الرد على الشيخ القرضاوي في دعواه أن الاشعرية هم الاكثرية في الامة الاسلامية

[sayfelha9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

يالا تلوينكم فعلا اهل الاهواء كما الحرباء لا تعرف لهم راي ولا استقرار
انا لست داعية ولا عالم ولا شئ انا طويلب حق اي ابحث عن الحق واللين يكون في موضع
والشدة تكون في موضع ليس كل دعوة تتطلب اللين لان موسى عليه السلام تشدد على اخيه هارون عليه السلام
ولان مع فرعون في دعوته يا اخي ان الله يهدي من يشاء ولست هنا ارغمك بالقوة لكي تعتقد مذهب السلف ..
لكن من واجبي ان ابين طامات المخالف وخاصة ان كان يدعي العلم اي عالم لانني لست من بينت خطأه وزلاته
لانه ليس اختصاصنا بل العلماء الذي افنوا انفسهم في طلب العلم ولم يتركوا كبيرة ولا صغيرة الا ووضحوها وعروا
كل عالم ضال من كل ضلاله بالادلة والحجج وهذا عين العدل وليس ظلم فكيف اهرعت مسرعا في اخذ الاعذار
لعالم ظهر ضلاله الكل تقريبا عرفها بالصورة والصوة وجأتك بدليل عن فساده وتبجحه واستمتاعه
بالغناء وسماع صوت العاهرات وانت تقول لست مدافعا عنه انا اقول لك طفح الكيل منكم نحن ننشر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم نخالفه بشئ ونعمل على تتبع نهجه كما نزل لا زيادة ولا نقصان لا تأويل ولا تزيف فاليوفقنا الله عزوجل
اما ان تدخل وتناقش بعلم او تترك موضوعي بسلام فلست هنا للحماسة ولا العاطفة
يا اخي هذا دين وليس تعارف وتعاطف وتحمس وانجذاب واعجاب ..سلام

( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير)

نشر السنة تكون بالاتباع باتباع منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ابالابتداع
اما ما يخصني فاشتم كما تريد ديني واسلامي وخلق نبيي يمنعونني ان اعاملك بالمثل
بل سالين معك

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

الى من يريدون المقارنة
ان كانت هناك مقارنة لاننا لا نعترف الا بعلماء النهج القويم
انعترف بمن يقول
الحقيقة أنا مشغول عن سماع الغناء، لكني أستمع إلى عبد الوهاب وهو يغني البلبل، أو "يا سماء الشرق بالضياء"، أو "أخي جاوز الظالمون المدى".
وأستمع أحياناً إلى أم كلثوم في "نهج البردة"، أو "سلوا قلبي غداة سلا وتابا".
وأستمع بحب وأتأثر بشدة بصوت فايزة أحمد خاصة وهي تغني الأغنيات الخاصة بالأسرة: "ست الحبايب"، و "يا حبيبي يا خويا ويا بو عيالي ، و "بيت العز يا بيتنا على بابك عنبتنا".وهذه أغنيات لطيفة جداً!
الى أن قال
صوت فايزة أحمد وهي تغني "ست الحبايب" ليس فيه إثارة
- صوت شادية وهي تغني "يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا"، "يا معجباني يا غالي": فهذه أغنيات نسمعها في الأفراح والأعراس أيضاً فيروز أحب سماعها في أغنية "القدس"! وأغنية "مكة"! لكني لا أتابعها في الأغنيات. ليس لأنها حرام (!!) وإنما لأنني مشغول.
- والحقيقة أنا لا أستطيع سماع أغنية عاطفية كاملة لأم كلثوم، لأنها طويلة جدّاً، وتحتاج إلى من يتفرغ لها
وابتسم القرضاوي ، وهو يقول: ولا تسألني لمن أستمع مِن الجيل الحديث لأنني من الجيل القديم. وأرى أن الجيل الماضي من المطربين و المطربات أقرب إلى نفسي من الجيل الجديد!
إنتهى كلامه .بالله عليكم أيصدر من عالم هذا الكلام أين عقولكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ض أسماء علماء الأمة الأشاعرة قال الإمام قاضي القضاة الحافظ تاج الدين السبكي في كتابه معيد النعم ومبيد النقم ص75 {وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة، ولله الحمد في العقائد يد واحدة، كلهم على رأي أهل السنة والجماعة، يدينون الله تعالى بطريق شيخ السنة والجماعة أبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى، لا يحيد عنها إلا رعاع من الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الإعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم وبرّأ الله المالكية فلم نر مالكيا إلا أشعري عقيدة، وبالجملة عقيدة الأشعرية هي ما تضمّنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة} انتهى

أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير

من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير

من أهل الفقه وأصوله

فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير

ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير

ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير

من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير

ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير

ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم وأحكم

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

[size=5] [b][b]ان أئمة المذاهب لم يكونوا لا أشاعرة ولا ماتُريدية لا الأئمة الأربعة ولا غيرهم من الأئمة المجتهدين ، ][/center]

الاشاعرة هم
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1049104
وهذا رد فيه مجمل العلماء الاشاعرة على مر العصور
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...55&postcount=4
اغلب الامة علماء وقادة ومحدثين ومفسرين وفقهاء على مر عصورها اشاعرة
والاشعري رحمه الله لم يبتدع مذهبا كم يزعم بعض الحشوية والمجسمة بل ماكان عليه الاشعري هو ماكان عليه الصحابة
والبعض يظن نفسه ذكيا فيسال قائلا هل كان الصحابة والتابعين أشاعرة
أقول له وهل كان الصحابة والتابعين مالكية او حنابلة او شافعية او حنفية ورغم ذالك نقول الجزائر بلد مسلم مالكي والعالم الفلاني من المالكية والفلاني من الاحناف وهكذا نقول العالم الفلاني اشعري
ونقول فلان اشعري لنفرق بين العقيدة الصحيحة والعقائد الباطلة كعقائد المجسمة وغيرهم
يقول الإمام تاج الدين السبكي في معيد النعم ومبيد النقم: "وهذه المذاهب الأربعة ولله الحمد والمنة في العقائد يدٌ واحدة، إلا مَـن لحق منها بأهل الاعتزال والتجسيم، وإلا فجمهورها على الحق يقرّون عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها العلماء سلفاً وخلفاً بالقبول ويدينون الله برأي شيخ السنة أبي الحسن الأشعري الذي لم يعارضه إلا مبتدع" اهـ.

[laouarabdelmale]

أبو إسحاق الإسفرايينيّ / أبو نُعَيم الأصبهانيّ/ الشيخ أبو محمد الجوينيّ / عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ/ أبو منصور التماميّ / الإسماعيليّ/ البيهقيّ /الدارقطنيّ / الخطيب البغداديّ/ أبو القاسم /القشيريّ وابنه أبو النصر/ أبو إسحاق الشيرازيّ/ نصر المقدسيّ/ الإمام الغزاليّ/ الفراوي
أبو الوفاء ابن عقيل الحنبليّ/ الدمغانيّ / الإمام أبو الوليد الباجيّ/ أحمد الرفاعيّ/ أبو القاسم ابن عساكر
السِّلافيّ/ القاضي عياض المالكيّ/ الإمام النوويّ/ الإمام فخر الدين الرازيّ/ القرطبيّ/ عزُّ الدين ابن عبد السّلام / أبو عمروِ ابن الحاجب/ القاضي ابن دقيق العيد/ الإمام علاء الدين الباجيّ / تقي الدين السّبكيّ/ العلائيّ/ زين الدين العراقيّ/ ابن حجر العسقلانيّ/ الإمام مرتضى الزبديّ/ زكريا الأنصاريّ
بهاء الدين الرواس/ وليّ الله الدهلويّ/ محمّد عليش المالكيّ/ الشيخ عبد الله الشرقاويّ/ أبو المحاسن القاوقجيّ/ الإمام حسين الجسر الطرابلسيّ وغيرهم كثير
من أهل التفسير وعلوم القرآن
القرطبي وابن العربي والرازي وابن عطية والمحلي والبيضاوي والثعالبي وأبو حيان وابن الجزري والزركشي والسيوطي والآلوسي والزرقاني والنسفي والقاسمي وغيرهم كثير

من أهل الحديث وعلومه
الحاكم والبيهقي والخطيب البغدادي وابن عساكر والخطابي وأبو نعيم الأصبهاني والقاضي عياض وابن الصلاح والمنذري والنووي والعز بن عبد السلام والهيثمي والمزي وابن حجر وابن المنير وابن بطال وشراح الصحيحين , وشراح السنن , والعراقي وابنه وابن جماعة والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير

من أهل الفقه وأصوله

فمن الحنفية: ابن نجيم والكاساني والسرخسي والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير

ومن المالكية: ابن رشد والقرافي والشاطبي وابن الحاجب وخليل والدردير والباقلاني والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي وابن الحاج والسنوسي وابن عليش والعز بن عبدالسلام وغيرهم كثير

ومن الشافعية: الجويني وابنه والرازي والغزالي والآمدي والشيرازي والاسفرائيني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير

من أهل التواريخ والسير والتراجم
القاضي عياض والمحب الطبري وابن عساكر والخطيب البغدادي وأبو نعيم الأصبهاني وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير

ومن أهل اللغة
الجرجاني والغزويني وابن الأنباري والسيوطي وابن مالك وابن عقيل وابن هشام وابن منظور والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري وأبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير

ومن القادة
نورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين وغيرهم كثير
والحمد لله رب العالمين، والعزة للإسلام، والله تعالى أعلم وأحكم

ما بهم هؤلاء يرحمك الله ؟

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

الاشاعرة هم
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1049104
وهذا رد فيه مجمل العلماء الاشاعرة على مر العصور
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...55&postcount=4
اغلب الامة علماء وقادة ومحدثين ومفسرين وفقهاء على مر عصورها اشاعرة
والاشعري رحمه الله لم يبتدع مذهبا كم يزعم بعض الحشوية والمجسمة بل ماكان عليه الاشعري هو ماكان عليه الصحابة
والبعض يظن نفسه ذكيا فيسال قائلا هل كان الصحابة والتابعين أشاعرة
أقول له وهل كان الصحابة والتابعين مالكية او حنابلة او شافعية او حنفية ورغم ذالك نقول الجزائر بلد مسلم مالكي والعالم الفلاني من المالكية والفلاني من الاحناف وهكذا نقول العالم الفلاني اشعري
ونقول فلان اشعري لنفرق بين العقيدة الصحيحة والعقائد الباطلة كعقائد المجسمة وغيرهم
يقول الإمام تاج الدين السبكي في معيد النعم ومبيد النقم: "وهذه المذاهب الأربعة ولله الحمد والمنة في العقائد يدٌ واحدة، إلا مَـن لحق منها بأهل الاعتزال والتجسيم، وإلا فجمهورها على الحق يقرّون عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها العلماء سلفاً وخلفاً بالقبول ويدينون الله برأي شيخ السنة أبي الحسن الأشعري الذي لم يعارضه إلا مبتدع" اهـ.

ستجد من هؤلاء من يثبت أنّ عقيدتكم عقيدة الخلف لا عقيدة السلف
https://www.djelfa.info/vb/showthread...8#post13278308

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

يالا تلوينكم فعلا اهل الاهواء كما الحرباء لا تعرف لهم راي ولا استقرار
انا لست داعية ولا عالم ولا شئ انا طويلب حق اي ابحث عن الحق واللين يكون في موضع
والشدة تكون في موضع ليس كل دعوة تتطلب اللين لان موسى عليه السلام تشدد على اخيه هارون عليه السلام
ولان مع فرعون في دعوته يا اخي ان الله يهدي من يشاء ولست هنا ارغمك بالقوة لكي تعتقد مذهب السلف ..
لكن من واجبي ان ابين طامات المخالف وخاصة ان كان يدعي العلم اي عالم لانني لست من بينت خطأه وزلاته
لانه ليس اختصاصنا بل العلماء الذي افنوا انفسهم في طلب العلم ولم يتركوا كبيرة ولا صغيرة الا ووضحوها وعروا
كل عالم ضال من كل ضلاله بالادلة والحجج وهذا عين العدل وليس ظلم فكيف اهرعت مسرعا في اخذ الاعذار
لعالم ظهر ضلاله الكل تقريبا عرفها بالصورة والصوة وجأتك بدليل عن فساده وتبجحه واستمتاعه
بالغناء وسماع صوت العاهرات وانت تقول لست مدافعا عنه انا اقول لك طفح الكيل منكم نحن ننشر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم نخالفه بشئ ونعمل على تتبع نهجه كما نزل لا زيادة ولا نقصان لا تأويل ولا تزيف فاليوفقنا الله عزوجل
اما ان تدخل وتناقش بعلم او تترك موضوعي بسلام فلست هنا للحماسة ولا العاطفة
يا اخي هذا دين وليس تعارف وتعاطف وتحمس وانجذاب واعجاب ..سلام

هذا مفهومك أنت للدين وليس هو الين
حاشا أن يكون المسلم بهذه النرجسية
اتق الله وعد إلى رشدك فقد بالغت كثيرا ياهذا
هذا المنتدى جزائري والجزائريون مالكية ...من فضلكم اذهبوا من هنا...فأنتم فارغون
لانريد أدلتكم

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

هذا مفهومك أنت للدين وليس هو الين
حاشا أن يكون المسلم بهذه النرجسية
اتق الله وعد إلى رشدك فقد بالغت كثيرا ياهذا
هذا المنتدى جزائري والجزائريون مالكية ...من فضلكم اذهبوا من هنا...فأنتم فارغون
لانريد أدلتكم

مالكية ؟
قال مالك رحمه الله :
الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة "
فلم لا تطبق على باقي الصفات :
اليد معلومة والكيف مجهول.
العين معلومة والكيف مجهول.
القدم معلومة والكيف مجهول.
وكذا في الساق والوجه وبقية الصفات .
أم ان مالكا معترف به في الفقه فقط أما العقيدة فلا !
وعلى قولهم :
"على فقه مالك وعقيدة الأشعري وطريقة الجنيد " وهو إقرار منهم أن مالكا لم يكن موافقا -في عقيدته- لعقيدة الأشعري.

[سمير. الجزائري]

بارك الله فيك مثل هذه المواضيع ترفع للفائدة