*''‬على الجزائريات أن* ‬يخطبن لأنفسهن أزواجا حفاظا على دينهن*'

[جمال الدين الأفغاني]

السلام عليكم

واضيف على الموضوع انه هناك حالتين لا ثالث لهما:

اما أن تسعى كل مسلمة فيها ذرة خوف من الله ان تعف نفسها وترتدي حجابها

وتتخذ الاسباب كل الاسباب للوصول الى زواج في الحلال وهذا هو المطلوب والمأمول

وإما الاحتمال الثاني الذي ماهو الا واقعنا الذي نعيش فيه ولست مضطرا لأشرحه

فكلنا نعرفه ونعيش تفاصيله بمرارة والله المستعان.

فلكن الاختيار

[arbodar]

لا اساس لهذا في السنة بل انه يحرم على المرأة ان تعرض نفسها على الرجال
و لو بغرض الزواج
فهذا لا اصل له بالسنة كما انه منافي للفطرة و حياء المرأة و مرؤة الرجل
فحتى الكفار لا يفعلون هذا
و لا وجود في الاسلام لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل فان الرجل هو من يخطب المرأة
يعني لا يمكن ان تتجه مثلا امرأة مع اهلها لبيت رجل تطلبه للزواج ...هل ستعطيه مهرا مثلا؟؟
حتى ان الرجل ولي نفسه و ليس مثل المرأة يتم خطبتها من وليها
فكفو عن هذه الترهات فقد تصيبوا قوما بجهالة
انظرو كلام الشيخ محمد حسان و العريفي حول الموضوع
هذا كلام باطل لا اصل له بالاسلام و السنة
ما يمكن ان يحصل و ما له اصل في السنة هو ان يقوم ولي المرأة سواء والدها او اخوها من اقتراح ابنته مثلا على رجل يحسبه من الصالحين
فان وافق ذلك الرجل
يذهب لبيتها ليخطبها من وليها على سنة الله ورسوله و يعطيها مهرها و ما الى ذلك كأي زواج عادي
يعني المسألة هنا مجرد اقتراح و حتى هذا لا تقوم به المرأة بل وليها و حتى ان في هذا حفظا لكرامتها
و انت قلتها :عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر
قلت عرض و لم تقل خطب و قلت عمر و لم تقل حفصة ...يعني سيدنا عمر و الذي هو ولي امنا حفصة هو الذي عرضها (و ليس خطب لها) على اب بكر و عثمان
و ليست امنا حفصة هي من ذهبت لهم تعرض نفسها او تخطب لنفسها كما ذكر بالموضوع فلا تقل شيء و تستدل بشيء اخر
فكما قلت ما له اثر بالسنة هو ان يعرض ولي الفتاة ابنته او اخته او ايا كانت على رجل يحسبه من الصالحين فان وافق خطبها منه و ان لم يوافق فهذا نصيب
لكن لا يسمى هذا باي حال من الاحوال خطبة المرأة لرجل!!!
https://www.youtube.com/watch?v=ZXRUnYI8uyU

https://www.youtube.com/watch?v=GyXJbf8TwEA
و لكل من سيقول لي عن كيف ان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام تزوج بأمنا خديجة اوفر عليه العناء و اقول:
امنا خديجة ارسلت وليا لها يقترحها على سيدنا محمد كزوجة
و هو وافق و اخذ عمه اب طالب و رجالا من قومه ليخطبها كما يخطب أي رجل امرأة للزواج
لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل!!! و الا لكان الله جعل للرجال
و لكان جعل عصمة الرجل بيد زوجته و لما كان الولي من اركان زواج المرأة
ببساطة لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل في الاسلام

ملاحظة: (بموضوعك كتب أمنا "عائشة" بدل أمنا خديجة
و هذا بحد ذاته مغالطة فمابالك بالمحتوى)

[وفاء...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arbodar

لا اساس لهذا في السنة بل انه يحرم على المرأة ان تعرض نفسها على الرجال
و لو بغرض الزواج
فهذا لا اصل له بالسنة كما انه منافي للفطرة و حياء المرأة و مرؤة الرجل
فحتى الكفار لا يفعلون هذا
و لا وجود في الاسلام لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل فان الرجل هو من يخطب المرأة
يعني لا يمكن ان تتجه مثلا امرأة مع اهلها لبيت رجل تطلبه للزواج ...هل ستعطيه مهرا مثلا؟؟
حتى ان الرجل ولي نفسه و ليس مثل المرأة يتم خطبتها من وليها
فكفو عن هذه الترهات فقد تصيبوا قوما بجهالة
انظرو كلام الشيخ محمد حسان و العريفي حول الموضوع
هذا كلام باطل لا اصل له بالاسلام و السنة
ما يمكن ان يحصل و ما له اصل في السنة هو ان يقوم ولي المرأة سواء والدها او اخوها من اقتراح ابنته مثلا على رجل يحسبه من الصالحين
فان وافق ذلك الرجل
يذهب لبيتها ليخطبها من وليها على سنة الله ورسوله و يعطيها مهرها و ما الى ذلك كأي زواج عادي
يعني المسألة هنا مجرد اقتراح و حتى هذا لا تقوم به المرأة بل وليها و حتى ان في هذا حفظا لكرامتها
و انت قلتها :عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر
قلت عرض و لم تقل خطب و قلت عمر و لم تقل حفصة ...يعني سيدنا عمر و الذي هو ولي امنا حفصة هو الذي عرضها (و ليس خطب لها) على اب بكر و عثمان
و ليست امنا حفصة هي من ذهبت لهم تعرض نفسها او تخطب لنفسها كما ذكر بالموضوع فلا تقل شيء و تستدل بشيء اخر
فكما قلت ما له اثر بالسنة هو ان يعرض ولي الفتاة ابنته او اخته او ايا كانت على رجل يحسبه من الصالحين فان وافق خطبها منه و ان لم يوافق فهذا نصيب
لكن لا يسمى هذا باي حال من الاحوال خطبة المرأة لرجل!!!
https://www.youtube.com/watch?v=zxrunyi8uyu

https://www.youtube.com/watch?v=gyxjbf8twea
و لكل من سيقول لي عن كيف ان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام تزوج بأمنا خديجة اوفر عليه العناء و اقول:
امنا خديجة ارسلت وليا لها يقترحها على سيدنا محمد كزوجة
و هو وافق و اخذ عمه اب طالب و رجالا من قومه ليخطبها كما يخطب أي رجل امرأة للزواج
لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل!!! و الا لكان الله جعل للرجال
و لكان جعل عصمة الرجل بيد زوجته و لما كان الولي من اركان زواج المرأة
ببساطة لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل في الاسلام

ملاحظة: (بموضوعك كتب أمنا "عائشة" بدل أمنا خديجة
و هذا بحد ذاته مغالطة فمابالك بالمحتوى)

احسنت قولا و تفسيرا
بارك الله فيك

[مراد الأمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arbodar

لا اساس لهذا في السنة بل انه يحرم على المرأة ان تعرض نفسها على الرجال
و لو بغرض الزواج
فهذا لا اصل له بالسنة كما انه منافي للفطرة و حياء المرأة و مرؤة الرجل
فحتى الكفار لا يفعلون هذا
و لا وجود في الاسلام لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل فان الرجل هو من يخطب المرأة
يعني لا يمكن ان تتجه مثلا امرأة مع اهلها لبيت رجل تطلبه للزواج ...هل ستعطيه مهرا مثلا؟؟
حتى ان الرجل ولي نفسه و ليس مثل المرأة يتم خطبتها من وليها
فكفو عن هذه الترهات فقد تصيبوا قوما بجهالة
انظرو كلام الشيخ محمد حسان و العريفي حول الموضوع
هذا كلام باطل لا اصل له بالاسلام و السنة
ما يمكن ان يحصل و ما له اصل في السنة هو ان يقوم ولي المرأة سواء والدها او اخوها من اقتراح ابنته مثلا على رجل يحسبه من الصالحين
فان وافق ذلك الرجل
يذهب لبيتها ليخطبها من وليها على سنة الله ورسوله و يعطيها مهرها و ما الى ذلك كأي زواج عادي
يعني المسألة هنا مجرد اقتراح و حتى هذا لا تقوم به المرأة بل وليها و حتى ان في هذا حفظا لكرامتها
و انت قلتها :عرض عمر بن الخطاب رضي* ‬الله عنه،* ‬ابنته حفصة على عثمان وأبي* ‬بكر
قلت عرض و لم تقل خطب و قلت عمر و لم تقل حفصة ...يعني سيدنا عمر و الذي هو ولي امنا حفصة هو الذي عرضها (و ليس خطب لها) على اب بكر و عثمان
و ليست امنا حفصة هي من ذهبت لهم تعرض نفسها او تخطب لنفسها كما ذكر بالموضوع فلا تقل شيء و تستدل بشيء اخر
فكما قلت ما له اثر بالسنة هو ان يعرض ولي الفتاة ابنته او اخته او ايا كانت على رجل يحسبه من الصالحين فان وافق خطبها منه و ان لم يوافق فهذا نصيب
لكن لا يسمى هذا باي حال من الاحوال خطبة المرأة لرجل!!!
https://www.youtube.com/watch?v=zxrunyi8uyu

https://www.youtube.com/watch?v=gyxjbf8twea
و لكل من سيقول لي عن كيف ان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام تزوج بأمنا خديجة اوفر عليه العناء و اقول:
امنا خديجة ارسلت وليا لها يقترحها على سيدنا محمد كزوجة
و هو وافق و اخذ عمه اب طالب و رجالا من قومه ليخطبها كما يخطب أي رجل امرأة للزواج
لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل!!! و الا لكان الله جعل للرجال
و لكان جعل عصمة الرجل بيد زوجته و لما كان الولي من اركان زواج المرأة
ببساطة لا وجود لشيء اسمه خطبة المرأة للرجل في الاسلام

ملاحظة: (بموضوعك كتب أمنا "عائشة" بدل أمنا خديجة
و هذا بحد ذاته مغالطة فمابالك بالمحتوى)

أظن أنك لم تقرأ المقال جيدااا
أخي من قال أن الفتاة تعرض نفسها على الشاب مباشرة...؟؟؟
لا أحد قال بهذا ..أخي المقال يتحدث عن الفتاة التي تريد أن تصون عرضها و شرفها و ترى شاب مناسب لها فتخبر أمها مثلا و الأم تخبر الأب الذي يعرض على الشاب ابنته ..هذا مثاله البسيط و لا أحد قال بأن تخرج الفتاة مع أهلها للشاب لخطبته ..فهذا لا يقوله عاقل
تقبل مروري و تحياتي لك

[fatehbougaa]

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[BAROUD]

الله يبارك

حسيت انو الاديان بدات تتخلط

قالي جدي

اذا تخلطت الاديان شد ف دينك

لالا

الراجل هو اللي يتقدم

ربي يرحمك يا جدي و يوسع عليك

[hidayasoun]

السلام عليكم ،من المفروض الإقتداء بأم المؤمنبن خديجة رضي الله عنها لكن عندما تعرف المرأة أن من اختارته و رأت فيه زوجا صالحا لها ، يكون أهلا لهذا الموقف فإن قبل وفق الله بينهما و إن رفض حفظ سرها و لم يهنها و الأمر معقول في رأيي و الله أعلم

[arbodar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hidayasoun

السلام عليكم ،من المفروض الإقتداء بأم المؤمنبن خديجة رضي الله عنها لكن عندما تعرف المرأة أن من اختارته و رأت فيه زوجا صالحا لها ، يكون أهلا لهذا الموقف فإن قبل وفق الله بينهما و إن رفض حفظ سرها و لم يهنها و الأمر معقول في رأيي و الله أعلم

مرة اخرى اقول امنا خديجة لم تخطب سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم كما انتشر خطأ بين كثير من الناس بل هو خطبها فلا وجود لشيء اسمه المرأة تخطب الرجل انما هي ارسلت من يكون لها وليا عنده يقترحها عليه كزوجة (يعني حديث من رجل لرجل و ليس هي من ذهبت له تعرض نفسها) فقبل صلى الله عليه و سلم و خطبها و هذا هو الجائز اي ان ولي المرأة يقترحها على الرجل بشكل لا يحرج اي منهما و هذا كان يحصل لوقت ليس ببعيد حيث كان الاب الذي يملك بنت في سن الزواج حين يرى رجلا يحسبه صالحا يعرض عليه ذلك بان يخبره ان له بنتا للزواج و انه تشرف ان يناسبه فيقبل الرجل و يتقدم لخطبتها على سنة الله و رسوله و هكذا...لكن لا يقال انها خطبته !! كما فهمه البعض بحيث رأيت من كلام البعض انه خيل لهم ان للمرأة تذهب عند الرجل تطلبه للزواج و تخطبه كما يفعل الرجل مع المرأة !! و نعكس الآية!


زينة المرأة في حيائها ...و حتى الرجل يحب من المرأة الحياء...و الان الحياء سقط لدرجة تكاد النساء تعاكس الرجال بالشوارع...زمن عجيب تقلب فيه كلشي
و بالنهاية ربي هو لي راح يرزق كل واحد بمكتوبه
و الله يرزق كل شخص بالاستقرار

[هدى الجيجلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55

حاجة هيلة

من هنا مهري 20 مليون

وبلزم تكون طبيبة ولا مهندسة ورصيدها البنكي اكثر من 100مليون وعندها سيارة

طبعا المنزل عليا



والله كرهونا حيتنا عيفونا زواج

ومع هذ مطرين الى زواج منهن رغم العيوب التقنية

ربي يسهللهم


والله ما نهبط رسي للأرض على جالهم

السلام عليكم
اخي knives55
أرى عندك عداوة مع النساء
اخي لماذا هذا التشائم
والله في بنات ما شاء الله عليهم
كلهم إحترام وحسن الخلق
ربي يرزقك الزوجة الصالحة يارب
حبيت اوضح لا غير
تحياتي لك

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
لا ارى عيبا
ان يقوم الاب او الاخ
في تقديم البنت لزواج برجل
إن وجدت في هذا الزوج كل الصفات
القيمة والنبيلة
هذا راي الشخصي

[harague]

انا في الحقيقة عملتها معيا وحدة وكانت تمعنلي باه نتزوج بها وبصح انا حتى الان مارنيش عارف واش نقولها

المشكل اني لا اقدر على الزواج لاني لا املك المال الكافي و المنزل

وراني خايف نجرحها ولا نحييها انها طيحت بروحها والله لا راها تلفتلي الله غالب

[pseudoname]

حاجة مليحة بزاف
انا من نفسي راني نقبل ب الاولى الي تجي تخطبني.فقط ما تشرطش عليا المهر غالي
و ان شاء الله رايحا تعيش معايا كالاميرة.لاني عااااااااااااقل بزاف ههههه
ايه عاقل

[imi02i]

من الصعب أن نتقبل فكرة كهاته لاسيماوأننا نعاني ضغطا إجتماعيا سلبيا

[hanadi21]

hada mabka anzide anrouhe nokhotbo

[ABDOU ELE]

فكرة سديدة وراي حكيم ان تبادر الفتاة بخطبة الرجل
هكدا ادا جات وحة وخطباتك تقلش عليها