![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
قالوا: ((الدين قشور و لب))....... و أنا أقول الدين كله لب، و أنا المقصر العاصي.
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه العبارة فقط تكفي للرد على من قسم الدين إلى لب وقشور بارك الله فيك أخي صالح وجزاك خير الجزاء واصل إبداعك وتميزك.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين: عن تقسيم الدين إلى قشور ولب ، ( مثل اللحية ) ؟ .
فأجاب فضيلته بقوله : تقسيم الدين إلى قشور ولب ، تقسيم خاطئ ، وباطل ، الدين كله لب ، وكله نافع للعبد ، وكله يقربه لله – عز وجل – وكله يثاب عليه المرء ، وكله ينتفع به المرء ، بزيادة إيمانه وإخباته لربه – عز وجل – حتى المسائل المتعلقة باللباس والهيئات ، وما أشبهها ، كلها إذا فعلها الإنسان تقربا إلى الله- عز وجل – واتباعا لرسوله صلى الله عليه وسلم ، فإنه يثاب على ذلك ، والقشور كما نعلم لا ينتفع بها ، بل ترمي ، وليس في الدين الإسلامي والشريعة الإسلامية ما هذا شأنه ، بل كل الشريعة الإسلامية لب ينتفع به المرء إذا اخلص النية لله ، وأحسن في اتباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى الذين يروجون هذه المقالة ، أن يفكروا في الأمر تفكيرا جديا، حتى يعرفوا الحق والصواب ، ثم عليهم أن يتبعوه ، وأن يدعوا مثل هذه التعبيرات، صحيح أن الدين الإسلامي فيه أمور مهمة كبيرة عظيمة ، كأركان الإسلام الخمسة ، التي بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ، بقوله : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ،وأقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام " . وفيه أشياء دون ذلك ، لكنه ليس فيه قشور لا ينتفع بها الإنسان ، بل يرميها ويطرحها . وأما بالنسبة لمسألة اللحية : فلا ريب أن إعفاءها عبادة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به ، وكل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فهو عبادة يتقرب بها الإنسان إلى ربه، بامتثاله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم، بل إنها من هدى النبي صلى الله عليه وسلم وسائر إخوانه المرسلين ، كما قال الله – تعالى – عن هارون : إنه قال لموسى : ) يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي( (57) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن إعفاء اللحية من الفطرة التي فطر الناس عليها ، فإعفاؤها من العبادة ، وليس من العادة ، وليس من القشور كما يزعمه من يزعمه من كتاب المناهي الفظية للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وأخيرا هب أننا سلمنا لك أن هذا من القشور.. فهل رأيتَ لبّا قط..من غير قشرة؟ فعلم أن كونه قشراً لا يلغي عنه صفة الأهميّة.. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله
موضوع قيم وفي الصميم .......اشتهر بهذا اللفظ بعض من الدعاة اصحاب المدرسة العقلانية او بما يعرف بالهوائية وبعدما تبين للجميع فداحة هذا القول حادوا الى قول ثاني......حيث اذا ماناقشتهم في امر ظاهر حكمه مثل اللحية يقولون مسالة مختلف فيها .او الغناء كذلك . ولو اتبعنا هذا المنطق الاعوج لوجدنا ان قلما مانجد مسائل غير مختلف فيها ...ولهذا نحن مطالبون باتباع الدليل الشرعي ...والحق احق ان يتبع او ان نتبع العلماء الذين نستبصر فيهم الهدى والتقى والعلم الصحيح بعيدا عن الهوى ..........لا من يفتي ليرضي الجماهير او اعداء الدين من اليهود والصليبيين بارك الله فيك هذي بينتنا ما فهمتش مكنشنيش هذي باللهجة بالقسنطينية |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() بارك الله فيك أخي فعلا لا يحق لأي كان أن يقول هذه الكلامات عن ديننا و ان قصد بها الشخص الذي يدعي بالحية و القميص أنه تقي نقي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() بارك الله فيك اخي صالح على الموضوع القيم....فعلا الدين كله لب و لاقشور في الدين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||
|
![]() ان اللحية واجبة اي انها والواجب يجب الالتزام به |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() رحم الله عمر بن الخطاب الذي كان يفتتح خطبه بالقول |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]() الجلباب من السنة؟ أسمحلي الجلباب أو التشادور هو حجاب الشيعة و لا يخفى هذا على أحد و لم يذكر في القرآن أن على المرأة لبس الأسود و تغطية الوجه و الكفين كلنا قرأنا و ما زلنا نقرأ سورة النور و بين الله لنا شكل الحجاب و أنا عن نفسي لا يعجبني ليس لشكله و لكن لأنني رأية طريقة معاملة بعض النساء اللاتي ترتدينه و كأنهن ضمن الجنة و ينظرن للأخريات بعين إحتقار لهذا السبب أصبحت أنفر منه
مشكور على الطرح أخي صالح |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||
|
![]() لقد اقفلت الموضوع وخرجت فقلت في نفسي انه موضوع ممتاز يستحق التقييم يستحق وقفة مع النفس |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 26 | ||||||||||||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و جزى الله الإمام ابن عثيمين عنا من خير ما يجازي به عالم عن أمته. اقتباس:
اصلا انا ما فهمتش واش كتبت ((ما فهمتش مكنشيش)) واش معناها مكنشيش هذي ماش من اللهجة تاعنا اقتباس:
اقتباس:
انت لي اليومين هذو اك قاعد تخرجنا في خرجات ههههه اقتباس:
وفقك الله لكل خيرا يا أبانا. اقتباس:
و تلعلمي أنه لا يجوز لنا رد الحق الذي نطق به من خالفنا بناء على انه صاحب عيب، فهذا رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم قد قبل الحق الذي نطق به أبليس فكيف بمن هو دون إبليس. اقتباس:
رزقك الله زوجة صالحة ((تعمرلك عينك و دارك))........................ ((متقليش دعوة تاع شياب)) هههههه |
||||||||||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 27 | |||
|
![]()
واش راني يا خويا غير نضرب طلة في هاذ المنتدى ننغم
الشعب كامل ولاّو بني ويوي ..ماكاش لينصح غير ألي يشكر ...يا لطيف والله راسي راه يوجعني .... كنت حاب ندخل "لتحت المجهر" ..نعطي رايي في بنات هاذ الزمان بصّح علابالي نولي محظور ..وكامل يطيحو عليّ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
أما صالح ماظنيتش يقلب الفيستا ما تخافش عليه آخر تعديل AMARAGROPA 2009-04-07 في 19:11.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
![]() اقتباس:
راجع فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اقتباس:
هذه غيبة ((ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة)) و الحكمة فسرت بالعلم و هي وضع الشيء في موضوعه ((الموافق للغايات المحمودة)) و قال تعالى: ((و لو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك)) و صح عن رسولنا ا،ه قال: ((إن الله يعطي عن الرفق ما لا يعطي عن الشدة)) نعم جا و انصحه بتسمة ابنه مشاكل حتى يكني بأبي مشاكل ههه ((اسمع اليوم و غدوة اني منقراش)) رحمت ربي رحت اليوم تفهمنا مع بعض بلي منجوش و غدوة الإدارة مدتنا يوم........ على لي حكينا امس |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 30 | ||||
|
![]() اقتباس:
متخممش اني نجي عندكم و نجيب معايا هدية باه ترضى علي هههه |
||||
![]() |
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc