لمن يقول ان الشيعة اشد عداوة من اليهود

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ياسلام بما أنك اصبحت محدث ومفسر ..ورصدت كلامي ليس لرغبتك في افهام الغير بل لجعلي ابدوا جاهلة..
عندما يكون إنسان عدوك إلا يكون خطر عليك ...ألم يقتل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وهو يصلي من طرف أبو لؤلؤة الموجسي الرافضي ألم يكن خطرا عليه ...إن لم تكن في الآية يا حذق فهي وقعت في وقت الصحابة ونحن لا نتكلم من هوانا إطمإن .

أنا لم أزعم أنني محدث أو مفسر .. بل وضحت أن الأمر ليس سواء
ولم أقل أنك جاهلة ... لكن جوابك أعلاه ينبي أنك كذلك
فأنت تزعمين أن ابا لؤلؤة الذي قتل عمر بن الخطاب ..كان رافضيا .. وهذا خطأ
لأن التشيع لم يكن موجودا على زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فكيف يكون أبو لؤلؤة رافضيا والتشيع لم يكن موجودا بعد ؟


بخصوص الاشد عداوة فالآية صريحة ولا تستدعي التفلسف
ولا يدعونك عدائك للشيعة إلى أن تضربي كلام الله عرض الحائط
بل قولي سمعنا وأطعنا
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like_an_angel

أنا لم أزعم أنني محدث أو مفسر .. بل وضحن أن الأمر ليس سواء
ولم أقل أنك جاهلة ... معاذ الله ... لكن جوابك يؤنبي أنك حقا كذلك
فأنت تزعمين أن ابا لؤلؤة الذي قتل عمر بن الخطاب ..كان رافضيا .. وهذا خطأ
لأن التشيع لم يكن موجودا على زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فكيف يكون أبو لؤلؤة رافضيا والتشيع لم يكن موجودا بعد ؟

فأنا ان تكلمت لم اقصد الاية وتفسيرها وحاشا ان اضيف شئ من عندي ولكن تكلمت من منطلق تحذير العلماء من شرهم وكذلك الواقع الذي نعيشه اعرف هذا ولكن نسيت اسم قلت أبا لؤلؤة المجوسي ولم أقل شيعي ولكن رفض الاسلام وظل على الديانة المجوسية وهو عبد عند صحابي .. لأن هؤلاء ليسو متشيعين بل مجوس وأفعالهم ليست أبدا من آل بيت ففي الاساس فهم جعلوه مرجعا لهم ويحجون له لذا إنا تكلمت عن الخطر لانك قلت لا علاقة له بهم فهو ملهمهم ..يا حذق ..........وهذا العالم الفقيه العلامة

الشيخ صالح العثيمين رحمه الله و الروافض.


سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله السؤال التالي فأجاب:







السؤال : هل يعتبر الشيعة في حكم الكافرين ؟ وهل يدعو المسلم الله – تعالى – أن ينصر الكفار عليهم ؟

الجواب :

الشيعة , والصواب أن يقال الرافضة لأن تشيعهم لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه – تشيع متطرف غال لا يقبله علي – رضي الله عنه – فالرافضة كما وصفهم شيخ الإسلام ابن تيمية يرحمه الله تعالى – في كتابه : اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم






حيث قال في ص391 : إنهم أكذب طوائف أهل الأهواء , وأعظمهم شركاً , فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم , ولا أبعد عن التوحيد , حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها إسمه , فيعطلونها عن الجمعة والجماعات , ويعمرون المشاهد التي أقيمتعلي القبور التي نهى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عن اتخاذها






وقال في ص439 من الكتاب المذكور : الرافضة أمة مخذولة ليس لها عقل صريح , ولا نقل صحيح , ولا دين مقبول , ولا دنيا منصورة






وقال في الفتاوى ص356 ج3 من مجموع بن قاسم : وأصل قول الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم نصعلي عليّ نصّا قاطعاً للعذر , وأنه إمام معصوم , ومن خالفه كفر , وأن المهاجرين والأنصار كتموا النص , وكفروا بالإمام المعصوم , وأتبعوا أهواءهم , وبدلوا الدين , وغيروا الشريعة , وظلموا واعتدوا , بل كفروا إلا قليلاً إما بضعة عشر أو أكثر , ثم يقولون : إن أبا بكر وعمر ونحوهما ما زالا منافقين , وقد يقولون : بل آمنوا ثم كفروا , وأكثرهم يُكفّر من خالف قولهم , ويسمون أنفسهم المؤمنين ومن خالفهم كفاراً , إلى أن قال : ومن ظهرت أمهات الزندقة , والنفاق , كزندقة القرامطة الباطنية وأمثالهم .





وانظر قوله فيهم أيضاً ص 428-429 ج4 من الفتاوى المذكورة .






وإذا شئت أن تعرف ما كان الرافضة عليه من الخبث , فاقرأ كتاب الخطوط العريضة لمحب الدين الخطيب فقد ذكر عنهم ما لم يذكر عن اليهود والنصارى في أعظم خلفاء هذه الأمة أبي بكر وعمر – رضي الله عنهما – وكان من دعائهم : اللهم صليعلي محمد , وعلى آل محمد , والعن صنمي قريش , وجِبتيهم وطاغوتيهم , وابنتيهما , يعنون : أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة – رضي الله عنهم أجمعين - .






وأماخطر الرافضة علي الإسلام فكبير جداً , وقد كانوا هم السبب في سقوط الخلافة الإسلامية في بغداد وإدخال التتار عليها , وقتل العدد الكثير من العلماء , كما هو معلوم في التاريخ .




وخطرهم يأتي من حيث أنهم يدينون بـ ( التقية ) التي حقيقتها النفاق , وهو إظهار قبول الحق مع الكفر به باطناً , والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح , وقد حصر الله – تعالى – العداوة فيهم , وأنزل فيهم سورة كاملة , فقال تعالى في سورة المنافقين : ( هم العدو فاحذرهم ) الآية : 4






وأما كوننا ندعو الله – تعالى – أن ينصر الكفار عليهم فلا حاجة إليه , وإنما ندعو الله - تعالى – أن ينصر المسلمين الصادقين الذين يقولون بقلوبهم وألسنتهم : ( ربنا اغفر لنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم ) الحشر , الآية : 10 الذين يحكمون شريعة الله – تعالى – ظاهراً وباطنا , ويتولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , من غير إفراط ولا تفريط , منزلين كل واحد منزلته , ندعو الله – تعالى – أن ينصر المسلمين المتصفين بذلكعلى أعدائهم من الروافض وغيرهم . انتهى

المصدر : المجموع الثمين من فتاوي بن عثيمين
المجلد:3
صفحه:86

رحمك الله يا شيخ بن عثيمين .. قلت فصدقت .. وجعل قبرك .. روضة من رياض الجنة .. وحشرك من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .. آمين .





الرافضة شر من وطي الحصى

رحم الله بن عثيمين

رحم اللهم شيخ الإسلام كم كان بصيرا بهذه الكائنات !

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

اعرف هذا ولكن نسيت اسم قلت أبا لؤلؤة المجوسي ولم أقل شيعي ولكن رفض الاسلام واعتقد الديانة المجوسية وهو عبد عند صحابي .. لأن هؤلاء ليسو متشيعين بل مجوس وأفعالهم ليست أبدا من آل بيت ففي الاساس فهم جعلوه مرجعا لهم ويحجون له لذا إنا تكلمت عن الخطر لانك قلت لا علاقة له بهم فهو ملهمهم ..يا حذق ..........

هل استكبرت نفسك أن تحصحص للحق .. فأخذت تتذرعين بقولك أنك لم تقولي ( شيعي ولكن رفض الاسلام ) كمناورة ومراوغة
أنت قلت "رافضي" .. والرافضي نسبة إلى الرافضة والرافضة هم غلاة الشيعة
وابو لؤلؤة المجوسي لم يكن رافضيا ... فلماذا استشهدت به في حادثة مقتل عمر بن الخطاب بينما تتحدثين عن خطر الرافضة ؟ لماذا المراوغة ؟
لا مناسبة للحديث عن أبي لؤلؤة مادام ليس شيعيا ولا رافضيا .
الرفض لم يكن موجودا على زمن عمر بن الخطاب , و الرافضة لم يظهروا إلا بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه , وبعض العلماء يقول أنهم لم يظهروا إلا بعد في زمن زيد بن علي بن الحسين.

[قطــــوف الجنــــة]

[/quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like_an_angel

هل استكبرت نفسك أن تحصحص للحق .. فأخذت تتذرعين بقولك أنك لم تقولي ( شيعي ولكن رفض الاسلام ) كمناورة ومراوغة
أنت قلت "رافضي" .. والرافضي نسبة إلى الرافضة والرافضة هم غلاة الشيعة
وابو لؤلؤة المجوسي لم يكن رافضيا ... فلماذا استشهدت به في حادثة مقتل عمر بن الخطاب بينما تتحدثين عن خطر الرافضة ؟ لماذا المراوغة ؟
لا مناسبة للحديث عن أبي لؤلؤة مادام ليس شيعيا ولا رافضيا .
الرفض لم يكن موجودا على زمن عمر بن الخطاب , و الرافضة لم يظهروا إلا بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه , وبعض العلماء يقول أنهم لم يظهروا إلا بعد في زمن زيد بن علي بن الحسين.

ولكن ملهمهم وقدوتهم وهو يحجون اليه رفض الاسلام يا اخي الا تفهم
لاحول ولاقوة الا بالله انا لم اقصد تاويل الآية حاشا ولكن قلت هم اشد خطرا
نعم أعلم هذا عرف كل الحقائق ولا داعي لان تتباهى امامي لكن قلت لم هو ملهمهم لماذا يعتبرونه رافضيا ويحجون إليه وهو مجوسي لماذا ..فهو عندهم مقدس رغم انه لم يكن في ذلك الوقت عقيدة الرافضة .
تعظيم الشيعة الرافضة لأبي لؤلؤة المجوسي من شدة كره الشيعة الرافضة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنهم يعظمون أبا لؤلؤة المجوسي لعنه الله الملقب عندهم بـ (بابا شجاع الدين) قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بل جعلوا له ضريحا ومزارا.فلا تفرق عندهم ان كان رافضي او مجوسي فالخلط وكل شئ غريب وضلال عندهم.

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

ولكن ملهمهم وقدوتهم وهو يحجون اليه رفض الاسلام يا اخي الا تفهم
لاحول ولاقوة الا بالله انا لم اقصد تاويل الآية حاشا ولكن قلت هم اشد خطرا
نعم أعلم هذا عرف كل الحقائق ولا داعي لان تتباهى امامي لكن قلت لم هو ملهمهم لماذا يعتبرونه رافضيا ويحجون إليه وهو مجوسي لماذا ..فهو عندهم مقدس رغم انه لم يكن في ذلك الوقت عقيدة الرافضة .

أنا لا أتباهى أمام أحد فاحفظي لسانك
أنا اصحح لك أخطائك
لا نتستر على أحد ولا نهوّن من خطر الشيعة , لكن لا يمكن اعتبار الشيعة أو الرافضة أشد عداء من اليهود أو أشد خطرا من اليهود , لأن الشيعي أو الرافضي يريدك أن تتبعي فرقته وهم أهل بدعة وضلالة , و اليهودي يريدك أن تتبعي ملته وهم أهل كفر ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
والبدعة والضلالة أهون من الكفر
خطر الشيعة يكمن في انخداع العامة بهم بسبب قلة معرفة عوام الناس بالفِرق وبحقيقة عقائدهم , وبقليل من تنوير العوام يذهب خطرهم , لكن يبقى الشيعي ولو كان رافضيا أفضل من اليهودي

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Like_An_Angel

أنا لا أتباهى أمام أحد فاحفظي لسانك
أنا اصحح لك أخطائك
لا نتستر على أحد ولا نهوّن من خطر الشيعة , لكن لا يمكن اعتبار الشيعة أو الرافضة أشد عداء من اليهود أو أشد خطرا من اليهود , لأن الشيعي أو الرافضي يريدك أن تتبعي فرقته وهم أهل بدعة وضلالة , و اليهودي يريدك أن تتبعي ملته وهم أهل كفر ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )
والبدعة والضلالة أهون من الكفر
خطر الشيعة يكمن في انخداع العامة بهم بسبب قلة معرفة عوام الناس بالفِرق وبحقيقة عقائدهم , وبقليل من تنوير العوام يذهب خطرهم , لكن يبقى الشيعي ولو كان رافضيا أفضل من اليهودي

يا سلام على الفهم
ضربتني بدائها وانسلت بالفعل ..
يريد ك الرافضي ان تتبع ملته فقط لالشئ .هو افضل من اليهودي ..من يقرأ كلامك . يضنك متعاطف مع هؤلاء لكنك فقط تكابر معي أنا لأن المسألة هي
معاندة .....................
اليس هذا ردك من هو المتناقض من هو الذي في مكان يقول كلام وفي مكان آخر يقول العكس
https://www.djelfa.info/vb/showthread...97898#poststop

Like_An_Angel
اللعنة على الخميني ... اللعنة على الخامنئي .. اللعنة على حسن نصر اللات
إيران تبحث عن نفوذها ومصالحها ونفوذ العرق الفارسي والعقيدة الشيعية... والبعض راه يشـيّـت بلا مقابل

لا مجال للحمق السياسي
لا مجال للرعونة السياسية
لا مجالة للغباء السياسي
لا مجال للعواطف والأمجاد الكاذبة

زعماء إيران وملاليها كشروا عن أنيابهم وشمروا عن مخالبهم وأظهروا حقدهم الدفين وأبانوا عن نواياهم وأطماعهم في البلاد العربية وهم يرددونها صباح مساء عبر إعلامهم، على لسان مسؤوليهم في كل المناصب والمؤسسات العسكرية والمدنية وفي كل مناسبة: (الكويت محافظة إيرانية.. البحرين محافظة إيرانية.. البصرة محافظة إيرانية.. جزر طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى جزر إيرانية..الخليج فارسي ) ..دعموا الحركات الشعوبية المشبوهة في البحرين والكويت والسعودية واليمن ، يعملون ليل نهار على التبشير بمذهبهم الشيعي مذهب الخرافات والشعوذة والدجل ..يناصرون الطاغية بشار الأسد قاتل الأطفال والشيوخ والنساء ومدمر المدن وحارق الأشجار ومُهدم الجوامع والكنائس وكل ما له صلة بالحياة والتاريخ والإسلام، وكأن الجهاد أصبح يعني قتل السوريين والمقاومة هي على أرض سوريا لا على الجولان المحتل و إسرائيل، عشرات الفيديوهات تكشف وقوع العشرات من أفراد الحرس الثوري الإيراني أسرى بيد الجيش السوري الحر الذين جاؤوا ليشاركوا جزار سورية في القتل وسفك دماء السوريين بفتاوى من معممي قم وطهران وأوامر خامنئي ونجاد ، مدعين أنهم جاؤوا لزيارة الأماكن المقدسة في سورية والحج إليها، وكأن البيت الحرام قد تحول إلى دمشق بقدرة قادر . بينما لم نسمع أن إيراني واحد دخل الجولان السوري المحتل من اسرائيل... إخواننا في سوريا يُقتلون بسلاح وفتاوى إيرانية والبعض راه يشيّت Gratuit

إيران تبحث عن نفوذ وقوة مستدخمة القضية الفلسطينية كدرع وبارشوك تبتز به المجتمع الدولي.
إيران حليفة وشريكة أمريكا في إحتلال العراق وأفغانستان ...
اللعنة على الخميني ... اللعنة على الخامنئي .. اللعنة على حسن نصر اللات
إيران تبحث عن نفوذها وعن نفوذ العرق الفارسي والعقيدة الشيعية والأغبياء راهم يشـيّـت
لا مجال للحمق السياسي
لا مجال للرعونة السياسية
لا مجالة للغباء السياسي

تعسا إيران .. تعسا للطابور الإيراني

والفرس الذين خدموا الإسلام هم الفرس المسلمون الذين اتبعوا دين محمّد عبد الله صلى الله عليه وسلم كما أنزل وليسوا الفرس عبّاد النار أو الفرس المجوس أو الفرس الشيعة
هل يمكن أن تحدّد أكثر كيف أن الفرس كعرق خدموا الاسلام اكثر من الاعراب ؟؟ لأن جمتلك غامضة أو .. خاطئة.

اعترفت انهم عباد نار ومجوس

وصدقت في كلامك وردك على الاخت هداها الله لانك تكلمت عن الخطر الحقيقي فلا داعي لان اشرح

[choayb1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي

اخي الكريم انا اشكرك جزيل الشكر لانك أثرت نقطة مهمة يغفل عنها الكثيرون وأسأل الله تعالى أن ينفع بك وينير بصيرتك ويجعلك رمزا من رموز الاسلام فالكلام عن الشيعة يطول وخبثهم في الاسلام عميق وعميق وحقدهم على العرب دفين ودفين

قال الله تعالى : { هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}

الأسباب كثيرة , أذكر منها :

أولا : وصف الله تعالى في أول سورة البقرة المؤمنين بأربع آيات ووصف الكفار بآيتين ثم وصف المنافقين بثلاثة عشر آية فقال : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) إلى قوله تعالى : {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (20)
وإن دل هذا فإنما يدل على عظم خطرهم !!
بل فضحهم الله في كثير من سور القرآن وجعل لهم سورة باسمهم تبين خصائصم
وقال عنهم { هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} (4) : المنافقون
وهذا الوصف ينطبق عليهم تمام الانطباق فهم العدو حقا لاسيما هذه الأيام الصعبة !

ثانيا : من تأمل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وما عاناه من طائفة المنافقين وخطرهم العظيم الذي فاق خطر اليهود والنصارى وجد صدق مانقول !

ثالثا : المنافقون الشيعة يظهرون أمام العالم بألسنتهم أنهم من أهل الإسلام ويشوهون صورته بعقائدهم المنحرفة وطقوسهم المخزية و بما يكمن في صدورهم من حقد على الإسلام وأهله فيضلوا الناس ويصدوهم عن السبيل بما لايستطيع اليهود والنصارى أن يفعلوه !


رابعا : المنافقون الشيعة يهدمون الدين من الداخل ويقوضون أركانه !
ومادور ابن سبأ الخبيث مؤسس مذهبهم إلا دليل واضح على مانقول !
وهذه الفرقة المنافقة وغيرها من فرق الباطنية قصدهم الأساسيي إفساد دين الإسلام بشتى الحيل , فخطؤهم عن عمد وقصد لإفساد الدين !! لا عن اجتهاد كباقي الفرق مثل الخوارج !!
أما اليهود والنصارى فمحاولاتهم مكشوفة وواضحة ومباشرة ! ولايستغلون إلا هؤلاء لأنهم يشتركون معهم في القصد ! ويزيد أهل النفاق عليهم أنهم يعمون على السذج من المسلمين !!
وأنهم ينفذون إلى ثغور المسلمين بسهوله بسبب انتسابهم المزعوم للإسلام إسما !!

خامسا : اليهود والنصارى في حربهم لأهل الإسلام يكونوا سببا في اتحادهم وجمع كلمتهم ورص صفوفهم للجهاد في سبيل الله ورجوعهم إلى الله لينصرهم على عدوهم بينما أهل النفاق الشيعة يقوضون ركن الجهاد كما يحدث الآن في العراق ويخذلون المسلمين !!

سادسا : لاينسى المسلم دورهم الخبيث في موالاة اليهود والنصارى وخياناتهم على مر التاريخ قديما وحديثا !!
ودائما أهل الإسلام لايؤتون إلا من خلال خيانات المنافقين !!


ووالله كلما قرأت آية في كتاب الله في وصف المنافقين وجدتها تنطبق بشدة عليهم فهم كما قال الله تعالى { هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}
أسأل الله أن يحفظ الإسلام وأهله من كيدهم !

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[فقير إلى الله]

(81) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) === ="للذين آمنوا"، يقول: للذين صدّقوا الله ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ="الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا وأنهم لا يستكبرون"،عن قبول الحق واتباعه والإذعان به. * * * وقيل: إن هذه الآية والتي بعدها نزلت في نفرٍ قدِموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصارى الحبشة، فلما سمعوا القرآن أسلموا واتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: إنها نزلت في النجاشيّ ملك الحبشة وأصحابٍ له أسلموا معه. وقال آخرون: بل هذه صفة قوم كانوا على شريعة عيسى من أهل الإيمان، فلما بعث الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم آمنوا به. قال أبو جعفر: والصواب في ذلك من القول عندي: أنّ الله تعالى وصف صفة قوم قالوا:"إنا نصارى"، أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم يجدهم أقربَ الناس وِدادًا لأهل الإيمان بالله ورسوله، ولم يسمِّ لنا أسماءهم. وقد يجوز أن يكون أريد بذلك أصحابُ النجاشي= ويجوز أن يكون أريد به قومٌ كانوا على شريعة عيسى، فأدركهم الإسلام فأسلموا لما سمعوا القرآن وعرفوا أنه الحق، ولم يستكبروا عنه. فضائح من القلب إلى القلب فهناك ظاهرة غريبة شائعة منتشرة في أوساط المسلمين

[choayb1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

(81) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) === ="للذين آمنوا"، يقول: للذين صدّقوا الله ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ="الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا وأنهم لا يستكبرون"،عن قبول الحق واتباعه والإذعان به. * * * وقيل: إن هذه الآية والتي بعدها نزلت في نفرٍ قدِموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصارى الحبشة، فلما سمعوا القرآن أسلموا واتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل: إنها نزلت في النجاشيّ ملك الحبشة وأصحابٍ له أسلموا معه. وقال آخرون: بل هذه صفة قوم كانوا على شريعة عيسى من أهل الإيمان، فلما بعث الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم آمنوا به. قال أبو جعفر: والصواب في ذلك من القول عندي: أنّ الله تعالى وصف صفة قوم قالوا:"إنا نصارى"، أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم يجدهم أقربَ الناس وِدادًا لأهل الإيمان بالله ورسوله، ولم يسمِّ لنا أسماءهم. وقد يجوز أن يكون أريد بذلك أصحابُ النجاشي= ويجوز أن يكون أريد به قومٌ كانوا على شريعة عيسى، فأدركهم الإسلام فأسلموا لما سمعوا القرآن وعرفوا أنه الحق، ولم يستكبروا عنه. فضائح من القلب إلى القلب فهناك ظاهرة غريبة شائعة منتشرة في أوساط المسلمين

بارك الله فيك على هدا الشرح و جزاك الله كل خير

[قطــــوف الجنــــة]

سم الله الرحمن الرحيم

الرفض رأس الإرهاب فوق تراب بعد أمريكا

لا تثِقوا في الروافضِ الجُنُبِ[1]لا تحسَبوهم قوما على حَسَب

لا تمدحوهم مدحا لأنهمُ[2]قومٌ بغاةٌ بالنهبِ والعطب

لا يأخذنْكم ملقٌ ولا فرحٌ[3]فالغدر فيهم من أعظم الرّتب

لا تجعلوا فعلَهم وكلمتهم [4]ضربا من الإقتراح والأدب

كيف تحبّون حوثةً وهمُ [5]يرجون فيكم هزيمةَ الحِقب

هل تترجّوْن فيهمُ أملا [6]بل هم عميٌ في غاية الصّخب

أصواتُهم كالحمير في نهَق [7]أفعالهم كاليهود في تبَب

لا تشكروهم فإنهم همَج [8]يبيّتون العداءَ بالخطَب

أنتم تروْهم كأنهم عظما[9]ءُ الفكر لكنهم بلا لُبُب

الرفضُ رأس الإرهاب فوق ترا[10]بٍ بعد أمريكا دولةِ الغضب

الرفض داءٌ مستوردٌ ودخيـ[11]ـلٌ لا تروموا لسوءِ مُجتلب

واأسفا من رفضٍ تغازلُه [12]عينٌ إرانيّة ولم تؤُب

حبيبُها المنتقى وقُبلته [13]وحبّها في الغلو والقبب

قد غرسوا نيرانا وعادتُهم [14]قتلُ الهداة الأعلام والنّخب

قد مارسوا بغيَهم على اليمن [15]والشام ثم البحرين والغرَب

الرفض قلب الظلام والظلما[16]تِ والهوى والتكفير والقطُب

من أعظم الإثم أن تعاونَهم [17]في نشر فيْح الإلحاد والكلَب

أعجبُ من أمرِهم ولا سيَما [18]شبهتُهم كالدّيدان في الخِرب

يا ناسُ لا تنصروا زنادقةً [19]قد دعسوا قرآنا بلا أدب

لا تثِقوا في أعوان رافضة ٍ[20]كخائني الدينِ أهلِ منقلَِب

ابتعدوا عنهم إنهم خبَثٌ [21]وأنهم داء مثل دَا الجرَب

ودّوا كما هم عليه من خبَب [22]كي يجدوا عونَهم إلى الخبب

قوم لهم أعينٌ مقوسةٌ [23]مثل الأفاعي تؤزّ في الدرُب

رفض له نزعةٌ وقد حشدوا [24]أسلحةً في ضرب الهدى الطيِب

قد قاتلوا ضدّدولة الغضب [25]وساهموا في إذاية العرب

كم نحن حذّرْنا من السمج [26]أفئدةً تشرئبُّ من التغب

معاشر المسلمين إنتبهوا [27]الرفض قد جاء حاذقَ الطلب

هل تعرف القومَ عندهم طمعٌ[28]في بلدة السّلم بلدة العرب

هل تعرفون الجيوش قد درسوا [29]للحرب تزداد سرعةَ اللهَب

ذئبان في غاية الخساسة ينـ[30]ـهَشانِ في ثروة من الذهب

إن تبرموا الصلحَ ينقضوه ولا [31]ينتزعون الألغام في الحدب

نخبر رفضا بأن ثمةَ قد [32] تُعلَن حربٌ شديدةُ الحطب

الحرب مفتوحةٌ نوافذها [33]تحتطب الرفضَ كلّ محتطب

أوْ- كلما قوتلوا بمعركة [34] انصرفوا للسلام والأدب

أدغال إيرانَ همْ قد انصرموا [35]مثل انصرام الشيطان بالشهب

أعجوبةُ القرن هم أولئكمُ الـ[36]أدغالُ لم ينتهوا عن العطب

حرب مع الرافضين مدتُها[37] طالت فلن تستريحَ في الحقب

والسلف المستميت منتصرٌ [38]إن شاء موجدِ الشيءِ والسبب

ويُرهِبون العدوّ عند لقا[39]ءٍ بالعدو المحبّ للغصَب

انقلبوا عن وَساطة السلَم [40]بالنقض عادوا لسوء منقلَب

لم ينقضوه إلا لتسوية الـ[41]أوضاعِ من جديدٍ وفي قرُب

استيقظوا أيها الشباب ولا [42]يغررْكم الرافضون بالخطب

ونعم حرصُ الولاة لو حرصوا [43]في طرد رفضٍ جعالةِ الغرب

بالقنبلات قد حاصروا بشرا [44]عن دار دماجَ قلعةِ الكتب

لكن بإذن العزيز قد هُزموا [45]فانتهزوا فرصةً من الهَرب

هل قطِعتْ أوداج الرويفضة [46]أم أنها في ضرٌ وفي تعب

إن لم تقطّعْ أوداجهُ فلعلّ[47]بين أيديها نفحةَ الوصب

إنا لكم بالمرصاد يا سفها[48]يا أولياءَ الخبال والقبب

يا أولياء التظاهرِ النتن [49]إنا لكم بالرباط في الدرب

يا أدعياء الحقوقِ والنظم [50]كيف تعادون سنةَ الصحب

قد شتم العالمون من يهنِ الـ[51]أصحابَ أصحاب المصطفى الطيب

تجريحُنا فيهمُ علانيَة [52]لقولهم في الأصحاب بالكذب

[choayb1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

سم الله الرحمن الرحيم

الرفض رأس الإرهاب فوق تراب بعد أمريكا

لا تثِقوا في الروافضِ الجُنُبِ[1]لا تحسَبوهم قوما على حَسَب

لا تمدحوهم مدحا لأنهمُ[2]قومٌ بغاةٌ بالنهبِ والعطب

لا يأخذنْكم ملقٌ ولا فرحٌ[3]فالغدر فيهم من أعظم الرّتب

لا تجعلوا فعلَهم وكلمتهم [4]ضربا من الإقتراح والأدب

كيف تحبّون حوثةً وهمُ [5]يرجون فيكم هزيمةَ الحِقب

هل تترجّوْن فيهمُ أملا [6]بل هم عميٌ في غاية الصّخب

أصواتُهم كالحمير في نهَق [7]أفعالهم كاليهود في تبَب

لا تشكروهم فإنهم همَج [8]يبيّتون العداءَ بالخطَب

أنتم تروْهم كأنهم عظما[9]ءُ الفكر لكنهم بلا لُبُب

الرفضُ رأس الإرهاب فوق ترا[10]بٍ بعد أمريكا دولةِ الغضب

الرفض داءٌ مستوردٌ ودخيـ[11]ـلٌ لا تروموا لسوءِ مُجتلب

واأسفا من رفضٍ تغازلُه [12]عينٌ إرانيّة ولم تؤُب

حبيبُها المنتقى وقُبلته [13]وحبّها في الغلو والقبب

قد غرسوا نيرانا وعادتُهم [14]قتلُ الهداة الأعلام والنّخب

قد مارسوا بغيَهم على اليمن [15]والشام ثم البحرين والغرَب

الرفض قلب الظلام والظلما[16]تِ والهوى والتكفير والقطُب

من أعظم الإثم أن تعاونَهم [17]في نشر فيْح الإلحاد والكلَب

أعجبُ من أمرِهم ولا سيَما [18]شبهتُهم كالدّيدان في الخِرب

يا ناسُ لا تنصروا زنادقةً [19]قد دعسوا قرآنا بلا أدب

لا تثِقوا في أعوان رافضة ٍ[20]كخائني الدينِ أهلِ منقلَِب

ابتعدوا عنهم إنهم خبَثٌ [21]وأنهم داء مثل دَا الجرَب

ودّوا كما هم عليه من خبَب [22]كي يجدوا عونَهم إلى الخبب

قوم لهم أعينٌ مقوسةٌ [23]مثل الأفاعي تؤزّ في الدرُب

رفض له نزعةٌ وقد حشدوا [24]أسلحةً في ضرب الهدى الطيِب

قد قاتلوا ضدّدولة الغضب [25]وساهموا في إذاية العرب

كم نحن حذّرْنا من السمج [26]أفئدةً تشرئبُّ من التغب

معاشر المسلمين إنتبهوا [27]الرفض قد جاء حاذقَ الطلب

هل تعرف القومَ عندهم طمعٌ[28]في بلدة السّلم بلدة العرب

هل تعرفون الجيوش قد درسوا [29]للحرب تزداد سرعةَ اللهَب

ذئبان في غاية الخساسة ينـ[30]ـهَشانِ في ثروة من الذهب

إن تبرموا الصلحَ ينقضوه ولا [31]ينتزعون الألغام في الحدب

نخبر رفضا بأن ثمةَ قد [32] تُعلَن حربٌ شديدةُ الحطب

الحرب مفتوحةٌ نوافذها [33]تحتطب الرفضَ كلّ محتطب

أوْ- كلما قوتلوا بمعركة [34] انصرفوا للسلام والأدب

أدغال إيرانَ همْ قد انصرموا [35]مثل انصرام الشيطان بالشهب

أعجوبةُ القرن هم أولئكمُ الـ[36]أدغالُ لم ينتهوا عن العطب

حرب مع الرافضين مدتُها[37] طالت فلن تستريحَ في الحقب

والسلف المستميت منتصرٌ [38]إن شاء موجدِ الشيءِ والسبب

ويُرهِبون العدوّ عند لقا[39]ءٍ بالعدو المحبّ للغصَب

انقلبوا عن وَساطة السلَم [40]بالنقض عادوا لسوء منقلَب

لم ينقضوه إلا لتسوية الـ[41]أوضاعِ من جديدٍ وفي قرُب

استيقظوا أيها الشباب ولا [42]يغررْكم الرافضون بالخطب

ونعم حرصُ الولاة لو حرصوا [43]في طرد رفضٍ جعالةِ الغرب

بالقنبلات قد حاصروا بشرا [44]عن دار دماجَ قلعةِ الكتب

لكن بإذن العزيز قد هُزموا [45]فانتهزوا فرصةً من الهَرب

هل قطِعتْ أوداج الرويفضة [46]أم أنها في ضرٌ وفي تعب

إن لم تقطّعْ أوداجهُ فلعلّ[47]بين أيديها نفحةَ الوصب

إنا لكم بالمرصاد يا سفها[48]يا أولياءَ الخبال والقبب

يا أولياء التظاهرِ النتن [49]إنا لكم بالرباط في الدرب

يا أدعياء الحقوقِ والنظم [50]كيف تعادون سنةَ الصحب

قد شتم العالمون من يهنِ الـ[51]أصحابَ أصحاب المصطفى الطيب

تجريحُنا فيهمُ علانيَة [52]لقولهم في الأصحاب بالكذب

شكرا جزيلا وبارك الله فيك

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Like_An_Angel

أنا لم أزعم أنني محدث أو مفسر .. بل وضحت أن الأمر ليس سواء
ولم أقل أنك جاهلة ... لكن جوابك أعلاه ينبي أنك كذلك
فأنت تزعمين أن ابا لؤلؤة الذي قتل عمر بن الخطاب ..كان رافضيا .. وهذا خطأ
لأن التشيع لم يكن موجودا على زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
فكيف يكون أبو لؤلؤة رافضيا والتشيع لم يكن موجودا بعد ؟


بخصوص الاشد عداوة فالآية صريحة ولا تستدعي التفلسف
ولا يدعونك عدائك للشيعة إلى أن تضربي كلام الله عرض الحائط
بل قولي سمعنا وأطعنا
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا

من الفقير إلى الله تعالى إلى الأخ المسمى مثل الملائكةّّ!!!

~ما معنى الذين أشركوا!!!~الشرك~
~هل الشيعة وقعوا في الشرك أم لا!!!
~هل الشيعة أصل ديانتهم من اليهود!!!!
~ ثم أخي ليس لك أن تنزل منزلا ليس لك!!! من قائل هذا الكلام الذي خرج من مشكاة النبوة!!!.

ألا تر معي أن الشيعة الروافض تنالهم الآية من قبل اليهود الذين هم من أوجدوهم و تنالهم من قبل وقوعهم في الشرك الأكبر المخرج من الملة بالإتفاق!.

و لتعلم

(81) لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ (85)
=== =
"للذين آمنوا"، يقول: للذين صدّقوا الله ورسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ="الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا وأنهم لا يستكبرون"،عن قبول الحق واتباعه والإذعان به.
* * *
وقيل: إن هذه الآية والتي بعدها نزلت في نفرٍ قدِموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصارى الحبشة، فلما سمعوا القرآن أسلموا واتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقيل: إنها نزلت في النجاشيّ ملك الحبشة وأصحابٍ له أسلموا معه. وقال آخرون: بل هذه صفة قوم كانوا على شريعة عيسى من أهل الإيمان، فلما بعث الله تعالى ذكره نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم آمنوا به.
قال أبو جعفر: والصواب في ذلك من القول عندي: أنّ الله تعالى وصف صفة قوم قالوا:"إنا نصارى"، أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم يجدهم أقربَ الناس وِدادًا لأهل الإيمان بالله ورسوله، ولم يسمِّ لنا أسماءهم. وقد يجوز أن يكون أريد بذلك أصحابُ النجاشي ويجوز أن يكون أريد به قومٌ كانوا على شريعة عيسى، فأدركهم الإسلام فأسلموا لما سمعوا القرآن وعرفوا أنه الحق، ولم يستكبروا عنه.
فضائح

من القلب إلى القلب

فهناك ظاهرة غريبة شائعة منتشرة في أوساط المسلمين

[فقير إلى الله]

قال الحافظ ابن كثير :
فَقَوْلُهُ [تَعَالَى] (4) {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} مَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّ كُفْرِ الْيَهُودِ عِنَادٌ وَجُحُودٌ وَمُبَاهَتَةٌ لِلْحَقِّ، وغَمْط لِلنَّاسِ وتَنَقص بِحَمَلَةِ الْعِلْمِ. وَلِهَذَا قَتَلُوا كَثِيرًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى هَمُّوا بِقَتْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَسَحَرُوهُ، وألَّبوا عَلَيْهِ أَشْبَاهَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ -عَلَيْهِمْ لَعَائِنُ اللَّهِ الْمُتَتَابِعَةُ (5) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدُويَه عِنْدَ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السُّرِّي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقي، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْعَلَّافُ بْنُ الْعَلَّافِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا خَلَا يَهُودِيٌّ قَطُّ بِمُسْلِمٍ (6) إِلَّا هَمَّ (7) بِقَتْلِهِ".
ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ اليَشْكُرِي (8) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ الْأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا خَلَا يَهُودِيٌّ بِمُسْلِمٍ إِلَّا حَدَّثَتْ (9) نَفْسُهُ بِقَتْلِهِ". وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ جدًا. (10)

وَقَوْلُهُ: {وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى} أَيِ: الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ نَصَارَى مِنْ أَتْبَاعِ الْمَسِيحِ وَعَلَى مِنْهَاجِ إِنْجِيلِهِ، فِيهِمْ مَوَدَّةٌ لِلْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ فِي الْجُمْلَةِ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ، إِذْ كَانُوا عَلَى دِينِ الْمَسِيحِ مِنَ الرِّقَّةِ وَالرَّأْفَةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً} [الْحَدِيدِ: 27] وَفِي كِتَابِهِمْ: مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ الْأَيْمَنِ فَأَدِرْ لَهُ خَدَّكَ الْأَيْسَرَ. وَلَيْسَ (1) الْقِتَالُ مَشْرُوعًا فِي مِلَّتِهِمْ؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}

[فقير إلى الله]

ثم إني سائلك ~أرجوا ألا يرد أحد على أسئلتي إلا من يسمي نفسه مثل الملائكة~

~~~~~~~~ هذه أفعال من تداف عنهم ~~~~~~~~~~

هذا مختصر تاريخ الرافضة سرطان الأمة ، ومرضها العضال ، نبين فيه بإذن الله أبرز الأحداث التي مرت بها هذه الفرقة الضالة ، وذلك كما يلي أذكر أهم حدث فيها مما له علاقة مباشرة بتاريخ هذه الفرقة الشيطانية والله أسأل أن يكون هذا المختصر كاشفاً للغمة عن أعين كثير من أهل السنة الذين انخدعوا بدعوات التقريب بين الإسلام والرفض ........

بسم الله نبدأ

14 هجرية: هذه السنة أساس حنق الرافضة على الإسلام وأهله ، وذلك أنه في هذه السنة كانت معركة القادسية التي انتصر فيها المسلمون على أجداد الرافضة الفرس المجوس ، وكان ذلك في خلافة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

16هـجرية : فتحت عاصمة الفرس ( المدائن ) وبهذا سقطت الدولة الفارسية ، وبقي صدى هذه الحادثة يتردد في قلوب الرافضة حسرة وندامة

23هجرية : قام ( بابا علاء الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبو لؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

34 هجرية : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ

وكان معتقد ابن سبأ الرافضي يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه ، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها )

36 هجرية : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة

وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ، فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم

41 هجرية : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيضها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ، فاندحر كيد الرفض بذلك

61 هجرية : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه

260 هجرية : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع

277 هجرية : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط )

278 هجرية : ظهر الرافضة القرامطة في الأحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي

280 هجرية : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي

297 هجرية : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي .

317 هجرية : وصل ابوطاهر الرافضي القرمطي إلى مكه يوم التروية فقتل الحجاج في المسجد الحرام ، واقتلع الحجر الأسود ، وبقى بحوزتهم في الأحساء حتى عام 335 هـ . واستمرت دولتهم في الأحساء حتى عام 466 هـ .

وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .

329 هجرية : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم .

320 الى 334هجرية: ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم.

339 هجرية : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي .

352 هجرية : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد.

358 هجرية : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الألوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية .

402 هجرية : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء .

408 هجرية: ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي ال**** التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين :

الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة .

الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه .

483 هجرية : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 .

500 هجرية : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل

656 هجرية : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي

907 هجرية : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله.

ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة ، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب ( البهائية ) ، وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حل فيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية ) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ

1218هجرية: قام رافضي **** قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدر والخيانة

1289هجرية : طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسين بن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمه أن القرآن زيد ونقص منه

1366هجرية: كتبت جريدة رافضية اسمها ( برجم الإسلام ) الرافضية شعراً جاء فيه تفضيل كربلاء على مكة .......

هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها

فمـــا لمكة معنى مثل معناها

أرض ولكنمـا السبع الشداد لها

دانت وطـأطأ أعلاها لأدناها

1389هجرية: صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإسلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :

( وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 .

1399 هجرية : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والأفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة .

1400 هجرية : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها .

1407 هجرية: قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ، وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين.

1408 هجرية : صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفر الخميني .

1409 هجرية : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والألحاد إلى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .

1410 هجرية: توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون.

[rouge et noir]

شكرا لك يا أخي .... فاليوم لم يبقى مجال للشك في ان دعاة السلفية هم دعاة للفتنة ... فهم كغيرهم من الفرق الخالية فرقة ضالة