الرسول (ص) التي ذكرها الشاعر هي:
- انه مثل السراج المضيء
- انه كان هاديا و مرشدا للناس كافة
- انه كان للناس منذر و مبشر و معلم
3- العبارات الدالة على تأثر الشاعر بالدين :
- انذرنا نارا و بشرنا جنة ، فالله نحمد
- انت اله الخلق ربي و خالقي،
4- اتاه من زوية المدح و ذكر الصفات الحميدة
البناء اللغوي:
- أمسى سراجا مستنيرا
تشبيه بليغ ,
المشبه : الرسول (ص)
المشبه به:السراج
الاداء محذوفة
وجه الشبه: الانارة
اثره في المعنى: توضيح المعنى
2- المحسن البديعي:
محمد ----محمود
جناس ناقص
3- العلاقة بين البيت 4 و 5 هي النتيجة،
حيث ان البيت الخامس نتيجة البيت الرابع
4- اسلوب البيت الاخير: خبري ، غرضه : المدح
5- الضمائر التي استعملها الشاعر هي :
- الضمائر المتصلة مثل الهاء
- الضمائر المستترة مثل {هو}
6- الاعراب:
مستنيرا: صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على اخرها
انذرنا:
انذر: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على اخر
النون : النون للوقاية
الالف: ضمير متصل في محل رفع فاعل
الوضعية الادماجية:

يُقصد بعصر صدر الإسلام الفترة الزمنية من بعثة سيدنا محمد إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين ،
و قد تميزت هذه الفترة عن العصر الجاهلي في عدة اشياء ، منها الشعر .
حيث ان الاسلام احدث تغييرا في خصائص الشعر مما كان عليه في العصر الجاهلي
بقيامه بإلغاء بعض الأغراض الشعرية التي تتنافى مع روح الإسلام مثل (الغزل الماجن- الهجاء – الفخرالفردي- و المدح الكاذب) .
و قد كان الشعر في هذا العصر مقتبسا من القران الكريم ، و السنة النبوية الشريفة، و تميز بسهولة الالفاظ بالعكس مع العصر الجاهلي
و قد كان يحث على الجهاد و تشجيع الجنود على القتال خلال الفتوحات الاسلامية، كما اختص بمدح الرسول (ص) و اصحابه
و كذا كان يستعمل للفخر بالانتصارات في الفتوحات، و رثاء الشهداء .و الدعوة إلى العمل الصالح
و قد ظهر غرض جديد في هذا العصر يدعى بشعر الفتوح (الحنين) و قد جاء خلفا لغرض الشعر في العصر الجاهلي (التباكي على الاطلال)
و لقد تأثر الشعراء بهذا الشعر لان معظمهم أسلم ، و كذلك تأثرهم بشخصية الرسول (ص) و اصحابه ، و تأثرهم بالقران الكريم.
كما ان خصائص هذا الشعر جعلت الشعراء يتعلقون به.










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:29   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
نغمة حياة
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية نغمة حياة
 

 

 
الأوسمة
وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اذا أردت جاوب على بعض الاسئلة ..............










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:31   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
kyzer
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اسمع اصبر شوى ضرك 5دقائق نحط الاجوبية خيرو










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:31   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
♥دموع الفرح♥
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ♥دموع الفرح♥
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع القصيدة هو مدح الرسول صلى الله عليه و سلم
-وصفه كالسراج المنير و الهادي و ذوا العرش المحمود
-العبارات هي و انت اله الخلق ربي و خالقي
-الزاوية التي نظر بها الشاعر الى الرسول هي الاعتزاز به و مدحه و الافتخار به
-الصورة البيانية هي و الاوثان في الارض تعبد ذكر المشبه و هو الاوثان وحذف المشبه به و هو الناس و ابقى على لازمة من لولزمه تعبد و هذا على سبيل الاستعارة المكنية
-المحسن البديعي هو النار.الجنة طباق اجابي
-العلاقة بين البيت 4و 5 ذكر اعمال و اوصاف الرسول صلى الله عليه و سلم
-نوع الاسلوب في البيت الاخير هو اسلوب خبري غرضه هوايصال المعلومة
-الضمائر هي اسم اشارة هذا و هو و انت اثرها تفادي التكرار
-الاعراب
-مستنيرا:نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
-انذرنا:فعل ماضي مبني على السكون والنون الجماعة ضمير متصل في محل رفع الفاعل
-الوضعية الادماجية
-حسان بن ثابت شاعر مخضرم دافع عن الاسلام بقوة لسانه و ذلك من خلال الرد على المشركين عن طريق الاقتباس من القرآن الكريم و هذا ما وضفه في شعره لاقناعهم و هو شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم و هو احب الناس اليه حيث دعى له بالعيش 120 سنة و من اسباب تأثرهم به هو فصاحة لسانه و الدفاع عن الرسول و مدحه و هجاء المشركين و من شعره و جبريل امين الله فينا و من خصائص الشعر هو الاقتباس من القرآن الكريم و احتوائه على قيود عرضية و نقول ان حسان بن ثابت افضل الشعراء










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:31   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
~~نهال~~
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ~~نهال~~
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اوكي
حسنا بالتوفيق










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:32   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
تراب الجنة
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية تراب الجنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الاجابة
الموضوع الذي تناولته القصيدة هو مدح رسول الله صلى الله عليه و سلم.

صفات رسول الله صلى الله عليه و سلم التي ذكرها الشاعر هي :
-كونه صلى الله عليه و سلم خاتم الانبياء و الرسل.
-كونه عظيما صلى الله عليه و سلم.
-انه سراج مستنير و هادي.
-انه بشير نذير.
-انه معلم الانام دين الاسلام.

تاثر الشاعر بالاسلام يدل على ذلك ما قاله في البيت الرابع-نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل والأوثانُ في الأرض تعبد- و الخامس-فأمسى سراجاً موأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

ستنيراً وهادياً يلـوح كما لاح الصقيل المهند- و السادس و السابع-

نظر حسان بن ثابت للنبي صلى الله عليه و سلم من زاوية الاجلال و التعظيم .

البناء اللغوي

صورة بيانية: و شق له من اسمه ليجله(استعارة مكنية)
اثرها في المعنى :تقوية المعنى و تشخيصه.

محسن بديعي: و انذرنا نارا و بشر جنة(مقابلة)
اثرها في المعنى : تقوية المعنى و توضيحة .

علاقة البيت الرابع بالبيت الخامس تكمن في كون البيت الخامس تتيجة مافي الرابع.

نوع الاسلوب في البيت الرابع : خبري غرضه اظهار الضعف و الخشوع.

الضمائر التي وردت في القصيدة هي : -هو و افاد في ترابط القصيدة و تدل على الرسول صلى الله عليه و سلم.
- انت و افاد التوكيدو تدل على المولى عز و جل.

الاعراب:
مستنيرا:صفة منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على اخرها.
انذرنا: انذر فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و نا ضمير متصل في محل نصب مفعول به.


الوضعية الادماجية:

بعد عصر تخبط فيه الناس في ظلمات الشرك و عبادة الاوثان جاء محمد صلى الله عليه و سلم بدين الاسلام الذي ساق الناس كافة من عرب و عجم الى بر الامان فحل عصر جديد هو عصر صدر الاسلام الذي تاثر به الصغير و الكبير و خاصة منهم الشعراء ذلك انهم تاثروا بالقران الكريم و السنه النبوية الشريفة فانتهلوا من كليهما فازدادت اشعارهم قوه و جمالا
و قد هجروا بعض الاغراض ذلك ان الاسلام حرمها كما و ظهرت اغراض اخرى بسب مجموعة من الظروف كان بعض الشعراء قد عايشوها.










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:34   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
Aya.
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية Aya.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:39   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ღ حَـــــــوَآءْ ღ
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

ana w (arabe) mantfahmouch
): ):










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:41   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
عزيز 2013
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عزيز 2013
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الإجابة
العضو عزيز 2013
البناء الفكري
فضل الإسلام والنبي محمد على المسلمين-1

2-صفات الرسول هي منذر ومعلم و هادي
3- العبارات الدالة /نبي أتانا بعد فترة و فترة من الرسل والأوثان تعبد/
4-نظر حسان إلى الرسول من الزاوية الدينية والخلقية
البناء اللغوي
الصورة البيانية هي
يلوح كما يلوح الصقيل المهند
تشبيه
أثره التوضيح
محسن بديعي
انذرنا وبشرنا طباق إيجاب
أثره تجميل المعنى
علاقة البيت الرابع بالخمس هو أن بالبيت الرابع هو أن البيت الرابع ماضي للبيت الرابع
الأسلوب خبري وغرضه التأكيد
ضمائر الغائب ودلالة ان الدلالة ان القصيدة موضوعية
واثره التاكيد
الاعراب
مستنيرا –حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الضاهرة
ةانذرنا: انذر فعل ماض مبني على الفتح و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو و نا ضمير متصل في محل نصب مفعول به
الفقيرة


الاسلام دين اليسر و التسامح و بعد انتهلاء الحرب و الجاهلية انتهت زوبدا عصر جديد يعرف بصدر الاسلام و احلى عصور
قد تاثر الشعراء به فما سببه وما خصاص الشعر
صدر الالسلام عصر ابهر الشعراء وذلك بسبب القران و الفتوحات السلامية ونقص فيه الشعر و ذلك عائد الى القران والسنة وقل الشعر وقل خصائصه بسب القران والسنةوابتعاد طائفة من الشعراء عن قول الشعر لإحساسهم بضعف قيمته أمام بلاغة القرآن .
قضاء الإسلام على العصبية القبلية مما ساعد على عدم تنافر الشعراء فيما بينهم ولأنهم استصغروا قيمة شعرهم أمام إعجاز وبلاغة القرآن الكريم وأصبح كل همهم حفظ القرآن والتأمل في إعجازه ومن شعرائه : (لبيـد بـــن ربيعةو من اهم خصائصة - الحث على الجهاد . ب - الإشادة بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه . لدعوة إلى العمل الصالح- وا رثاء الشهداء . - الفخر بالانتصارات في الفتوح . الموعظة الحسنة

ويقبى صدر الاسلام اهم مرحلة في تاريخ الاسلام










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:45   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
kyzer
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع : مدح الرسول صل الله عليه وسلم و ابراز صفاته
الصفات :
خاتم الانبياء
كان مرشدا للناس
كان كالسراج المنير
كان معلما للناس و محذرا
3-عبارة دالة على تاثر شاعر بالدين الجديد =
1- انذرنا نارا و بشرنا جنة
وانت اله الخلق ربي و خالقي،
4-
نظر اليه من زاوية خصاله الحميدة و المدح له

2--------البناء اللغوى
- أمسى سراجا مستنيرا = تشبيه بليغ = زاد المعنى قوة (هذا واش مقريينا غير زاد القوة وضوعا و .)

المحسن البديعى :
يلوح كما يلوح الصقيل المهند = تشبيه
تشبيه
انذرنا + بشرنا = طباق
محمد + محمود = جناس ناقص

-
3- العلاقة بين 4 و 5 هي : علاقة قدومه بما فعل يعنى نتيجة
اسلوبالبيت الاخير = خبرى غرضه المدحٌ
5-الضمائر
ضمير متصل -ه-
- صمير مستتر -هو--انت- التوكيد
اثرها : تبيين
الاعراب :
مستنيرا نعت منصوب
انذر : فعل ماضى و النون نون الوقاية (انا لا علاقة مع الاعراب)
عمرت::ما للتاكيد ؟
عمرت " فعل ماضى

الفقرة رانى هذا وين جيت منقدرش نديرها رانى حليتو فى 5 دقائق










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:48   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
Aya.
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية Aya.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أرجوا ان يصححها الأستاذ بحر ثائر









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:49   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بالتوفيق للجميع...خاوتي









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:50   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
النجمة الكورية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية النجمة الكورية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تفضلوا حلي ارجوا منك التقييم ومعرفة اخطائي
البناء الفكري:
ـ تناولت القصيدة موضوع مدح حسان بن ثابت الرسول وان الاسلام
اخرجهم من ظلمات العصر الجاهلي
ـ صفات الرسول الذي ذكرها هي: سراجا مستنيرا
ـ العبارات التي تدل بتاثير الشاعر بالدين الجديدهي:نبي اتانا بعد يأس وفترة من الرسل ولاوثان في الارض تعبد
ـ نظر حسان الى النبي من زاوية,,,,,,,,,
البناء اللغوي:

ـ وامسى سراجا مستنيرا وهاديا
حذف المشبه وهو النبي صلى الله عليه وسلم وترك احد لوازمه اذا فهي استعارة تصريحية اثرها في المعنى توضيح وتقوية المعنى
ـ محسن بديعي طباق الايجاب بين جنة ونار
ـ الاسلوب في البيت الاخير اخباري غرضه البلاغي ايصال المعلومة
ـ الضمائر هي:نون الجماعة تدل على الذين اسلموا
ـ الاعراب:
مستنيرا:صفة منصوبة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
انذرنا:فعل ماضي مبني على الفتح والنون نون الجماعة في محل رفع فاعل
الوضعية الادماجية:
الشاعر حسان بن ثابت هو شاعر مخضرم دخل في دين الاسلام واصبح يقول الشعر في الاسلام عن الرسول والله لان الشعر في الاسلام خالي من الكذب وفي العصر الجاهلي مزين بالكذب فالشعر الاسلامي ذو طابع متميز فقد كان يدعوا الى العمل الصالح والاشادة بالرسول واصحابه والحث على الجهاد في سبيل الله واسباب تاثر الشعراء بالشعر الاسلامي هو القران الكريم وكلماته المتميزة الخالية من الشوائب وتاثرهم بالمعاني الاسلامية
لكن الشعر لم يلقى شعبية في صدر الاسلام بسبب التهاء المسلمين بالفتوحات الاسلامية وبالخطابة.


اني محليتش بعض الاسئلة والمهم المشاركة وشكراا










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-25, 15:51   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
widad_08
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية widad_08
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

خط وااضح و جميل آآية....أتمنى التوفيق لكم جميعا









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
"أخت, لمادة, منافسة, اللغة, العربية, نقطتك"


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:46

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc