زواج المسيار بين الإباحة والإكراه - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

زواج المسيار بين الإباحة والإكراه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-11-15, 00:58   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
kaderkader1541
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة

ما هو طبيعي ساختار رجل ابن عائلة و ناس برايك هل سيكون اي احد من الشارع ؟؟؟
لعلمك و لان هذ الزواج كان معروف من قبل عند اهل الخليج اغلب من يتزوجون بهذ الشكل هم من رجال الاعمال السعوديين و الخلجيين بشكل عام

و طبعا طالما قراري بيدي ساختار لابني نطاف جيد و لما لا يكون سعودي

اسمعي يا طفلة راها الساعة داخلة على 01.00 صباحا
ما تركزيش ياسر مع افكاري و الله تمرضي لاني اصلا وحدة صاحبة تفكير مكرفص ياسر
راها اصلا القصة اولويات حاليا لو جا نصيب اني نكون زوجة 2 او 3 او حتى 4 عادي وين المشكل و ان لم يأتي النصيب على هذ النحو سنفكر في امر المسيار لما لا و حكاية المبيت هذي صدقيني واصلة لقناعة اني لا احتاجه في المبيت الا في حدود ما يمكنني الحصول على طفل من بعدها بالسلامة هو و الصحة
و النفقة من بكري ننفق على روحي يعني اليوم و قد بلغت كل هذ العمر راح نخمم في نفقة رجل !!!!!!!!!!!!!

اهم ما في القصة الجانب الشرعي و القانوني
ادعيلي ربي يعطيني اولاد يعوضوني اشياء كثيرة مفقودة في حياتي
تابعت ردودك أول بأول فلم اصدق ان هناك نساء بهكذا تفكير ، سؤال هل تقدم لخطبتك رجل من قبل على سنة الله و رسوله اي زواج شرعي ,








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 01:18   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة
تابعت ردودك أول بأول فلم اصدق ان هناك نساء بهكذا تفكير ، سؤال هل تقدم لخطبتك رجل من قبل على سنة الله و رسوله اي زواج شرعي ,

من سن 16 لحد هذه اللحظة خطاب تروح و خطاب تجي من كافة المستويات الفقير و الغني و النص نص
و تزوجت و تطلقت ديجا
و اشتغل حاليا بمجال المحاماة الذي جعلني ادرك ان قصة طلاقي رغم مرارتها تمثل 1 %%%% من قصص كثير مؤلمة بطلها رجل عديم المسؤلية

اليوم و انا اكتب هذه الردود التي قد تبدو للبعض ردود غريبة الا انها منطقية بصراحة

واصلة لمرحلة انني اصبحت ارى صلاحية الرجل محصورة في منحي طفل شرعي

غيرها حتى لو كان زواج عادي لا يهمني ان اعاد الزواج و لا يهمني حتى مسالة الانفاق و المبيت التي تشكل فارق بين زواج المسيار و الزواج العادي

سألت نفسي كثيرا و نحن في سنة 2012 اين هي قوامة الرجل و اين هو الانفاق و المسؤلية تجاه الاسرة و الزوجة و الاولاد بحثت عنهم في ملفات المحاكم فلم اجد اثر لهم سوى رجل يتزوج برغبته و يطلق برغبته و يعامل زوجته أسوء معاملة لم اجد الا واقع رجل تخلى عن مسؤليته تجاه اولاده لمجرد نزوة مجنونة في الحرام

هذا هو منطقكم سيدي

فكيف تستغرب منطقي كمطلقة تبحث عن انجاب طفل شرعي في الحلال ابسط حقوقي في الحياة ان يدخل حياتي طفل
ما ترحموا ما تخلوا رحمة ربي تهبط
قد لا يصلح هذ النوع من الزواج لإمرأة لكنه يصلح لآخرى
هل هذ كفر او تعدي على حدود شرع الله ؟؟؟؟
ثم تخيل كنت اعتقد في لحظة من اللحظات انني ربما الوحيدة على مستوى 48 ولاية من مؤيدي هذ النوع من الزواج في حالات معينة

لكني لما دخلت مواقع زواج المسيار صدمت فعلا اتضح انه مؤيد من قبل صدور الفتوى !!!!!!!!!!!
و الفتوى لم تأتي بالشيء الجديد في حقيقة الامر لان الامر مستهلك من زمان عند اخوانا بالخليج

احنا دائما تصلنا الافكار المستهلكة

و لقد احترمت هذ النوع من الزيجات كونه واضح المعالم لا غش فيه ولا تزييف مثل ما هو حاصل اليوم مع الاسف

و جهة نظر يجب ان تحترم طالما لم تخرج حدود الشرع و القانون
شكرا سيدي










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 01:26   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
النجمة القطبية
مؤهّل منتدى هن
 
الصورة الرمزية النجمة القطبية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا حول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 11:17   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
بني بلعيد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بني بلعيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=عطر الملكة;12168242][b][color="red"]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كان هذ الموضوع قد طرح مسبقا و قد حاد النقاش عن مساره الطبيعي بين مؤيد و رافض
أوؤيد هذ النوع من الزواج جزئيا
و طبعا هذ الزواج شرعي و قانوني و احسن بكثير من الزواج العرفي
طبعا رأيي الخاص لا الزم به احد
هو يصلح لفئات دون غيرها
شكرا على الموضوع القيم


السلام عليكم ورحمة الله
سيدتي الفاضلة " طاب يومك
أولا ، سعدت بوجودك معنا في هذا النقاش الثري ، وسعدت أكثر بمعاودتك التواصل معنا ضمن هذا المنتدى الدي يجمعنا في رحابه .
بالنسبة لموضوعنا هذا، لابد من الرجوع إلى الأحكام الشرعية لمثل هدا الزواج ، والتي اختلف علماء الدين في إباحته بين رافض له مطلقا وبين مبيح له ، لكن بشروط.
ولأن الموضوع في بدايته ، أترك لك ، ولغيرك هامش المناقشة والإثراء حتى تتضح الأمور أكثر ، لكي نخرج من الدائرة المغلقة ، حلال، حرام أو مع ، ضد.فالأمر ليس بهذه السهولة.
مرة أخرى ، شكرا على مسعاك هذا .
..........................................والسلام
[/COL










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 11:26   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
السي محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية السي محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا يوجد مشروع للفساد الأخلاقي او الاداري او المالي


و لا يتم الترويج له و نشره في الجزائر


كل مرة تحت غطاء ,,,,الوطنية,,,, الدين,,,,, الاصلاحات,,,,الثورة....


عليهم اللعنة من يقومون بنشر هذا الفكر الانحطاطي

اي امراة هذه قبل ان تكون محطة للمتعة الجنسية فقط؟؟؟؟

و اي رجل خبيث ديوث يرضى هذا لبناته و اخواته؟؟؟؟

تبًا لهُم
الاعلام و العملاء الذين اصدروا الفتاوى هذه










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 13:50   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
عطر الملكة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية عطر الملكة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[quote=بني بلعيد;12171375]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة
[b][color="red"]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كان هذ الموضوع قد طرح مسبقا و قد حاد النقاش عن مساره الطبيعي بين مؤيد و رافض
أوؤيد هذ النوع من الزواج جزئيا
و طبعا هذ الزواج شرعي و قانوني و احسن بكثير من الزواج العرفي
طبعا رأيي الخاص لا الزم به احد
هو يصلح لفئات دون غيرها
شكرا على الموضوع القيم


السلام عليكم ورحمة الله
سيدتي الفاضلة " طاب يومك
أولا ، سعدت بوجودك معنا في هذا النقاش الثري ، وسعدت أكثر بمعاودتك التواصل معنا ضمن هذا المنتدى الدي يجمعنا في رحابه .
بالنسبة لموضوعنا هذا، لابد من الرجوع إلى الأحكام الشرعية لمثل هدا الزواج ، والتي اختلف علماء الدين في إباحته بين رافض له مطلقا وبين مبيح له ، لكن بشروط.
ولأن الموضوع في بدايته ، أترك لك ، ولغيرك هامش المناقشة والإثراء حتى تتضح الأمور أكثر ، لكي نخرج من الدائرة المغلقة ، حلال، حرام أو مع ، ضد.فالأمر ليس بهذه السهولة.
مرة أخرى ، شكرا على مسعاك هذا .
........والسلام

[/col

و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
يسعد صباحك سيدي

لم اقل ان الامر بهذه السهولة انما ناقشت الامر من باب انه زواج شرعي صحيح مستوفي لشروطه و اركانه يخدم شريحة معينة من المجتمع


ما حكم زواج المسيار ؟

الحمد لله
فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف.
قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 .
قال السعدي (1/639) :
" بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى .

وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها .
صورته المعروفة :
هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .
الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .
وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة .












رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 14:31   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
kaderkader1541
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

صفقة المسيار مهمة للنساء المتحررات المطالبات للحرية لنساء الأعمال ( رجل أعمال ) للواتي فضلن العمل و عدم تركه (العنووووووووووووسة الاختيارية ) عن الزواج الصحيح كان مصيرهن قديما البحث عن رجل كيفما كان سكيرا معوجا المهم رجل يسترهن فقط و الان مزيدا من الذل و التناااااااااازلات تنازل عن النفقة تنازل عن المبيت و مزييييدا من التنازلات قد تصل في المستقبل الى بحث عن نطاف الرجل فقط أكيييييييييد الى اين الى اين الى اين ..
المراة الحرة لا تقبل بهكذا صفقة لا اسميه زواج المراة الحرة تتزوج رجلا يكد و يشقى و يعمل و يأتيها بالخبز بعرق جبينه .
مساواة أم حقوق ضااااااائعة ..... حرية المرأة و محاولة تحريرها ,,,,,,,,,,,,هاته هي بداية النتائج لهاته الاغنية حرية المراة ......امراة تتزوج برجل (هل هذا رجل فعلا) تُسكنه عندها و تُنفق عليه من مالها و هو وضيفته الانجاب و المُتعة بها .... داسوا على كرامة المراة دوسااااااااا شديدا و هي رضت كما رضيانها بمزاحمة الرجال في العمل و ها هم الرجال يعاملونها كسلعة كانت المراة جوهرة لا يراها الا محارمها و ها هي في ذل ...
من يهن يسهل الهوان عليه ........... ما لجرح بميت من ايلام
اين التي قال فيها الرسول صلى الله عليه و سلم استوصوا بالنساء خيرا
المراة تبرجت و خالطت الرجال في العمل فلو تتحجب المراة حجاب شرعي و تعود الى بيتها الذي هو مملكتها و تقبل بحكم الله فهكذا لا فتنة و لا خيانة زوجية و لا خلع و لا طلاق و لا عنوسة
في الاخير أقول
من اعتمد على الناس فقد مل
من اعتمد على ماله فقد قل
من اعتمد على علمه فقد ضل
من اعتد على سلطانه فقد ذل
و من اعتمد على الله فلا مل و لا قل و لا ضل و لا ذل









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 15:03   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
الصحة النفسية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الصحة النفسية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة

المراة تبرجت و خالطت الرجال في العمل فلو تتحجب المراة حجاب شرعي و تعود الى بيتها الذي هو مملكتها و تقبل بحكم الله فهكذا لا فتنة و لا خيانة زوجية و لا خلع و لا طلاق و لا عنوسة

في الحقيقة لقد أجبت على 80 % من أسباب الإنحلال و الفساد الأخلاقي المتفشي في المجتمع ، وكن أود التركيز على شيء ، من تريد الزواج و بناء أسرة سليمة متوازنة سوية فلتنسى فكرة العمل نهائيا حتى مسألة الدراسة و لتتفرغ لأسرتها و أولادها و كفاها أحلام العصافير أن توفق بين العمل أو الدراسة و الزواج فهذا محال و ألف محال بل ألف ألف محال ، من تختار العمل و الزواج كلاهما و في نفس الوقت فهي تساهم في خلخلة المجتمع و ليس إنمائه ، و بعدها سوف تتساءل لماذا مجتمعنا غير سوي هكذا ؟؟، طبعا لأن أولاد المتزوجة العاملة مشردين بين رياض الأطفال و بيوت وديران الأهل و الأقارب ،و لا تدري أن زوجها قد طلقها عاطفيا ، فمن حقه ان يبحث عن أخرى حتى و إن كان هو من إختار عاملة فبطبيعة الحال لا يلتقي زوجته و أولاده إلا عند مائدة العشاء يا لها من أسرة مثالية !!!!!!!!!!! اما التي ترى في نفسها ميلا للدراسة أو إكمال مسارها الأكاديمي ، فلتنسى فكرة الزواج إما نهائيا أو إلى حين مثلي تماما ، لقد رفضت أشخاصا ربما لو عشت من العمر دهرا لن ألتقيهم مجددا ، فقط من أجل دراستي فأنا سأكمل مشواري العلمي للنهاية دون التفكير في مسألة الزواج لأن الزواج لا يقبل أنصاف الحلول ولا يقبل إمساك العصى من الوسط فإما التفرغ التام وإما ترك المسألة إلى حين ،والخيرة فيما إختاره الله سبحانه.









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 15:27   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
بني بلعيد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بني بلعيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المشاركة الأصلية : kaderkader1541
[]صفقة]المسيار مهمة للنساء المتحررات المطالبات للحرية لنساء الأعمال ( رجل أعمال ) للواتي فضلن العمل و عدم تركه (العنووووووووووووسة الاختيارية )[/color][/size] عن الزواج الصحيح كان مصيرهن قديما البحث عن رجل كيفما كان سكيرا معوجا المهم رجل يسترهن فقط و الان مزيدا من الذل و التناااااااااازلات تنازل عن النفقة تنازل عن المبيت و مزييييدا من التنازلات قد تصل في المستقبل الى بحث عن نطاف الرجل فقط أكيييييييييد الى اين الى اين الى اين ..[/size][/color][size=5]
المراة الحرة لا تقبل بهكذا صفقة لا اسميه زواج المراة الحرة تتزوج رجلا يكد و يشقى و يعمل و يأتيها بالخبز بعرق جبينه .
مساواة أم حقوق ضااااااائعة ..... حرية المرأة و محاولة تحريرها ,,,,,,,,,,,,هاته هي بداية النتائج لهاته الاغنية حرية المراة ......امراة تتزوج برجل (هل هذا رجل فعلا) تُسكنه عندها و تُنفق عليه من مالها و هو وضيفته الانجاب و المُتعة بها .... داسوا على كرامة المراة دوسااااااااا شديدا و هي رضت كما رضيانها بمزاحمة الرجال في العمل و ها هم الرجال يعاملونها كسلعة كانت المراة جوهرة لا يراها الا محارمها و ها هي في ذل ...
من يهن يسهل الهوان عليه ........... ما لجرح بميت من ايلام
اين التي قال فيها الرسول صلى الله عليه و سلم استوصوا بالنساء خيرا
المراة تبرجت و خالطت الرجال في العمل فلو تتحجب المراة حجاب شرعي و تعود الى بيتها الذي هو مملكتها و تقبل بحكم الله فهكذا لا فتنة و لا خيانة زوجية و لا خلع و لا طلاق و لا عنوسة

أخي : سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
في البداية أشكرك على اهتمامك بالموضوع الجديد القديم ، وأحيي وجودك معنا في هذا المنتدى الرحب .
زواج المسيار : هو زواج انتشر بكثرة في دول الخليج العربي ، لأسباب أنا شخصيا أجهلها ، بالرغم من أن الإسلام لم يلغي التعدد بل أباحه بشروط ، أهمها العدل بين الزوجات ، إذن لمادا اللجوء إلى هذا الزواج ..................فالزوج هنا يتهرب من مسؤوليته كزووج وما يترتب عن ذلك من النفقة والمسكن ..و...إلخ...
بدون الخوض في هذا الموضوع نترك الموضوع لإخواننا من أجل الإثراء والحوار
شكرا مرة أخرى
.....................والسلام.










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 15:42   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
بني بلعيد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بني بلعيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imène ait مشاهدة المشاركة
في الحقيقة لقد أجبت على 80 % من أسباب الإنحلال و الفساد الأخلاقي المتفشي في المجتمع ، وكن أود التركيز على شيء ، من تريد الزواج و بناء أسرة سليمة متوازنة سوية فلتنسى فكرة العمل نهائيا حتى مسألة الدراسة و لتتفرغ لأسرتها و أولادها و كفاها أحلام العصافير أن توفق بين العمل أو الدراسة و الزواج فهذا محال و ألف محال بل ألف ألف محال ، من تختار العمل و الزواج كلاهما و في نفس الوقت فهي تساهم في خلخلة المجتمع و ليس إنمائه ، و بعدها سوف تتساءل لماذا مجتمعنا غير سوي هكذا ؟؟، طبعا لأن أولاد المتزوجة العاملة مشردين بين رياض الأطفال و بيوت وديران الأهل و الأقارب ،و لا تدري أن زوجها قد طلقها عاطفيا ، فمن حقه ان يبحث عن أخرى حتى و إن كان هو من إختار عاملة فبطبيعة الحال لا يلتقي زوجته و أولاده إلا عند مائدة العشاء يا لها من أسرة مثالية !!!!!!!!!!! اما التي ترى في نفسها ميلا للدراسة أو إكمال مسارها الأكاديمي ، فلتنسى فكرة الزواج إما نهائيا أو إلى حين مثلي تماما ، لقد رفضت أشخاصا ربما لو عشت من العمر دهرا لن ألتقيهم مجددا ، فقط من أجل دراستي فأنا سأكمل مشواري العلمي للنهاية دون التفكير في مسألة الزواج لأن الزواج لا يقبل أنصاف الحلول ولا يقبل إمساك العصى من الوسط فإما التفرغ التام وإما ترك المسألة إلى حين ،والخيرة فيما إختاره الله سبحانه.
السلام موصول لكم سيدتي:
قرأت موضوعك فقرة بقرة ، وناقشته مع نفسي ، فكرة بفكرة ( بالرغم من أنك خرجت على الموضوع) أن هذه الأفكار يمكن أن أحترمها أنا وغيري لكن بشروط ، منها أن العمل لايتعارض مع الزواج في غالب الأحيان ، والظروف هي التي تقرر مدى إقبال المرأة على العمل أو العزوف عنه ، حتى لانعطل نصف المجتمع من المشاركة في التنمية الوطنية.
ربما الأخت ( عطر الملكة) لها رأي آخر أو أفكار أخرى، لكن قد تتفق معي في 70 بالمئة في هذا الموضوع
للحديث بقية
شكرا على المشاركة
.................والسلام









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 15:59   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
بني بلعيد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بني بلعيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المشاركة الأصلية : عطر الملكة
إقتباس:
و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
يسعد صباحك سيدي
لم اقل ان الامر بهذه السهولة انما ناقشت الامر من باب انه زواج شرعي صحيح مستوفي لشروطه و اركانه يخدم شريحة معينة من المجتمع

السلام عليكم ورحمة الله
سيدتي الفاضلة:
شكرا على أسلوبك السلس الدي افتقدناه منذ مدة ليست بالوجيزة، أفكارك يمكن أن تكون قاعدة للمناقشة ، بالرغم من أنني أختلف معك في بعضها ، لكن تبقى في الأخير نواة لنقاش حاد ومثير في بعض جوانبه مما يكتنفه من جرأة زائدة ، في مجتمع ذكوري ، المرأة فيه لاتعبر عن كامل أفكارها ، وإن عبرت عن ذلك ، فذلك شاذ ، والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه.
شكرا على المشاركة المثمرة.
للحديث بقية.
والسلام










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 16:13   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
الصحة النفسية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الصحة النفسية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني بلعيد مشاهدة المشاركة
السلام موصول لكم سيدتي:
قرأت موضوعك فقرة بقرة ، وناقشته مع نفسي ، فكرة بفكرة ( بالرغم من أنك خرجت على الموضوع) أن هذه الأفكار يمكن أن أحترمها أنا وغيري لكن بشروط ، منها أن العمل لايتعارض مع الزواج في غالب الأحيان ، والظروف هي التي تقرر مدى إقبال المرأة على العمل أو العزوف عنه ، حتى لانعطل نصف المجتمع من المشاركة في التنمية الوطنية.
ربما الأخت ( عطر الملكة) لها رأي آخر أو أفكار أخرى، لكن قد تتفق معي في 70 بالمئة في هذا الموضوع
للحديث بقية
شكرا على المشاركة
.................والسلام
أخي الفاضل بارك الله فيك و أرضاك ، الأخت عطر الملكة إمرأة قانون ، عايشت الأحداث في ساحات المحاكم و مجموع القضايا التي تناولتها ، أما أنا فمختصة في علم الإجتماع عايشت الأحداث من قلب المجتمع ، قمنا بمجموعة بحوث ، خرجنا للميدان مباشرة ، بل أحيانا عرضنا نفسنا للخطر ، فقط لنجد أجوبة لأسئلتنا ، أخي الفاضل ، ما قلته لم آتي به من فراغ ، بل لم أخرج عن الموضوع ، المرأة العاملة التي تهمل زوجها عن قصد أو غير قصد دون أن تشعر أو تعي ذلك تجعله ميالا للتفكير في مثل زيجات المسيار وأمثالها ، هذا إن لم يقم بعلاقات غير شرعية ، أخي ألم تسمع بمسألة الطلاق العاطفي الذي يحدث بين الأزواج العاملين ، إنه طلاق مشاعر و أحاسيس ، تجعل الزوج يبحث عن منفذ أو بديل لساعات معدودات ربما أو لوقت مؤقت ، فهو لا يستطيع تطليق زوجته لأسباب ربما منها ظروفه المادية أو عدم رغبته في تشتيت أولاده ، فيلجأ لمثل الزيجات المؤقته ، الزواج العرفي و المسيار و غيرها.....فقط ليرضي رغباته.









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 17:11   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
karim.dz
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ...

قبل ان اناقش هذا الموضوع في راسي بعض الاسئلة ساناقش على اساسها هذا الزواج

ماهو الهدف من الزواج اصلا هل هو المتعة والنفقة و فقط ام يتعدى ذالك الى تكوين اسرة وتربية اجيال
المستقبل لتنتج لنا مجتمع كامل متكامل ...
ثم بالحديث عن الانحلال الخلقي ماهي اهم الاسباب اللتي تؤدي الى الانحلال والانحطاط الاخلاقي
اليست سوء التربية طبعا
ثم ماهي اهم مقومات المجتمع الاسلامي اليست الاسرة ...
بغض النظر عن راي الشرع او القانون في زواج المسيار ماهي النتائج المنعكسة من هذا الزواج على المجتمع

هل سيكون هذا الزواج اسرة متكاملة تساهم في التنمبة البشرية للمجتمع
طبعا لا لان الرجل سيكون في بيت والمراة في بيت
هل سيتربى الابناء تربية حسنة تساعد هم على تطوير ذواتهم وبالتالي تنمية المجتمع اللذي هم افراد منه باعتبارهم اجيال المستقبل ...
طبعا لن يتربى الابناء بدون اسرة اب وام وليس زوج وزوجة .... ومن اين انتشرت الجرائم والسرقات الا لانعدام التربية او سوئها .....
ثم ان مثل هذا الزواج يؤسس لعادات لا توجد الا في المجتمعات الغربية ......
اذا كان هذا الزواج يساهم في التقليل من العنوسة فهو ايضا يساهم في ظهور عدة مشاكل اجتماعية اللتي تكون نتيجة لتفكك الاسرة على اعتبار ان هذا يسهل للرجل كثرة الزواج .. وكثرة الطلاق ..
يعني كرجل اتزوج متى شئت و واطلق متى شئت .. ياسلام كم الدنيا سهلة

مثلما يقولون تعدد ت الاسباب والموت واحدة
في موضوعنا هذا تعدد الزيجات والنتيجة واحدة
حتى زواج المتعة تتواجد فيه شروط الزواج اللازمة وحتى الزواج العرفي تتوفر فيه شروط الزواج على اعتبار ان شرط الولي يسقط في المذهب الحنيفي
قد يقول البعض واش داك للزواج العرفي وزواج المتعة
اقول لان زواج المتعة الهدف منه المتعة وله مدة محدد ة وهو ايضا كما قال البعض تقليل من العنوسة ومنع من الوقوع في الخطا ....
والزواج العرفي ايضا مبررات اصحابه عدم الوقوع في الخطاء واشباع لغريزة الانسان سواء امراة , اورجل
حتى زواج المسيار كما قلتم تقليل من العنوسة واجتنابا للمعاصي يعني استطيع ان اتزوج من امراة لمجرد اشباع رغبتي الجنسية
ثم اطلقها حين اكرها منها مدام لنفقة تربطني بها ... ببساطة ندير الحرام باسم الحلال ......
يعني الا يعتبر مثل هذا الزواج تحابل على الدين والشرع اللذي تتكلمون به

هذا باب لو فتح في الجزائر لزاد من الانحلال والانحطاط الاخلاقي ...









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 18:03   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
بني بلعيد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بني بلعيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz مشاهدة المشاركة
السلام عليكم .
قبل ان اناقش هذا الموضوع في راسي بعض الاسئلة ساناقش على اساسها هذا الزواج
ماهو الهدف من الزواج اصلا هل هو المتعة والنفقة و فقط ام يتعدى ذالك الى تكوين اسرة وتربية اجيال
المستقبل لتنتج لنا مجتمع كامل متكامل ...
ثم بالحديث عن الانحلال الخلقي ماهي اهم الاسباب اللتي تؤدي الى الانحلال والانحطاط الاخلاقي
اليست سوء التربية طبعا
ثم ماهي اهم مقومات المجتمع الاسلامي اليست الاسرة ...
بغض النظر عن راي الشرع او القانون في زواج المسيار ماهي النتائج المنعكسة من هذا الزواج على المجتمع
هل سيكون هذا الزواج اسرة متكاملة تساهم في التنمبة البشرية للمجتمع
طبعا لا لان الرجل سيكون في بيت والمراة في بيت
هل سيتربى الابناء تربية حسنة تساعد هم على تطوير ذواتهم وبالتالي تنمية المجتمع اللذي هم افراد منه باعتبارهم اجيال المستقبل ...
طبعا لن يتربى الابناء بدون اسرة اب وام وليس زوج وزوجة .... ومن اين انتشرت الجرائم والسرقات الا لانعدام التربية او سوئها .....
ثم ان مثل هذا الزواج يؤسس لعادات لا توجد الا في المجتمعات الغربية ......
اذا كان هذا الزواج يساهم في التقليل من العنوسة فهو ايضا يساهم في ظهور عدة مشاكل اجتماعية اللتي تكون نتيجة لتفكك الاسرة على اعتبار ان هذا يسهل للرجل كثرة الزواج .. وكثرة الطلاق ..
يعني كرجل اتزوج متى شئت و واطلق متى شئت .. ياسلام كم الدنيا سهلة
مثلما يقولون تعدد ت الاسباب والموت واحدة
في موضوعنا هذا تعدد الزيجات والنتيجة واحدة
حتى زواج المتعة تتواجد فيه شروط الزواج اللازمة وحتى الزواج العرفي تتوفر فيه شروط الزواج على اعتبار ان شرط الولي يسقط في المذهب الحنيفي
قد يقول البعض واش داك للزواج العرفي وزواج المتعة
اقول لان زواج المتعة الهدف منه المتعة وله مدة محدد ة وهو ايضا كما قال البعض تقليل من العنوسة ومنع من الوقوع في الخطا ....
والزواج العرفي ايضا مبررات اصحابه عدم الوقوع في الخطاء واشباع لغريزة الانسان سواء امراة , اورجل
حتى زواج المسيار كما قلتم تقليل من العنوسة واجتنابا للمعاصي يعني استطيع ان اتزوج من امراة لمجرد اشباع رغبتي الجنسية
ثم اطلقها حين اكرها منها مدام لنفقة تربطني بها ... ببساطة ندير الحرام باسم الحلال ......
يعني الا يعتبر مثل هذا الزواج تحابل على الدين والشرع اللذي تتكلمون به هذا باب لو فتح في الجزائر لزاد من الانحلال والانحطاط الاخلاقي ...
أخي: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا على تدخلك المفيد
تعقيبك جرئ ، ومثمر ، للإخوة في المنتدى تقييمه والرد عليه
بوركت، والسلام









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-15, 18:09   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
بني بلعيد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بني بلعيد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim.dz مشاهدة المشاركة
السلام عليكم .
قبل ان اناقش هذا الموضوع في راسي بعض الاسئلة ساناقش على اساسها هذا الزواج
ماهو الهدف من الزواج اصلا هل هو المتعة والنفقة و فقط ام يتعدى ذالك الى تكوين اسرة وتربية اجيال
المستقبل لتنتج لنا مجتمع كامل متكامل ...
ثم بالحديث عن الانحلال الخلقي ماهي اهم الاسباب اللتي تؤدي الى الانحلال والانحطاط الاخلاقي
اليست سوء التربية طبعا
ثم ماهي اهم مقومات المجتمع الاسلامي اليست الاسرة ...
بغض النظر عن راي الشرع او القانون في زواج المسيار ماهي النتائج المنعكسة من هذا الزواج على المجتمع
هل سيكون هذا الزواج اسرة متكاملة تساهم في التنمبة البشرية للمجتمع
طبعا لا لان الرجل سيكون في بيت والمراة في بيت
هل سيتربى الابناء تربية حسنة تساعد هم على تطوير ذواتهم وبالتالي تنمية المجتمع اللذي هم افراد منه باعتبارهم اجيال المستقبل ...
طبعا لن يتربى الابناء بدون اسرة اب وام وليس زوج وزوجة .... ومن اين انتشرت الجرائم والسرقات الا لانعدام التربية او سوئها .....
ثم ان مثل هذا الزواج يؤسس لعادات لا توجد الا في المجتمعات الغربية ......
اذا كان هذا الزواج يساهم في التقليل من العنوسة فهو ايضا يساهم في ظهور عدة مشاكل اجتماعية اللتي تكون نتيجة لتفكك الاسرة على اعتبار ان هذا يسهل للرجل كثرة الزواج .. وكثرة الطلاق ..
يعني كرجل اتزوج متى شئت و واطلق متى شئت .. ياسلام كم الدنيا سهلة
مثلما يقولون تعدد ت الاسباب والموت واحدة
في موضوعنا هذا تعدد الزيجات والنتيجة واحدة
حتى زواج المتعة تتواجد فيه شروط الزواج اللازمة وحتى الزواج العرفي تتوفر فيه شروط الزواج على اعتبار ان شرط الولي يسقط في المذهب الحنيفي
قد يقول البعض واش داك للزواج العرفي وزواج المتعة
اقول لان زواج المتعة الهدف منه المتعة وله مدة محدد ة وهو ايضا كما قال البعض تقليل من العنوسة ومنع من الوقوع في الخطا ....
والزواج العرفي ايضا مبررات اصحابه عدم الوقوع في الخطاء واشباع لغريزة الانسان سواء امراة , اورجل
حتى زواج المسيار كما قلتم تقليل من العنوسة واجتنابا للمعاصي يعني استطيع ان اتزوج من امراة لمجرد اشباع رغبتي الجنسية
ثم اطلقها حين اكرها منها مدام لنفقة تربطني بها ... ببساطة ندير الحرام باسم الحلال ......
يعني الا يعتبر مثل هذا الزواج تحابل على الدين والشرع اللذي تتكلمون به هذا باب لو فتح في الجزائر لزاد من الانحلال والانحطاط الاخلاقي ...
أخي: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا على تدخلك المفيد
تعقيبك جرئ ، ومثمر ، للإخوة في المنتدى تقييمه والرد عليه
بوركت، والسلام









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأصدار, الإبادة, زواج, والإكراه


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc